{"id":4480,"date":"2017-12-13T17:25:29","date_gmt":"2017-12-13T17:25:29","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=4480"},"modified":"2017-12-13T17:25:29","modified_gmt":"2017-12-13T17:25:29","slug":"filosofia-adventista-del-septimo-dia-relacion-la-musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/filosofia-adventista-del-septimo-dia-relacion-la-musica\/","title":{"rendered":"Filosof\u00eda Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda en Relaci\u00f3n a la M\u00fasica"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]Dios ha entretejido la m&uacute;sica en la trama misma de su creaci&oacute;n. Leemos que cuando hizo todas las cosas, &ldquo;alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios&rdquo; (Job 38:7). El libro del Apocalipsis describe el cielo como un lugar de alabanza incesante, que resuena con c&aacute;nticos de adoraci&oacute;n a Dios y al Cordero por parte de todos (Apoc. 4:9&#8209;11; 5:9&#8209;13; 7:10&#8209;12; 12:10&#8209;12; 14:1&#8209;3; 15:2&#8209;4; 19:1&#8209;8).<\/p>\n<p>Debido a que Dios hizo al ser humano a su imagen, compartimos el amor y el aprecio por la m&uacute;sica con todos los seres creados. De hecho, la m&uacute;sica puede tocarnos y conmovernos con un poder que va m&aacute;s all&aacute; de las palabras o cualquier otro tipo de comunicaci&oacute;n. La mejor m&uacute;sica, la m&aacute;s pura, eleva nuestro ser hasta la misma presencia de Dios, donde los &aacute;ngeles y los seres no ca&iacute;dos lo adoran con c&aacute;nticos.<\/p>\n<p>Pero el pecado ha lanzado una plaga sobre la creaci&oacute;n. La imagen divina ha sido desfigurada y casi borrada; en todos los aspectos, este mundo y los dones de Dios nos llegan con una mezcla del bien y del mal. La m&uacute;sica no es moral ni espiritualmente neutra. Puede elevarnos hasta la experiencia humana m&aacute;s sublime o puede ser usada por el pr&iacute;ncipe del mal para rebajarnos y degradarnos, para despertar sensualidad, pasiones, desesperaci&oacute;n, ira y odio.<\/p>\n<p>La mensajera del Se&ntilde;or, Elena G. de White, continuamente nos anima a elevar nuestra perspectiva en cuanto a la m&uacute;sica. Ella nos dice: &ldquo;Cuando no se abusa de la m&uacute;sica, &eacute;sta es una gran bendici&oacute;n; pero mal empleada, es una terrible maldici&oacute;n&rdquo; (El hogar cristiano, p. 371). &ldquo;Debidamente empleada es un precioso don de Dios, destinado a elevar los pensamientos hacia temas m&aacute;s nobles, y a inspirar y levantar el alma&rdquo; (La educaci&oacute;n, p. 167).<\/p>\n<p>En cuanto al poder del canto, ella escribe: &ldquo;Es uno de los medios m&aacute;s eficaces para grabar en el coraz&oacute;n la verdad espiritual. &iexcl;Cu&aacute;n a menudo la memoria recuerda alguna palabra de Dios al alma oprimida y a punto de desesperar mediante el tema olvidado de alg&uacute;n canto de la infancia, y entonces las tentaciones pierden su poder, la vida adquiere nuevo significado y nuevo prop&oacute;sito, y se imparte valor y alegr&iacute;a a otras almas! [&hellip;] Como parte del servicio religioso, el canto no es menos importante que la oraci&oacute;n. En realidad, m&aacute;s de un canto es una oraci&oacute;n. [&hellip;] Al conducirnos nuestro Redentor al umbral de lo infinito, inundado con la gloria de Dios, podremos comprender los temas de alabanza y acci&oacute;n de gracias del coro celestial que rodea el trono, y al despertarse el eco del canto de los &aacute;ngeles en nuestros hogares terrenales, los corazones ser&aacute;n acercados m&aacute;s a los cantores celestiales. La comuni&oacute;n con el cielo empieza en la tierra. Aqu&iacute; aprendemos la clave de su alabanza&rdquo; (La educaci&oacute;n, p. 169).<\/p>\n<p>Como adventistas del s&eacute;ptimo d&iacute;a, creemos y predicamos que Jes&uacute;s pronto vendr&aacute; otra vez. En nuestra proclamaci&oacute;n mundial del triple mensaje ang&eacute;lico de Apocalipsis 14:6&#8209;12 llamamos a todos los pueblos a aceptar el evangelio eterno, alabar a Dios el Creador, y prepararse para encontrarse con nuestro Se&ntilde;or en su pronto regreso. Desafiamos a todos a elegir lo bueno y no lo malo, para que, &ldquo;renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestaci&oacute;n gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo&rdquo; (Tito 2:12, 13).