{"id":5607,"date":"2021-07-15T11:53:41","date_gmt":"2021-07-15T11:53:41","guid":{"rendered":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=5607"},"modified":"2024-12-09T12:31:04","modified_gmt":"2024-12-09T12:31:04","slug":"a-la-derecha-ni-a-la-izquierda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/a-la-derecha-ni-a-la-izquierda\/","title":{"rendered":"A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><head>\n<\/head><body><p><br>\n<\/p>\n<p><b>A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA<\/b><\/p>\n<p><b>Pr. Roberto Roefero<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1u5-qPoMAl02N2jFqrjZs1R5Q9Ch33WG0\/view?usp=sharing\">PDF<\/a><\/p>\n<p><b>Introducci&oacute;n&nbsp;<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Hay una expresi&oacute;n muy interesante en la Biblia que se repite varias veces. Es la frase: <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;a diestra ni a siniestra&rdquo;. Esta frase aparece siete veces con el sentido de &ldquo;no apartarse&rdquo;, &ldquo;andar por el camino correcto&rdquo;, &ldquo;obedecer fielmente&rdquo; o &ldquo;guardar la ley&rdquo;. Est&aacute; en Deuteronomio 5:32; 17:20; 28:14; Josu&eacute; 1:7; 23:6; Proverbios 4:27 e Isa&iacute;as 30:21, donde se lee:<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Entonces tus o&iacute;dos oir&aacute;n a tus espaldas palabra que diga: &lsquo;Este es el camino, andad por &eacute;l; y no ech&eacute;is a la mano derecha, ni tampoco torz&aacute;is a la mano izquierda&rsquo;&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tan importante es esta expresi&oacute;n que la encontramos en el primer discurso de Mois&eacute;s en Deuteronomio y en el &uacute;ltimo tambi&eacute;n. En el primer cap&iacute;tulo de Josu&eacute;, cuando Dios lo motiv&oacute; en su misi&oacute;n, y en el &uacute;ltimo serm&oacute;n de ese l&iacute;der para Israel. En el consejo de padre a hijo en Proverbios y en la promesa de Dios en Isa&iacute;as. Pero, &iquest;qu&eacute; implicaciones tiene hoy andar en los estatutos y mandamientos de Dios o andar por camino recto y no tortuoso?<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Terminolog&iacute;a moderna<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En la actualidad, se llama izquierda y derecha a puntos de vista pol&iacute;ticos con visiones antag&oacute;nicas. Es bueno saber que ni uno ni otro est&aacute;n totalmente en armon&iacute;a con la cosmovisi&oacute;n cristiana adventista. La izquierda secular y su progresismo predican la tolerancia con modos de vida condenados por la palabra de Dios. Defienden la ideolog&iacute;a de g&eacute;nero, la aceptaci&oacute;n y promoci&oacute;n del modo de vida homosexual y el aborto. Otras de sus pautas son: matrimonios m&uacute;ltiples (llamado eufem&iacute;sticamente &ldquo;poliamor&rdquo;), la tolerancia y la liberaci&oacute;n del uso y venta de drogas y tantas otras cosas que el cristianismo, basado en la Biblia, condena correctamente.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por su lado, la derecha defiende la portaci&oacute;n de armas para la poblaci&oacute;n civil, mientras la iglesia adventista tradicionalmente defiende el control del uso y porte de armas solo para fuerzas de seguridad. Tambi&eacute;n se entiende que un d&iacute;a la derecha religiosa ser&aacute; la promotora de la persecuci&oacute;n final contra el &uacute;ltimo pueblo de Dios en la Tierra. En fin, ni la derecha ni la izquierda representan totalmente el modo de vida y el pensamiento cristiano adventista.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Izquierda y derecha en el contexto religioso<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En t&eacute;rminos religiosos, se puede tambi&eacute;n hablar de izquierda y derecha. En este caso, la izquierda ser&iacute;an los llamados &ldquo;liberales&rdquo; o &ldquo;progresistas&rdquo;, y su tolerancia y minimizaci&oacute;n del pecado, mientras la derecha representar&iacute;a a los &ldquo;legalistas&rdquo; y su &eacute;nfasis en lo exterior, en las costumbres y reglas.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el tiempo de Cristo, estos grupos podr&iacute;an estar representados por los saduceos y fariseos. Mientras los saduceos eran liberales, minimizaban la Biblia y se adaptaban a las costumbres grecorromanas, los fariseos ampliaban las reglas y mandamientos, creando m&aacute;s y m&aacute;s tradiciones no b&iacute;blicas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Pero, &iquest;c&oacute;mo act&uacute;an estos grupos (la izquierda liberal y la derecha fan&aacute;tica) en la iglesia hoy, y c&oacute;mo se puede estar atento para huir de sus trampas?