{"id":1514,"date":"2016-05-18T07:00:16","date_gmt":"2016-05-18T07:00:16","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=1514"},"modified":"2016-05-17T20:47:05","modified_gmt":"2016-05-17T20:47:05","slug":"el-desafio-s-e-r-l-a-q-e-de-la-movilizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-desafio-s-e-r-l-a-q-e-de-la-movilizacion\/","title":{"rendered":"El desaf\u00edo s e r l a q e de la movilizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"page\" title=\"Page 16\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">C&oacute;mo involucrar a los j&oacute;venes en la din&aacute;mica de la iglesia.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 16\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Cercada por tantos cambios que son consecuencia de la velocidad de la informaci&oacute;n, y viviendo en esta<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&eacute;poca de constantes transformaciones, en que muchas veces se hace dif&iacute;cil entender comportamientos o actitudes que emergen intentando imponer su signi cado, est&aacute; cada vez m&aacute;s complicada la tarea de pastorear.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fuimos preparados para ministrar en un mundo que casi desapareci&oacute;, que cambi&oacute;, que est&aacute; cambiando y que continuar&aacute; cambiando m&aacute;s all&aacute; del pensamiento o de las expectativas. Quedamos sorprendidos al tener una formaci&oacute;n acad&eacute;mica que se enfrenta cada vez m&aacute;s con una clara y demarcada l&iacute;nea fronteriza, que separa dr&aacute;sticamente la linealidad previsible del ayer con el presente desa ador de un mundo en constante formaci&oacute;n. En &eacute;l, los patrones de identidad heredados de la cultura eclesi&aacute;stica pasada no son m&aacute;s valorados por la generaci&oacute;n siguiente, y los principios b&iacute;blicos est&aacute;n siendo cada vez m&aacute;s vulnerables a ser olvidados y dejados de lado por las emergentes ondas socioculturales del presente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frente a este cuadro, aunque nos sintamos incapaces o sin la experiencia su ciente para tener una formaci&oacute;n adecuada para otros contextos, no estamos impedidos de distinguir las contrastantes diferencias culturales que exigen, cada d&iacute;a, nuevas formas de acci&oacute;n.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 16\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Para responder a los desaf&iacute;os de la sociedad con la que interactuamos, tenemos con nosotros las motivaciones para hacer y el entrenamiento te&oacute;rico de nuestra formaci&oacute;n ministerial. Sin embargo, muchas veces lo que hacemos intuitivamente no es acompa&ntilde;ado por un fundamento b&iacute;blico, sino creado a partir de una formaci&oacute;n pragm&aacute;tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Actuando de esta manera, en el intento de alcanzar buenos resultados, corremos el riesgo de realizar un trabajo infruct&iacute;fero, que gire siempre alrededor de exactamente lo mismo, desperdiciando no solo el tiempo y los recursos, sino tambi&eacute;n ni siquiera supliendo las necesidades de las personas. Siendo as&iacute;, estamos sujetos a ser in uenciados por las pr&aacute;cticas de muchas iglesias y congregaciones cristianas que, deseando interactuar signi cativamente con la sociedad, aplican estrategias populares, en lugar de hacerlo p desde el punto de vista de la misi&oacute;n. e<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 16\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Con la nalidad de motivar a los miembros y ser relevantes en la comunidad, algunas iglesias han desarrollado diferentes d estrategias de movilizaci&oacute;n. Por ejemplo, y una de ellas est&aacute; relacionada con los cultos&nbsp;sensibles para el adorador. Una programaci&oacute;n extremamente cautivante, con m&uacute;sicas contempor&aacute;neas, esceni caciones creativas, c tiempo especial para confraternizaci&oacute;n y&nbsp;m&uacute;ltiples alternativas, como si fuese un&nbsp;&ldquo;men&uacute; a la carta&rdquo;, que hacen de la religi&oacute;n c un consumo placentero y accesible a todos.1<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Son muchas las propuestas que salen e de las estructuras eclesi&aacute;sticas con el ob-<br>\njetivo de alcanzar a las grandes masas. Sin l duda, no se puede adoptar una estrategia d evangelizadora simplemente haciendo uso de diferentes alternativas y comparando sus resultados. El pragmatismo ideol&oacute;gico no puede ser el factor motivador que rija nuestras iglesias. No podemos pensar en el evangelismo como un producto desarrollado para el comercio, preparado para la satisfacci&oacute;n y el consumo del cliente.2<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 17\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque no podamos monopolizar las acciones frente a este mundo cada vez m&aacute;s lleno de conceptos pluralistas, y aunque constantemente debamos abrirnos a m&uacute;ltiples posibilidades para no caer en el estancamiento, jam&aacute;s debemos perder la centralidad de nuestra misi&oacute;n. En otras&nbsp;o palabras, no debemos tener una estructura eclesi&aacute;stica operacional homog&eacute;nea, con las mismas propuestas segmentadas del pasado; sino algo m&aacute;s exible, por el cual podamos s discernir y promover planes contempor&aacute;neos&nbsp;o, y de relevancia espiritual.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 17\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Toda estructura eclesi&aacute;stica deber&iacute;a&nbsp;ser elaborada con una nalidad misionera as transformadora, en que las m&uacute;ltiples aciones realizadas tienen, como objetivo, un y prop&oacute;sito evangelizador. De esa manera, n no diluir&iacute;a ni perder&iacute;a la centralidad del n contenido de salvaci&oacute;n del mensaje, porque s.1 sin &eacute;l no habr&iacute;a efectividad. Adem&aacute;s de n esto, es necesario considerar que la acci&oacute;n permanecer&iacute;a incompleta y limitada, sin n la pluralidad de las constantes y nuevas a din&aacute;micas emergentes que dan lugar a la&nbsp;o heterogeneidad.