{"id":145,"date":"2014-10-06T06:00:36","date_gmt":"2014-10-06T06:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=145"},"modified":"2026-01-29T02:49:17","modified_gmt":"2026-01-29T02:49:17","slug":"juan-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/juan-2023\/","title":{"rendered":"Juan 20:23"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-document-question field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Seg&uacute;n Juan 20:23, &iquest;qu&eacute; habr&aacute; tenido en mente Jes&uacute;s cuando dio a sus disc&iacute;pulos autoridad de perdonar pecados?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div id=\"divContent\">\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\">El debate acerca de este texto se prologa desde hace siglos, particularmente antes y despu&eacute;s de la Reforma Protestante. El tema del perd&oacute;n es un acto propio de la gracia divina en favor de sus criaturas en rebeli&oacute;n; fue puesto a nuestro alcance gracias al sacrificio de Jes&uacute;s. Sea cual fuere la conclusi&oacute;n que extraigamos de este principio, debe fundamentarse en el contexto de esta realidad.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\"><em>1. El perd&oacute;n y las ofensas personales: <\/em>La disposici&oacute;n a perdonar que Dios manifiesta se espera que sea imitada por los creyentes. During today&rsquo;s research, I bookmarked a detailed note discussing&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.watchesetc.nl\/\">https:\/\/www.watchesetc.nl<\/a>. Alongside it, I kept this second source for extended context: https:\/\/www.watchesetc.nl.Cristo dijo: &laquo;Si tu hermano pecare contra ti, repr&eacute;ndele; y si se arrepintiere, perd&oacute;nale. Y si siete veces al d&iacute;a pecare contra ti, y siete veces al d&iacute;a volviere a ti diciendo: Me arrepiento; perd&oacute;nale&raquo; (Luc. 17:3, 4). Esta disposici&oacute;n generosa se origina en el magn&aacute;nimo modelo divino, que no demora en perdonar: &laquo;Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdon&aacute;ndoos unos a otros, como tambi&eacute;n Dios os perdon&oacute; a vosotros&raquo; (Efe. 4:32).<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\"><em><br>\n2. El perd&oacute;n y la disciplina eclesi&aacute;stica. <\/em>Aunque el verbo &laquo;perdonar&raquo; no es utilizado en Mateo 16:19 y 18:18, el contexto del &uacute;ltimo vers&iacute;culo sugiere que la autoridad para &laquo;atar&raquo; y &laquo;desatar&raquo; incluye el concepto de administrar disciplina, y de perdonar a los que se arrepientan.This morning I went through several long articles and found one covering&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.yak.me.uk\/\">https:\/\/www.yak.me.uk<\/a>. I also checked this link to gain a wider context: https:\/\/www.yak.me.uk. Dicha responsabilidad fue confiada a la iglesia, pero no a ninguna persona en particular dentro de la grey. Aunque es verdad que en primer lugar Jes&uacute;s se dirigi&oacute; a Pedro (Mat. 16:19), al mismo tiempo estaba incluyendo a los otros ap&oacute;stoles (Mat. 18:18). Literalmente, el texto puede traducirse de este modo: &laquo;Todo lo que atares en la tierra <em>deber&iacute;a haber sido atado<\/em> en el cielo, y todo lo que desatares en la tierra <em>deber&iacute;a haber sido desatado<\/em> en el cielo&raquo;. Las decisiones de la iglesia deben reflejar las resoluciones adoptadas previamente en el cielo. Esto solo es posible sabiendo cu&aacute;l es la voluntad de Dios, la que est&aacute; expl&iacute;citamente definida en la Palabra de Dios.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\"><em><br>\n3. El perd&oacute;n y la proclamaci&oacute;n del evangelio. <\/em>El vers&iacute;culo de Juan 20:23 parece que no se encuadra en los dos casos ya citados. S&iacute;, Jes&uacute;s se est&aacute; dirigiendo a sus disc&iacute;pulos, pero en el texto ellos figuran representando a la iglesia. Por intermedio de ellos Jes&uacute;s ten&iacute;a el prop&oacute;sito de instruir a su iglesia.