{"id":4475,"date":"2017-12-13T17:01:40","date_gmt":"2017-12-13T17:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=4475"},"modified":"2024-04-18T17:55:08","modified_gmt":"2024-04-18T17:55:08","slug":"uso-peliculas-cumplimiento-la-mision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/","title":{"rendered":"El uso de pel\u00edculas para el cumplimiento de la misi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><head>\n<\/head><body><p><br>\n<\/p>\n<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Base B&iacute;blica e Hist&oacute;rica<\/strong><\/h3>\n<p>La historia de la relaci&oacute;n de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a con los medios de comunicaci&oacute;n est&aacute; marcada por diversos episodios de pionerismo e innovaci&oacute;n. En 1942, comenz&oacute; el programa radiof&oacute;nico&nbsp;<i>La Voz de la Esperanza<\/i>&nbsp;para los pa&iacute;ses de habla hispana. En portugu&eacute;s, uno de los primeros programas religiosos para la radio fue&nbsp;<i>A Voz da profec&iacute;a<\/i>&nbsp;[La voz de la profec&iacute;a],&nbsp;habiendo iniciado su transmisi&oacute;n en 1943<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup1\">1<\/a><\/sup>. Ya en los Estados Unidos uno de los primeros programas religiosos de la TV abierta fue&nbsp;&nbsp;<i>Faith for today<\/i>&nbsp;[Fe para hoy], lanzado en 1950<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup2\">2<\/a><\/sup>. La trayectoria del uso osado y creativo que la iglesia hizo de ese recurso se remonta, sin embargo, al movimiento millerita, especialmente por medio de la actuaci&oacute;n del comunicador Joshua Himes, al comienzo de la d&eacute;cada de 1840. En un tiempo en que los medios impresos y las publicaciones en masa eran novedad, Himes estaba bastante familiarizado con las innovaciones tecnol&oacute;gicas en el &aacute;rea de la comunicaci&oacute;n de la &eacute;poca. &Eacute;l estableci&oacute; los fundamentos de la literatura y las publicaciones adventistas, manteniendo revistas de periodicidad semanal para una buena parte de Am&eacute;rica, en la primera mitad de la d&eacute;cada de 1840<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup3\">3<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>A&uacute;n con la disoluci&oacute;n de gran parte de los adeptos del millerismo, despu&eacute;s del Gran chasco, el grupo remanente, que dar&iacute;a origen a la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a a&ntilde;os despu&eacute;s, permaneci&oacute; unido y activo por medio del uso de publicaciones impresas que explicaban prof&eacute;ticamente la decepci&oacute;n ocurrida el 22 de octubre de 1844<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup4\">4<\/a><\/sup>. Uno de los momentos m&aacute;s importantes de la relaci&oacute;n de la Iglesia con los medios impresos sucedi&oacute; en noviembre de 1848, en Dorchester, Massachussets. En ese a&ntilde;o, Elena de White recibi&oacute; una visi&oacute;n en la que Dios le indicaba que hab&iacute;a llegado el tiempo de iniciar un peque&ntilde;o diario y distribuirlo al pueblo<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup5\">5<\/a><\/sup>. Ese peri&oacute;dico ser&iacute;a publicado en 1849, bajo el nombre&nbsp;<i>The Present Truth<\/i>&nbsp;[La verdad presente]. Es considerado como el primer peri&oacute;dico adventista sabatista. De cierto modo, la visi&oacute;n de Elena de White confirmaba que la publicaci&oacute;n, con contenido y abordaje orientados por la Biblia y con finalidad de evangelismo, era un recurso leg&iacute;timo, recomendable para la predicaci&oacute;n del evangelio. Aunque todas las iglesias cristianas de una forma u otra hayan usado la prensa como medio de comunicaci&oacute;n, en pocas denominaciones el medio impreso desempe&ntilde;&oacute; un papel tan fundamental en el origen, desarrollo, consolidaci&oacute;n y crecimiento como en la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup6\">6<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>M&aacute;s all&aacute; de la dimensi&oacute;n