<\/p>\n<p>Creemos que el evangelio afecta todos los aspectos de la vida. Por eso sostenemos que, dado el vasto potencial de la m&uacute;sica para el bien o para el mal, no podemos ser indiferentes ante ella. Aunque percibimos que los gustos en m&uacute;sica var&iacute;an en gran manera de un individuo a otro, creemos que la Biblia y los escritos de Elena G. de White sugieren principios que pueden moldear nuestras elecciones.<\/p>\n<p>La &ldquo;m&uacute;sica sacra&rdquo;, tambi&eacute;n llamada m&uacute;sica religiosa, es una expresi&oacute;n que se usa en este documento para designar a la m&uacute;sica que se centraliza en Dios y en temas b&iacute;blicos y cristianos. En la mayor&iacute;a de los casos es m&uacute;sica compuesta para ser utilizada en los cultos, en las reuniones de evangelizaci&oacute;n o en la devoci&oacute;n personal y puede ser m&uacute;sica vocal o instrumental. Sin embargo, no toda m&uacute;sica considerada sacra\/religiosa puede ser aceptable para un adventista del s&eacute;ptimo d&iacute;a. La m&uacute;sica sacra no debe evocar asociaciones seculares o invitar a la conformidad con normas mundanas de pensamiento o comportamiento de la sociedad en general.<\/p>\n<p>&ldquo;M&uacute;sica secular&rdquo; es la m&uacute;sica compuesta para ambientes ajenos al servicio de culto o de devoci&oacute;n personal. Apela a los asuntos comunes de la vida y a las emociones b&aacute;sicas del ser humano. Proviene de nuestro ser interior y expresa la reacci&oacute;n del esp&iacute;ritu humano a la vida, el amor y el mundo en el que el Se&ntilde;or nos ha colocado. Puede elevar o degradar moralmente al ser humano. Aunque no est&aacute; destinada a alabar a Dios, puede tener un lugar leg&iacute;timo en la vida del cristiano. En su elecci&oacute;n deben seguirse los principios presentados en este documento.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>Principios para guiar al cristiano<\/strong><\/h3>\n<p class=\"container iasd-institutional\">La m&uacute;sica con la que se deleita el cristiano debe ser dirigida por los siguientes principios:<\/p>\n<p>1. Toda la m&uacute;sica que el cristiano escuche, interprete o componga, ya sea sacra o secular, glorificar&aacute; a Dios: &ldquo;Si, pues, com&eacute;is o beb&eacute;is, o hac&eacute;is otra cosa, hacedlo todo para la Gloria de Dios&rdquo; (1 Cor. 10:31). Este es el principio b&iacute;blico fundamental. Cualquier cosa que no pueda satisfacer esta norma elevada debilitar&aacute; nuestra experiencia con el Se&ntilde;or.<\/p>\n<p>2. Toda la m&uacute;sica que el cristiano escuche, interprete o componga, ya sea sacra o secular debe ser lo m&aacute;s noble y lo mejor: &ldquo;Por lo dem&aacute;s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad&rdquo; (Fil. 4:8). Como seguidores de Jesucristo que esperamos y anhelamos unirnos a los coros celestiales, consideramos la vida en esta tierra como una preparaci&oacute;n para, y un anticipo de, la vida por venir.<\/p>\n<p>De estos dos fundamentos &ndash; glorificar a Dios en todas las cosas y elegir lo m&aacute;s noble y lo mejor &ndash; dependen los dem&aacute;s principios que se presentan a continuaci&oacute;n para seleccionar m&uacute;sica.<\/p>\n<p>3. La m&uacute;sica debe caracterizarse por ser de calidad, equilibrada, apropiada y aut&eacute;ntica. Fomentar&aacute; nuestra sensibilidad espiritual, psicol&oacute;gica y social, y nuestro crecimiento intelectual.<\/p>\n<p>4. Apelar&aacute; tanto al intelecto como a las emociones y tendr&aacute; un efecto positivo sobre el cuerpo.<\/p>\n<p>5. La m&uacute;sica revelar&aacute; creatividad y estar&aacute; compuesta con melod&iacute;as de calidad. Cuando utiliza armon&iacute;a, &eacute;sta debe ser usada de una forma interesante y art&iacute;stica, con ritmos que la complementen.