{"id":346,"date":"2014-12-17T11:20:48","date_gmt":"2014-12-17T11:20:48","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=346"},"modified":"2014-12-17T11:20:48","modified_gmt":"2014-12-17T11:20:48","slug":"apocalipsis-127-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/apocalipsis-127-12\/","title":{"rendered":"Apocalipsis 12:7-12"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\"><strong>&iquest;Describe Apocalipsis 12:7 al 12 una batalla que tuvo lugar en el cielo o que se realiz&oacute; en la cruz, cuando Jes&uacute;s derrot&oacute;, por medio de su muerte, a Satan&aacute;s y sus &aacute;ngeles?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Mi lectura de los textos me conduce a concluir que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>posible<span id=\"dtx-highlighting-item\"> una <\/span>tercera alternativa a su&nbsp;<span id=\"dtx-highlighting-item\">pregunta<\/span>. Comencemos con alg<span id=\"dtx-highlighting-item\">una<\/span>s observacion<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>general<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Una <\/span>lectura de Apocalipsis 12:1 al 6 y 12:13 al 17 f&aacute;cilmente podr&iacute;a sugerir que los vers&iacute;culos 7 al 12 constituyen un par&eacute;nt<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>is. El vers&iacute;culo 13 retoma la narraci&oacute;n dejada en el vers&iacute;culo 6. M&aacute;s a&uacute;n, la oraci&oacute;n de transici&oacute;n: &laquo;Y cuando vio el drag&oacute;n que hab&iacute;a sido arrojado a la tierra&raquo;, en el vers&iacute;culo 13, indica que los vers&iacute;culos 7 al 12 fueron sutilmente integrados en el flujo de ideas del cap&iacute;tulo. Hay un d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>arrollo de los vers&iacute;culos 4 y 5, donde el drag&oacute;n<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>crito como tratando de d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>truir al M<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&iacute;as tan pronto como naciera. La idea del conflicto<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>t&aacute; planteada all&iacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algu<span id=\"dtx-highlighting-item\">no<\/span>s aspectos de la informaci&oacute;n encontrada en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>tos textos parecen sugerir que la batalla d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>crita tuvo lugar durante los episodios de la muerte y la r<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>urrecci&oacute;n de Cristo.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>to<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>lo que sugiere la cro<span id=\"dtx-highlighting-item\">no<\/span>log&iacute;a de los hechos planteados en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>te cap&iacute;tulo. El drag&oacute;n<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>crito como<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>perando el nacimiento del M<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&iacute;as con el prop&oacute;sito de &laquo;devorar a su hijo&raquo;(vers. 4). Pero el ni&ntilde;o<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>quitado de la<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>fera de acci&oacute;n del drag&oacute;n y entronizado como Rey junto a Dios. Luego, la igl<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ia<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>crita como nec<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>itada de la protecci&oacute;n divina durante un per&iacute;odo de 1.260 d&iacute;as\/a&ntilde;os.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En<span id=\"dtx-highlighting-item\"> una<\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>pecie de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>cena retrospectiva, se da al lector<span id=\"dtx-highlighting-item\"> una <\/span>d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>cripci&oacute;n m&aacute;s detallada del conflicto entre el drag&oacute;n y Cristo.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>to<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>seguido por su furioso ataque contra la mujer (vers. 13).<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Esta<\/span>secuencia mu<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>tra que la batalla tuvo lugar d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>pu&eacute;s que la mujer dio a luz y ant<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>de que el drag&oacute;n persiga a la mujer. Adem&aacute;s, deber&iacute;amos tambi&eacute;n decir que como r<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ultado de la derrota de Satan&aacute;s &laquo;ha venido la salvaci&oacute;n, el poder y el rei<span id=\"dtx-highlighting-item\">no <\/span>de nu<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>tro Dios y la autoridad de su Cristo&raquo;(vers. 10, comparar con Mat. 28:18). El mejor momento hist&oacute;rico para que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>tos hechos ocurrieran fue en la cruz. La idea de que en el madero Cristo derrot&oacute; el poder del mal<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>com&uacute;n en el Nuevo T<span id=\"dtx-highlighting-item\">esta<\/span>mento (p. ej.: Col. 2:15; Heb. 2:14), y Cristo mismo afirm&oacute; que como r<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ultado de su muerte Satan&aacute;s ser&iacute;a arrojado fuera del cielo (Luc. 10:18; Juan 12:31).