{"id":5499,"date":"2021-05-10T15:21:27","date_gmt":"2021-05-10T15:21:27","guid":{"rendered":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=5499"},"modified":"2021-05-10T15:25:12","modified_gmt":"2021-05-10T15:25:12","slug":"los-adventistas-y-la-homosexualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/los-adventistas-y-la-homosexualidad\/","title":{"rendered":"Los adventistas y la homosexualidad: la cuesti\u00f3n central en el debate"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p style=\"text-align: center;\"><strong>Los adventistas y la homosexualidad: la cuesti&oacute;n central en el debate<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Por: &Aacute;ngel Manuel Rodr&iacute;guez<\/em><\/p>\n<p><strong>&ldquo;Este art&iacute;culo examina y eval&uacute;a el argumento de que las relaciones del mismo sexo, dentro de un compromiso permanente con un compa&ntilde;ero, son teol&oacute;gicamente aceptables&rdquo;.<\/strong><\/p>\n<p>En su compromiso y lealtad con la voluntad del Se&ntilde;or Resucitado, de la forma en que se revela en las Escrituras, la Iglesia Adventista ha rechazado el comportamiento homosexual como una expresi&oacute;n adecuada de la sexualidad humana. Esta posici&oacute;n es mantenida universalmente por la Iglesia. Hubo un cambio entre algunos adventistas que argumentan que, aunque el comportamiento homosexual generalmente deba ser rechazado, es aceptable en una situaci&oacute;n espec&iacute;fica. La cuesti&oacute;n central en la discusi&oacute;n no es si el comportamiento homosexual es bueno o malo, sino si las relaciones amorosas entre personas del mismo sexo dentro de un compromiso permanente con un compa&ntilde;ero deben ser aceptados por la iglesia. Ellos argumentan que, en tales casos, la iglesia debe apoyar y aceptar el comportamiento homosexual. A continuaci&oacute;n, resumir&eacute; en trazos y comentarios amplios el razonamiento por detr&aacute;s de esta propuesta.<\/p>\n<ol>\n<li><strong><em>Impacto emocional.<\/em><\/strong> Se recolectan y comparten testimonios describiendo el profundo impacto emocional que algunos adventistas experimentan al percibir que son homosexuales. Escucharlos o leer sobre su experiencia es, de hecho, emocionalmente doloroso. Tambi&eacute;n leemos sobre la experiencia traum&aacute;tica que experimentan sus padres adventistas. Todos ellos aman al Se&ntilde;or y, sin embargo, se encuentran en una situaci&oacute;n que nunca anticiparon. Ellos buscan el apoyo de la &ldquo;iglesia cari&ntilde;osa&rdquo;, sin embargo, solo encuentran rechazo. Como resultado, ellos crearon su propio sistema de apoyo al margen de la iglesia y encontraron portavoces para eso dentro del adventismo.<\/li>\n<\/ol>\n<p>No debemos subestimar la profunda perturbaci&oacute;n emocional que ellos experimentan. Los miembros de la iglesia, los pastores y los l&iacute;deres deben ministrarlos cari&ntilde;osamente. La iglesia que cuida debe estar al lado de ellos. La iglesia ha hecho eso al distinguir claramente entre la orientaci&oacute;n homosexual y el comportamiento homosexual. La iglesia traicionar&iacute;a la voluntad del Se&ntilde;or si permitiera que la simpat&iacute;a sentimental y la comprensi&oacute;n amorosa se transformaran en permisibilidad sentimental. Todos nosotros necesitamos sabidur&iacute;a divina para ministrar a tales individuos y familias sin negociar las ense&ntilde;anzas, las normas y los principios b&iacute;blicos.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong><em>Evidencia cient&iacute;fica.<\/em><\/strong>A fin de validar el caso de un tipo particular de homosexualidad, aquellos que la apoyan utilizan los resultados de los estudios realizados en los campos de la biolog&iacute;a, de la psiquiatr&iacute;a y de la sociolog&iacute;a. La evidencia es usada para demostrar que la homosexualidad es un tipo natural de orientaci&oacute;n sexual dentro de la poblaci&oacute;n humana; que es normal tener entre el 5% al 10% de homosexuales en cualquier sociedad. La orientaci&oacute;n homosexual es considerada por las comunidades m&eacute;dicas y cient&iacute;ficas como una variaci&oacute;n humana normal. Se argumenta entonces que es incorrecto referirse al homoerotismo como una perversi&oacute;n o como un pecado.<\/li>\n<\/ol>\n<p>El desarrollo de la identidad sexual es una cuesti&oacute;n compleja. Pero es cient&iacute;ficamente incorrecto argumentar que la homosexualidad simplemente es gen&eacute;ticamente determinada. Muchos otros elementos deben tenerse en consideraci&oacute;n. Ciertamente algunos individuos tienen una orientaci&oacute;n homosexual, pero los factores que la causan est&aacute;n lejos de ser claros. La Iglesia ha reconocido los detalles estad&iacute;sticos (la orientaci&oacute;n), pero no los ha usado para determinar su comprensi&oacute;n de la sexualidad humana o para legitimar un estilo de vida homoer&oacute;tico. El adventismo est&aacute; tan firmemente fundamentado en las Escrituras que no permite que la biolog&iacute;a, la psiquiatr&iacute;a o la sociolog&iacute;a definan doctrinas b&iacute;blicas.