{"id":5151,"date":"2020-11-27T10:30:21","date_gmt":"2020-11-27T10:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=5151"},"modified":"2020-11-27T11:39:37","modified_gmt":"2020-11-27T11:39:37","slug":"el-banco-de-la-iglesia-le-responde-al-pulpito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-banco-de-la-iglesia-le-responde-al-pulpito\/","title":{"rendered":"El Banco de la Iglesia le Responde al P\u00falpito"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p style=\"text-align: center;\"><strong>EL BANCO DE LA IGLESIA LE RESPONDE AL P&Uacute;LPITO:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Niels-Erik Andreasen<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Antes de jubilarme, generalmente me sentaba en la iglesia cerca del frente o hasta me quedaba en pie en el p&uacute;lpito. Ahora, estoy sentado en el medio, rodeado por otros que, como yo, ocupan sus lugares en el banco. Es as&iacute; como debe ser, y mi esposa y yo tenemos la bendici&oacute;n de poder sentarnos en un banco c&oacute;modo en una iglesia no muy lejos de nuestra casa, agradecidos por tener un pastor ocupando el p&uacute;lpito. Esa transici&oacute;n del p&uacute;lpito al banco me record&oacute; v&iacute;vidamente que el p&uacute;lpito es para hablar y el banco para escuchar.<\/p>\n<p>Estoy en la iglesia rodeado por fieles que, como yo, vinieron a escuchar. Claro, he notado que algunos adoradores se expresan de sus asientos con las manos levantadas, o a veces diciendo &ldquo;Am&eacute;n&rdquo; u otra exclamaci&oacute;n. Sin embargo, eso no cambia el hecho de que el p&uacute;lpito es para hablar, as&iacute; como el banco es para escuchar. El ap&oacute;stol Pablo se sentir&iacute;a orgulloso de nosotros por mantener ese orden en la iglesia (1 Corintios 14:40), y no me gustar&iacute;a cambiarlo.<\/p>\n<p>Sin embargo, a veces me pregunto qu&eacute; dir&iacute;a el banco si pudiera responderle al p&uacute;lpito, no de una forma ruda y perturbadora, sino de forma silenciosa y pensativa. Aqu&iacute; est&aacute;n algunos pensamientos que creo que el banco compartir&iacute;a con el p&uacute;lpito sobre el serm&oacute;n, las oraciones, los himnos y el resto, si pudiera hablarle al p&uacute;lpito.<\/p>\n<p><strong>El SERM&Oacute;N<\/strong><\/p>\n<p>La mayor&iacute;a de los sermones son preparados por el pastor en su estudio en uno o m&aacute;s d&iacute;as antes del culto, durante un per&iacute;odo intenso de estudio, oraci&oacute;n y meditaci&oacute;n. Mientras tanto, los adoradores van a la iglesia el s&aacute;bado de ma&ntilde;ana esperando escuchar la palabra de Dios. &iquest;C&oacute;mo puede la preparaci&oacute;n del pastor atender las expectativas del adorador?<\/p>\n<p>Las mejores respuestas a esa pregunta las obtiene visitando a los que ocupan el banco y escuch&aacute;ndolos. Por lo tanto, mi conclusi&oacute;n es que la preparaci&oacute;n del serm&oacute;n comienza con el conocimiento de los feligreses. La mayor&iacute;a de los que se sientan en el banco semana tras semana se parecen mucho a m&iacute;, al lado de mi esposa, bien vestida (o m&aacute;s casual, como es la costumbre de hoy en d&iacute;a), respetable y generalmente atenta. Algunos son m&aacute;s j&oacute;venes y tal vez se r&iacute;en un poco de vez en cuando. Otros son m&aacute;s viejos y tienden a cerrar los ojos por un minuto de vez en cuando. Sin embargo, todos estamos donde queremos estar y escuchamos.