<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>La izquierda adventista<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La izquierda adventista se presenta como representante del &ldquo;amor&rdquo;. Posee algunas frases simb&oacute;licas, como: &ldquo;No debemos ser tan r&iacute;gidos &rdquo;&ldquo;No juzgu&eacute;is para que no se&aacute;is juzgados&rdquo;, claro, usada fuera de su contexto, y &ldquo;lo que importa es lo que est&aacute; en el coraz&oacute;n&rdquo;. Esas frases denotan una forma de pensar que en la pr&aacute;ctica lleva a la conclusi&oacute;n de que se debe ser tolerante con el pecado.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aunque aparentemente su preocupaci&oacute;n sea por el pecador, frente a ese exceso de tolerancia, en la pr&aacute;ctica se termina justificando el pecado. Si bien es necesario amar al pecador, esto de ninguna manera debe permitir tolerar su pecado. Al contrario, el amor al pr&oacute;jimo nos llevar&aacute; a condenar su pecado e intentar librarlo de sus garras.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Hay muchos sitios adventistas de tendencia liberal que propagan esta forma de pensar, tales como: Spectrum Magazine, Adventist Today, Adventista Subversivo y Adventista Sou, solo para citar los m&aacute;s conocidos.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Vemos su influencia sobre la iglesia en diversos casos. En cierta iglesia, un joven influyente de all&iacute; decidi&oacute; asumir su homosexualidad. Para sorpresa de muchos adventistas, en las redes sociales los hermanos de la iglesia comenzaron a publicar mensajes como: &ldquo;Te deseo toda la felicidad&rdquo; y &ldquo;respeto tu decisi&oacute;n y estar&eacute; a tu lado&rdquo;. Por otro lado, pasaron a condenar a quien afirmaba que estaba equivocado, alegando que debemos amar a todos y &ldquo;quien no tenga pecado que tire la primera piedra&rdquo;.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En apoyo a estas ideas, algunos afirman que Jes&uacute;s andaba con prostitutas y pecadores. En verdad, los pecadores buscaban a Cristo donde &eacute;l se encontraba, especialmente en lugares p&uacute;blicos como calles, fuentes y plazas. Jes&uacute;s era amigo de prostitutas, pero nunca se lo vio en un burdel, andaba con bebedores, pero nunca estuvo en una taberna y com&iacute;a con corruptos, pero no estaba en sus reuniones. (<a href=\"https:\/\/www.ewea.org\/annual2012\/alprazolam-online\/\">https:\/\/www.ewea.org\/<\/a>)  Cuando Cristo encontr&oacute; a la mujer ad&uacute;ltera, afirm&oacute;: &ldquo;<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Ni yo te condeno; vete, y no peques m&aacute;s&rdquo; (Juan 8:11). El modelo de Cristo es el de amar al pecador, pero no tolerar el pecado: &ldquo;vete, y no peques m&aacute;s&rdquo;.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>La cuesti&oacute;n de &ldquo;no juzgar&rdquo;<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Lo que la Biblia afirma sobre el juzgar es diferente al concepto popular sobre el asunto, especialmente del concepto posmoderno de nuestra sociedad actual. Veamos algunos textos b&iacute;blicos que hablan de este tema.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Porque &iquest;qu&eacute; raz&oacute;n tendr&iacute;a yo para juzgar a los que est&aacute;n fuera? &iquest;No juzg&aacute;is vosotros a los que est&aacute;n dentro? Porque a los que est&aacute;n fuera, Dios juzgar&aacute;. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros&rdquo; (1 Cor. 5:12, 13).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;&iquest;O no sab&eacute;is que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, &iquest;sois indignos de juzgar cosas muy peque&ntilde;as? &iquest;O no sab&eacute;is que hemos de juzgar a los &aacute;ngeles? &iquest;Cu&aacute;nto m&aacute;s las cosas de esta vida?&rdquo; (1 Cor. 6:2,3).