{"id":1469,"date":"2016-03-25T07:00:26","date_gmt":"2016-03-25T07:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=1469"},"modified":"2016-03-17T21:31:43","modified_gmt":"2016-03-17T21:31:43","slug":"la-muerte-y-el-morir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/la-muerte-y-el-morir\/","title":{"rendered":"La muerte y el morir"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&oacute;mo atender a las personas en la fase terminal de la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n<div class=\"page\" title=\"Page 10\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La muerte nunca fue &ndash;y nunca ser&aacute;&ndash; un tema f&aacute;cil y agra- dable de ser comentado, estudiado y tampoco vivenciado; principalmente, cuando se trata de la muerte de familia- res, amigos o hermanos en Cristo. Durante la vida ministerial, nos enfrentamos con muchas p&eacute;rdidas. La cuesti&oacute;n es que ne- cesitamos comprender la muerte en la esfera humana, a n de que podamos ser usadas por Dios con el prop&oacute;sito de apoyar y confortar a aquellos que necesiten de nuestro auxilio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1969, la m&eacute;dica psiquiatra Elizabeth K&uuml;bler-Ross public&oacute; la obra On Death and Dying [Sobre la muerte y el morir], la cual se converti&oacute; en un referente mundial para aquellos que se dedican a la asistencia de pacientes terminales. La m&eacute;dica realiz&oacute; un trabajo con pacientes terminales, en el que analiz&oacute; los sentimientos del paciente y de la familia en el proceso del morir. Ella aclara que pasamos por varios estadios cuando nos enfrentamos con la muerte. Vamos a analizarlos:<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 10\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El paciente<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Negaci&oacute;n<\/strong> &ndash; est&aacute; caracterizado como una defensa tempo- raria, por la cual la mayor&iacute;a de las veces la actitud asumida es: &ldquo;Esto no me est&aacute; pasando a m&iacute;&rdquo;, o: &ldquo;Esto no puede ser verdad&rdquo;. Otro comportamiento com&uacute;n en esta fase es actuar como si nada estuviera ocurriendo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otros mecanismos de defensa que utilizamos inconsciente- mente, citando a K&uuml;bler-Ross (2005), son:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ira<\/strong> &ndash; en esta fase, la rebeli&oacute;n y el resentimiento prevalecen, y el enfermo pasa a atacar a las personas m&aacute;s cercanas a &eacute;l y al equipo de salud. Cuestiona los procedimientos y los tratamientos. La pregunta m&aacute;s com&uacute;n es: &ldquo;&iquest;Por qu&eacute; yo?&rdquo; Tambi&eacute;n, pueden surgir per&iacute;odos de total incredulidad en Dios, y en el tratamiento que se le est&aacute; practicando. Necesitamos mostrar que el dolor y la muerte no fueron crea-<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">dos por Dios y que s&iacute; son evidencias de la entrada del pecado en este mundo, a trav&eacute;s de nuestros primeros padres. Romanos 6:23 nos dice: &ldquo;Porque la paga del pecado es muerte, mas la d&aacute;diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes&uacute;s Se&ntilde;or nuestro&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Transacciones<\/strong> &ndash; el enfermo realiza acuerdos, en compen- saci&oacute;n de un tiempo m&aacute;s de vida. En esta fase, son muy comunes las promesas, Dios se vuelve presente en su existencia, y realiza promesas de cambios en la vida, si es curado. Sin embargo, no podemos confundir las cosas: Dios no efect&uacute;a transacciones con nosotros. En esta fase psicol&oacute;gica, como siervas de Dios de-<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 11\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">bemos estar atentas con el n de mostrarle el amor salvador de nuestro Se&ntilde;or Jesucristo, quien se ofreci&oacute; como sacrificio vivo por nosotros, aun cuando no sea- mos merecedores de ello.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Depresi&oacute;n<\/strong> &ndash; despu&eacute;s de la fase de las transacciones, el enfermo percibe que su enfermedad es incurable y se vuelve consciente de la imposibilidad, o la di cultad, de la cura. Se deprime, se siente vac&iacute;o, y deja de intervenir en el tratamiento; se relaciona poco con las personas. La sintomatolog&iacute;a se evidencia por la tristeza, el aislamiento y la poca respuesta a los requerimientos de familiares y amigos. En este momento de depresi&oacute;n y dolor, necesi- tamos, una vez m&aacute;s, con rmar la &uacute;nica esperanza: Jes&uacute;s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aceptaci&oacute;n<\/strong> &ndash; el paciente entiende y acepta su situa- ci&oacute;n, e intenta darle un sentido a su vida. Aprovecha los d&iacute;as que le restan y, muchas veces, acepta la muerte. Pide perd&oacute;n a Dios por sus pecados, y se reconcilia con su familia y sus amigos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos estadios pueden no aparecer necesariamente en este orden, y algunos individuos no pasan por todos estos. Pueden, inclusive, volver a cualquiera de las fases m&aacute;s de una vez. Es un proceso particular, en el cual est&aacute;n compro- metidos muchos de los sentimientos; y estos dependen de varios factores como, por ejemplo: la religiosidad, la historia previa, la estructura familiar y la cultural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La esperanza es la que generalmente persiste en todos estos estadios. Lo que sustenta psicol&oacute;gicamente a los pa- cientes a trav&eacute;s de los d&iacute;as, de las semanas o de los meses que preceden a la muerte es el tener alguna esperanza. Es la sensaci&oacute;n de que todo debe de tener alg&uacute;n sentido; que puede compensarse, en caso de que soporten por alg&uacute;n tiempo m&aacute;s. En todos los estadios debemos presentarles a Jes&uacute;s. Y mientras haya esperanza, esta deber&aacute; estar a r- mada en Jes&uacute;s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">la familia del paciente terminal<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los familiares merecen un cuidado especial desde el instante de la comunicaci&oacute;n del diagn&oacute;stico, ya que ese momento tiene un gran impacto sobre ellos. Esto hace que, en muchas oportunidades, sus necesidades psicol&oacute;gicas excedan a las de los mismos pacientes y, dependiendo de la intensidad de las reacciones emocio- nales desencadenadas, la ansiedad familiar se convierte en uno de los aspectos m&aacute;s estresores en esta fase.