<\/p>\n<p>6. La m&uacute;sica vocal emplear&aacute; letras que estimulen positivamente nuestras habilidades intelectuales, as&iacute; como nuestras emociones y nuestra fuerza de voluntad. Las buenas letras son creativas, ricas en contenido y de buena composici&oacute;n. Se concentran en lo positivo y reflejan valores morales; educan y elevan; y se corresponden con una teolog&iacute;a b&iacute;blica s&oacute;lida.<\/p>\n<p>7. Los elementos musicales y literarios deben obrar armoniosamente unidos para influir sobre el pensamiento y la conducta en concordancia con los valores b&iacute;blicos.<\/p>\n<p>8. La m&uacute;sica debe mantener un equilibrio prudente de los elementos espirituales, intelectuales y emocionales.<\/p>\n<p>9. Debemos reconocer y aceptar la contribuci&oacute;n de diferentes culturas en la adoraci&oacute;n a Dios. Las formas y los instrumentos musicales var&iacute;an en gran manera dentro de la familia mundial adventista del s&eacute;ptimo d&iacute;a, y la m&uacute;sica proveniente de una cultura puede sonar extra&ntilde;a para alguien de una cultura diferente.<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">Hacer m&uacute;sica adventista del s&eacute;ptimo d&iacute;a implica elegir lo mejor y, sobre todo, acercarnos a nuestro Creador y Se&ntilde;or para glorificarlo. Enfrentemos el desaf&iacute;o de tener una visi&oacute;n musical alternativa viable y, como parte de nuestro mensaje prof&eacute;tico, hagamos una contribuci&oacute;n musical adventista distintiva como un testimonio al mundo respecto de un pueblo que espera el pronto regreso de Cristo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>Orientaciones com relaci&oacute;n a la m&uacute;sica para la Iglesia Adventista del S&eacute;timo D&iacute;a en Sudam&eacute;rica<\/strong><\/h3>\n<p class=\"container iasd-institutional\">La Iglesia Adventista del S&eacute;ptimo D&iacute;a surgi&oacute; en cumplimiento de la profec&iacute;a con el objetivo de preparar un pueblo para el regreso de Jes&uacute;s. Fue escogida como un instrumento divino para proclamar a todo el mundo las buenas nuevas de salvaci&oacute;n por la fe en el sacrificio de Cristo y la obediencia a sus mandamientos.<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">La vida de aquellos que aceptan esa responsabilidad debe ser tan consagrada como su propio mensaje. Este principio se aplica, de manera especial, a aquellos que, por medio de la m&uacute;sica, tienen la misi&oacute;n de conducir a la iglesia de Dios en la adoraci&oacute;n, en la alabanza y en la evangelizaci&oacute;n, ya que &ldquo;la m&uacute;sica s&oacute;lo es aceptable a Dios cuando el coraz&oacute;n es consagrado, enternecido y santificado&rdquo; (Elena G. de White, Carta 198-1895). Es necesario recibir primero para ofrecer despu&eacute;s. Es necesario tener un compromiso personal con el mensaje para poder transmitirlo despu&eacute;s. Es necesario tener un encuentro personal con Dios para entonces reconocer su santidad, desarrollando as&iacute; una sensibilidad musical adecuada.<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">Ante esta realidad, los que producen, seleccionan o interpretan la m&uacute;sica usada en la iglesia, necesitan mucha comuni&oacute;n, sabidur&iacute;a, orientaci&oacute;n y apoyo. Deben tener una visi&oacute;n de la grandeza del ministerio que tienen en sus manos, y tambi&eacute;n el m&aacute;ximo cuidado al hacer sus elecciones. &ldquo;No es suficiente entender los rudimentos del arte de cantar, sino que junto con la comprensi&oacute;n y el conocimiento debe haber tal conexi&oacute;n con el cielo que los &aacute;ngeles puedan cantar por intermedio nuestro&rdquo; (Mensajes Selectos, t. 3, p. 383).La m&uacute;sica es uno de los dones m&aacute;s grandes dados por Dios y, por eso mismo, es un elemento indispensable en el proceso de crecimiento cristiano.<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">&ldquo;La m&uacute;sica es uno de los grandes dones que Dios concedi&oacute; al hombre, y uno de los elementos m&aacute;s importantes en un programa espiritual. Es una avenida de comunicaci&oacute;n con Dios, y es uno de los medios m&aacute;s eficaces para grabar en el coraz&oacute;n la verdad espiritual&rdquo; (La educaci&oacute;n, p. 168).