{"id":562,"date":"2015-06-05T07:00:13","date_gmt":"2015-06-05T07:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=562"},"modified":"2015-05-28T12:32:16","modified_gmt":"2015-05-28T12:32:16","slug":"conversaciones-del-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/conversaciones-del-alma\/","title":{"rendered":"Conversaciones del Alma"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">&iquest;A qu&eacute; se refiere la palabra alma en la Biblia?<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>El t&eacute;rmino hebreo <em>nefesh<\/em> en el Antiguo Testamento, y el t&eacute;rmino griego <em>psych<\/em> en el Nuevo Testamento, a menudo son traducidos como &ldquo;alma&rdquo;, pero ambos significan &ldquo;vida, persona&rdquo;. Los diferentes usos de estas dos palabras nos ayudar&aacute;n a obtener un mejor entendimiento de la visi&oacute;n b&iacute;blica con respecto a la naturaleza humana. La confusi&oacute;n que enfrentamos concerniente a la naturaleza del &ldquo;alma&rdquo; se debe a la introducci&oacute;n de la idea griega de la inmortalidad del &ldquo;alma&rdquo; en la doctrina cristiana.<\/p>\n<p><em>1. El significado hebreo de nefesh:<\/em> En el Antiguo Testamento, el t&eacute;rmino <em>nefesh<\/em>se utiliza de unamanera concreta para referirse a la garganta, por su relaci&oacute;n con la respiraci&oacute;n, y el comer (el es&oacute;fago). En Isa&iacute;as 5:14 la palabra <em>nefesh<\/em> se traduce como &ldquo;boca&rdquo;, pero en realidad significa &ldquo;garganta&rdquo; (vea tambi&eacute;n Salmos 107:9, versi&oacute;n Nueva Reina-Valera 2000, donde &ldquo;el sediento&rdquo; es literalmente &ldquo;el de garganta seca&rdquo;). La garganta tambi&eacute;n es el instrumento para respirar (Jer. 15:9). El uso de este vocablo para referirse a la garganta deriva del hecho de que <em>nefesh<\/em> expresa la idea de vida y deseo, en este caso de comida y agua. La otra acepci&oacute;n de &ldquo;alma&rdquo; parece derivarse de este uso m&aacute;s concreto.<\/p>\n<p><em>2. La persona como un ser que desea:<\/em> La necesidad del &ldquo;alma&rdquo; de agua, comida y aliento se extiende para incluir deseos y emociones en general. En la Biblia, el &ldquo;alma&rdquo; designa a toda la persona, como caracterizada por deseos, anhelos e incluso antojos. Esto subraya la idea de que el hombre es un ser emocional. Proverbios declara: &ldquo;El apetito del obrero lo impulsa a trabajar&rdquo; (<em>nefesh<\/em>, deseos, necesidad) (Prov. 16:26, NRV 2000), es decir, lo motiva a trabajar. El salmista ora: &ldquo;No me entregues a la voluntad [literalmente: No me entregues al <em>nefesh<\/em> (deseo, voluntad)] de mis enemigos&rdquo; (Sal. 27:12). Jes&uacute;s dijo: &ldquo;Mi alma est&aacute; abrumada de tristeza&rdquo;, es decir, como un ser emocional, estoy pose&iacute;do por la tristeza (Mar. 14:34, NRV 2000).<\/p>\n<p><em>3. La persona como un ser viviente:<\/em> La necesidad de aire o aliento permite utilizar el t&eacute;rmino &ldquo;alma&rdquo; en el sentido de &ldquo;vida&rdquo;. Encontramos algunas frases como &ldquo;arriesgu&eacute; mi vida (<em>nefesh<\/em>)&rdquo; (Jue. 12:3; Fil. 2:30); &ldquo;los que buscan mi vida&rdquo; o intentan asesinarme (Salmos 35:4; Mat. 2:20); &ldquo;esta noche vienen a pedirte tu vida&rdquo; (<em>psych<\/em> ) (Luc. 12:20).<\/p>\n<p>&ldquo;Alma&rdquo; no designa una parte de la naturaleza humana independiente del cuerpo, sino la totalidad de la persona como un ser viviente (G&eacute;n. 2:7). De hecho, &ldquo;alma&rdquo; es otra manera de decir &ldquo;persona&rdquo; o &ldquo;ser viviente&rdquo;. El Se&ntilde;or dijo: &ldquo;El alma (<em>nefesh<\/em>, persona) que pecare, esa morir&aacute;&rdquo; (Eze. 18:4). El &ldquo;alma&rdquo;, como un ser humano, es fundamentalmente un ser, un individuo que, de hecho, puede morir. &ldquo;Alma&rdquo; en el Antiguo Testamento se refiere no s&oacute;lo a una persona viviente (G&eacute;n. 2:7), sino tambi&eacute;n a una persona muerta (N&uacute;m. 5:2; Lev. 21:11).<\/p>\n<p><em>4. El uso gramatical de &ldquo;alma&rdquo;:<\/em> Dado que &ldquo;alma&rdquo; se utiliza para referirse a la persona como un ser, el t&eacute;rmino viene a ser usado como un pronombre para designar a una persona. Abram le pidi&oacute; a Sara&iacute;que dijera que ella era su hermana para que &ldquo;viva mi alma&rdquo; (G&eacute;n. 12:13). La manera hebrea de decir &ldquo;Te ruego que me dejes vivir&rdquo; (1 Rey. 20:32) es &ldquo;Te ruego que viva mi alma&rdquo;.<\/p>\n<p>La palabra &ldquo;alma&rdquo; no es la mejor traducci&oacute;n de los t&eacute;rminos griego y hebreo. En la Biblia, el &ldquo;alma&rdquo; no es inmortal y no puede existir independientemente del cuerpo f&iacute;sico. Desde el punto de vista de la antropolog&iacute;a b&iacute;blica (el estudio de la naturaleza humana), el t&eacute;rmino &ldquo;alma&rdquo; expresa dos grandes ideas. Primero, los seres humanos son por naturaleza criaturas con deseos y anhelos. Segundo, los humanos son seres vivientes que buscan fervientemente la vida, pero son incapaces de adquirir o preservar la vida por s&iacute; mismos.<\/p>\n<p>&ldquo;Alma&rdquo; se refiere a todo persona que necesita de Dios, quien es el &uacute;nico que puede preservar al ser humano o extinguirlo para siempre (Mat. 10:28). Por lo tanto, <em>nefesh<\/em>\/<em>psych <\/em>se refiere a la totalidad de la persona como centro de vida, emociones, sentimientos y anhelos que pueden realizarse totalmente s&oacute;lo en uni&oacute;n con Dios.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-copyright field-type-list-boolean field-label-above\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">Derechos Reservados:<\/div>\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\" style=\"text-align: justify;\">Copyright &copy; Biblical Research Institute General Conference of Seventh-day Adventists&reg;<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&iquest;A qu&eacute; se refiere la palabra alma en la Biblia? El t&eacute;rmino hebreo nefesh en el Antiguo Testamento, y el t&eacute;rmino griego psych en el Nuevo Testamento, a menudo son traducidos como &ldquo;alma&rdquo;, pero ambos significan &ldquo;vida, persona&rdquo;. 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