{"id":5494,"date":"2021-05-07T03:41:40","date_gmt":"2021-05-07T03:41:40","guid":{"rendered":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=5494"},"modified":"2021-05-28T16:03:52","modified_gmt":"2021-05-28T16:03:52","slug":"el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/","title":{"rendered":"El cuidado de hermanos y hermanas"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p style=\"text-align: center;\"><strong>El cuidado de hermanos y hermanas: Mateo 18:15&ndash;20<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Ekkehardt Mueller<\/p>\n<p>&ldquo;Si tu hermano peca, ve y mu&eacute;strale su falta en privado; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva <em>contigo <\/em>uno o dos m&aacute;s, para que por boca de dos o tres testigos todos los hechos pueden ser con&#64257;rmados. Si se niega a escucharlos, d&iacute;gaselo a la iglesia; y si se niega a escuchar incluso a la iglesia, que sea para ti como un gentil y un recaudador de impuestos. De cierto te digo, lo que atas en la Tierra, habr&aacute; sido atado en el cielo; y todo lo que sueltes en la tierra habr&aacute; sido desatado en el cielo. Nuevamente les digo que si dos de ustedes est&aacute;n de acuerdo en la Tierra sobre cualquier cosa que puedan preguntar, les ser&aacute; hecho por mi Padre que est&aacute; en los cielos. Porque donde dos o tres se han reunido en mi nombre, estoy all&iacute; en medio de ellos (Mateo 18:15-20, LBLA).<\/p>\n<p>En este famoso pasaje del Evangelio de Mateo, Jes&uacute;s aborda el tema de la disciplina de la iglesia de una manera que no &nbsp;se informa en los otros evangelios. Este art&iacute;culo no est&aacute; tan interesado en el procedimiento preciso de c&oacute;mo proceder cuando un miembro de la iglesia peca. En cambio, solo se enfoca en la primera parte del vers&iacute;culo 15. Sin embargo, aqu&iacute; encontramos un problema que in&#64258;uye en todas las discusiones posteriores sobre el pasaje.<\/p>\n<p>La New American Standard Bible (NASB) dice: &ldquo;Si tu hermano peca, ve. . .&rdquo;, y su traducci&oacute;n est&aacute; apuntalada por la Nueva Versi&oacute;n Internacional y la Nueva Traducci&oacute;n al ingl&eacute;s. Sin embargo, la versi&oacute;n est&aacute;ndar en ingl&eacute;s (ESV) &nbsp;dice: &ldquo;Si tu hermano peca <em>contra ti <\/em>[singular], yo voy. . .&rdquo;, y es compatible con la versi&oacute;n King James, la Nueva Versi&oacute;n King James, la Nueva Traducci&oacute;n Viviente y la Nueva Versi&oacute;n Est&aacute;ndar Revisada.<\/p>\n<p>Deben plantearse tres preguntas: (1) &iquest;Cu&aacute;l es la diferencia real entre &laquo;si tu hermano peca&raquo; y &laquo;si tu hermano peca contra ti? (2) &iquest;Por qu&eacute; existe tal diferencia? (3) &iquest;Qu&eacute; lectura est&aacute; mejor alineada con los pensamientos y las intenciones de Jes&uacute;s?<\/p>\n<h2>&iquest;Cu&aacute;l es la diferencia?<\/h2>\n<p>En Mateo 18, Jes&uacute;s se dirige a sus disc&iacute;pulos. Cuando habla con los doce, todos sus seguidores est&aacute;n incluidos en lo que &nbsp;les instruye hacer y evitar. Ya sea que se incluya &laquo;en tu contra&raquo; en el texto o no, generalmente es reconocido que estas instrucciones tienen una aplicaci&oacute;n m&aacute;s amplia para la iglesia.<\/p>\n<p>La cuesti&oacute;n es si un creyente debe confrontar a un compa&ntilde;ero creyente involucrado en alg&uacute;n tipo de pecado.2 La frase &ldquo;si &nbsp;&nbsp;peca <em>contra ti<\/em>&rdquo; podr&iacute;a entenderse en el sentido de que los creyentes deben hablar con sus compa&ntilde;eros de creencia, tratando de provocar un cambio de mentalidad y posiblemente el arrepentimiento, s&oacute;lo si se ven afectados personalmente por otro &mdash; m&aacute;s precisamente, si un creyente es directamente v&iacute;ctima del pecado por las palabras o acciones de otro creyente. En otras palabras, si no se sufren da&ntilde;os personalmente de una manera u otra, no tiene por qu&eacute; entrometerse en los asuntos de otro creyente, incluso si un tercero ha sido gravemente ofendido o herido.