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aqu&iacute; vemos que a los cristianos se les ordena juzgar &ldquo;a los de dentro&rdquo;; o sea, a los miembros de la propia comunidad. A los &ldquo;de afuera&rdquo; Dios se encargar&aacute; de juzgar. No debemos tolerar el pecado dentro de las paredes de la iglesia. El pecador debe ser juzgado y se le debe aplicar una disciplina. Esto se relaciona con lo que Cristo afirm&oacute; en Mateo 18:15-20, que la iglesia tiene el deber de tratar al pecado, y esto es una indicaci&oacute;n del cielo. El texto paulino llega a afirmar que los santos han de juzgar a los &aacute;ngeles, cu&aacute;nto m&aacute;s lo deben hacer con los humanos.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El libro de Santiago tambi&eacute;n elimina la idea popular de que &ldquo;importa el coraz&oacute;n&rdquo;. Es obvio que la sinceridad de coraz&oacute;n hacia Dios es factor <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">sine qua non<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> para heredar la salvaci&oacute;n. Esta sinceridad, quedar&aacute; expl&iacute;cita en acciones y actitudes. En este contexto Santiago afirma:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Pero alguno dir&aacute;: &lsquo;T&uacute; tienes fe, y yo tengo obras. Mu&eacute;strame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar&eacute; mi fe por mis obras. T&uacute; crees que Dios es uno; bien haces. Tambi&eacute;n los demonios creen, y tiemblan&rsquo;&rdquo; (Sant. 2:18, 19).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No es suficiente con la sinceridad de coraz&oacute;n. Esta debe manifestarse en obras de vida, como qu&eacute; comer, vestir, hablar o mirar. Se ve en c&oacute;mo consumimos diversiones como televisi&oacute;n, Internet y juegos. Por eso Jes&uacute;s afirm&oacute;: &ldquo;porque de la abundancia del coraz&oacute;n habla la boca&rdquo; (Mateo 12:34); entonces, la ropa habla de lo que tiene el coraz&oacute;n, mi modo de vida y mi modo de actuar tambi&eacute;n hablan de lo que hay en mi coraz&oacute;n.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><b>Amar al pecador, pero condenar el pecado<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En 1 Corintios 6:9-11 leemos:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;&iquest;No sab&eacute;is que los injustos no heredar&aacute;n el reino de Dios? No err&eacute;is; ni los fornicarios, ni los id&oacute;latras, ni los ad&uacute;lteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredar&aacute;n el reino de Dios. Y esto erais algunos; mas ya hab&eacute;is sido lavados, ya hab&eacute;is sido santificados, ya hab&eacute;is sido justificados en el nombre del Se&ntilde;or Jes&uacute;s, y por el Esp&iacute;ritu de nuestro Dios&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El texto es claro al afirmar que as&iacute; eran algunos de ustedes. Despu&eacute;s de la transformaci&oacute;n del evangelio, ya no m&aacute;s. El evangelio de Cristo tiene poder para cambiar vidas. Las prostitutas que van a Cristo dejan la prostituci&oacute;n, los drogadictos son librados del poder de los estupefacientes, los hombres violentos se convierten en mansos ciudadanos. Y as&iacute; sucede tambi&eacute;n con los bebedores, ad&uacute;lteros, avaros, homosexuales, calumniadores y enga&ntilde;adores.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A diferencia de lo que afirma la izquierda adventista, el pecado no puede ser tolerado, porque los que van a Cristo y se convierten, tambi&eacute;n obtienen poder para vencer sus pecados cada d&iacute;a. As&iacute;, no se debe desviar a la izquierda, tolerando el pecado en los dem&aacute;s y en su propia vida, sino andar en el camino angosto.<\/span><\/p>\n<p><b>La derecha adventista<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Entender que el tipo de pensamiento de la izquierda religiosa es una equivocaci&oacute;n parece ser relativamente sencillo para la mayor&iacute;a de los adventistas. Somos un pueblo conservador por naturaleza y para el adventista tradicional, el peligro del liberalismo es f&aacute;cilmente perceptible. En este caso, sin embargo, es m&aacute;s peligroso todav&iacute;a el otro lado, &ldquo;la derecha adventista&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mientras la izquierda adventista tiende a relativizar y hasta ignorar lo que est&aacute; revelado en las Escrituras, la derecha hace lo opuesto, se esfuerza en ir m&aacute;s all&aacute; de lo que est&aacute; revelado. El peligro es mayor porque a los seres humanos les gustan las personas que aparentan ser celosas. Humanamente les gusta ir m&aacute;s all&aacute; de pensar que la vida religiosa se resume a reglas, prescripciones, reg&iacute;menes y reglamentos. Aunque es parte de la vida religiosa, este aspecto no es ni por lejos el m&aacute;s importante.