<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">Ejerce influencia sobre asuntos de consecuencias eternas. Puede elevar o degradar, y ser empleada tanto para el bien como para el mal. &ldquo;Tiene poder para subyugar naturalezas rudas e incultas, para avivar el pensamiento y despertar simpat&iacute;a, para promover la armon&iacute;a en la acci&oacute;n, y desvanecer la melancol&iacute;a y los presentimientos que destruyen el valor y debilitan el esfuerzo&rdquo; (La educaci&oacute;n, p. 167).<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">La m&uacute;sica es uno de los elementos m&aacute;s importantes en cada actividad de la iglesia y por eso debe ser usada siempre de manera edificadora. &ldquo;El canto es uno de los medios m&aacute;s eficaces de impresionar el coraz&oacute;n con la verdad espiritual. A menudo, por las palabras del c&aacute;ntico sagrado, fueron abiertas las fuentes del arrepentimiento y de la fe&rdquo; (El evangelismo, p. 365).<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">Las siguientes orientaciones son presentadas procurando el crecimiento del &aacute;rea de la m&uacute;sica, de cada m&uacute;sico involucrado y de la iglesia como un todo. Complementan los principios presentados por la Asociaci&oacute;n General y deben dirigir la m&uacute;sica dentro de la Iglesia Adventista en Sudam&eacute;rica. Su aceptaci&oacute;n proporcionar&aacute; elecciones sabias, el cumplimiento de la misi&oacute;n y la conquista de mejores resultados.<\/p>\n<p>A fin de identificar correctamente el papel de la m&uacute;sica y de los m&uacute;sicos adventistas, toda la actividad musical de la iglesia deber&aacute; ser llamada Ministerio de la M&uacute;sica. Los m&uacute;sicos adventistas tendr&aacute;n una visi&oacute;n clara de su papel como Ministros; y la iglesia, una visi&oacute;n distinta de la m&uacute;sica, su objetivo y su mensaje como un ministerio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>I. El m&uacute;sico<\/strong><\/h3>\n<p>1. Debe cultivar una vida de devoci&oacute;n a la altura de un cristiano aut&eacute;ntico, basada en la pr&aacute;ctica regular de la oraci&oacute;n y la lectura de la Biblia.<\/p>\n<p>2.&nbsp;Necesita expresar su encuentro personal con Cristo por medio de la m&uacute;sica.<\/p>\n<p>3. En consecuencia trata a la m&uacute;sica como una oraci&oacute;n o un serm&oacute;n, prepar&aacute;ndose espiritualmente para cada presentaci&oacute;n (El evangelismo, p. 371).<\/p>\n<p>4. Debe representar correctamente los principios de la iglesia en su vida, y reflejar el mensaje de la m&uacute;sica que presenta, edita o compone.<\/p>\n<p>5. Debe estar en armon&iacute;a con los principios de la iglesia, viviendo los principios de la mayordom&iacute;a cristiana y siendo miembro activo de una iglesia local.<\/p>\n<p>6. Precisa desarrollar el arte, en todas sus actividades, como un ministerio. No resalta su imagen personal, sino el mensaje a ser transmitido.<\/p>\n<p>7. Cuida su apariencia personal para reflejar la norma de modestia y decencia presentado por la Biblia.<\/p>\n<p>8. Canta con entonaci&oacute;n clara, pronunciaci&oacute;n correcta y articulaci&oacute;n distinta (Obreros evang&eacute;licos, p. 370).<\/p>\n<p>9. Evita todo lo que pueda quitar la atenci&oacute;n del mensaje de la m&uacute;sica, como gesticulaci&oacute;n excesiva y extravagante, y orgullo en la presentaci&oacute;n (El evangelismo, p. 365).<\/p>\n<p>10. En sus presentaciones evita la amplificaci&oacute;n exagerada, tanto vocal como instrumental.<\/p>\n<p>11. Evita el uso de tonos estridentes, distorsiones vocales o instrumentales, as&iacute; como tambi&eacute;n el estilo de los cantantes populares.<\/p>\n<p>12. Respeta el ambiente de la iglesia y las horas del s&aacute;bado al vender sus materiales.<\/p>\n<p>13. Debe recibir orientaci&oacute;n y apoyo espiritual del liderazgo del Ministerio de la M&uacute;sica, l&iacute;deres de la iglesia y del pastor local.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>II. La m&uacute;sica<\/strong><\/h3>\n<p>1. Glorifica a Dios y ayuda a los oyentes a adorarlo de manera aceptable.<\/p>\n<p>2. Debe ser compatible con el mensaje, manteniendo el equilibrio entre el ritmo, la melod&iacute;a y la armon&iacute;a (1 Cr&oacute;n. 25:1, 6, 7).