<\/p>\n<p>La frase m&aacute;s corta, &laquo;si tu hermano peca&raquo;, acusa a los creyentes de involucrarse si observan una mala conducta de compa&ntilde;eros cristianos, sin importar en contra de qui&eacute;n sea. No pueden quedarse, mirar, escuchar y luego mirar hacia otro lado cuando las cosas van terriblemente mal. Es tarea y responsabilidad de todos y cada uno de los cristianos intervenir y tratar de resolver una mala situaci&oacute;n, provocando la reconciliaci&oacute;n, el arrepentimiento y la restituci&oacute;n, cuando sea necesario, para salvar al &nbsp;ofendido y al ofensor.3<\/p>\n<p>Desde esta perspectiva, la frase corta es mucho m&aacute;s radical y mucho m&aacute;s exigente. Va en contra del n&uacute;cleo de las sociedades occidentales individualistas, dici&eacute;ndoles a los creyentes que son responsables unos de otros y no pueden simplemente mirar hacia otro lado y ser indiferentes cuando la vida sale mal. La iglesia es de hecho una familia de hermanos y hermanas en el&nbsp; Se&ntilde;or, en la que se vuelve imposible para el miembro individual responder como Ca&iacute;n, &ldquo;&iquest;Soy yo acaso el guardi&aacute;n de mi hermano?&rdquo; (G&eacute;nesis 4: 9).<\/p>\n<p>&iquest;Por qu&eacute; las traducciones son tan diferentes?<\/p>\n<p>Existe una gran diferencia de significado entre las dos interpretaciones. Es necesario explicar esta diferencia.<\/p>\n<p>A primera vista, podemos atribuir la diferencia a la redacci&oacute;n a las diferentes elecciones que han hecho los traductores al texto b&iacute;blico. Sin embargo, el asunto no es un problema de traducci&oacute;n. En este caso, no se puede acusar a los traductores de &nbsp;tener palabras agregadas u omitidas del texto b&iacute;blico. La lectura m&aacute;s corta (sin la frase &laquo;en tu contra&raquo;) y la lectura m&aacute;s larga (que incluye la frase &laquo;contra ti&raquo;) se encuentran en manuscritos b&iacute;blicos, lo que complica&nbsp; el asunto. La mayor&iacute;a de los manuscritos tienen una lectura m&aacute;s larga, pero la versi&oacute;n m&aacute;s acotada tiene bastante apoyo en manuscritos primitivos. Utilizar la mayor&iacute;a de los manuscritos como &uacute;nico criterio para determinar la mejor lectura puede no ser &uacute;til.<\/p>\n<p>La mayor&iacute;a puede tener raz&oacute;n o no, incluso la mayor&iacute;a de los manuscritos. La mayor&iacute;a de los manuscritos son manuscritos tard&iacute;os que fueron copiados unos de otros. Si los copistas comet&iacute;an errores, estos errores se copiaban una y otra vez. Por lo tanto, el grupo mayoritario puede no tener necesariamente un texto griego m&aacute;s &#64257;able que el que se encuentra en otros &nbsp;manuscritos. Por otro lado, no se puede suponer que el texto m&aacute;s com&uacute;n sea autom&aacute;ticamente incorrecto.<\/p>\n<p>Por lo tanto, los acad&eacute;micos buscan no uno, sino varios criterios para determinar qu&eacute; lectura es probablemente la mejor.<\/p>\n<p>Pero este caso es especialmente dif&iacute;cil. Un miembro del comit&eacute; editorial del proyecto del Nuevo Testamento Griego de las Sociedades B&iacute;blicas Unidas escribe:<\/p>\n<p>Es posible que las palabras &epsilon;&#7984;&sigmaf; &sigma;&#941; [&laquo;contra ti&raquo;] sean una interpolaci&oacute;n temprana en el texto original, tal vez derivado por los copistas del uso de &epsilon;&#7984;&sigmaf; &#7952;&mu;&#941; [&ldquo;contra m&iacute;&rdquo;] en el ver. 21. Por otro lado, tambi&eacute;n es posible considerar su omisi&oacute;n como deliberada (para hacer que el pasaje sea aplicable al pecado en general) o accidental.4<\/p>\n<p>Otro estudioso sugiere que una mala audici&oacute;n llev&oacute; a la diferencia en los manuscritos.5 En todo caso, el comit&eacute; de las Sociedades B&iacute;blicas Unidas decidi&oacute; dejar &laquo;en su contra&raquo; (&epsilon;&#7984;&sigmaf; &sigma;&#941;) entre corchetes en el texto, lo que indica que puede &nbsp;&nbsp;o no pertenecer al texto original. As&iacute; que, &iquest;qu&eacute; debe hacerse? &iquest;C&oacute;mo determinamos la mejor opci&oacute;n?<\/p>\n<h2>&iquest;Qu&eacute; lectura es la mejor opci&oacute;n?<\/h2>\n<p>Esta pregunta no es f&aacute;cil de responder. Los editores del Texto Griego del Nuevo Testamento han dejado la decisi&oacute;n a eruditos individuales. As&iacute; que hay quienes abogan por la lectura m&aacute;s larga,6 quienes favorecen la versi&oacute;n m&aacute;s corta,7 y los que permanecen neutrales o ambiguos.8 Debido a que estudiar manuscritos griegos no ayuda mucho en este caso, hay que explorar otros lugares. Estos est&aacute;n relacionados con un estudio en profundidad de Mateo 18:15 en su contexto. Podemos ganar ideas del trasfondo del texto del Antiguo Testamento, el contexto, el vers&iacute;culo mismo y el Nuevo Testamento como si los escritores entendieron el texto.