<\/p>\n<p><strong>&ldquo;Cuando usted predica sobre asuntos importantes de la vida de la iglesia, de la sociedad y del mundo, somos beneficiados; pero cuando usted predica el evangelio, somos bendecidos&rdquo;.<\/strong><\/p>\n<p>Un pastor que nos visita pronto aprender&iacute;a que la vida diaria de un cristiano, a pesar de las apariencias, no siempre es f&aacute;cil. Los estudiantes universitarios y los adultos j&oacute;venes enfrentan enormes presiones debido a los estudios, al trabajo o a grandes emprendimientos estudiantiles adem&aacute;s de otros gastos. En seguida, le sigue la lucha para acompa&ntilde;ar a los amigos o colegas que est&aacute;n en mejor situaci&oacute;n, son m&aacute;s inteligentes, m&aacute;s lindos y populares.<\/p>\n<p>Los padres siempre se preocupan por sus hijos, sean estos j&oacute;venes o adultos. Los c&oacute;nyuges ven desaparecer la felicidad de su primera luna de miel bajo la rutina diaria en el trabajo, en la casa, o debido al presupuesto o a la estabilidad en el empleo. Y los miembros de m&aacute;s edad ven la vida desvaneci&eacute;ndose gradualmente bajo el peso de la edad y la enfermedad. Por debajo de toda respetabilidad, buenos modales y apariencia agradable, las casas c&oacute;modas en donde vivimos, los buenos autos que conducimos, la prosperidad y los logros que exhibimos, se esconden miedos familiares, inseguridades y decepciones o solo las preocupaciones de las que todos somos parte.<\/p>\n<p>Entonces, &iquest;sobre qu&eacute; predicar? El evangelio siempre es un vencedor. Cierta vez, despu&eacute;s de un serm&oacute;n especialmente bueno elogi&eacute; a nuestro pastor y agregu&eacute; esto: &ldquo;Cuando usted predica sobre asuntos importantes de la vida de la iglesia, de la sociedad y del mundo, somos beneficiados; pero cuando usted predica el evangelio, somos bendecidos&rdquo;.<\/p>\n<p>Si el serm&oacute;n es solo predicar el evangelio, no puede estar basado en experiencias personales o an&eacute;cdotas, no importa cu&aacute;n encantador y dulce sea. Ellas sirven como ilustraciones, pero el serm&oacute;n debe estar basado en las Escrituras.<\/p>\n<p>El primer paso en la predicaci&oacute;n de un serm&oacute;n as&iacute; es visitar y conocer a los adoradores. Los pr&oacute;ximos pasos son lectura, oraci&oacute;n y meditaci&oacute;n en el estudio del pastor. Muchas veces mientras preparaba un serm&oacute;n, me deten&iacute;a, examinaba mis anotaciones mientras recordaba conversaciones con miembros de la iglesia, y entonces me preguntaba: &iquest;Es realmente esto lo que el Sr. Smith y la Sra. Brown necesitan o&iacute;r ma&ntilde;ana? &iquest;Este serm&oacute;n es para m&iacute; o para ellos? La dura respuesta a esa pregunta termin&oacute; con la pila de anotaciones equivocadas de sermones en el fondo de mi cesto de papeles. El banco le dir&iacute;a al p&uacute;lpito: &ldquo;Con&oacute;zcanos, predique el evangelio, queremos escuchar la Palabra de Dios&rdquo;.<\/p>\n<p><strong>LA ORACI&Oacute;N<\/strong><\/p>\n<p>Cierta vez, al frecuentar una iglesia y estar reunido con varios otros l&iacute;deres de la iglesia a la que visit&aacute;bamos, el pastor local distribuy&oacute; la actuaci&oacute;n a cada invitado, y yo recib&iacute; la indicaci&oacute;n de realizar la oraci&oacute;n pastoral. &ldquo;Ser&iacute;a mejor que los liderara en la oraci&oacute;n un anciano local que conoce la congregaci&oacute;n&rdquo; pens&eacute;. Pero, el motivo de la oraci&oacute;n de cada ma&ntilde;ana no es una oraci&oacute;n por las personas y sus necesidades, por lo que debe conocerlas. En cambio, la oraci&oacute;n de la ma&ntilde;ana es una oraci&oacute;n a Dios hecha por el pueblo. Durante la oraci&oacute;n de la ma&ntilde;ana, el l&iacute;der hace que los pensamientos m&aacute;s &iacute;ntimos de la congregaci&oacute;n sean expresados a Dios desde el banco.