<\/p>\n<p>3. Debe armonizar la letra con la melod&iacute;a, sin mezclar lo sagrado con lo profano.<\/p>\n<p>4. No sigue tendencias que abran la mente hacia pensamientos impuros, que llevan a comportamientos pecaminosos o que destruyan el aprecio por lo que es santo y puro. &ldquo;La m&uacute;sica secular o aquella que sea de naturaleza dudosa o cuestionable nunca debiera introducirse en nuestros cultos&rdquo; (Manual de la Iglesia, p. 74).<\/p>\n<p>5. No se deja guiar s&oacute;lo por el gusto y la experiencia personal. Los h&aacute;bitos y la cultura no son gu&iacute;as suficientes en la elecci&oacute;n de la m&uacute;sica. &ldquo;En algunas de nuestras iglesias he escuchado solos que eran inapropiados para el servicio de culto en la casa de Dios. Las notas prolongadas y los sonidos peculiares tan comunes en el canto de &oacute;pera no agradan a los &aacute;ngeles. Estos se complacen en o&iacute;r los sencillos cantos de alabanza expresados en un tono natural&rdquo; (El evangelismo, p. 372).<\/p>\n<p>6. No debe rebajarse a fin de obtener conversiones, sino que debe elevar al pecador hacia Dios (El evangelismo, p. 105). Elena G. de White dice que &ldquo;volver&iacute;an a ocurrir justamente antes de la terminaci&oacute;n del tiempo de gracia. &ldquo;vocer&iacute;o acompa&ntilde;ado de tambores, m&uacute;sica y danza. El juicio de algunos seres racionales quedar&aacute; confundido de tal manera que no podr&aacute;n confiar en &eacute;l para realizar decisiones correctas. Y a esto consideran como la actuaci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo. El Esp&iacute;ritu Santo nunca se manifiesta de esa forma, mediante ese ruido desconcertante. Esto constituye una invenci&oacute;n de Satan&aacute;s para ocultar sus ingeniosos m&eacute;todos destinados a tornar ineficaz la pura, sincera, elevadora, ennoblecedora y santificadora verdad para este tiempo&rdquo; (Mensajes selectos, t. 2, p. 41).<\/p>\n<p>7. Provoca una reacci&oacute;n positiva y saludable en aquellos que la oyen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>III. La letra<\/strong><\/h3>\n<p>1. Debe ser de f&aacute;cil comprensi&oacute;n y estar en armon&iacute;a con las ense&ntilde;anzas de la Biblia.<\/p>\n<p>2. Debe tener valor literario y teol&oacute;gico consistente. No usa letras livianas, vagas y sentimentales, que apelen s&oacute;lo a las emociones.<\/p>\n<p>3. No es superada por los arreglos o instrumentos de acompa&ntilde;amiento.<\/p>\n<p>4. Mantiene el equilibrio entre himnos dirigidos a Dios y c&aacute;nticos que contienen peticiones, llamados, ense&ntilde;anzas, testimonios, amonestaciones y &aacute;nimo (Col. 3:16; Efe. 5:19).<\/p>\n<p>5. Se debe evitar su presentaci&oacute;n en otro idioma, que no sea el local, para que pueda ser comprendida y los oyentes sean edificados.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>IV. La alabanza de la congregaci&oacute;n<\/strong><\/h3>\n<p>1. Debe ser m&aacute;s valorada, porque por medio de ella toda la iglesia participa. &ldquo;El canto no siempre debe ser hecho s&oacute;lo por algunos. Perm&iacute;tase que toda la congregaci&oacute;n participe, tanto como sea posible&rdquo; (Testimonies, t. 9, p. 144). Los momentos de alabanza de la congregaci&oacute;n:<\/p>\n<p>a. Involucran la participaci&oacute;n de todos en el culto.<\/p>\n<p>b. Armonizan el coraz&oacute;n del hombre con Dios.<\/p>\n<p>c. Ejercen una influencia unificadora del pueblo de Dios en un solo pensamiento.<\/p>\n<p>d. Dan oportunidad para expresar las emociones y sentimientos personales.<\/p>\n<p>e. Fortalecen el car&aacute;cter.<\/p>\n<p>f. Tienen gran valor educativo.<\/p>\n<p>g. Resaltan un buen principio de mayordom&iacute;a, desarrollando un talento dado por Dios.<\/p>\n<p>h. Dirigen al oyente hacia Cristo.<\/p>\n<p>2. No debe ser usada para llenar espacios vac&iacute;os, o un imprevisto. Debe estar incluida dentro de cualquier culto o programa, en un momento especial, valorando su importancia.