textual del medio impreso, la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a tambi&eacute;n innov&oacute; en el campo del audiovisual. Al contrario de varios movimientos religiosos protestantes de la &eacute;poca que asociaban im&aacute;genes e ilustraciones religiosas a la idolatr&iacute;a, milleritas y adventistas usaban abundantemente litograf&iacute;as, gr&aacute;ficos, diagramas ilustrados y otros recursos visuales para representar ense&ntilde;anzas b&iacute;blicas<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup7\">7<\/a><\/sup>. Los pioneros adventistas entend&iacute;an que Dios escogi&oacute; comunicar mensajes importantes sobre el futuro por medio de la descripci&oacute;n de s&iacute;mbolos e im&aacute;genes en las profec&iacute;as de Daniel y Apocalipsis. Por lo tanto, era natural que ellos entendiesen que las im&aacute;genes, as&iacute; como el texto, consist&iacute;an en un medio apropiado para explicar la Biblia, siempre que se preservaran las caracter&iacute;sticas originales de las figuras presentes en la revelaci&oacute;n prof&eacute;tica<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup8\">8<\/a><\/sup>. As&iacute;, entre las diversas razones para el uso en evangelismo de diagramas y gr&aacute;ficos ilustrados, por milleritas y adventistas, se destacaba el hecho de que esos recursos ayudaban a las personas a entender mejor los textos b&iacute;blicos<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup9\">9<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>De ese modo, queda claro que los medios y los recursos y tecnolog&iacute;as de la comunicaci&oacute;n son estrat&eacute;gicos para el cumplimiento de la gran comisi&oacute;n de Jes&uacute;s (Mat. 28:19, 20) de hacer disc&iacute;pulos de todas las naciones. (<a href=\"https:\/\/smartairfilters.com\/phentermine-37-5-or-adipex-diet-pills-online\/\">smartairfilters.com<\/a>)  Elena de White, escritora exitosa y entusiasta del medio impreso escribi&oacute;: &ldquo;Dios dot&oacute; a los hombres de talentos y capacidad inventiva, a fin de que se efect&uacute;e su obra en nuestro mundo. Las invenciones de la mente humana parecen proceder de la humanidad, pero Dios est&aacute; por detr&aacute;s de todo eso. &Eacute;l hizo que se inventen los medios de comunicaci&oacute;n r&aacute;pida para el gran d&iacute;a de su preparaci&oacute;n&rdquo;<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup10\">10<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Adem&aacute;s, la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a en Sudam&eacute;rica ha dado testimonio de la gran eficacia de la predicaci&oacute;n a trav&eacute;s de los medios de comunicaci&oacute;n por medio de la Red de Comunicaci&oacute;n Nuevo Tiempo.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Lanzamiento reciente<\/strong><\/h3>\n<p>Es en ese contexto b&iacute;blico-hist&oacute;rico de fidelidad al legado del pionerismo e innovaci&oacute;n del uso de los medios para la predicaci&oacute;n del mensaje de los tres &aacute;ngeles (Apocalipsis 14) que la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a lanz&oacute; mundialmente la pel&iacute;cula&nbsp;<i>C&oacute;mo todo comenz&oacute;<\/i>. Se trata de la mayor producci&oacute;n en largometraje de la historia de la denominaci&oacute;n. Como toda ficci&oacute;n, la pel&iacute;cula&nbsp;no puede ser encarada como una representaci&oacute;n completa de la historia ni como una catalogaci&oacute;n cronol&oacute;gica objetiva de los eventos y fechas que marcaron el surgimiento de la iglesia<sup><a href=\"http:\/\/www.adventistas.org\/es\/institucional\/organizacion\/declaraciones-y-documentos-oficiales\/uso-peliculas-cumplimiento-la-mision\/#sup11\">11<\/a><\/sup>. La pel&iacute;cula&nbsp;presenta una lectura&nbsp;del origen del adventismo que promueve esperanza, fe&nbsp;y misi&oacute;n y enfatiza ciertos eventos, circunstancias y personajes que est&aacute;n en los libros y documentos hist&oacute;ricos. Los evangelios son ejemplo de c&oacute;mo una misma historia tiene diversas formas de contarse; y a pesar de los diferentes &eacute;nfasis y enfoques, todos representan con justicia la vida y obra de Jesucristo.