<\/p>\n<h2>Perspectiva del trasfondo del Antiguo Testamento<\/h2>\n<p>Es muy probable que el dicho de Jes&uacute;s se base en Lev&iacute;tico 19:17: &ldquo;No odiar&aacute;s a tu hermano en tu coraz&oacute;n; usted deber&aacute; razonar con franqueza con su pr&oacute;jimo&rdquo; (ESV). La versi&oacute;n NASB traduce, &laquo;seguramente puedes reprender a tu pr&oacute;jimo&raquo;. El termino <em>elechn&#333;, <\/em>&ldquo;sacar a la luz, reprender, condenar&rdquo;, de Mateo 18:15, tambi&eacute;n aparece en Lev&iacute;tico 19:17, adem&aacute;s del sustantivo <em>elegnos<\/em>, &ldquo;reprender&rdquo;. Entonces hay una conexi&oacute;n entre los dos textos. Sin embargo, el texto de Lev&iacute;tico no indica que un hermano peca contra un hermano. Es de naturaleza general, como parece ser el caso de Mateo 18:15.<\/p>\n<h2>Perspectivas del contexto m&aacute;s amplio<\/h2>\n<p>La lectura m&aacute;s larga sugiere una actitud pasiva. Una persona solo se involucra con un hermano cristiano si se lo ofende personalmente. La lectura m&aacute;s corta, sin embargo, espera una actitud activa, que interviene si se percibe que la vida espiritual y la vida eterna de los hermanos creyentes est&aacute; en peligro. En el Evangelio de Mateo, Jes&uacute;s suele enfatizar un papel activo para &nbsp;sus seguidores. Sus disc&iacute;pulos no son solo ciudadanos pac&iacute;&#64257;cos, sino paci&#64257;cadores (Mateo 5:9). Dejan brillar su luz delante del resto de los humanos (Mateo 5:16). Oran por sus perseguidores (Mateo 5:44). Ellos &laquo;buscan su reino y su justicia&raquo; 2<\/p>\n<p>(Mateo 6:33), y tratan a las personas de la misma manera que les gustar&iacute;a ser tratados (Mateo 7:12), lo cual es m&aacute;s que tratar a otro como no quisi&eacute;ramos que nos traten. La regla de oro se trata de ser proactivo, no reactivo. Los doce deben ir &ldquo;a las ovejas perdidas de la casa de Israel&rdquo; (Mateo 10:7). Son enviados como ovejas entre lobos<\/p>\n<p>(Mateo 10:16), confesando a Jes&uacute;s (Mateo 10:32). El &eacute;nfasis de Jes&uacute;s en el comportamiento activo apoya la lectura m&aacute;s corta. S&iacute;, los cristianos tambi&eacute;n hacen algo si se ven afectados personalmente. Buscan la reconciliaci&oacute;n tan pronto como son conscientes &laquo;de que tu hermano tiene algo contra ti&rdquo; (Mateo 5:23-24). Pero, como indican muchos otros dichos de Jes&uacute;s, no se limitan solo a cuestiones personales.<\/p>\n<h2>Perspectivas del contexto inmediato<\/h2>\n<p>Una mirada al contexto revela que al comienzo del cap&iacute;tulo 18 los disc&iacute;pulos hacen la pregunta: &ldquo;&iquest;Qui&eacute;n, pues, es el mayor en el reino de los cielos? (Mateo 18:1). La respuesta de Jes&uacute;s trata con un ni&ntilde;o como ejemplo para los disc&iacute;pulos (Mat. 18:2-5); los peque&ntilde;os que pueden ser despreciados, escandalizados y perdidos (Mateo 18:6-7, 10, 14); la &laquo;lucha&raquo; contra el pecado (Mat. 18:8&ndash;9);9 el gozo de encontrar una oveja descarriada (Mateo 18:12-14); y el pecado de un hermano (Mateo 18:15-20). Despu&eacute;s de su respuesta Pedro habla de una persona que peca contra &eacute;l y le pregunta a Jes&uacute;s con qu&eacute; frecuencia se supone que debe perdonar a esa persona (Mat. 18:21). Jes&uacute;s responde con una breve declaraci&oacute;n y la par&aacute;bola del siervo que no perdona (Mateo 18:22&ndash;35), aclarando que perdonar es un deber y una actitud cristianas.<\/p>\n<p>Para una lectura m&aacute;s larga, se podr&iacute;a argumentar que debido a que Jes&uacute;s habla de los peque&ntilde;os que posiblemente se sientan ofendidos por los creyentes y porque Pedro considera que es posible ser ofendido por los creyentes, Mateo 18:15 tambi&eacute;n debe tratarse de creyentes que ofenden a los creyentes y qu&eacute; hacer en tal caso.<\/p>\n<p>Para la lectura m&aacute;s corta, se podr&iacute;a argumentar que Jes&uacute;s comienza con la ofensa contra los peque&ntilde;os, procede al problema del pecado en la propia vida, y luego alcanza un cierto cl&iacute;max con la par&aacute;bola de la oveja que se descarri&oacute; y la misi&oacute;n del pastor de rescatar a esa oveja.10 El peligro de que los miembros de la iglesia se pierdan como ovejas requiere pastores que salvan a este pueblo. As&iacute; como Jes&uacute;s busca las ovejas que se han perdido, los creyentes deben preocuparse por el problema del pecado en la vida de los dem&aacute;s, incluso si la maldad no los afecta directamente.11 En este caso, Mateo 18:15-20 es una continuaci&oacute;n directa de Mateo 18:12-14, y ambos pasajes tratan de la misi&oacute;n general de los creyentes de cuidar y ser fundamentales