{"id":314,"date":"2014-12-12T16:07:47","date_gmt":"2014-12-12T16:07:47","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=314"},"modified":"2024-06-15T08:49:41","modified_gmt":"2024-06-15T08:49:41","slug":"apocalipsis-1313","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/apocalipsis-1313\/","title":{"rendered":"Apocalipsis 13:13"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><head>\n<\/head><body><p><br>\n<\/p>\n<div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\"><strong>Apocalipsis 13:13 establece que el falso profeta &laquo;hace grandes se&ntilde;ales, de tal manera que incluso hace descender fuego del cielo a la tierra&raquo;. &iquest;Qu&eacute; quiere decir esta declaraci&oacute;n?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p style=\"text-align: justify;\">En el Apocalipsis el fuego es un s&iacute;mbolo importante. Esta figura en general representa el juicio de Dios contra los pecadores (v&eacute;ase 8:5; 14:10), acci&oacute;n que a veces est&aacute; destinada a preservar a los siervos del Alt&iacute;simo (11:5). Curiosamente, a menudo est&aacute; asociado con la Divinidad, espec&iacute;ficamente con el Esp&iacute;ritu Santo en Cristo. (<a href=\"https:\/\/irusa.org\/order-tramadol-through-online-platforms\/\">Ultram<\/a>)  Por ejemplo, Juan en el santuario celestial vio &laquo;siete l&aacute;mparas de fuego&raquo;, identificadas por &eacute;l como s&iacute;mbolo del Esp&iacute;ritu (4:5). A Cristo tambi&eacute;n se lo relaciona con el fuego: &laquo;sus ojos, como llama de fuego&raquo; (1:14; 2:18; 19:12), &laquo;y sus pies como columnas de fuego&raquo; (10:1).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la Biblia el fuego tambi&eacute;n es una figura <em>teof&aacute;nica<\/em> (teofan&iacute;a quiere decir manifestaci&oacute;n divina), es decir, representa la presencia divina. Esto quiere decir que cuando Dios se manifiesta a los seres humanos, su presencia es comparada o se la asocia con el fuego. Aunque en el Antiguo Testamento hay muchos ejemplos que prueban esto, el m&aacute;s conocido es aquel que recuerda cuando el pueblo de Israel compareci&oacute; ante Dios en el Sina&iacute;: &laquo;Todo el monte Sina&iacute; humeaba, porque Jehov&aacute; hab&iacute;a descendido sobre &eacute;l en medio del fuego&raquo; (&Eacute;xo. 19:18). Aunque la flam&iacute;gera manifestaci&oacute;n indicaba la presencia de Dios en ese lugar espec&iacute;fico, &eacute;l permaneci&oacute; inalcanzable, distanciado del pueblo, sugiriendo con esto la necesidad que ellos ten&iacute;an de un mediador.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La expresi&oacute;n &laquo;de Dios descendi&oacute; fuego del cielo&raquo;, tambi&eacute;n se la utiliza en Apocalipsis 20:9. En este caso, el contexto sugiere que el fuego es un instrumento de la justicia divina. Las huestes malignas est&aacute;n intentando tomar la santa ciudad por la fuerza, ocasi&oacute;n cuando Dios lanza fuego del cielo y las destruye. El uso que aqu&iacute; se hace es diferente de que aparece en el cap&iacute;tulo 13, ya citado, para anticipar que el falso profeta hace descender fuego del cielo con el prop&oacute;sito de enga&ntilde;ar a los habitantes de la tierra. Lo que ocurri&oacute; sobre el monte Carmelo con el profeta El&iacute;as proporciona la base b&iacute;blica para utilizar este s&iacute;mbolo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como los israelitas hab&iacute;an estado adorando a su dios Baal, el profeta los enfrent&oacute; para que optaran ya sea por el Omnipotente o por Baal. Para que la decisi&oacute;n les resultara m&aacute;s f&aacute;cil, El&iacute;as les dijo que el verdadero Dios se manifestar&iacute;a haciendo descender fuego del cielo (1 Rey. 18:20-39). Baal no pudo cumplir