{"id":479,"date":"2015-01-28T06:23:50","date_gmt":"2015-01-28T06:23:50","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=479"},"modified":"2015-01-27T12:30:41","modified_gmt":"2015-01-27T12:30:41","slug":"es-todo-realmente-todo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/es-todo-realmente-todo\/","title":{"rendered":"\u00bfEs \u00abtodo\u00bb realmente todo?"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p style=\"text-align: justify;\"><strong>G&eacute;nesis 9:3 nos dice que &laquo;Todo lo que se mueve y tiene vida, al igual que las verduras, les servir&aacute; de alimento. Yo les doy todo esto&raquo;*. &iquest;Entonces, no ser&iacute;a correcto concluir que despu&eacute;s del diluvio los humanos fueron autorizados a comer la carne de los animales limpios y tambi&eacute;n de los inmundos?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El pasaje parece apoyar su sugerencia, pero solo si ignoramos el contexto. Hay tambi&eacute;n cuestiones relacionadas con el significado de la terminolog&iacute;a usada que debemos tener en cuenta para entender mejor el pasaje.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. Animales limpios e inmundos: La narrativa del diluvio presenta por primera vez en la Biblia una distinci&oacute;n entre los animales limpios e inmundos. El texto parece asumir que pod&iacute;an distinguirse unos de otros, por m&aacute;s que pertenecieran a la misma categor&iacute;a general de animales: ganado (bestias), aves y criaturas que se arrastran (G&eacute;n. 6:18, 19; 7:2, 3; 8:17). La distinci&oacute;n es previa a la entrega de la ley sobre los animales limpios e inmundos en el Sina&iacute; (Lev. 11). Aunque en la narrativa del diluvio no se nos da una raz&oacute;n de ser expl&iacute;cita para esa distinci&oacute;n, la diferenciaci&oacute;n juega una funci&oacute;n importante en la narrativa. Se enfatiza especialmente el valor de los animales limpios al introducir siete parejas de cada uno de ellos en el arca, mientras que solo se preservan dos parejas de los impuros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos los animales son llevados al arca para que sobrevivan, para as&iacute; preservar su clase. Despu&eacute;s del diluvio se multiplicaron y poblaron la tierra (G&eacute;n. 9:17). Pero en el caso de los animales limpios, se buscaba m&aacute;s que eso, como lo indica lo que sucedi&oacute; inmediatamente despu&eacute;s de que No&eacute; y los animales salieron del arca: No&eacute; &laquo;construy&oacute; un altar al Se&ntilde;or, y sobre ese altar ofreci&oacute; como holocausto animales puros y aves puras&raquo; (G&eacute;n. 8:20). Los animales limpios fueron usados para el sacrificio ofrecido a Dios en gratitud por haber preservado a No&eacute; y su familia. Estos sacrificios fueron colocados en el altar (por as&iacute; decirlo, en la mesa del Se&ntilde;or), y &eacute;l los acept&oacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. Terminolog&iacute;a usada: La frase &laquo;todo lo que se mueve y tiene vida&raquo; parece incluir una totalidad, pero ese no es necesariamente el caso. En el relato, &laquo;todo&raquo; es usado para referirse a &laquo;todos&raquo; los animales inmundos (G&eacute;n. 6:19), como as&iacute; tambi&eacute;n a &laquo;todos&raquo; los animales limpios (G&eacute;n. 7:2). La frase &laquo;que se mueve y tiene vida&raquo; es problem&aacute;tica, y no es usada en ning&uacute;n otro lugar de la narrativa. Aunque &laquo;que tiene vida&raquo; aparece en otras partes de la historia para referirse a las criaturas vivientes (G&eacute;n. 6:19; 8:21), &laquo;[lo que] se mueve&raquo; (en hebreo, remes&acute;, &laquo;que se arrastra&raquo;) designa principalmente a peque&ntilde;os animales, como es el caso de los reptiles (por ej., G&eacute;n. 6:7; 7:23). Una traducci&oacute;n literal ser&iacute;a: &laquo;Todos los animales vivientes que se arrastran os ser&aacute;n por alimento&raquo;. La otra posibilidad es interpretar que el t&eacute;rmino hebreo designa a los animales en general, sobre la base del uso del verbo y no del sustantivo (por ej., G&eacute;n. 7:21; Sal. 104:20). Esta es la interpretaci&oacute;n m&aacute;s com&uacute;n de la frase entre los estudiosos de la Biblia. Pero la singularidad de la expresi&oacute;n, y el uso de &laquo;todo&raquo; para designar a todos los animales limpios o impuros, indica que el escritor b&iacute;blico no se refer&iacute;a necesariamente a todo tipo de animales, sino tan solo a los limpios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. Determinaciones alimentarias: El pasaje se refiere al alimento para los humanos y, por lo tanto, regula la dieta humana. Dios modific&oacute; la dieta humana inmediatamente despu&eacute;s de la ca&iacute;da, al permitir que Ad&aacute;n y Eva comieran &laquo;verduras&raquo; (G&eacute;n. 9:3). Es interesante que seg&uacute;n G&eacute;nesis 1:30, la expresi&oacute;n &laquo;hierba verde&raquo; (yereq ce-s&acute;ev) era una designaci&oacute;n general del alimento para los animales. Pero en G&eacute;nesis 9:3, el mismo t&eacute;rmino es utilizado para referirse a &laquo;las legumbres y las plantas verdes&raquo; (NRV 95), llamadas tambi&eacute;n &laquo;plantas del campo&raquo; en G&eacute;nesis 3:18. La designaci&oacute;n, entonces, no abarca todas las cosas, sino que est&aacute; restringida al significado de G&eacute;nesis 3:18. Ahora el Se&ntilde;or permite que los humanos coman la carne animal como alimento; una vez m&aacute;s, no es carne en general sino ciertos tipos de ella. El contexto indica claramente que esta es la carne de todos los animales limpios. Se permite que los humanos traigan a sus mesas el mismo tipo de alimento que est&aacute; en la mesa del Se&ntilde;or.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*A menos que se indique lo contrario, las citas b&iacute;blicas de este art&iacute;culo pertenecen a La Santa Biblia, Nueva Versi&oacute;n Internacional. Copyright &copy; 1999 de B&iacute;blica, Inc. Usada con autorizaci&oacute;n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>G&eacute;nesis 9:3 nos dice que &laquo;Todo lo que se mueve y tiene vida, al igual que las verduras, les servir&aacute; de alimento. Yo les doy todo esto&raquo;*. &iquest;Entonces, no ser&iacute;a correcto concluir que despu&eacute;s del diluvio los humanos fueron autorizados a comer la carne de los animales limpios y tambi&eacute;n de los inmundos? 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