en la salvaci&oacute;n de los hermanos en la fe que han pecado.12<\/p>\n<p>Entonces, Jes&uacute;s habr&iacute;a establecido un principio general y m&aacute;s amplio de cuidado mutuo, mientras que Pedro m&aacute;s tarde lo reducir&iacute;a nuevamente a los creyentes que se sienten ofendidos por los creyentes. Un erudito sugiere que Mateo 18 tiene una estructura ABB&rsquo;A&rsquo;. &ldquo;Las secciones A (18: 5&ndash;9) y A&rsquo; (18:21&ndash;35) tratan, respectivamente, los problemas de no hacer que otro disc&iacute;pulo peque (A) y con perdonar a un compa&ntilde;ero disc&iacute;pulo que peca contra ti (A&rsquo;). Las secciones B (18:10-14) y B&rsquo; (18:15-20) tratan el asunto del reclamo de los creyentes descarriados&raquo;.13 Si se considera que Mateo 18:15-20 es un seguimiento directo del &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;pasaje anterior sobre la oveja perdida &mdash;y deber&iacute;a&mdash;; entonces la lectura m&aacute;s larga no tiene mucho sentido.<\/p>\n<p>Otro autor va al grano al a&#64257;rmar:<\/p>\n<p>La adici&oacute;n de &epsilon;&#7984;&sigmaf; &sigma;&#941;, &laquo;contra ti&raquo;, en este punto. . . cambia una preocupaci&oacute;n altruista sobre la vida de un hermano en peligro espiritual por un agravio personal. Esa preocupaci&oacute;n personal ser&aacute; apropiada y se har&aacute; expl&iacute;cita, en la pregunta de Pedro en el v. 21 (&epsilon;&#7984;&sigmaf; &#7952;&mu;&#941;), que lleva a la discusi&oacute;n del perd&oacute;n por los errores personales, pero introducirlo aqu&iacute;, donde est&aacute; el bienestar del hermano, no &laquo;su&raquo; inter&eacute;s, en el centro, es prematuro.14<\/p>\n<p>Entendiendo el vers&iacute;culo 15 como una referencia &laquo;al pecado en general&raquo;, a&#64257;rma: &laquo;Hablar de &lsquo;agravio&rsquo; o de &lsquo;resoluci&oacute;n de con&#64258;ictos&rsquo; aqu&iacute; es inapropiado&raquo;.15 La pregunta de Pedro dirigida a Jes&uacute;s evitar&iacute;a entonces la radicalidad de Jes&uacute;s y volver&iacute;a al nivel personal. En lugar de asumir la responsabilidad de los miembros de la iglesia, Pedro solo se preocupa por las personas que lo lastiman personalmente. Esta no ser&iacute;a la primera ni la &uacute;ltima vez que Pedro hablar&iacute;a o se comportar&iacute;a de manera contraproducente.16<\/p>\n<h2>Perspectiva del an&aacute;lisis del pasaje<\/h2>\n<p>Aunque Mateo 18:15 contiene varios vocabularios, hay un t&eacute;rmino que puede ser especialmente signi&#64257;cativo para nuestra discusi&oacute;n. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;La totalidad del vers&iacute;culo 15 re&#64258;eja la preocupaci&oacute;n pastoral y el tacto con el que una persona debe asumir la delicada tarea de abordar el pecado en la vida de un compa&ntilde;ero creyente. El primer paso, y con suerte el &uacute;ltimo, en el triple proceso de lidiar con el pecado abierto de los creyentes, intentar mantener el problema en privado y evitar la publicidad. 3<\/p>\n<p>El objetivo es &laquo;ganar&raquo; al hermano. El verbo <em>kerdain&#333;<\/em>, &laquo;ganar&raquo;, aparece diecisiete veces en el Nuevo Testamento, y solo siete veces se relaciona con personas: una vez con Cristo &mdash; Pablo quiere ganar a Cristo (Filipenses 3:8) &mdash; y seis &nbsp;veces con los humanos que necesitan ser ganados. En 1 Corintios 9:19-22, Pablo habla de ganar personas (cinco veces), es decir, jud&iacute;os, los que est&aacute;n bajo la ley, los que no tienen la ley y los d&eacute;biles. Estos cuatro grupos probablemente representan tanto a jud&iacute;os y jud&iacute;os cristianos como a gentiles y gentiles cristianos. Y concluye: &laquo;Para que por todos los medios salve a algunos&raquo; (1 Cor. 9, 22). Para Pablo, ganar personas tiene que ver con la misi&oacute;n y la salvaci&oacute;n. El &uacute;nico otro texto aparte de Mateo 18:15 que se re&#64257;ere a ganar humanos es 1 Pedro 3:1. Pedro espera que a trav&eacute;s de su estilo de vida las mujeres puedan ganar a sus &nbsp;maridos para Cristo. En otras palabras, la palabra &laquo;ganar&raquo; tiene que ver con la salvaci&oacute;n de las personas, ya sean creyentes o incr&eacute;dulos. En Mateo 18:15 los creyentes est&aacute;n en peligro de extraviarse. &laquo;&lsquo;Ganar&rsquo; sugiere que la persona estaba en peligro de perderse, y ahora se ha recuperado; re&#64258;eja la imagen anterior del deleite del pastor al traer a &nbsp;su oveja de regreso&raquo;.17 Entonces, el texto y el contexto parecen apoyar la lectura m&aacute;s corta.