{"id":149,"date":"2014-10-08T06:00:00","date_gmt":"2014-10-08T06:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=149"},"modified":"2014-10-15T00:01:48","modified_gmt":"2014-10-15T00:01:48","slug":"que-es-el-monoteismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/que-es-el-monoteismo\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el monote\u00edsmo?"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p style=\"text-align: justify;\">Los diccionarios definen &laquo;monote&iacute;smo&raquo; como<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>creencia de que hay un solo Dios; del griego mono (uno) y theos (Dios). Los estudiosos de todas<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s tradiciones cristianas han analizado hasta qu&eacute; punto este t&eacute;rmino encarna<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>perspectiva b&iacute;blica de Dios. Estos estudiosos se preguntan si<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Biblia <\/span>reconoce<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>existencia de otros dioses. Describir&eacute; algunas de estas cuestiones y har&eacute; algunos comentarios sobre los materiales b&iacute;blicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>1. El monote&iacute;smo y<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span><\/em><em><span id=\"dtx-highlighting-item\">Biblia<\/span>:<\/em> Los estudiosos b&iacute;blicos cre&iacute;an que todas<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s religiones eran originalmente monote&iacute;stas, pero que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> poco <\/span>a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> poco <\/span>se introdujo en sus sistemas de creencias<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>idea de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>existencia de muchos dioses. Otros sostienen que el monote&iacute;smo es el producto final de un extenso proceso que comenz&oacute; con<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>convicci&oacute;n de que hab&iacute;a muchos dioses o numerosas fuerzas espirituales. Pero este enfoque evolutivo del monote&iacute;smo es ajeno a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Biblia<\/span>. En los &uacute;ltimos tiempos, los estudiosos han reconocido que los materiales b&iacute;blicos sobre el tema son m&aacute;s complejos que lo que se cre&iacute;a con anterioridad. Pero aun as&iacute; se preguntan si una comprensi&oacute;n estrecha del monote&iacute;smo en s&iacute;, describe<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>perspectiva b&iacute;blica de Dios. Esto depende de c&oacute;mo se defina el t&eacute;rmino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>2. Uno, pero muchos:<\/em><span id=\"dtx-highlighting-item\"> La <\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Biblia <\/span>afirma c<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>ramente que existe un Dios supremo. Este es el Dios que se presenta en el primer vers&iacute;culo de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Biblia<\/span>, en G&eacute;nesis 1:1. Fue el Se&ntilde;or que cre&oacute; todas<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s cosas sin esfuerzo, es decir, sin enfrentar fuerzas opositoras. Al momento de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>Creaci&oacute;n, era el &uacute;nico Dios y Se&ntilde;or. Hal<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>mos pasajes que expresan que &laquo;no hay otro fuera de &eacute;l [Dios]&raquo; (Deut. 4:35), que &laquo;Jehov&aacute; es Dios arriba en el cielo y abajo en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>tierra; no hay otro&raquo; (Deut. 4:39; v&eacute;ase tambi&eacute;n Isa. 44:6-8). Muchos otros pasajes apoyan<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>utilizaci&oacute;n del t&eacute;rmino &laquo;monote&iacute;smo&raquo; para<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>comprensi&oacute;n b&iacute;blica de Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, no podemos ignorar otras evidencias que complican el tema, en especial en pasajes como el Salmo 82, donde se afirma que Dios est&aacute; en medio de los &laquo;dioses&raquo; en juicio, donde pronuncia un veredicto final contra ellos: &laquo;Vosotros sois dioses y todos vosotros hijos del Alt&iacute;simo; pero como hombres morir&eacute;is&raquo; (vers. 6). Esto ha sido l<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>mado el &laquo;monote&iacute;smo mon&aacute;rquico&raquo;, es decir, los otros dioses est&aacute;n bajo el mando de Dios (Sal. 95:3); pero esto se<span id=\"dtx-highlighting-item\">acerca <\/span>demasiado al polite&iacute;smo (<span id=\"dtx-highlighting-item\">la <\/span>creencia en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>existencia y<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>adoraci&oacute;n de muchos dioses). El Nuevo Testamento reconoce<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>existencia de al menos otro &laquo;dios&raquo;: &laquo;Entre los incr&eacute;dulos, el dios de este mundo les ceg&oacute; el entendimiento&raquo; (2 Cor. 4:4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aun el primer mandamiento podr&iacute;a entenderse como una implicaci&oacute;n de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>existencia de otros &laquo;dioses&raquo;: &laquo;No tendr&aacute;s dioses ajenos de<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>nte de m&iacute;&raquo; (&Eacute;xo. 20:3). Lo que resulta sorprendente del primer mandamiento es que &ndash;hasta donde s&eacute;&ndash; esa prohibici&oacute;n era desconocida en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s religiones del antiguo Cercano Oriente. Esas religiones no conoc&iacute;an a un Dios celoso que exig&iacute;a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>exclusividad en el servicio y<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>adoraci&oacute;n de su pueblo. Por el contrario, honrar a todos los dioses era considerado una virtud que tra&iacute;a beneficios a los practicantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>3. Car&aacute;cter &uacute;nico de Dios: <\/em>Al examinar esta pregunta tenemos que enfatizar una cosa: que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Biblia <\/span>presenta a Dios como absolutamente santo, &uacute;nico e incomparable (Deut. 6:4; Isa. 6:3). Es el Ser no creado, el Eterno (Isa. 43:10; 44:6-8). Aunque &eacute;l eligi&oacute; habitar con sus criaturas, su misma naturaleza lo ubica fuera del &aacute;mbito de su creaci&oacute;n. Los que son l<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>mados &laquo;dioses&raquo; en realidad son criaturas y por lo tanto difieren en esencia de Dios. Fueron creados por &eacute;l por medio de Cristo (Col. 1:16), pero eligieron rebe<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>rse (Jud. 6) y procuraron ocupar el lugar de Dios en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>vida de los seres humanos (Isa. 14:13, 14; Efe. 2:1, 2). Se proc<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>maron &laquo;dioses&raquo;, pero a&uacute;n son responsables ante el Se&ntilde;or y no pueden funcionar en forma totalmente independiente de &eacute;l (Job 1:6-12; Col. 2:10). Esta comprensi&oacute;n b&iacute;blica de Dios y<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>naturaleza de los &laquo;dioses&raquo; puede ser que no encaje dentro de una definici&oacute;n tradicional y estrecha del monote&iacute;smo, pero es monote&iacute;sta porque no reconoce<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>existencia de ning&uacute;n otro ser que sea de alguna forma simi<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>r al Se&ntilde;or Dios o que participe de su naturaleza distintiva.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> La <\/span>singu<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>ridad de Dios no niega<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>pluralidad de los seres que conforman<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>Trinidad, pero estos jam&aacute;s deber&iacute;an ser considerados una pluralidad de &laquo;dioses&raquo;. El misterio de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>Trinidad reside en el misterio de su singu<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>ridad.<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los diccionarios definen &laquo;monote&iacute;smo&raquo; como la creencia de que hay un solo Dios; del griego mono (uno) y theos (Dios). Los estudiosos de todas las tradiciones cristianas han analizado hasta qu&eacute; punto este t&eacute;rmino encarna la perspectiva b&iacute;blica de Dios. Estos estudiosos se preguntan si laBiblia reconoce la existencia de otros dioses. 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