<\/p>\n<p>Por lo tanto, la oraci&oacute;n de la ma&ntilde;ana debe prepararse con cuidado para que exprese los pensamientos de las personas con relaci&oacute;n a Dios. Deben incluir alabanza y adoraci&oacute;n; acciones de gracias y alegr&iacute;a; confesiones de perd&oacute;n; y tambi&eacute;n peticiones y compromiso. Pero tienen que venir del coraz&oacute;n de los adoradores, expresar lo que realmente sienten, cosas sobre las cuales hablaron, compartieron, se preocuparon, sintieron pena y por las cuales se alegraron. Algunas oraciones p&uacute;blicas son muy personales y espec&iacute;ficas. Eso puede resultar inc&oacute;modo e innecesario. Mucho mejor es orar de tal forma que los adoradores individuales se sientan silenciosa e invisiblemente con el coraz&oacute;n en recogimiento y concuerden, pensando: S&iacute;, esta tambi&eacute;n es mi oraci&oacute;n.<\/p>\n<p>Cuando la oraci&oacute;n matinal es formal, ya sea porque simplemente es le&iacute;da de un libro de oraciones o porque es improvisada en el lugar con todas las frases familiares armadas, f&aacute;cilmente se degenera en un mero interludio en el culto de adoraci&oacute;n. De ese modo, una parte particularmente importante se pierde, o sea, el momento para hablar con Dios de manera honesta y colectiva. As&iacute;, lo que el banco le dice al p&uacute;lpito es: &ldquo;Prepare la oraci&oacute;n, haga de ella nuestra oraci&oacute;n (usted nos conoce), hable honestamente, y no por mucho tiempo&rdquo;.<\/p>\n<p><strong>LOS HIMNOS<\/strong><\/p>\n<p>Probablemente es imposible llegar a un acuerdo sobre la m&uacute;sica. Para comenzar, parece que en general en las iglesias a las que asist&iacute;, las personas en los bancos dejaron de hablar sobre el uso de los himnos. Es muy complicado y causa divisi&oacute;n, y muchos adoradores leen el bolet&iacute;n mientras se est&aacute; interpretando la m&uacute;sica.<\/p>\n<p>Sin embargo, algunos comentarios sobre este asunto se escuchan de vez en cuando. Los himnos tradicionales del himnario se usan raramente en muchos lugares, y cuando se selecciona uno, generalmente se proyecta en una pantalla, indicando que, sorprendentemente, la pantalla sustituy&oacute; al libro. La participaci&oacute;n generalmente es buena si el himno es un &ldquo;favorito antiguo&rdquo;.<\/p>\n<p>Sin embargo, descubr&iacute; que hay una resistencia creciente a los himnos tradicionales. Algunos notaron que, desde la publicaci&oacute;n del himnario, vimos una variedad de nuevas traducciones de la Biblia para que sea m&aacute;s f&aacute;cil a las nuevas generaciones leer las Escrituras con comprensi&oacute;n. No vimos un esfuerzo semejante para renovar el himnario y el canto de himnos en la iglesia. Existen himnos m&aacute;s nuevos en el estilo tradicional, usando la escritura contempor&aacute;nea con melod&iacute;as de himnos m&aacute;s nuevos y actuales, pero raramente son elegidos, con el resultado de que los mejores himnos m&aacute;s antiguos tambi&eacute;n se omiten. En su lugar se eligen las canciones de alabanza m&aacute;s populares y generalmente se &ldquo;ejecutan&rdquo; con amplificaci&oacute;n y acompa&ntilde;adas por una variedad de instrumentos, muchas veces, pero no siempre, liderados por miembros m&aacute;s j&oacute;venes.