<\/p>\n<h2>Perspectivas de pasajes similares del Nuevo Testamento<\/h2>\n<p>Pero hay un paso adicional que dar. La pregunta es c&oacute;mo la comunidad de creyentes recibi&oacute; y entendi&oacute; la declaraci&oacute;n de Jes&uacute;s en Mateo 18:15. &iquest;Lo entendieron como una declaraci&oacute;n amplia que les hizo necesario interesarse e involucrarse en la vida de los hermanos en la fe, o solo se trataba de lidiar con los agravios entre los creyentes?<\/p>\n<p>Aunque el dicho de Jes&uacute;s en Mateo 18:15-20 y su di&aacute;logo con Pedro, incluida su par&aacute;bola (Mateo 18:21&ndash; 35) &mdash;son &uacute;nicos, hay un dicho similar en Lucas 17:3-4: &ldquo;&iexcl;Est&eacute;n en guardia! Si tu hermano peca, repr&eacute;ndelo; y si se arrepiente, perd&oacute;nalo. Y si peca contra ti siete veces al d&iacute;a, y regresa a ti siete veces, diciendo: &lsquo;me arrepiento&rsquo;, perd&oacute;nalo&rdquo;. Los dos versos de Lucas incluyen el concepto de los dos pasajes de Mateo previamente mencionados.18 Lucas 17:3 no contiene la frase &ldquo;contra ti&rdquo;, pero el vers&iacute;culo 4, que re&#64258;eja la propuesta de Pedro en Mateo 18:21 lo hace. Esto se hace eco de lo que puede ser el caso en Mateo 18. El cuidado del hermano o la hermana que peca (Mateo 18:15-20) no se limita al miembro de la iglesia ofendido que se acerca al ofensor, sino que trata con el &nbsp;pecado fraternal en general.<\/p>\n<p>Cuida al hermano pecador (general)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Perdonar al ofensor del hermano<\/p>\n<p>Lucas 17:3&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lucas 17:4<\/p>\n<p>Mateo 18:15-20&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mateo 18:21&ndash;35<\/p>\n<p>El dicho de Jes&uacute;s sobre la &ldquo;disciplina de la iglesia&rdquo; obviamente tambi&eacute;n in&#64258;uy&oacute; en Pablo. Pablo no tolerar&iacute;a el inmoral comportamiento de un creyente en Corinto que ten&iacute;a relaciones &iacute;ntimas con la esposa de su padre. Pablo amonest&oacute; a los cristianos en Corinto para hacer algo sobre el pecado y el pecador (1 Corintios 5:1-5). El problema no era que el hombre pecara contra Pablo, sino que era un pecado abierto y tolerado en la iglesia de Corinto.<\/p>\n<p>En G&aacute;latas 6:1, Pablo escribi&oacute;: &ldquo;Hermanos, aunque alguno sea sorprendido en alguna transgresi&oacute;n, ustedes que son espirituales, rest&aacute;urenlo con un esp&iacute;ritu de gentileza&rdquo;. En 1 Tesalonicenses 5:14-15, sostuvo: &ldquo;Hermanos, os exhortamos a amonestar a los rebeldes, animar a los pusil&aacute;nimes, ayudar a los d&eacute;biles, tener paciencia con todos. Mirad que nadie pague a otro con maldad, sino buscad siempre lo que es bueno para los dem&aacute;s y para todos. Hebreos 10:24-25 insta: &ldquo;Consideremos c&oacute;mo estimularnos unos a otros en amor y a las buenas obras, sin renunciar a nuestra propia reuni&oacute;n, como es el &nbsp;h&aacute;bito de algunos, sino anim&aacute;ndose <em>unos a otros <\/em>; y mucho m&aacute;s a medida que ve que se acerca el d&iacute;a&rdquo;.<\/p>\n<p>Santiago, a quien le encantaba insistir en los dichos de Jes&uacute;s, coment&oacute; en Santiago 5:19-20: &ldquo;Hermanos m&iacute;os, si alguno de ustedes se extrav&iacute;a &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;de la verdad y se vuelve atr&aacute;s, que sepa que el que aparta al pecador del error de su camino, salvar&aacute; su alma de la muerte y cubrir&aacute; multitud de pecados&rdquo;.<\/p>\n<p>Y Juan escribi&oacute;: &ldquo;Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedir&aacute;, y Dios le dar&aacute; vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte&rdquo; (1 Juan 5:16).19 Estos son algunos ejemplos de textos del Nuevo Testamento sobre el cuidado mutuo. Curiosamente, ninguno de ellos limita acercar a los hermanos y hermanas a agravios, malentendidos u ofensas personales. Obviamente, los disc&iacute;pulos de Jes&uacute;s no entendieron lo que &eacute;l quiso decir sobre que acercarse a los hermanos en la fe debe limitarse solo a los casos en que un hermano &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;o hermana pec&oacute; contra otro, o que el creyente debe tomar la iniciativa para restaurar una relaci&oacute;n solo cuando uno est&aacute; personalmente ofendido, a&#64258;igido o herido. Si bien esto es bueno y debe hacerse, el Nuevo Testamento ense&ntilde;a &nbsp;que la responsabilidad cristiana del uno por el otro es mucho m&aacute;s amplia que este caso singular.