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong><em>Reinterpretaci&oacute;n de los textos b&iacute;blicos.<\/em><\/strong>Bajo la influencia de la permisividad sentimental y de las comunidades cient&iacute;ficas, algunos te&oacute;logos adventistas argumentan que los textos b&iacute;blicos que abordan la homosexualidad deben ser puestos sobre la mesa para an&aacute;lisis adicional. Bajo la influencia del posmodernismo, ellos argumentan que la manera como leemos el texto b&iacute;blico refleja nuestra propia perspectiva y no necesariamente lo que dice el texto;el texto en s&iacute; no tiene un significado final. Por lo tanto, necesitamos reconocer las percepciones de otros creyentes como lecturas leg&iacute;timas del texto. Con base en estos postulados, ellos ofrecen su propia lectura de los textos relevantes. Ellos argumentan que los pasajes del AT tratan sobre la impureza ceremonial homosexual asociada a la pr&aacute;ctica de actos homosexuales en dos religiones paganas. El NT, ellos agregan, abre un camino para que la iglesia le d&eacute; la bienvenida a la homosexualidad como un estilo de vida, porque Jes&uacute;s elimin&oacute; la impureza ceremonial.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Los pasajes b&iacute;blicos fueron discutidos en otros lugares en esta edici&oacute;n y en otras fuentes del Instituto B&iacute;blico de Investigaci&oacute;n de la Asociaci&oacute;n General. Yo har&eacute; solamente algunas observaciones generales. El abordaje utilizado por los te&oacute;logos apoyando un estilo de vida homosexual viola el principio de <em>sola Scriptura<\/em>. Este principio considera que los textos deben ser determinados culturalmente, que ellos no abordan las cuestiones que enfrentamos hoy. Adem&aacute;s de eso, su abordaje ha permitido que fuentes no b&iacute;blicas determinen su lectura e interpretaci&oacute;n de la Biblia. Al violar el significado contextual, ling&uuml;&iacute;stico y gramatical claros del texto, ellos proporcionan una falsa sensaci&oacute;n de seguridad a aquellos que practican la homosexualidad.<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong><em>Argumentos teol&oacute;gicos.<\/em><\/strong>Para limitar la pr&aacute;ctica de la conducta homosexual a su expresi&oacute;n en el contexto de una relaci&oacute;n amorosa entre personas del mismo sexo en Cristo, intentan transferir la teolog&iacute;a b&iacute;blica de la sexualidad humana de una comprensi&oacute;n heterosexual a una homosexual. Ellos son forzados metodol&oacute;gicamente a argumentar en generalidades sobre la legitimidad del amor del mismo sexo. La bondad del sexo instituida por Dios, dicen ellos, est&aacute; abierta a tal intimidad. En el escenario del amor, la primac&iacute;a se le da a la relaci&oacute;n y no al acto sexual. No es una cuesti&oacute;n de saber si el acto es correcto o incorrecto, sino si la relaci&oacute;n es buena o mala. El amor como afecto, lealtad y respeto mutuos puede ser expresado en la intimidad del homoerotismo.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Perm&iacute;tanme hacer dos comentarios. Primero, transferir la santidad del matrimonio b&iacute;blico al matrimonio del mismo sexo es como transferir la santidad del s&aacute;bado del s&eacute;ptimo d&iacute;a al domingo. Aquello que Dios no ha santificado expresamente no puede ser santificado por te&oacute;logos en oposici&oacute;n a la voluntad de Dios. En segundo lugar, la idea de que la relaci&oacute;n es m&aacute;s importante que las acciones es una afirmaci&oacute;n &eacute;tica que necesita una justificaci&oacute;n cuidadosa. Esta es ofrecida como un hecho cuando en realidad es una simple opini&oacute;n. Es pr&aacute;cticamente imposible separar la relaci&oacute;n de las acciones. Cuando el amor es definido fuera del contexto de la voluntad espec&iacute;fica de Dios para nosotros, este es corrompido. A pesar de los esfuerzos hechos por estos te&oacute;logos para justificar el comportamiento homosexual de un determinado tipo, este sigue siendo b&iacute;blicamente injustificable.<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los adventistas y la homosexualidad: la cuesti&oacute;n central en el debate Por: &Aacute;ngel Manuel Rodr&iacute;guez &ldquo;Este art&iacute;culo examina y eval&uacute;a el argumento de que las relaciones del mismo sexo, dentro de un compromiso permanente con un compa&ntilde;ero, son teol&oacute;gicamente aceptables&rdquo;. 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