<\/p>\n<p>Reconociendo la importancia de los&nbsp;conceptos expuestos y siendo conscientes de que actualmente el abordaje de la mentalidad posmoderna no se da del centro hacia la periferia, sino en direcci&oacute;n inversa, somos de cierta manera forzados a desarrollar nuestro ministerio dentro del principio de los Grupos peque&ntilde;os. De esa manera, nuestros esfuerzos eclesi&aacute;sticos estar&aacute;n contextualizados con el mundo presente, repleto de compromisos y experiencias pasajeras, encuentros fugaces y relaciones transitorias. Una sociedad en la que lo continuo, lo lineal y lo permanente no es bien recibido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;En nuestras iglesias deben organizarse grupos para el servicio. En la obra del Se&ntilde;or no ha de haber ociosos. &Uacute;nanse diferentes personas en el trabajo como pescadores de hombres. [&hellip;] La formaci&oacute;n de peque&ntilde;os grupos como base de esfuerzo cristiano, es un plan que ha sido presentado ante m&iacute; por Aquel que no puede equivocarse. Si hay un gran n&uacute;mero de hermanos en la iglesia, organ&iacute;cense en grupos peque&ntilde;os, para trabajar no solamente por los miembros de la iglesia, sino por los no creyentes tambi&eacute;n&rdquo;.3<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 17\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La Biblia presenta ese principio revelado como base organizadora de la acci&oacute;n. En los peque&ntilde;os y en los grandes<br>\nmovimientos de la historia&nbsp;b&iacute;blica, aparece de diversas&nbsp;formas a n de promover&nbsp;una obra espec&iacute;fica. Uno&nbsp;de los textos del Antiguo&nbsp;Testamento que registra&nbsp;ese criterio organizador se&nbsp;encuentra en &Eacute;xodo 18:13&nbsp;al 27. El consejo divino pro&nbsp;nunciado por intermedio de&nbsp;Jetro, de organizar al pueblo&nbsp;de Israel en grupos &ldquo;de mi-<br>\nllares, centenas, cincuenta y&nbsp;diez&rdquo;, fue dirigido a la comunidad de Israel, que contaba&nbsp;con m&aacute;s de seiscientos mil&nbsp;hombres de &ldquo;veinte a&ntilde;os o&nbsp;m&aacute;s&rdquo; (&Eacute;xo. 38:26). En el Nuevo Testamento tambi&eacute;n encontramos ese principio en la organizaci&oacute;n de la iglesia apost&oacute;lica, cuando fue formado un peque&ntilde;o grupo de di&aacute;conos para servir las mesas y atender a las necesidades de las viudas (Hech. 6:1-7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El principio de los Grupos peque&ntilde;os como base de la acci&oacute;n est&aacute; presente en toda la estructura eclesi&aacute;stica, difundido en las decenas de los departamentos y en los millares de esfuerzos realizados para trabajar no solamente con los miembros de la iglesia, sino tambi&eacute;n con aquellos que no comparten nuestras creencias. Ese principio, que debe dirigir toda acci&oacute;n, no se restringe, limita ni monopoliza a la actuaci&oacute;n de la iglesia. En la diversidad de los dones, en la diversidad de los servicios y en la diversidad de las realizaciones, es concedida la manifestaci&oacute;n del Esp&iacute;ritu para lo que es &uacute;til (1 Cor. 12:4-7).<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 17\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">No imponer centralidad y homogeneidad, sino dar lugar para que la fuerza de la acci&oacute;n est&eacute; descentralizada y permita la heterogeneidad, hace que la estructura tradicional y necesaria de la iglesia se vea acompa&ntilde;ada del refrigerio de las nuevas manifestaciones del Esp&iacute;ritu &ldquo;para provecho&rdquo; (ver. 7). Mantener ese principio para canalizar todo esfuerzo es la llave del &eacute;xito de los grupos de acci&oacute;n. Tradicionalmente, muchos de ellos adoptan el modelo lineal, y son necesarios para el funcionamiento de la estructura organizadora de la iglesia. Otros se encuadran en el modelo de acci&oacute;n fragmentado, no continuo, que permite realizar trabajos de corto plazo, espec&iacute;ficos, con prop&oacute;sitos y resultados inmediatos, muy bien aceptados por la cultura &ldquo;very fast&rdquo; de los j&oacute;venes.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 17\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ambas acciones combinan la participaci&oacute;n y la movilizaci&oacute;n laicas. Estas permiten no solamente dirigir las funciones b&aacute;sicas e importantes de cualquier emprendimiento para el funcionamiento vital de la iglesia, sino tambi&eacute;n abren nuevos espacios, dando lugar a la creatividad y valorando las iniciativas. De esa manera, esas iniciativas no solamente presentar&aacute;n la teor&iacute;a del mensaje, sino adem&aacute;s ser&aacute;n sensibles a todos los aspectos integrales del ser humano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin caer en una modalidad que monopolice o busque normalizar los esfuerzos o las iniciativas de integraci&oacute;n con la comunidad interna o externa de la iglesia, debemos buscar, con la ayuda de Dios, experimentar m&uacute;ltiples alternativas de Grupos peque&ntilde;os que dirijan la diversidad de dones, ministerios y operaciones para provecho de la iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">_______________ Referencias:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1 Eddie Gibbs, La iglesia del futuro (Buenos Aires: Editorial Peniel, 2005), pp. 34, 35.<br>\n2 Ib&iacute;d., p. 51.<br>\n3 Elena de White, El evangelismo, pp. 88, 89.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C&oacute;mo involucrar a los j&oacute;venes en la din&aacute;mica de la iglesia. 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