<\/p>\n<h2>Conclusi&oacute;n<\/h2>\n<p>Este art&iacute;culo trat&oacute; la dif&iacute;cil cuesti&oacute;n de si Mateo 18:15 deber&iacute;a incluir la frase &laquo;contra ti&raquo;. Si bien la evidencia del manuscrito es mixta, el trasfondo del Antiguo Testamento, el contexto m&aacute;s amplio, el contexto inmediato y la estructura de Mateo 18 y el vers&iacute;culo 15 mismo, el paralelo de Lucas y la recepci&oacute;n de los dichos de Jes&uacute;s en el Nuevo Testamento parecen indicar que Mateo 18:15 no debe entenderse principalmente como un agravio de un miembro de iglesia por otro miembro de la iglesia, sino m&aacute;s bien como una declaraci&oacute;n general que indica que los miembros de la iglesia tienen &nbsp;responsabilidad el uno por el otro porque son miembros de la familia de Dios. Si bien el agravio personal tambi&eacute;n es incluido en la lectura m&aacute;s corta, el texto va mucho m&aacute;s all&aacute; de las ofensas y agresiones personales.<\/p>\n<p>Si &mdash; contra la evidencia sugerida &mdash; uno quisiera retener la lectura &ldquo;si tu hermano peca <em>contra&nbsp;<\/em><em>usted<\/em>&rdquo;, o pre&#64257;ere la versi&oacute;n m&aacute;s corta &ldquo;si su hermano peca&rdquo;, como se propone, el texto no se puede utilizar para eludir el cuidado personal por los hermanos y hermanas descarriados en Cristo. Si la salvaci&oacute;n del pecador est&aacute; en juego, se requiere acci&oacute;n por parte de quienes observan el problema.<\/p>\n<p><strong>Ekkehardt Mueller <\/strong>es Director Asociado del Instituto de Investigaci&oacute;n B&iacute;blica<\/p>\n<p>1 El pronombre ingl&eacute;s &ldquo;you&rdquo; es ambiguo. Puede referirse a una persona (singular) o a m&aacute;s de una persona o un grupo de personas. En griego, el texto no es ambiguo, y el &ldquo;t&uacute;&rdquo; en el vers&iacute;culo 15 es singular. Por lo tanto, &laquo;usted&raquo; debe ser entendido por la audiencia hablante de ingl&eacute;s como un pronombre singular.<\/p>\n<p>2 Donald A. Hagner, <em>Mateo 14-28, <\/em>Word Biblical Commentary 33B (Dallas, TX: Word, 1995), 531, nota: &ldquo;Presumiblemente.<\/p>\n<p>Dado el procedimiento que sigue, el tipo de pecado que se est&aacute; considerando es de car&aacute;cter sustancial m&aacute;s que trivial o de naturaleza meramente personal&rdquo;. Si bien todo pecado es injusticia, cf. 1 Juan 5:16-17 donde el pecado (<em>hamartia<\/em>) puede ser un pecado que no conduce a la muerte<\/p>\n<p>o un pecado que lleva a la muerte.<\/p>\n<p>3 RT Francia, <em>El Evangelio de Mateo, <\/em>El Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento (Grand Rapids, MI:<\/p>\n<p>Eerdmans, 2007), 690, se&ntilde;ala que &ldquo;es el individuo en cuesti&oacute;n, no un l&iacute;der o grupo designado, quien se espera que act&uacute;e en el<\/p>\n<p>primera instancia; la comunidad en general est&aacute; involucrada solo cuando esa iniciativa individual resulta inadecuada, y solo para respaldar la preocupaci&oacute;n del individuo&raquo;.<\/p>\n<p>4 Bruce M. Metzger, <em>A Textual Commentary on the Greek New Testament<\/em>, 2&ordf; ed. (Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1994), 36.<\/p>\n<p>5 Francia, 689.<\/p>\n<p>6 Por ejemplo, David L. Turner, <em>Matthew<\/em>, Baker Exegetical Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2008), 444; posiblemente Hagner, 531. Ulrich Luz, <em>Matthew 8-20<\/em>, Hermeneia &mdash; A Critical and Historical Commentary on the Bible (Minneapolis,<\/p>\n<p>MN: Fortress, 2001), 451, habla de los miembros de la iglesia ofendidos por los miembros de la iglesia, pero agrega: &ldquo;Sin embargo, el &lsquo;pecado&rsquo; de que un miembro de la iglesia ha cometido contra otro no es un asunto privado que a la iglesia no le interese. Es un libro b&iacute;blico, jud&iacute;o y<\/p>\n<p>convicci&oacute;n cristiana primitiva de que todo pecado afecta a toda la iglesia&raquo;.<\/p>\n<p>7 Por ejemplo, Francia, 689&ndash;693; David Hill, <em>El Evangelio de Mateo, <\/em>Comentario de la Biblia del Nuevo Siglo (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1990), 275; John Nolland, <em>El Evangelio de Mateo: Un comentario sobre el texto griego<\/em>, el Comentario del Nuevo Testamento Griego Internacional (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2005), 745&ndash;746; Charles H. Talbert, <em>Matthew<\/em>, Paideia Commentary on the New<\/p>\n<p>Testament (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2010), 219&ndash;221.