<\/p>\n<p>3. No debe ser realizada de manera fr&iacute;a, autom&aacute;tica o con falta de preparaci&oacute;n. Los himnos a ser cantados y el mensaje a ser expuesto deben estar unidos entre s&iacute;, fruto de la planificaci&oacute;n y de la cuidadosa organizaci&oacute;n entre los l&iacute;deres y el Ministerio de la M&uacute;sica (Joyas de los Testimonios, t. 1, p. 458).<\/p>\n<p>4. Siempre y cuando sea posible, el Ministro de la alabanza debe ocupar un lugar en la plataforma, como uno de los participantes en el culto de adoraci&oacute;n.<\/p>\n<p>5. Deben ser estimulados grupos musicales que involucren a una buena cantidad de personas. &ldquo;muy pocas veces convendr&aacute; que los cantos sean ofrecidos por unos pocos&rdquo; (Consejos sobre la salud, p. 481).<\/p>\n<p>6. Debe haber cuidado especial para no usar m&uacute;sicas que solo agraden a los sentidos, tengan conexi&oacute;n con lo carism&aacute;tico, o den prioridad al ritmo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>V. Los instrumentos<\/strong><\/h3>\n<p>1. Los instrumentistas de la iglesia siempre deben ser estimulados a participar de los cultos de adoraci&oacute;n, con instrumentos en vivo. Hablando del canto, Elena G. de White recomienda: &ldquo;acomp&aacute;&ntilde;ese entonces el canto con instrumentos musicales tocados con habilidad. No hemos de oponernos al empleo de instrumentos de m&uacute;sica en nuestra obra&rdquo; (El evangelismo, p. 370).<\/p>\n<p>2. Debe haber mucho cuidado al utilizar instrumentos asociados con la m&uacute;sica popular y folkl&oacute;rica o que necesiten amplificaci&oacute;n exagerada. Cuando son mal utilizados, hacen competencia al mensaje de la m&uacute;sica y lo debilitan.<\/p>\n<p>3. El uso de play-backs para n&uacute;meros especiales debe ser alternativo. Deben ser usados de manera equilibrada, siempre en apoyo al canto de la congregaci&oacute;n.<\/p>\n<p>4. Los instrumentos deben ocupar su papel de acompa&ntilde;amiento, dando prioridad al mensaje. &ldquo;La voz humana que canta la m&uacute;sica de Dios con un coraz&oacute;n lleno de gratitud y agradecimiento, es para &eacute;l mucho m&aacute;s agradable que la melod&iacute;a de todos los instrumentos musicales que han sido inventados por manos humanas&rdquo; (El evangelismo, p. 369).<\/p>\n<p>5. La presentaci&oacute;n de m&uacute;sica que est&eacute; dentro de las recomendaciones de la iglesia y que edifique a los oyentes, debe tener prioridad antes que las orquestas, bandas y otros grupos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>VI. Las producciones musicales<\/strong><\/h3>\n<p>1. Las producciones musicales adventistas deben caracterizarse por resaltar nuestro mensaje distintivo.<\/p>\n<p>2. Los compositores, arregladores, productores y directores deben dar prioridad, valorar y trabajar con m&uacute;sicos que est&eacute;n comprometidos con los principios musicales de la iglesia.<\/p>\n<p>3. Las producciones musicales de las instituciones adventistas deben ser referencias de los valores musicales de la iglesia.<\/p>\n<p>4. Se debe dar atenci&oacute;n y cuidado especial a las producciones vendidas en locales de propiedad de la iglesia, para que reflejen nuestros valores musicales.<\/p>\n<p>5. La m&uacute;sica presentada en las estaciones de radio y los canales de TV que son propiedad de la iglesia, tambi&eacute;n debe reflejar nuestros valores musicales. Ella posee una gran influencia, forma la cultura musical de la iglesia y llega a ser una referencia musical de la iglesia para los oyentes y telespectadores.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>VII. La educaci&oacute;n musical<\/strong><\/h3>\n<p>1. Debe considerarse la posibilidad de apoyar a los ni&ntilde;os en su entrenamiento musical, a fin de preparar futuros m&uacute;sicos que servir&aacute;n a la iglesia. Este apoyo podr&aacute; ser dado por medio de maestros de m&uacute;sica de la propia iglesia o patrocinar clases de m&uacute;sica para alg&uacute;n interesado.<\/p>\n<p>2. La m&uacute;sica debe ser valorada y bien trabajada en los hogares cristianos. La instrucci&oacute;n y la formaci&oacute;n de un gusto musical saludable deben comenzar temprano en la vida de los ni&ntilde;os. Los padres deben conversar, orientar y ser un modelo positivo para sus hijos, escogiendo con sabidur&iacute;a la m&uacute;sica que ser&aacute; usada en casa.