{"id":304,"date":"2014-12-08T10:35:40","date_gmt":"2014-12-08T10:35:40","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=304"},"modified":"2014-12-08T10:36:15","modified_gmt":"2014-12-08T10:36:15","slug":"daniel-125-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/daniel-125-13\/","title":{"rendered":"Daniel 12:5-13"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Estoy escuchando que algunos adventistas est&aacute;n interpretando como literal el per&iacute;odo mencionado por Daniel 12:5 al 13. &iquest;Qu&eacute; piensan acerca de esta variante?<\/strong><\/div>\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">Efectivamente, hay algunos que aplican al futuro los textos mencionados en la pregunta. Piensan que ciertos acontecimientos suceder&aacute;n despu&eacute;s que Miguel se levante (vers. 1). En consecuencia, dicen que los per&iacute;odos prof&eacute;ticos mencionados en dichos textos &mdash;1.260, 1.290, 1.335 d&iacute;as respectivamente&mdash;, deben ser considerados como d&iacute;as literales que todav&iacute;a est&aacute;n en el futuro.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Utilizando el m&eacute;todo hist&oacute;rico de interpretaci&oacute;n, tradicionalmente los adventistas han considerado que los d&iacute;as prof&eacute;ticos representan a&ntilde;os. Con la intenci&oacute;n de introducir un doble cumplimiento apocal&iacute;ptico, cualquier intento de armonizar la concepci&oacute;n futurista con la historicista, echa<span id=\"dtx-highlighting-item\"> por <\/span>tierra nuestro sistema de interpretaci&oacute;n prof&eacute;tica. Al no contar con el aval ni del contexto, tampoco del resto del libro de Daniel, la mencionada pretensi&oacute;n no tiene asidero. Lo fundamentar&eacute;:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>1. Estructura de la visi&oacute;n. <\/em>La visi&oacute;n que figura en el cap&iacute;tulo 10 comprende hasta el vers&iacute;culo 4 del cap&iacute;tulo 12, el cual finaliza con la conclusi&oacute;n registrada en los vers&iacute;culos 5 al 13 del &uacute;ltimo cap&iacute;tulo de Daniel. La introducci&oacute;n registra una conversaci&oacute;n sostenida<span id=\"dtx-highlighting-item\"> por <\/span>Daniel con dos criaturas celestiales. La conclusi&oacute;n de la visi&oacute;n describe la misma conversaci&oacute;n sostenida<span id=\"dtx-highlighting-item\"> por <\/span>el profeta con los citados personajes. Se trata de una unidad literaria de estructura simple.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>2. Per&iacute;odos que abarcan. <\/em>El factor tiempo de las profec&iacute;as de Daniel se encuentra al final de las visiones. En el cap&iacute;tulo 7 la visi&oacute;n se describe desde el vers&iacute;culo 1 al 14; el aspecto del tiempo se registra en el vers&iacute;culo 25. En la visi&oacute;n de Daniel 8:1 al 12 el asunto del tiempo est&aacute; presentado en el vers&iacute;culo 14. Esto indica que el tema tiempo del cap&iacute;tulo 12:5 al 13 est&aacute; directamente relacionado con la visi&oacute;n del cap&iacute;tulo 11.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>3. Daniel 7 y los 1.260 d&iacute;as. <\/em>Las tres veces y media, per&iacute;odo prof&eacute;tico\/1.260 d&iacute;as, se introduce<span id=\"dtx-highlighting-item\">por <\/span>primera vez en Daniel 7:25 en un contexto claramente simb&oacute;lico.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Por <\/span>esto no existe raz&oacute;n alguna para interpretar en forma literal el mismo per&iacute;odo que aparece en el vers&iacute;culo 7 del cap&iacute;tulo 12. Este planteamiento invalida el principio d&iacute;a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> por <\/span>a&ntilde;o. Su aplicaci&oacute;n es una inconsistencia. Adem&aacute;s, Daniel 12:7, per&iacute;odo durante el cual los enemigos de Dios persiguen al &laquo;pueblo santo&raquo; constituye un paralelo perfecto del cap&iacute;tulo 7.