<\/p>\n<p>8 Por ejemplo, Leon Morris, <em>El Evangelio seg&uacute;n Mateo<\/em>, Comentario del Nuevo Testamento del Pilar (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1992), 466&ndash;467; Grant R. Osborne, <em>Matthew<\/em>, Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2010),<\/p>\n<p>9 En Mateo 18:8&ndash;9, Jes&uacute;s habla de la automutilaci&oacute;n simb&oacute;lica. Cortar una mano y arrancar un ojo para prevenir<\/p>\n<p>ser descarriado se encuentra casi de manera id&eacute;ntica en Mateo 5:29-30 con solo el corte de un pie que se agrega. Dado que estos versos<\/p>\n<p>en Mateo 5 se encuentran en el contexto del adulterio y la fornicaci&oacute;n, los respectivos vers&iacute;culos paralelos en Mateo 18 tambi&eacute;n pueden incluir pecados sexuales.<\/p>\n<p>5 10 WD Davies y Dale C. Allison, <em>Un comentario cr&iacute;tico y exeg&eacute;tico del Evangelio seg&uacute;n San Mateo, vol. 2,<\/em><\/p>\n<p><em>VIII-XVII., <\/em>El comentario cr&iacute;tico internacional sobre las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento (Edimburgo: T &amp; T Clark, 1991), 777, hablan de &laquo;abstenerse de ofender a los dem&aacute;s&raquo;, &laquo;autocontrol serio&raquo; y &laquo;preocupaci&oacute;n amorosa por todos los dem&aacute;s creyentes&rdquo;.<\/p>\n<p>11 Cf. Walter Grundmann, <em>Das Evangelium nach Matth&auml;us, <\/em>Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament 1 (Berl&iacute;n: Evangelische Verlagsanstalt, 1975), 418; Stanley Hauerwas, <em>Matthew<\/em>, Comentario teol&oacute;gico de Brazos sobre la Biblia (Grand Rapids, MI: Brazos, 2006), 163.<\/p>\n<p>12 Cf. Francia, 690.<\/p>\n<p>13 Talbert, 219.<\/p>\n<p>14 Francia, 689.<\/p>\n<p>15 Ib&iacute;d, 692.<\/p>\n<p>16 V&eacute;ase, por ejemplo, Mateo 16: 22-23; 17:24; 26:40, 73&ndash;74.<\/p>\n<p>17 Francia, 693.<\/p>\n<p>18 V&eacute;ase Darrell L. Bock, <em>Lucas 9: 51-24: 53, <\/em>Comentario exeg&eacute;tico del Nuevo Testamento de Baker (Grand Rapids, MI: Baker, 1996), 1382.<\/p>\n<p>19 V&eacute;ase Talbert, 220-221<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Copyright &copy; Instituto de Investigaciones B&iacute;blicas de la Asociaci&oacute;n General de los Adventistas del S&eacute;ptimo D&iacute;a&reg;<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El cuidado de hermanos y hermanas: Mateo 18:15&ndash;20 Ekkehardt Mueller &ldquo;Si tu hermano peca, ve y mu&eacute;strale su falta en privado; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo uno o dos m&aacute;s, para que por boca de dos o tres testigos todos los hechos pueden ser con&#64257;rmados&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":5495,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[842],"tags":[],"class_list":["post-5494","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologia-practica"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El cuidado de hermanos y hermanas - Pastor Adventista<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El cuidado de hermanos y hermanas - Pastor Adventista\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El cuidado de hermanos y hermanas: Mateo 18:15&ndash;20 Ekkehardt Mueller &ldquo;Si tu hermano peca, ve y mu&eacute;strale su falta en privado; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo uno o dos m&aacute;s, para que por boca de dos o tres testigos todos los hechos pueden ser con&#64257;rmados....\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pastor Adventista\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/pastoradv\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-07T03:41:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-05-28T16:03:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1280\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"720\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Asociaci\u00f3n Ministerial\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Asociaci\u00f3n Ministerial\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/\"},\"author\":{\"name\":\"Asociaci\u00f3n Ministerial\",\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#\/schema\/person\/b62975631befbf27a50ed5a16aaa9705\"},\"headline\":\"El cuidado de hermanos y hermanas\",\"datePublished\":\"2021-05-07T03:41:40+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-28T16:03:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/\"},\"wordCount\":4126,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg\",\"articleSection\":[\"Art\u00edc - Teolog\u00eda