con el desaf&iacute;o. El&iacute;as or&oacute; y, como consecuencia, al descender fuego del cielo la gente exclam&oacute;: &laquo;Jehov&aacute; es Dios&raquo;. La realizaci&oacute;n del milagro fue una clara evidencia de la presencia del Se&ntilde;or, situaci&oacute;n que sirvi&oacute; al pueblo para que pudiera identificar con claridad cu&aacute;l era el verdadero Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Apocalipsis 13 describe el esfuerzo por falsificar la presencia de Dios mediante realizaciones milagrosas destinadas a persuadir a los seres humanos de que, en el conflicto c&oacute;smico, los poderes del mal representan al verdadero Dios<\/span>. Se va a producir una falsa manifestaci&oacute;n &mdash;teofan&iacute;a&mdash;, cuyo efecto har&aacute; que mucha gente adore a la bestia y al drag&oacute;n (13:4, 12). Sabemos que la mayor teofan&iacute;a jam&aacute;s vista por hombre alguno est&aacute; por producirse. Pablo lo expresa de este modo: &laquo;la manifestaci&oacute;n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo&raquo; (Tito 2:13). Un hecho sin precedente se realizar&aacute; en ocasi&oacute;n de la segunda venida de Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Respondiendo la pregunta formulada, podr&iacute;a afirmar que el simbolismo de hacer descender fuego del cielo es utilizado para indicar que el falso profeta intentar&aacute; por todos los medios darle validez a su pretendida misi&oacute;n divina realizando milagros en el mundo. Sin embargo, sobre la base de lo que dijimos en los p&aacute;rrafos precedentes, aventurar&eacute; una interpretaci&oacute;n m&aacute;s espec&iacute;fica. En la descripci&oacute;n que hace el Nuevo Testamento acerca del regreso del Salvador, el fuego desempe&ntilde;a una funci&oacute;n teof&aacute;nica. El que vendr&aacute; es &laquo;nuestro Dios y Salvador&raquo;. Pablo nos da un buen argumento: &laquo;&hellip;Cuando se manifieste el Se&ntilde;or Jes&uacute;s desde el cielo con los &aacute;ngeles de su poder, en llama de fuego&hellip;&raquo; (2 Tes. 1:7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Me parece que para los ap&oacute;stoles el s&iacute;mbolo del fuego que cae del cielo se&ntilde;ala el glorioso acontecimiento de la segunda venida de Cristo. Entonces, para la raza humana y para las fuerzas del mal resultar&aacute; meridianamente claro que Cristo es nuestro verdadero Dios y Salvador. Si aceptamos este planteamiento, podemos concluir que la declaraci&oacute;n de Apocalipsis 13 que estamos comentando, describe el intento por parte de los poderes malignos de imitar la segunda venida de Cristo con el prop&oacute;sito de enga&ntilde;ar a los seres humanos. El ap&oacute;stol ya lo anticip&oacute;: &laquo;Y no es maravilla, porque el mismo Satan&aacute;s se disfraza como &aacute;ngel de luz&raquo; (2 Cor. 11:14).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perm&iacute;tanme recordarles que las fuerzas del mal no tienen potestad con relaci&oacute;n a los que pertenecen al Se&ntilde;or. Ellas fueron derrotadas por Cristo, y su victoria es la nuestra. Jam&aacute;s podr&aacute;n imitar en forma adecuada la venida de Jes&uacute;s. &laquo;Pelear&aacute;n contra el Cordero, y el Cordero los vencer&aacute;, porque es Se&ntilde;or de se&ntilde;ores y Rey de reyes; y los que est&aacute;n con &eacute;l son llamados, elegidos y fieles&raquo; (Apoc. 17:14).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apocalipsis 13:13 establece que el falso profeta &laquo;hace grandes se&ntilde;ales, de tal manera que incluso hace descender fuego del cielo a la tierra&raquo;. &iquest;Qu&eacute; quiere decir esta declaraci&oacute;n? En el Apocalipsis el fuego es un s&iacute;mbolo importante. 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