<\/p>\n<p>Es importante destacar que el contenido de la pel&iacute;cula fue objeto de una evaluaci&oacute;n criteriosa por renombrados especialistas en historia del adventismo, por ejemplo los doctores James Nix, George Knight y Allan Lindsay. M&aacute;s que reconstruir precisamente todos los detalles de la historia del adventismo, su objetivo es el de comunicar el significado de lo que es&nbsp;ser&nbsp;adventista. De esa manera, el prop&oacute;sito mayor es comunicar a una audiencia contempor&aacute;nea el origen y el sentido de la esperanza del segundo advenimiento en el coraz&oacute;n de un pueblo.<\/p>\n<p>Es necesario comprender, tambi&eacute;n, que, para alcanzar ese objetivo de modo satisfactorio, una producci&oacute;n audiovisual de esa naturaleza deb&iacute;a ser dirigida por un equipo de profesionales familiarizados con el medio y el lenguaje audiovisual. La elecci&oacute;n de actores profesionales y atra&iacute;dos por el proyecto era fundamental para el &eacute;xito del emprendimiento. Como, parte del proceso de elecci&oacute;n de los actores, adem&aacute;s de los tradicionales test de elenco, se evalu&oacute; la participaci&oacute;n de esos candidatos en otras producciones cinematogr&aacute;ficas con el fin de evitar la distorsi&oacute;n de la imagen.<\/p>\n<p>La elecci&oacute;n de en qu&eacute; tipo de proyecto se involucraba despu&eacute;s, al t&eacute;rmino de&nbsp;<i>C&oacute;mo todo comenz&oacute;<\/i>&nbsp;es una decisi&oacute;n &uacute;nica y exclusivamente de responsabilidad de los actores, cuya autonom&iacute;a es garantizada por medios legales en el circuito art&iacute;stico televisivo y cinematogr&aacute;fico. La Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a, por lo tanto, no es responsable de la participaci&oacute;n de los actores de la pel&iacute;cula en otras producciones, religiosas o no; y tampoco son ellos representantes oficiales de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a por haber participado en la filmaci&oacute;n.<\/p>\n<p>De este modo, se puede concluir que la fuerza de la pel&iacute;cula reside en la manera en que los actores elegidos lograron transmitir esperanza y fe de manera convincente y emocionante. El largometraje fue ideado para ser analizado como cualquier otra obra audiovisual: por lo que comunica y por el poder de su historia, a pesar de los trabajos posteriores de algunos de sus actores.<\/p>\n<p>As&iacute;, la pel&iacute;cula&nbsp;<i>C&oacute;mo todo comenz&oacute;<\/i>&nbsp;se suma a una serie de otros emprendimientos de la Iglesia que hoy forman parte de una fuerte estructura comunicacional al servicio de Dios: casas editoras, estaciones de radio, emisoras de televisi&oacute;n, productoras, estudios, n&uacute;cleos de medios de comunicaci&oacute;n y polos tecnol&oacute;gicos, entre otros. Esa malla comunicacional existe para cumplir las palabras de Cristo &ldquo;Y ser&aacute; predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr&aacute; el fin&rdquo; (Mat. 24:14). La Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a cuenta con la fuerza y compromiso de sus miembros para divulgar la emocionante historia de un pueblo que vive en la esperanza de encontrarse pronto con el Se&ntilde;or Jes&uacute;s. La participaci&oacute;n en esa tarea puede darse por medio de la distribuci&oacute;n de libros y revistas, por medio de las redes sociales, de programas de radio y televisi&oacute;n, de pel&iacute;culas ya producidas o que a&uacute;n se estar&aacute;n filmando en los pr&oacute;ximos a&ntilde;os, o bien por la vida consagrada de&nbsp;adoradores fieles.<\/p>\n<p>Brasilia, 21 de octubre de 2016<br><i>Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a<br>\nDivisi&oacute;n Sudamericana- Departamento de Comunicaci&oacute;n<\/i><\/p>\n<hr class=\"div\">\n<p><sup id=\"sup1\">1<\/sup>&nbsp;FONSECA, Alexandre. Muito al&eacute;m do s&aacute;bado: o pioneirismo adventista na m&iacute;dia eletr&ocirc;nica religiosa [Mucho m&aacute;s all&aacute; del s&aacute;bado: el pioneirismo adventista em los m&eacute;dios electr&oacute;nicos religiosos]. Revista de Estudos da Religi&atilde;o [Revista de Estudios de la Religi&oacute;n], a&ntilde;o 8, set. 2008, pp. 89-100.