Pr\u00e1ctica\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/\",\"url\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/\",\"name\":\"El cuidado de hermanos y hermanas - Pastor Adventista\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg\",\"datePublished\":\"2021-05-07T03:41:40+00:00\",\"dateModified\":\"2021-05-28T16:03:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#\/schema\/person\/b62975631befbf27a50ed5a16aaa9705\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El cuidado de hermanos y hermanas\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/\",\"name\":\"Pastor Adventista\",\"description\":\"Site del Pastor | Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#\/schema\/person\/b62975631befbf27a50ed5a16aaa9705\",\"name\":\"Asociaci\u00f3n Ministerial\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fddd0154d1f535e92b122441494ba8e2edb8e724c89c93e17e0b23b366f8590?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fddd0154d1f535e92b122441494ba8e2edb8e724c89c93e17e0b23b366f8590?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Asociaci\u00f3n Ministerial\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/pastor.adventistas.org\/\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El cuidado de hermanos y hermanas - Pastor Adventista","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El cuidado de hermanos y hermanas - Pastor Adventista","og_description":"El cuidado de hermanos y hermanas: Mateo 18:15&ndash;20 Ekkehardt Mueller &ldquo;Si tu hermano peca, ve y mu&eacute;strale su falta en privado; si te escucha, has ganado a tu hermano. Pero si no te escucha, lleva contigo uno o dos m&aacute;s, para que por boca de dos o tres testigos todos los hechos pueden ser con&#64257;rmados....","og_url":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/","og_site_name":"Pastor Adventista","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/pastoradv","article_published_time":"2021-05-07T03:41:40+00:00","article_modified_time":"2021-05-28T16:03:52+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":720,"url":"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Asociaci\u00f3n Ministerial","twitter_misc":{"Escrito por":"Asociaci\u00f3n Ministerial","Tiempo de lectura":"21 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/"},"author":{"name":"Asociaci\u00f3n Ministerial","@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#\/schema\/person\/b62975631befbf27a50ed5a16aaa9705"},"headline":"El cuidado de hermanos y hermanas","datePublished":"2021-05-07T03:41:40+00:00","dateModified":"2021-05-28T16:03:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/"},"wordCount":4126,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg","articleSection":["Art\u00edc - Teolog\u00eda Pr\u00e1ctica"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/","url":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/","name":"El cuidado de hermanos y hermanas - Pastor Adventista","isPartOf":{"@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg","datePublished":"2021-05-07T03:41:40+00:00","dateModified":"2021-05-28T16:03:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#\/schema\/person\/b62975631befbf27a50ed5a16aaa9705"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#primaryimage","url":"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg","contentUrl":"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/es\/2021\/05\/WhatsApp-Image-2021-05-06-at-10.40.31-PM.jpeg","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-cuidado-de-hermanos-y-hermanas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El cuidado de hermanos y hermanas"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#website","url":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/","name":"Pastor Adventista","description":"Site del Pastor | Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#\/schema\/person\/b62975631befbf27a50ed5a16aaa9705","name":"Asociaci\u00f3n Ministerial","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fddd0154d1f535e92b122441494ba8e2edb8e724c89c93e17e0b23b366f8590?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0fddd0154d1f535e92b122441494ba8e2edb8e724c89c93e17e0b23b366f8590?s=96&d=mm&r=g","caption":"Asociaci\u00f3n Ministerial"},"sameAs":["http:\/\/pastor.adventistas.org\/"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5494"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5498,"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5494\/revisions\/5498"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}