{"id":1190,"date":"2015-12-01T06:08:38","date_gmt":"2015-12-01T06:08:38","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=1190"},"modified":"2015-11-30T13:47:01","modified_gmt":"2015-11-30T13:47:01","slug":"espiritualidad-y-mision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/espiritualidad-y-mision\/","title":{"rendered":"Espiritualidad y misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Porque nosotros tambi&eacute;n somos d&eacute;biles en &eacute;l, pero viviremos, con &eacute;l, para ustedes por el poder de Dios&rdquo;.<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Varios temas y trechos de la Biblia son importantes para la comprensi&oacute;n sobre la misi&oacute;n y la espiritualidad. David J. Bosch, influyente estudioso de la misiolog&iacute;a, sugiri&oacute; que la segunda ep&iacute;stola del ap&oacute;stol Pablo a los corintios es el mejor estudio de caso sobre espiritualidad misionera que se haya publicado.[1]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muestra c&oacute;mo la espiritualidad b&iacute;blica mantiene el equilibrio entre la relaci&oacute;n con Dios y el compromiso con el mundo; una espiritualidad marcada por el servicio y por la cruz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las circunstancias desfavorables relativas a la desconfianza por parte de los miembros de la iglesia de Corintio transformaron esa carta del ap&oacute;stol Pablo en una respuesta personal a los falsos &ldquo;misioneros&rdquo;, que hab&iacute;an enardecido a los conversos contra &eacute;l, y una exposici&oacute;n de su espiritualidad misionera. Tal vez, ning&uacute;n otro libro del Nuevo Testamento describe con tanta profundidad y extensi&oacute;n las din&aacute;micas emocionales, f&iacute;sicas y espirituales de un cristiano misionero.[2] Una de las principales lecciones en este sentido es que el mensaje y el mensajero son inseparables. Por lo tanto, el ap&oacute;stol Pablo defiende su reputaci&oacute;n, su car&aacute;cter y su credibilidad, en favor de la reputaci&oacute;n del evangelio (2 Cor. 13:7, 8). Parad&oacute;jicamente, eso significa identificarse como un &ldquo;vaso de barro&rdquo; (2 Cor. 4:7).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">ESTILO DE VIDA MISIONERO<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al describir en esta carta la actitud y la manera de vivir misionera, el ap&oacute;stol Pablo enfatiza la gracia de Cristo y la indignidad de aquellos que la reciben (2 Cor. 12:9, 10). El ap&oacute;stol llama la atenci&oacute;n a la gracia expresada en su misi&oacute;n y en su vida de pobreza, rechazo y persecuci&oacute;n (2 Cor. 6:4, 5; 11:23). El mensaje es que el &ldquo;cristianismo es m&aacute;s fuerte cuando es d&eacute;bil y sufre rechazo, est&aacute; bajo sospecha y preconcepto (2 Cor. 12:10; 13:4).[3]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frecuentemente, este es el caso en el contexto de &ldquo;Ventana 10\/40&rdquo; y en otros lugares del mundo, en el tiempo que precede a la segunda venida de Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relaci&oacute;n con Dios y el compromiso con el mundo, de forma inseparable, son la esencia de la experiencia del ap&oacute;stol. Pablo afirma: &ldquo;El cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos tambi&eacute;n nosotros consolar a los que enfrentan cualquier tribulaci&oacute;n, por medio de la consolaci&oacute;n con que nosotros somos consolados por Dios&rdquo; (2 Cor. 1:4). Dios nos reconcili&oacute; consigo mismo por medio de Cristo, y nos otorg&oacute; la misi&oacute;n de la reconciliaci&oacute;n (2 Cor. 5:18); nos transformamos en cooperadores en su misi&oacute;n (2 Cor. 6:1). Es el amor de Cristo, que nos constri&ntilde;e, que transforma a quienes est&aacute;n en &eacute;l en nuevas criaturas, y produce vidas que no viven m&aacute;s para s&iacute; mismas, sino para Aquel que por ellas muri&oacute; y resucit&oacute; (2 Cor. 5:14- 17). La relaci&oacute;n con Dios solamente puede surgir verdaderamente en el contexto del compromiso con el mundo; paralelamente, ese compromiso con el mundo solamente puede ocurrir de verdad en el contexto de la relaci&oacute;n con Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las met&aacute;foras misioneras del ap&oacute;stol Pablo en 2 Corintios tambi&eacute;n describen esa relaci&oacute;n. La fragancia que por medio del misionero se manifiesta en todo lugar es el buen perfume de Cristo (2 Cor. 2:15). La carta le&iacute;da por todos los hombres en nosotros es la carta de Cristo, escrita no con tinta, sino por el Esp&iacute;ritu del Dios viviente (2 Cor. 3:3). Somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios exhortase por nuestro intermedio (2 Cor. 5:20). Nosotros nos transformamos en santuarios del Dios viviente (2 Cor. 6:16). Y colaboramos en la preparaci&oacute;n del pueblo de Dios, como de una virgen pura para su esposo, que es Cristo (2 Cor. 11:1). De esa manera, no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jes&uacute;s como Se&ntilde;or, porque Dios resplandeci&oacute; en nuestro coraz&oacute;n e ilumin&oacute; el conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Cristo (2 Cor. 4:6). De esa manera, Dios nos habilita para que seamos misioneros por