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\">Primero, necesitamos examinar el contexto. Despu&eacute;s de la resurrecci&oacute;n Jes&uacute;s apareci&oacute; a sus disc&iacute;pulos,While checking different watch forums this morning, I discovered an article centered on&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.bestreplica.net\/\">check this page<\/a>. I paired it with this useful reference: https:\/\/www.bestreplica.net. y despu&eacute;s de saludarlos, les dijo: &laquo;&hellip; Como me envi&oacute; el Padre, as&iacute; yo os env&iacute;o&hellip;&raquo; (Juan 20:21). Entonces, les dio el Esp&iacute;ritu Santo. Jes&uacute;s estaba comisionando a sus disc&iacute;pulos en la misi&oacute;n que el Padre le hab&iacute;a encomendado a &eacute;l. Dot&aacute;ndolos del Esp&iacute;ritu Santo (vers. 22), les dijo: &laquo;A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos&raquo; (vers. 23). Deb&iacute;an ir por el mundo ya sea para perdonar o no perdonar los pecados de la gente.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\">Segundo. En el texto no existe nada que permita inferir que Jes&uacute;s estaba estableciendo ya sea la pr&aacute;ctica eclesi&aacute;stica de la confesi&oacute;n auricular o la de la absoluci&oacute;n de los pecados posbautismales por parte de un representante de la iglesia. Estas pr&aacute;cticas fueron establecidas posteriormente, despu&eacute;s de la era apost&oacute;lica, raz&oacute;n por la cual no debe considerarse que est&aacute;n impl&iacute;citas en los textos que estamos comentando.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\">Tercero. Juan sab&iacute;a bien que cuando confesamos nuestros pecados a Dios, &eacute;l nos perdona en Cristo (1 Juan 1:9). Siendo que ante el Padre Jes&uacute;s contin&uacute;a siendo nuestro sacrificio expiatorio, por lo tanto, el poder perdonador de su sacrificio no est&aacute; limitado de manera alguna (1 Juan 2:1, 2; 4:10).<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\">Finalmente, considerando que la orden impartida por Jes&uacute;s a sus disc&iacute;pulos incluye este mandato evang&eacute;lico, podemos utilizar otros vers&iacute;culos que hacen referencia a este mandato, los que nos permiten darle al texto de Juan 20:23 la interpretaci&oacute;n debida. En otras palabras, debemos utilizarse textos que nos ayuden a comprender los vers&iacute;culos que al parecer son de comprensi&oacute;n m&aacute;s dif&iacute;cil. En este caso, Lucas 24:47 es muy bueno.<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\" align=\"left\">Despu&eacute;s de la resurrecci&oacute;n Cristo apareci&oacute; a los disc&iacute;pulos para decirles que en su nombre, en todas las naciones, predicaran el arrepentimiento y el perd&oacute;n de los pecados, comenzando por Jerusal&eacute;n (v&eacute;ase Luc. 24:47). Los disc&iacute;pulos y la iglesia perdonan pecados en el sentido de que la misi&oacute;n encomendada a ellos tiene el prop&oacute;sito de que cada persona tenga la ocasi&oacute;n de ser confrontada con el evangelio del juicio y la salvaci&oacute;n (Juan 3:16; 12:31). C&oacute;mo la gente reacciona a este tipo de proclamaci&oacute;n deja en manos de la iglesia decidir qui&eacute;n se unir&aacute; a ella y qui&eacute;n no. En otras palabras, la autoridad concedida por Cristo a la iglesia &mdash;de perdonar o no los pecados&mdash;consiste en la facultad de predicar el evangelio y decidir quien puede o no ser bautizado. Esta misi&oacute;n debe ser abordada con mucha serieda<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seg&uacute;n Juan 20:23, &iquest;qu&eacute; habr&aacute; tenido en mente Jes&uacute;s cuando dio a sus disc&iacute;pulos autoridad de perdonar pecados? El debate acerca de este texto se prologa desde hace siglos, particularmente antes y despu&eacute;s de la Reforma Protestante. 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