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"dtx-highlighting-item\">No <\/span>obstante, si examinamos el lenguaje y las im&aacute;gen<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>usadas por Juan, r<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ulta claro que &eacute;l<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>t&aacute; utilizando la d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>cripci&oacute;n del primitivo conflicto entre el preencarnado Cristo y Satan&aacute;s como referencia de la guerra que tuvo lugar en la cruz. Los eruditos generalmente reco<span id=\"dtx-highlighting-item\">no<\/span>cen que Juan recurre a im&aacute;gen<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>de la literatura jud&iacute;a que d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>criben cierto conflicto que tuvo lugar en el cielo como r<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ultado del intento de Satan&aacute;s de colocar su solio en el lugar donde<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>t&aacute; el tro<span id=\"dtx-highlighting-item\">no <\/span>de Dios. El conflicto r<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ult&oacute; en la derrota de Satan&aacute;s y en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> una <\/span>limitaci&oacute;n de su acc<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>o al cielo.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Esta <\/span>creencia jud&iacute;a tiene sus ra&iacute;c<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>en el Antiguo T<span id=\"dtx-highlighting-item\">esta<\/span>mento, y<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>el Antiguo T<span id=\"dtx-highlighting-item\">esta<\/span>mento mismo el que provee el trasfondo de los textos que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> esta<\/span>mos comentando.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Isa&iacute;as 14:12 un ser cel<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>tial<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span><em>arrojado a la Tierra<\/em>d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>pu&eacute;s de fracasar en el intento de hacerse a s&iacute; mismo como Dios. Juan usa la misma expr<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>i&oacute;n en griego que se encuentra en el texto de la traducci&oacute;n griega del Antiguo T<span id=\"dtx-highlighting-item\">esta<\/span>mento.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>to sugiere que &eacute;l pudo haber tenido<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>te pasaje en mente. Las<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>crituras indican que aun d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>pu&eacute;s que Satan&aacute;s fue arrojado del cielo todav&iacute;a tuvo limitado acc<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>o, oportunidad que aprovech&oacute; para acusar a los siervos de Dios (Job 1:6; Zac. 3:1). Apocalipsis 12:7 al 12<span id=\"dtx-highlighting-item\"> no<\/span>s informa que aquel acc<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>o, aunque limitado, lleg&oacute; a su fin cuando Cristo dio su vida en la cruz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deber&iacute;amos<span id=\"dtx-highlighting-item\"> no<\/span>tar tambi&eacute;n que el pasaje hace<span id=\"dtx-highlighting-item\"> una <\/span>conexi&oacute;n entre el drag&oacute;n y el jard&iacute;n del Ed&eacute;n, al identificarlo con &laquo;la serpiente antigua&raquo;(vers. 9). D<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>pu&eacute;s de la guerra originaria en el cielo y la ca&iacute;da de Satan&aacute;s, &eacute;l atac&oacute; a la mujer (Eva) en el jard&iacute;n. Ahora, d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>pu&eacute;s de ser derrotado por Cristo, Satan&aacute;s ataca a la mujer (la igl<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ia). El paralelismo<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>fascinante<strong>.&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Juan<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>t&aacute; usando el lenguaje y las im&aacute;gen<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>de la primigenia guerra en el cielo entre Cristo y Lucifer al d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>cribir la batalla entre ambos en la cruz. Su prop&oacute;sito<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>demostrar que Cristo ha derrotado siempre a las fuerzas del mal, que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> no<\/span>sotros tambi&eacute;n podemos vencerlas por medio de la sangre del Cordero y que el drag&oacute;n tiene ahora un tiempo limitado de actividad ant<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>de que sea finalmente d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>truido. Aunque la referencia primaria de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>te pasaje<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>el conflicto en la cruz, al d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>cribirlo en los t&eacute;rmi<span id=\"dtx-highlighting-item\">no<\/span>s de la guerra originaria en el cielo Juan provee<span id=\"dtx-highlighting-item\"> una <\/span>informaci&oacute;n significativa acerca del origen de la gran controversia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&iquest;Describe Apocalipsis 12:7 al 12 una batalla que tuvo lugar en el cielo o que se realiz&oacute; en la cruz, cuando Jes&uacute;s derrot&oacute;, por medio de su muerte, a Satan&aacute;s y sus &aacute;ngeles? Mi lectura de los textos me conduce a concluir que es posible una tercera alternativa a su&nbsp;pregunta. 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