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ejemplos b&iacute;blicos: el joven rico y los fariseos<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una vez m&aacute;s la Biblia nos orienta. Est&aacute; el ejemplo del joven rico (Mateo 19:16-30. &Eacute;l guardaba todos los mandamientos y reglas desde la ni&ntilde;ez, sin embargo, estaba perdido porque le faltaba lo m&aacute;s importante, el amor al pr&oacute;jimo. Por lo tanto, mientras la izquierda se inclina a hacer del amor un sentimiento condescendiente e indulgente, la derecha termina por transformarlo en un peque&ntilde;o adicional en la vida cristiana.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En la vida terrenal de Cristo, sus grandes antagonistas eran los fariseos. Criados en el per&iacute;odo intertestamentario, los fariseos eran la secta jud&iacute;a de m&aacute;s &eacute;xito y respetada de su tiempo. Su &eacute;nfasis estaba justamente en los reglamentos y las tradiciones.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Manten&iacute;an una vida de riguroso ascetismo y celo religioso, lo que incitaba a las personas a respetarlos y admirarlos. Hab&iacute;an creado una serie de restricciones y manten&iacute;an una piadosa pero fr&iacute;a vida religiosa. Conservaban la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">halach&aacute;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, una serie de reglas de tradici&oacute;n oral que serv&iacute;a como &ldquo;un cerco alrededor de los Diez Mandamientos&rdquo;. Su objetivo era hacer m&aacute;s dif&iacute;cil transgredir un mandamiento. Existen todav&iacute;a hoy 613 reglas en la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">halach&aacute;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> en contraste con los Diez Mandamientos dados por Dios. Para el cuarto mandamiento, por ejemplo, las prohibiciones eran: escupir en el suelo, arrastrar sillas, andar m&aacute;s de una milla de distancia de su casa y llevar nada m&aacute;s que la ropa puesta durante el s&aacute;bado.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Estas tradiciones eran rechazadas por Cristo y fueron el centro de muchas discusiones entre &eacute;l y los fariseos como, por ejemplo:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Entonces se acercaron a Jes&uacute;s ciertos escribas y fariseos de Jerusal&eacute;n, diciendo: &lsquo;&iquest;Por qu&eacute; tus disc&iacute;pulos quebrantan la tradici&oacute;n de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan&rsquo;. Respondiendo &eacute;l, les dijo: &lsquo;&iquest;Por qu&eacute; tambi&eacute;n vosotros quebrant&aacute;is el mandamiento de Dios por vuestra tradici&oacute;n?&rsquo;&rdquo; (Mat. 15:1-3).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Hip&oacute;critas, bien profetiz&oacute; de vosotros Isa&iacute;as, cuando dijo: &lsquo;Este pueblo de labios me honra; mas su coraz&oacute;n est&aacute; lejos de m&iacute;. Pues en vano me honran,<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br>\n<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Ense&ntilde;ando como doctrinas, mandamientos de hombres&rsquo;&rdquo; (Mat. 15:7-9).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Porque atan cargas pesadas y dif&iacute;ciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas&rdquo; (Mat. 23:4).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Mas &iexcl;ay de vosotros, escribas y fariseos, hip&oacute;critas! Porque cerr&aacute;is el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entr&aacute;is vosotros, ni dej&aacute;is entrar a los que est&aacute;n entrando&rdquo; (Mat. 23:13).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los jud&iacute;os admiraban a los fariseos e incluso les prestaban reverencia, por eso los disc&iacute;pulos se sintieron intrigados por la manera en la que Jes&uacute;s reaccionaba ante ellos. Pero el Maestro conoc&iacute;a el coraz&oacute;n de los hombres y sab&iacute;a que all&iacute; estaba su lucha. Cristo sab&iacute;a que el coraz&oacute;n humano se inclina a reglas y tradiciones, porque si se las utiliza mal, lo apartan del centro de la religi&oacute;n que es el amor a Dios y a los hombres.