intermedio de Cristo (2 Cor. 3:6). Por eso es que estos vasos de barro pueden contener el tesoro: para que la excelencia del poder sea de Dios, y no nuestra (2 Cor. 4:7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el desarrollo de la espiritualidad, desde la perspectiva de la eternidad, nuestra leve y moment&aacute;nea tribulaci&oacute;n (incluyendo aflicciones, privaciones, angustias, azotes, prisiones, tumultos, vigilias y ayunos) &ndash;frecuentemente resultado del testimonio&ndash; produce renovaci&oacute;n y un eterno peso de gloria (2 Cor. 4:6-17). Son los trabajos y las fatigas, las prisiones, los azotes y los peligros de muerte, los naufragios, los riesgos (incluso entre los gentiles, en la ciudad y entre falsos hermanos), y hasta la preocupaci&oacute;n con aquellos que reciben el evangelio, que nos hacen a&uacute;n m&aacute;s misioneros de Cristo (2 Cor. 11:23-28). Ese es el caminar por la fe, y no por lo que vemos (2 Cor. 5:7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El ap&oacute;stol Pablo, de forma transparente, discute la din&aacute;mica de la espiritualidad en la misi&oacute;n, recordando que incluso andando en la carne no militamos seg&uacute;n la carne, sino en el poder de Dios (2 Cor. 10:3, 4). Para eso es necesario ser de Cristo, y no permitir que el acto de anunciar el evangelio resulte en gloria para nosotros mismos, sino en el glorificar al Se&ntilde;or y ser alabado por &eacute;l (2 Cor. 10:16-18). La &uacute;nica excepci&oacute;n permitida es gloriarse en relaci&oacute;n con nuestra debilidad (2 Cor. 11:30; 12:9), para que el poder de Cristo repose sobre nosotros de acuerdo con la gracia suficiente de Dios; porque es en la debilidad que somos fuertes para la misi&oacute;n (2 Cor. 12:10). As&iacute; como la teolog&iacute;a del ap&oacute;stol Pablo es una teolog&iacute;a misionera, es importante comprender que la espiritualidad del ap&oacute;stol es una espiritualidad misionera.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">ESPIRITUALIDAD MISIONERA Y EL MISIONERO ESPIRITUAL<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se hace evidente que espiritualidad y misi&oacute;n no pueden existir desconectadas. Demasiadas veces la espiritualidad ha sido caracterizada como una pr&aacute;ctica aislada, introspectiva y contemplativa, que deja de lado la dimensi&oacute;n misionera desarrollada a trav&eacute;s del compromiso con el testimonio. Eso ser&iacute;a mera religiosidad, no espiritualidad. Ser&iacute;a el resultado de una desconexi&oacute;n entre palabra y acci&oacute;n; entre lo sacro y lo secular; entre la espiritualidad y la misi&oacute;n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si tuvi&eacute;ramos que resumir este tema en tres aspectos, ser&iacute;an estos: 1) Dependencia genuina de Dios; 2) Humildad y disposici&oacute;n para aprender; y 3) Fruto del Esp&iacute;ritu.[4] De modo m&aacute;s espec&iacute;fico, algunos especialistas han se&ntilde;alado hacia una experiencia que incluye lo siguiente: 1) Una conversi&oacute;n s&oacute;lida; 2) Un disc&iacute;pulo que se desarrolla y que multiplica; 3) Un sentido profundo del llamado; 4) Un mensaje vital; 5) Un coraz&oacute;n dispuesto a servir; 6) Un compromiso firme con la iglesia; 7) Un cuerpo saludable y una mente vigorosa; 8) Un estilo de vida atractivo; y 9) Dones espirituales.[5]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una espiritualidad misionera, o un misionero espiritual, se define por la manera de vivir y de servir. Por eso, Bosch sugiere una espiritualidad que no es el resultado de las obras ni de un esfuerzo individual, sino el desarrollo din&aacute;mico de una relaci&oacute;n con Cristo que resulta en el compromiso con el mundo, al que &eacute;l llama &ldquo;la espiritualidad del caminar&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Referencias:<br>\n1 David J. Bosch, A Spirituality of the Road (Eugene, OR: Wipf &amp; Stock, 1979), pp. 12, 13.<br>\n2 Simon J. Kistemaker y William Hendricksen, &ldquo;Exposition of the Second Epistle to the Corinthians&rdquo;, New Testament Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1953-2001), t.19, p. 19.<br>\n3 Introducci&oacute;n a 2 Corintios, Andrews Study Bible, p. 1.516.<br>\n4 A. Scott Moreau, Gary R. Corwin, Gary B. McGee (ee), Introducing World Missions: A Biblical, Historical and Practical Survey (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2004), pp. 176-178; Claude Hickman, Steven C. Hawthorne y Todd Ahrend, en Ralph D. Winter y Steven C. Hawthorne (ee), Perspectives on the World Christian Movement: A Reader (Pasadena, CA: William Carey Library, 2009), pp. 725-730.<br>\n5 Marion G. Fray, &ldquo;Strategies for the Development of the Spiritual Life Missionaries&rdquo;, en John Mark Terry, Ebbie Smith and Justice Anderson (ee), Missiology (Nashville, TN: Broadman &amp; Holman, 1998), pp. 589-594.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&ldquo;Porque nosotros tambi&eacute;n somos d&eacute;biles en &eacute;l, pero viviremos, con &eacute;l, para ustedes por el poder de Dios&rdquo;. Varios temas y trechos de la Biblia son importantes para la comprensi&oacute;n sobre la misi&oacute;n y la espiritualidad. David J. 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