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 11\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">En las situaciones de enfermedad terminal, los fa- miliares demuestran la necesidad de estar cercanos al paciente; de sentirse &uacute;tiles para el paciente; de tener conciencia de las modi caciones del cuadro cl&iacute;nico; de comprender lo que se est&aacute; haciendo en cuanto al cuidado del paciente y del motivo; de tener garant&iacute;as del control del sufrimiento y el dolor; de estar seguros de que las decisiones en cuanto a las limitaciones del tratamiento curativo fueron apropiadas; de poder expresar sus sen- timientos y angustias; de ser confrontados y consolados, y encontrar un signi cado para la muerte del paciente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es por eso que cuanto m&aacute;s permanezcamos en ora- ci&oacute;n por esas personas y en compa&ntilde;erismo cristiano, m&aacute;s reconfortadas se sentir&aacute;n. Cuanto m&aacute;s puedan desahogar los familiares su pesar antes de la muerte, m&aacute;s soportable les resultar&aacute; despu&eacute;s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De manera general, la ayuda m&aacute;s signi cativa que pode- mos brindar a cualquier moribundo en su lecho de muerte, y a los parientes, siendo estos ni&ntilde;os o adultos, es dejarles compartir sus sentimientos antes de que llegue aquel mo- mento, permiti&eacute;ndoles enfrentarlos sean estos racionales o no. Debemos procurar el equilibrio en Dios, a n de que podamos estar disponibles para otorgarles confort, tanto al paciente, durante el per&iacute;odo de internaci&oacute;n y muerte, como en la situaci&oacute;n posterior al deceso, a sus familiares.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 11\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Bibliograf&iacute;a:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bosco A. G., &ldquo;Perda e luto na equipe de Enfermagem do Centro Cir&uacute;rgico de Urg&ecirc;ncia e Emerg&ecirc;ncia&rdquo; [P&eacute;rdida y luto en el equipo de Enfermeras del Centro Quir&uacute;rgico de Urgencias y Emergencias], 2008. 88 f. Disserta&ccedil;&atilde;o [Disertaci&oacute;n] (Maestr&iacute;a en Enfermer&iacute;a), Escuela de Enfermer&iacute;a de Ribeir&atilde;o Preto de la Universidad de S&atilde;o Paulo, Ribeir&atilde;o Preto, Brasil, 2008. Disponible en &lt;http:\/\/www.teses.usp.br\/teses\/disponiveis\/22\/22131\/tde-03092008- 105509\/publico\/adrianagoncalvesbosco.pdf&gt;. Acceso: 13 de marzo de 2014.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">K&uuml;bler-Ross, E. Sobre a morte e o morrer [Acerca de la muerte y el morir]. S&atilde;o Paulo, Brasil: Martins Fontes, 2005.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lisboa, M. T., L. A. C. Moreira. &ldquo;A morte: entre o p&uacute;blico e o privado: re- ex&otilde;es para a pr&aacute;tica pro ssional de enfermagem&rdquo; [La muerte: entre lo p&uacute;blico y lo privado: re exiones para la pr&aacute;ctica profesional de Enfermer&iacute;a]. Revista de Enfermer&iacute;a UERJ, R&iacute;o de Janeiro, Brasil, t. 14, no 3, pp. 447-454, 2006. Disponible en: &lt;http:\/\/www.facenf.uerj.br\/v14n3\/v14n3a18.pdf&gt;. Acceso: 13 marzo de 2014.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oliveira, E. A., et al. &ldquo;Interven&ccedil;&atilde;o junto &agrave; fam&iacute;lia do paciente com alto risco de morte&rdquo; [Intervenci&oacute;n junto a la familia del paciente con alto riesgo de muerte]. Medicina (Ribeir&atilde;o Preto), Ribeir&atilde;o Preto, Brasil, t. 38, no 1, pp. 63-68, 2005. Disponible en:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&lt;http:\/\/www.fmrp.usp.br\/revista\/2005\/vol38n1\/10_intervencao_junto_fami- lia_paciente_alto_risco.pdf&gt;. Acceso: 13 de marzo de 2014.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Simonetti, A. Manual da psicologia hospitalar [Manual de psicolog&iacute;a hos- pitalaria]. S&atilde;o Paulo, Brasil: Casa del Psic&oacute;logo, 2006.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Soares, M. &ldquo;Cuidando da fam&iacute;lia de pacientes em situa&ccedil;&atilde;o de terminalidade internados na Unidade de Terapia Intensiva&rdquo; [Cuidando de la familia de los pacientes en situaci&oacute;n de enfermedad terminal internados en la Unidad de Terapia Intensiva], Revista Brasilera de Terapia Intensiva, S&atilde;o Paulo, t. 19, no 4, pp. 481-484, 2007. Disponible en: &lt;http:\/\/www.scielo.br\/pdf\/rbti\/v19n4\/ a13v19n4.pdf&gt;. Acceso en: 13 mar. 2014.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C&oacute;mo atender a las personas en la fase terminal de la vida. La muerte nunca fue &ndash;y nunca ser&aacute;&ndash; un tema f&aacute;cil y agra- dable de ser comentado, estudiado y tampoco vivenciado; principalmente, cuando se trata de la muerte de familia- res, amigos o hermanos en Cristo. 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