<\/p>\n<p><sup id=\"sup2\">2<\/sup>&nbsp;FENN, Richard Lee. A survey of the uses of television by the Seventh-day Adventist Church[Estudio de los usos de la televisi&oacute;n por parte de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a]. Disertaci&oacute;n (Maestr&iacute;a en Comunicaci&oacute;n) &ndash; The American University, Estados Unidos, 1960.<\/p>\n<p><sup id=\"sup3\">3<\/sup>&nbsp;KNIGHT, George. Adventismo: origem e impacto do movimento milerita [Adventismo: origen e impacto del movimiento milerita]. Tatu&iacute;, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015, p. 71-77.<\/p>\n<p><sup id=\"sup4\">4<\/sup>&nbsp;SCHWARZ, Richard; GREENLEAF, Floyd. Portadores de Luz: hist&oacute;ria da Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia [Portadores de Luz: historia de la Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a]. Engenheiro Coelho, SP: Unaspress, 2009, p. 69.<\/p>\n<p><sup id=\"sup5\">5<\/sup>&nbsp;Ib&iacute;d., p. 71.<\/p>\n<p><sup id=\"sup6\">6<\/sup>&nbsp;MANNERS, Bruce. Publish or perish: the role of print in the Adventist community [Publicar o perecer: el papel de la imprenta en la comunidad adventista]. Saarbrucken: VDM Verlag Dr. Muller, 2009, p. 69.<\/p>\n<p><sup id=\"sup7\">7<\/sup>&nbsp;MORGAN, David. Protestants and pictures: religion, visual culture, and the age of american mass production [Los protestantes y las im&aacute;genes: religi&oacute;n, cultura visual y la era de la producci&oacute;n en masa estadounidense]. Oxford: Oxford University Press, 1999, p. 134.<\/p>\n<p><sup id=\"sup8\">8<\/sup>&nbsp;Ver BATES, Joseph. Second advent waymarks and high heaps: or a connected view of the fulfillment of prophecy by God&rsquo;s peculiar people from the year 1840 to 1847 [Se&ntilde;ales y marcadores del segundo advenimiento: o una visi&oacute;n conectada del cumplimiento de la profec&iacute;a por el pueblo singular de Dios del a&ntilde;o 1840 al 1847]. New Bedford: Press of Benjamim Lindsey, 1847; ver MUELLER, Ekkehardt; PFANDL, Gerhard. &ldquo;Como os adventistas interpretam Daniel e Apocalipse&rdquo; [C&oacute;mo interpretan los adventistas Daniel y Apocalipsis]. In: PFANDL, Gerhard (org.). Interpretando as Escrituras [Interpretaci&oacute;n de las Escrituras]. Tatu&iacute;, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015, p. 80-87; y ver tambi&eacute;n DAMSTEEG, Gerard. &ldquo;The interpretation of prophecy and the Advent Movement&rdquo; [La interpretaci&oacute;n de la profec&iacute;a y el Movimiento Adventista]. En: HEINZ, Daniel; MOSKALA, Jiri; BEMMLEN, Peter (orgs.). Berrien Springs, MI: Andrews University, 2009, p. 221-230.<\/p>\n<p><sup id=\"sup9\">9<\/sup>&nbsp;PALMER, Susan. Unraveling Adventist prophecy: the history and meaning of the Millerite charts [Desentra&ntilde;amiento de la profec&iacute;a adventista: la historia y el significado de los gr&aacute;ficos mileritas]. Noviembre de 2012. Disponible en:&nbsp;.<\/p>\n<p><sup id=\"sup10\">10<\/sup>&nbsp;WHITE, Ellen. Fundamentos da educa&ccedil;&atilde;o crist&atilde; [Fundamentos de la Educaci&oacute;n Cristiana]. Tatu&iacute;, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996, p. 409.<\/p>\n<p><sup id=\"sup11\">11<\/sup>&nbsp;REYNAUD, Daniel. Media values: christian perspective on the mass media [Valores de los medios: perspectiva cristiana sobre los medios masivos de comunicaci&oacute;n]. Cooranbong: Avondale Academic Press, 1999.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<p><\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Declaraci\u00f3n contextualiza el uso de los medios de comunicaci\u00f3n a lo largo de la historia del movimiento adventista y posteriormente la Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda. 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