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Adventismo farisaico<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Como adventistas, muchos tienden a sentir atracci&oacute;n por una religi&oacute;n basada en reglas, especialmente las alimentarias. La Biblia nos da buenas orientaciones diet&eacute;ticas, y seguirlas incluso es cuesti&oacute;n de salvaci&oacute;n. El Esp&iacute;ritu de Profec&iacute;a tambi&eacute;n nos presenta orientaciones acerca de una buena alimentaci&oacute;n y su importancia para nuestra vida espiritual. Elena de White, sin embargo, nunca pretendi&oacute; que sus escritos estuvieran en el mismo nivel de la Biblia.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Recomiendo al amable lector la Palabra de Dios como regla de fe y pr&aacute;ctica. Por esa Palabra hemos de ser juzgados. En ella Dios ha prometido dar visiones en los&nbsp;<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;postreros d&iacute;as&rdquo;;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">&nbsp;no para tener una nueva norma de fe, sino para consolar a su pueblo, y para corregir a los que se apartan de la verdad b&iacute;blica. As&iacute; obr&oacute; Dios con Pedro cuando estaba por enviarlo a predicar a los gentiles [Hechos 10] (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Primeros escritos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p. 78).&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;El Se&ntilde;or desea que estudi&eacute;is vuestras Biblias. &Eacute;l no ha dado ninguna luz adicional para tomar el lugar de la Palabra. Esta luz se da con el prop&oacute;sito de concentrar en su Palabra las mentes confundidas, y si se asimila y digiere es la sangre y la vida del alma. Entonces se ver&aacute;n buenas obras cuando la luz brilla en las tinieblas. &mdash;Carta 130, 1901. (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mensajes selectos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, t. 3, p. 31)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Poco caso se hace de la Biblia, y el Se&ntilde;or ha dado una luz menor para guiar a los hombres y las mujeres a la luz mayor&rdquo; (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El colportor evang&eacute;lico<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p. 129).&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">As&iacute;, la reforma de la salud, aunque todos deben buscarla, nunca debe imponerse como prueba de fe o punto de salvaci&oacute;n. Cada uno debe caminar a su paso y dentro de sus posibilidades. El problema de algunos es el &eacute;nfasis exagerado en algunos puntos en detrimento de otros.&nbsp; Esta es una de las maneras de reconocer el fanatismo.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>C&oacute;mo reconocer el fanatismo<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Fanatismo es tomar un punto que en s&iacute; es bueno y hacerlo el centro de la religi&oacute;n. Puede ser la alimentaci&oacute;n, la vestimenta, la m&uacute;sica o cualquier otra cosa que se transforme en el eje de la vida religiosa. Podemos notar esto con facilidad cuando una persona se hace monotem&aacute;tica, o sea, solo habla de un asunto, solo ense&ntilde;a sobre un punto, le gusta debatir solo de ese tema y cree que todos los que no concuerdan con &eacute;l est&aacute;n equivocados y que si contin&uacute;an as&iacute; estar&aacute;n perdidos.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En este caso, es sensato pensar en una regla sencilla: para nuestro modo de vida, podemos establecer el modelo que deseamos, no hay problema en esto.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;&iquest;Tienes t&uacute; fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a s&iacute; mismo en lo que aprueba&rdquo; (Rom. 14:22).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Todos est&aacute;n luchando en su proceso de santificaci&oacute;n. La dificultad se presenta cuando se desea imponer el propio punto de vista a otras personas. Puede ser, por ejemplo, el chocolate, el uso de pantalones ajustados y la bater&iacute;a en la m&uacute;sica de la iglesia. La otra punta del problema es cuando se comienza a creer que somos los mejores cuando adoptamos estos modelos. Algunos creen que la iglesia est&aacute; perdida y solo el grupo que sigue ciertas normas y modelos establecidos por ellos mismos est&aacute; en orden con Dios. As&iacute;, se termina de formar una iglesia dentro de la iglesia, creyendo que son m&aacute;s adventistas que otros adventistas, act&uacute;an como si fueran super santos y, aunque nunca lo digan claramente, este es el resultado obvio de este tipo de pensamiento.