<\/p>\n<p>3. La educaci&oacute;n adventista debe estimular a los alumnos en el aprendizaje de instrumentos musicales, lectura de partituras y canto vocal en coros o grupos.<\/p>\n<p>4. Las presentaciones musicales en todas las instituciones educativas adventistas del s&eacute;ptimo d&iacute;a, deben estar en armon&iacute;a con las directrices de la iglesia. Esto se aplica a los talentos locales como tambi&eacute;n a artistas y grupos visitantes. Lo mismo se aplica al uso de los medios de comunicaci&oacute;n para entretenimiento (pel&iacute;culas y otros) patrocinados oficialmente por la instituci&oacute;n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>VIII. La administraci&oacute;n de la m&uacute;sica en la iglesia<\/strong><\/h3>\n<p>1. Cada iglesia debe tener su comisi&oacute;n de m&uacute;sica debidamente organizada y que mantenga reuniones regulares. La administraci&oacute;n del Ministerio de la M&uacute;sica no debe estar en manos de una sola persona.<\/p>\n<p>2. Deben realizarse charlas, sermones, seminarios o festivales de alabanza involucrando a cantantes o grupos y fortaleciendo el compromiso con la iglesia y sus principios musicales.<\/p>\n<p>3. El liderazgo de la iglesia debe animar a sus miembros para desarrollar sus talentos musicales, estableciendo un coro, cuarteto, grupo musical, orquesta o fortaleciendo un talento individual.<\/p>\n<p>4. La iglesia debe, dentro de lo posible, tratar de adquirir alg&uacute;n instrumento musical propio para fortalecer la alabanza y la formaci&oacute;n musical.<\/p>\n<p>5. La comisi&oacute;n directiva del Ministerio de la M&uacute;sica debe organizar y preparar m&uacute;sica especial y un responsable de la alabanza de la congregaci&oacute;n para todos los cultos de la Iglesia.<\/p>\n<p>6. La salida o recepci&oacute;n de grupos musicales o cantantes debe tener una recomendaci&oacute;n oficial de la iglesia de la cual es miembro. Esta actitud valora a los buenos m&uacute;sicos y da seguridad a la iglesia.<\/p>\n<p>7. La m&uacute;sica no debe ser motivo de discusiones o actitudes radicales. La b&uacute;squeda de la norma divina debe ser guiada por el amor y la oraci&oacute;n, y no por la imposici&oacute;n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>IX. La m&uacute;sica en la evangelizaci&oacute;n<\/strong><\/h3>\n<p>1. Toda presentaci&oacute;n musical debe contener, siempre y cuando sea posible, un mensaje b&iacute;blico y un llamado u ofrecimiento de un curso b&iacute;blico a aquellos que a&uacute;n no sean bautizados, tratando de llevarlos a Jes&uacute;s.<\/p>\n<p>2. Los grupos musicales y los cantantes deben buscar maneras de actuar directamente, y de forma sistem&aacute;tica, en las campa&ntilde;as misioneras y evangelizadoras de la iglesia; o desarrollar sus propios proyectos para cumplir la misi&oacute;n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>X. La m&uacute;sica en el culto<\/strong><\/h3>\n<p>1.&nbsp; La m&uacute;sica debe ocupar un lugar tan especial como la oraci&oacute;n y el mensaje de la Biblia, dentro del culto y la adoraci&oacute;n a Dios. &Eacute;sta es un sacrificio de alabanza, un medio de promover el crecimiento espiritual, de glorificar a Dios y dirigir al oyente hacia &eacute;l.<\/p>\n<p>2. El mensaje musical especial y la alabanza de la congregaci&oacute;n deben estar en armon&iacute;a con el mensaje b&iacute;blico que ser&aacute; presentado. Eso fortalece su impacto.<\/p>\n<p>3. La m&uacute;sica para el culto debe tener belleza, majestad y poder (Joyas de los testimonios, t. 1, p. 458).<\/p>\n<p>4. La m&uacute;sica debe ser escogida de manera espec&iacute;fica para cada ambiente, programa o culto de la iglesia. &ldquo;Los que hacen del canto una parte del culto divino, deben elegir himnos con m&uacute;sica apropiada para la ocasi&oacute;n, no de notas f&uacute;nebres, sino alegres, y con todo, melod&iacute;as solemnes&rdquo; (El evangelismo, p. 370).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>XI. El equipo de audio y video<\/strong><\/h3>\n<p>1. Debe trabajar en sociedad con el Ministerio de la M&uacute;sica en la planificaci&oacute;n y organizaci&oacute;n del programa musical de la iglesia.