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>4. Relaci&oacute;n ling&uuml;&iacute;stica entre los cap&iacute;tulos 11 y 12. <\/em>La frase &laquo;&iquest;Cu&aacute;ndo ser&aacute; el fin de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> esta<\/span>s maravillas?&raquo; (12:6) se refiere a Daniel 11:36, texto en el cual se encuentra la misma ra&iacute;z hebrea &mdash;<em>pala&mdash;<\/em> que se utiliza para describir las palabras que los enemigos pronunciaron contra Dios (v&eacute;ase 8:24). Ambos textos indican que el poder del mal tendr&aacute; &eacute;xito s&oacute;lo durante un determinado per&iacute;odo. El cap&iacute;tulo 11 es el que se ocupa de ese tiempo espec&iacute;fico durante el cual este fen&oacute;meno se realiza y, al mismo tiempo, se&ntilde;ala que tendr&aacute; su fin despu&eacute;s que los enemigos acaben con &laquo;la dispersi&oacute;n del poder del pueblo santo&raquo; (12:7). Estos hechos se describen en Daniel 7:25 y 8:24, textos que utilizan la misma terminolog&iacute;a designada para los siervos de Dios. Otras conexiones incluyen referencias a los &laquo;imp&iacute;os&raquo; (Dan. 11:32; 12:10), y los verbos &laquo;comprender&raquo; (11:33; 12:10), &laquo;limpiar&raquo; &laquo;emblanquecer&raquo; y &laquo;purificar&raquo; (11:35; 12:10).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La palabra &laquo;continuo&raquo; en Daniel 11:31 y 12:11 se utiliza junto con el verbo &laquo;quitar\/abolir&raquo;. Ambos usan la frase &laquo;la abominaci&oacute;n desoladora&raquo; en conjunci&oacute;n con el verbo &laquo;<span id=\"dtx-highlighting-item\">esta<\/span>blecer&raquo;.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Por <\/span>esto es que no hay posibilidad alguna para que estos dos textos est&eacute;n considerando situaciones diferentes. Al utilizar la misma terminolog&iacute;a el escritor afirma que est&aacute; haciendo referencia al mismo tema.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Por <\/span>lo tanto, los per&iacute;odos mencionados en Daniel 12:11, 12 &mdash;1.290 d&iacute;as y 1.335 d&iacute;as&mdash;, deben aplicarse a los hechos descritos en Daniel 11:31. Daniel 12:7 describe el per&iacute;odo de persecuci&oacute;n que se menciona en el cap&iacute;tulo 11:32 al 35.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Definir el cumplimiento hist&oacute;rico de los 1.290 d&iacute;as y de los 1.335 no ofrece dificultad. Primero, los 1.290 d&iacute;as est&aacute;n asociados con la obra realizada<span id=\"dtx-highlighting-item\"> por <\/span>los enemigos de Dios mencionados en todas partes. Daniel 7 puntualiza que el control ejercido<span id=\"dtx-highlighting-item\"> por <\/span>un poder religioso\/pol&iacute;tico contra el pueblo de Dios llegar&iacute;a a su fin en 1798, fecha que se&ntilde;ala el fin de los 1.290 a&ntilde;os. Su punto de partida es el 508 d.C. cuando los francos vencieron a los arrianos visigodos. Segundo, los 1.335 d&iacute;as constituyen una extensi&oacute;n de los 1.290 d&iacute;as, lo que indicar&iacute;a que comenzaron al mismo tiempo. Esto significa que los 1.335 a&ntilde;os finalizaron en 1843\/1844.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estoy escuchando que algunos adventistas est&aacute;n interpretando como literal el per&iacute;odo mencionado por Daniel 12:5 al 13. &iquest;Qu&eacute; piensan acerca de esta variante? Efectivamente, hay algunos que aplican al futuro los textos mencionados en la pregunta. Piensan que ciertos acontecimientos suceder&aacute;n despu&eacute;s que Miguel se levante (vers. 1). 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