<\/p>\n<p>Sin embargo, en muchos lugares, relativamente pocos adoradores participan cantando juntos. Se puede argumentar que nuestra himnolog&iacute;a fall&oacute; en muchas iglesias, dejando un vac&iacute;o, y los cantos de alabanza simplemente lo llenaron con algo nuevo y atractivo para muchos. Las palabras de las canciones de alabanza, en su mayor&iacute;a son familiares y directas, y pertenecen al discurso cotidiano que comunican. Las letras tienden a lo emocional, sentimental, profundamente personal, sensual o incluso seductor, pero est&aacute;n llenas de gracia, pasi&oacute;n, amistad y amor. Est&aacute;n ajustadas a melod&iacute;as y armon&iacute;as sencillas, repetitivas, f&aacute;ciles de cantar. Aun as&iacute;, no lograron penetrar todo el camino de regreso a los bancos, aun en iglesias con una fuerte banda de m&uacute;sicos al frente impulsando el canto. &iquest;Ser&aacute; por causa de la resistencia de algunos fieles a ese tipo de m&uacute;sica? &iquest;O porque muchas de las canciones carecen de la profundidad espiritual que ellos est&aacute;n buscando? &iquest;O la presencia omnipresente de la m&uacute;sica de fondo nos est&aacute; volviendo oyentes casuales? No s&eacute; si alguna vez le preguntamos al &ldquo;banco&rdquo; sobre eso.<\/p>\n<p>La adoraci&oacute;n cristiana siempre incluy&oacute; el canto. Es participativa, lo que no excluye la m&uacute;sica tocada, claro, pero siempre incluye el canto participativo. Por lo tanto, tanto la letra como la m&uacute;sica deben ser adecuadas al uso congregacional, aunque esto exija un poco de instrucci&oacute;n para comenzar. Las iglesias cristianas a lo largo de los siglos se inspiraron en buena m&uacute;sica perteneciente a su &eacute;poca o escritas espec&iacute;ficamente para el culto. Ning&uacute;n per&iacute;odo de la larga historia cristiana retiene un monopolio de la m&uacute;sica en la iglesia. En vez de eso, cada per&iacute;odo contribuy&oacute; con himnos y m&uacute;sica de valor duradero. Nuestros himnos deben conectarse con los adoradores para que en seguida puedan participar. Eso vale para la m&uacute;sica, pero las palabras tambi&eacute;n deben transmitir su significado con claridad en nuestro tiempo y no simplemente ser transportadas por una melod&iacute;a atractiva o familiar. Entonces s&iacute;, la m&uacute;sica en la adoraci&oacute;n debe ser renovada y reavivada en cada generaci&oacute;n.<\/p>\n<p>Adem&aacute;s, cantar en la iglesia tiene el objetivo de hacernos &ldquo;compa&ntilde;eros de viaje&rdquo;. Los adoradores cantan juntos; en verdad, es la &uacute;nica actividad comunal durante la adoraci&oacute;n. Los himnos y canciones unen a los adoradores unos con otros y con Dios. Las palabras deben describir lo que los adoradores hacen y piensan o esperan hacer cuando lleguen a su destino, o describir lo que Dios hizo o prometi&oacute; hacer por ellos. Deben tener palabras de acci&oacute;n, sean f&iacute;sicas (trabajar, orientar) sean espirituales (creer, desear) o semejantes. Puede exigir alguna educaci&oacute;n por parte del ministro de la m&uacute;sica, pero lo que el banco le dice al p&uacute;lpito es: &ldquo;El canto en la adoraci&oacute;n debe construir la comunidad, afirmar la fe y ser un motivador en nuestra vida cristiana&rdquo;.