{"id":333,"date":"2015-01-15T07:00:34","date_gmt":"2015-01-15T07:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=333"},"modified":"2015-01-14T11:07:56","modified_gmt":"2015-01-14T11:07:56","slug":"1-timoteo-215","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/1-timoteo-215\/","title":{"rendered":"1 Timoteo 2:15"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\"><strong>&iquest;Qu&eacute; quiso decir Pablo cuando escribi&oacute;: &laquo;Pero la mujer se salvar&aacute; siendo madre&raquo; (1 Tim. 2:15, NVI)?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Como suelo decir, algunos pasajes se prestan para diversas interpretaciones. En casos as&iacute; tenemos que examinar el contexto inmediato, as&iacute; como el contexto b&iacute;blico general, y ofrecer la que consideramos la mejor opci&oacute;n sin caer en el dogmatismo. Supongo que lo que a muchos les resulta perturbador es que este texto parece sugerir que la salvaci&oacute;n no es por fe, y que revela una perspectiva restrictiva de las mujeres (por ej., que tienen que estar en casa criando hijos).<\/p>\n<p><em>1. Comentarios terminol&oacute;gicos: <\/em>Notemos estos tres t&eacute;rminos. El primero es el verbo &laquo;salvar&raquo; (en griego, sozo), usado en las ep&iacute;stolas pastorales (1, 2 Timoteo y Tito) para referirse a la salvaci&oacute;nespiritual efectuada por Dios por medio de Jes&uacute;s (por ej., en 1 Tim. 1:15; 2:4; 2 Tim. 1:9). Esta salvaci&oacute;n siempre es recibida por fe. El segundo t&eacute;rmino es la preposici&oacute;n no traducida &laquo;por medio de&raquo; (en griego, dia). En algunos casos presenta el medio de salvaci&oacute;n, como por ejemplo en 1 Corintios 15:2. El tercer t&eacute;rmino es &laquo;engendrar hijos&raquo; (es decir, ser madre; en griego teknogonia), que en su forma verbal incluye el dolor que es parte de ese proceso (1 Tim. 5:14).<\/p>\n<p><em>2. Diversas interpretaciones: <\/em>Estas palabras son interpretadas de variadas formas. Para algunos, el verbo &laquo;salvar&raquo; significa &laquo;preservar\/conservar&raquo;, en el sentido de que la vida de la mujer ser&aacute; preservada durante el parto. Es dif&iacute;cil defender esta postura, ya que muchas mujeres cristianas han perdido la vida en el proceso.<\/p>\n<p>Otros introducen ideas que no se hallan en el texto. Se ha asociado el &laquo;engendrar hijos&raquo; con el nacimiento del Mes&iacute;as. Las mujeres ser&aacute;n salvadas por medio del nacimiento del Ni&ntilde;o prometido a Eva. Pero aunque esto es posible, va mucho m&aacute;s all&aacute; de lo que dice el texto en s&iacute;.<\/p>\n<p>Muchos se apegan a la lectura tradicional (&laquo;las mujeres se salvan siendo madres&raquo;), pero interpretan la preposici&oacute;n que indica el medio de maneras diversas. Una es que las mujeres se salvan &laquo;a pesar de engendrar con dolor a sus hijos&raquo; (es decir, el engendrar hijos es la circunstancia que acompa&ntilde;a a la salvaci&oacute;n, no el medio), o que ser&aacute;n salvadas en virtud de cumplir su funci&oacute;n de madres.<\/p>\n<p><em>3. Consideraciones contextuales: <\/em>En 1 Timoteo 2:11-14, Pablo instruye a las mujeres en relaci&oacute;n con las actitudes apropiadas en la iglesia. Estas experiencias de aprendizaje ten&iacute;an que producirse sin divisiones y en sometimiento al maestro. Este consejo era necesario porque hab&iacute;a falsos maestros que usaban a las mujeres para promover sus ense&ntilde;anzas. Pablo quer&iacute;a que ellas aprendieran y actuaran independientemente de otros. El ap&oacute;stol ilustra la situaci&oacute;n usando la experiencia de Ad&aacute;n y Eva. Eva se separ&oacute; de Ad&aacute;n para buscar el conocimiento; como resultado, cay&oacute; en pecado y se convirti&oacute; en un instrumento del enemigo. Pablo no quiere que suceda esto en la iglesia. Quiere que las mujeres experimenten la salvaci&oacute;n y perseveren en ella.<\/p>\n<p><em>4. Interpretaci&oacute;n sugerida: <\/em>&iquest;Por qu&eacute; se menciona el engendrar hijos, y a qu&eacute; se refiere? En primer lugar, notemos que el sujeto es singular (&laquo;se salvar&aacute;&raquo;). En el contexto, se refiere a Eva como representante de las mujeres de la iglesia. En segundo lugar, el engendrar hijos parece aludir a la experiencia de Eva despu&eacute;s de la ca&iacute;da. El Se&ntilde;or le dijo: &laquo;Multiplicar&eacute; en gran manera los dolores en tus embarazos, con dolor dar&aacute;s a luz los hijos&raquo; (G&eacute;n. 3:16). Este era uno de los resultados de suca&iacute;da. Parece ser tambi&eacute;n que hab&iacute;a falsos maestros que estaban en contra del matrimonio y la procreaci&oacute;n, y Pablo parece estar oponi&eacute;ndose a ello (cf. 1 Tim. 4:3). En tercer lugar, si esta lecturaes correcta, ser&iacute;a mejor que la preposici&oacute;n &laquo;por medio de&raquo; significara &laquo;a pesar de&raquo;, al describir las circunstancias en las que se produce la salvaci&oacute;n (cf. 1 Cor. 3:15). La mujer ser&aacute; salvada a pesar de que contin&uacute;e experimentando dolor al engendrar hijos, lo que es un recordatorio de su pecado. La salvaci&oacute;n no se alcanza por medio del acto de engendrar, como lo indica el uso del pasivo en el original (&laquo;ser&aacute; salva&raquo;), lo que implica que Dios es el que salva (el sujeto impl&iacute;cito de la acci&oacute;n). En cuarto lugar, la &uacute;ltima parte del vers&iacute;culo dice que se salvar&aacute; &laquo;si permanece en fe, amor y santificaci&oacute;n, con modestia&raquo; (2:15b).<\/p>\n<p>La salvaci&oacute;n requiere perseverancia, pero no necesariamente engendrar hijos. La memoria de nuestro estado ca&iacute;do no deber&iacute;a perturbar la certeza de la salvaci&oacute;n, sino motivarnos a la fe, el amor y la santidad. (2 Peter 2:2)!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&iquest;Qu&eacute; quiso decir Pablo cuando escribi&oacute;: &laquo;Pero la mujer se salvar&aacute; siendo madre&raquo; (1 Tim. 2:15, NVI)? 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