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Los que act&uacute;an y piensan de esta forma, se atienen a algunos puntos, especialmente del Esp&iacute;ritu de Profec&iacute;a, mientras ignoran otros que tal vez sean tan o m&aacute;s importantes. Elena de White, por ejemplo, escribi&oacute; cuatro veces m&aacute;s sobre evangelismo personal que sobre reforma de la salud. Pero muchos que viven en funci&oacute;n de la alimentaci&oacute;n no se preocupan por dar estudios b&iacute;blicos, dirigir una serie de evangelismo o liderar un grupo peque&ntilde;o misionero (no con miembros de la iglesia para hacer proselitismo de sus propias ideas) para ganar almas para Cristo. Recordemos, un fan&aacute;tico es alguien que elige algo bueno y lo hace el centro de su vida cristiana en detrimento de otras cosas y as&iacute; pierde la mirada a Cristo.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>C&oacute;mo actuar<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mientras la izquierda adventista ignora reglas y disposiciones en favor de la tolerancia, la derecha adventista establece nuevas reglas y modelos que Dios no exigi&oacute; de su pueblo. Pablo dice en 1 Corintios. 4:6:<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en m&iacute; y en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprend&aacute;is a no pensar m&aacute;s de lo que est&aacute; escrito, no sea que, por causa de uno, os envanezc&aacute;is unos contra otros&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Andar en el camino sin desviarse ni a la derecha ni a la izquierda debe ser el deseo en la vida cristiana. Desviarse a la izquierda significa ignorar el claro &ldquo;as&iacute; dice Jehov&aacute;&rdquo; y rebajar las normas y modelos en favor de un amor tolerante, pero transigente y barato. Es juntar excusas y elucubraciones para transgredir los mandamientos de Dios e intentar mantener la conciencia a ba&ntilde;o mar&iacute;a. En fin, es ir m&aacute;s all&aacute; de lo que pide la Biblia, es retirar de ella lo que pueda ofenderme o molestarme, es volverla ins&iacute;pida y sacarle poder.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desviarse a la derecha es ir m&aacute;s all&aacute; de la Palabra, es establecer nuevas reglas y normas y hacerlas prueba de discipulado y fe. Es creer que seguir esos modelos que yo o mi grupo seguimos nos hace mejores, m&aacute;s aptos para la salvaci&oacute;n, en fin, cristianos mejores. Es intentar imponer estas nuevas reglas y modelos a otras personas y hacerlas pruebas de discipulado. Por lo tanto, los dos lados est&aacute;n equivocados.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El ap&oacute;stol Juan, el revelador, dice:&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profec&iacute;a de este libro: Si alguno a&ntilde;adiere a estas cosas, Dios traer&aacute; sobre &eacute;l las plagas que est&aacute;n escritas en este libro. <\/span><b>&nbsp;<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profec&iacute;a,&nbsp;Dios quitar&aacute; su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que est&aacute;n escritas en este libro&rdquo; (Apocalipsis 22:18, 19).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nada debe agregarse y nada debe quitarse. Nadie tiene autoridad para hacerlo. Nuestro deber es seguir lo que establece la Biblia, teniendo a Cristo como el centro de la religi&oacute;n, amando a Dios sobre todas las cosas y al pr&oacute;jimo como a nosotros mismos.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Entonces tus o&iacute;dos oir&aacute;n a tus espaldas palabra que diga: &lsquo;Este es el camino, andad por &eacute;l; y no ech&eacute;is a la mano derecha, ni tampoco torz&aacute;is a la mano izquierda&rsquo;&rdquo; (Isa&iacute;as 30:21).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA Pr. Roberto Roefero PDF Introducci&oacute;n&nbsp; &nbsp; Hay una expresi&oacute;n muy interesante en la Biblia que se repite varias veces. Es la frase: &ldquo;a diestra ni a siniestra&rdquo;. 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