<\/p>\n<p><strong>las ESCRITURAS, las OFrEndas, el COMPA&ntilde;eRISMO<\/strong><\/p>\n<p>Durante la adoraci&oacute;n, deben leerse las Escrituras en las cuales se basa el serm&oacute;n. El pasaje, ya sea le&iacute;do en forma antifonal o por solo una voz, debe estar expresado con claridad para que los oyentes puedan entenderlo sin buscarlo en la Biblia desde el banco o seguirlo en la pantalla. De cualquier manera, las Escrituras deben leerse de manera clara y agradable, con una voz fuerte. Al final, es la Palabra de Dios.<\/p>\n<p>En cuanto a las ofrendas, aunque un n&uacute;mero creciente de miembros devuelve su diezmo y entrega sus ofrendas electr&oacute;nicamente, tal vez la mayor&iacute;a contin&uacute;a colocando sus d&aacute;divas en el recipiente de las ofrendas en los cultos. Esa pr&aacute;ctica vincul&oacute; el apoyo financiero de la iglesia al culto semanal, y los l&iacute;deres de la iglesia lo saben. Es dif&iacute;cil probarlo, pero es probable que el nivel de apoyo a la iglesia, por lo tanto, est&eacute; relacionado al grado como los adoradores se sienten conectados y bendecidos por el culto de adoraci&oacute;n. Ser&iacute;a imprudente para los l&iacute;deres de la iglesia presumir que, en nuestro tiempo, los miembros de la iglesia, especialmente los m&aacute;s j&oacute;venes, simplemente apoyan a su iglesia solo por principios y porcentajes, sin importarles lo que sucede en el culto de la iglesia. Un culto edificante inspira el apoyo de la iglesia en esta generaci&oacute;n de creyentes.<\/p>\n<p>Finalmente, durante la hora de adoraci&oacute;n hay comuni&oacute;n. Encontrarse con los hermanos en la fe, saludarlos, tener una conversaci&oacute;n breve, disfrutar de la comuni&oacute;n de la familia espiritual, todo eso es importante para los que ocupan el banco. Yo descubr&iacute; especialmente que los adoradores m&aacute;s fervientes siempre participan de una invitaci&oacute;n para encontrarse y saludar a los miembros en los bancos m&aacute;s cercanos, aunque eso interrumpa el culto. Invitar a los miembros a venir temprano para encontrarse y saludarse en el atrio de la iglesia, o al aire libre con un vaso de jugo o taza de t&eacute;, parece funcionar bien y ser m&aacute;s inclusivo para todas las generaciones, especialmente para los ni&ntilde;os y j&oacute;venes. Comer juntos antes o despu&eacute;s del culto es una pr&aacute;ctica cristiana milenaria que puede proporcionar una buena comuni&oacute;n, especialmente si la comida incluye a todos.<\/p>\n<p>Sobre todo, el evento de adoraci&oacute;n completo debe estar involucrado en una experiencia espiritual que nos eleva de la vida diaria con toda su mezcla de alegr&iacute;as y tristezas, seguridad y miedo, a una experiencia superior que lanzar&aacute; un brillo en toda la semana que est&aacute; por venir. Entonces, esas son algunas cosas que pienso que el banco le dir&iacute;a al p&uacute;lpito. As&iacute;, termino con la siguiente pregunta: P&uacute;lpito, &iquest;me est&aacute;s escuchando?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/deptos.adventistas.org\/ministerial\/portal-pastor\/es\/articulos\/El%20Banco%20de%20la%20Iglesia%20le%20Responde%20al%20P%C3%BAlpito.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Descargar em PDF<\/a><\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL BANCO DE LA IGLESIA LE RESPONDE AL P&Uacute;LPITO: Niels-Erik Andreasen &nbsp; Antes de jubilarme, generalmente me sentaba en la iglesia cerca del frente o hasta me quedaba en pie en el p&uacute;lpito. Ahora, estoy sentado en el medio, rodeado por otros que, como yo, ocupan sus lugares en el banco. 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