<\/p>\n<p>2. Mantiene los principios presentados en este documento, especialmente en lo que se refiere al uso de materiales sonoros y visuales en la adoraci&oacute;n, la alabanza y la liturgia.<\/p>\n<p>3. Ofrece apoyo t&eacute;cnico a los cantantes, m&uacute;sicos, grupos vocales e instrumentales, antes y durante las presentaciones, con el objetivo de tener buena calidad en la adoraci&oacute;n y la alabanza.<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3><strong>XII. La m&uacute;sica secular<\/strong><\/h3>\n<p>1. Los principios de elecci&oacute;n musical deben servir tanto para la m&uacute;sica &ldquo;sacra&rdquo; como para la &ldquo;secular&rdquo;. En ning&uacute;n momento dejamos de ser hijos e hijas de Dios que tratan de glorificarlo en todas las cosas. Siempre escogemos s&oacute;lo lo mejor.<\/p>\n<p>2. La elecci&oacute;n de la m&uacute;sica &ldquo;secular&rdquo; debe ser caracterizada por un equilibrio saludable en los elementos del ritmo, la melod&iacute;a y la armon&iacute;a con una letra que exprese ideales de gran valor.<\/p>\n<p>3. Debe haber cuidado especial en la elecci&oacute;n de la m&uacute;sica en programas especiales dentro de la iglesia, tales como: ceremonias de matrimonio, cultos de acci&oacute;n de gracias, seminarios y otros.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>Conclusiones<\/strong><\/h3>\n<p class=\"container iasd-institutional\">Vivimos un momento dif&iacute;cil, en el que cada vez m&aacute;s las personas y las sociedades expresan sus sentimientos religiosos sin una clara orientaci&oacute;n cristiana y b&iacute;blica. La m&uacute;sica ha llegado a ser un asunto fundamental que requiere discernimiento y decisi&oacute;n espirituales.<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">En consecuencia, debemos formularnos las siguientes preguntas importantes mientras tratamos de hacer buenas elecciones musicales:<\/p>\n<p>1. La m&uacute;sica que estamos escuchando o presentando, &iquest;tiene consistencia moral y teol&oacute;gica tanto en la letra como en la melod&iacute;a?<\/p>\n<p>2. &iquest;Cu&aacute;l es la intenci&oacute;n que est&aacute; detr&aacute;s de esta m&uacute;sica? &iquest;Transmite un mensaje positivo o negativo? &iquest;Glorifica a Dios (1 Cor. 10:31) y ofrece lo que es m&aacute;s noble y mejor (Fil. 4:8)?<\/p>\n<p>3. &iquest;Est&aacute; la m&uacute;sica comunicando su intenci&oacute;n eficazmente? &iquest;Est&aacute; el m&uacute;sico promoviendo una atm&oacute;sfera de reverencia? &iquest;La letra y la m&uacute;sica dicen la misma cosa?<\/p>\n<p>4. &iquest;Estamos buscando la orientaci&oacute;n del Esp&iacute;ritu Santo en la elecci&oacute;n de la m&uacute;sica religiosa y secular?<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">El consejo de Pablo es claro: &ldquo;cantar&eacute; con el esp&iacute;ritu, pero cantar&eacute; tambi&eacute;n con el entendimiento&rdquo; (1 Cor. 14:15). No hay duda de que la m&uacute;sica es una expresi&oacute;n art&iacute;stica, que toca los sentimientos. Esto nos lleva a evaluar, escoger y producir la m&uacute;sica de manera racional, teniendo en cuenta su poder, y tratando de cumplir el prop&oacute;sito de Dios para la edificaci&oacute;n de la iglesia y la salvaci&oacute;n del mundo.<\/p>\n<p class=\"container iasd-institutional\">No podemos olvidar que &ldquo;la m&uacute;sica es de origen divino. Hay gran poder en ella. Fue la m&uacute;sica de la hueste angelical la que emocion&oacute; el coraz&oacute;n de los pastores en las llanuras de Bel&eacute;n y alcanz&oacute; el mundo entero. Es mediante la m&uacute;sica como nuestras alabanzas se elevan a Aquel que es la personificaci&oacute;n de la pureza y la armon&iacute;a. Es con m&uacute;sica y con cantos de victoria como los redimidos entrar&aacute;n finalmente en la recompensa eterna&rdquo;(Mensajes selectos, t. 3, p. 382).<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Documento sobre la filosof\u00eda adventista respecto a la m\u00fasica. 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