{"id":5626,"date":"2021-09-03T16:52:18","date_gmt":"2021-09-03T16:52:18","guid":{"rendered":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=5626"},"modified":"2024-05-19T11:55:53","modified_gmt":"2024-05-19T11:55:53","slug":"primero-las-primeras-cosas-la-responsabilidad-del-desarrollo-personal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/primero-las-primeras-cosas-la-responsabilidad-del-desarrollo-personal\/","title":{"rendered":"Primero las primeras cosas. La responsabilidad del desarrollo personal"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><head>\n<\/head><body><p><br>\n<\/p>\n<p><b><i>Primero las primeras cosas:<\/i><\/b><\/p>\n<p><b>La r<\/b><b>esponsabilidad del desarrollo personal<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1fD_qfMlqScf5e9XQzIZjUnMA3bjbk_bu\/view?usp=sharing\">PDF<\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La pregunta acerca de las prioridades para la persona y el ministerio del pastor me ha acompa&ntilde;ado siempre. Cuesti&oacute;n nada f&aacute;cil de responder, por cierto, ante las muchas y variadas demandas o propuestas que el misionero debe valorar casi a diario. (<a href=\"https:\/\/www.nelsongreerpainting.com\/guide-buying-valium-from-the-philippines\/\">https:\/\/www.nelsongreerpainting.com<\/a>)  En el presente art&iacute;culo ofrezco s&oacute;lo algunas sugerencias relativas al crecimiento personal del ministro y a su capacitaci&oacute;n para el servicio.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La propuesta consiste, antes que nada, en captar la importancia que el Se&ntilde;or le concede al desarrollo personal de sus siervos. Pablo no lo pod&iacute;a entender de otra manera, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;[&hellip;] sino que, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo&rdquo;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Efesios 4:15). Lo mismo podr&iacute;a decirse de Elena G. de White, quien entendi&oacute; el desarrollo propio como un deber: &ldquo;El autodesarrollo es nuestra primera responsabilidad para con Dios y nuestros semejantes. Toda facultad que el Creador nos ha concedido debe ser desarrollada hasta alcanzar la plenitud de su capacidad, de tal manera que podamos realizar el mayor bien posible&rdquo; (Elena de White, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Consejos sobre la salud<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p. 106).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Han de evitarse las falsas alternativas<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Decisiva es la necesidad de obviar ciertas alternativas falsas. Un par de ilustraciones bastar&aacute;n para entender el punto. Una de ellas es creer, por ejemplo, que existe una dicotom&iacute;a entre la devoci&oacute;n y el servicio. En verdad, dicha partici&oacute;n artificial carece de todo sentido, como al parecer lo expres&oacute; alguna vez el notable evangelizador adventista Walter Schubert: &ldquo;Trabajar sin orar, es orgullo; y orar sin trabajar, es hipocres&iacute;a&rdquo;. Otro dilema imaginario contrasta al pastor quietista y m&iacute;stico, con el precipitado e hiperquin&eacute;tico. Cierto que el ministro debe ser una persona espiritual, pues su tarea fundamental es la de inspirar, y para ello necesitar&aacute; cultivar su vida interior mediante la devoci&oacute;n personal. Sin embargo, su tarea no termina hasta haberse abocado a desafiar y capacitar a los creyentes respecto de su propio ministerio.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Vivir entre el valle y la monta&ntilde;a<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">La per&iacute;copa de Marcos 9:2-29 registra que, en un atardecer veraniego del a&ntilde;o 30, Jes&uacute;s subi&oacute; a un monte apartado de Galilea en compa&ntilde;&iacute;a de Pedro, Jacobo y Juan. Era un sitio adecuado para orar (Lucas 9:28), de modo que Jes&uacute;s pas&oacute; la noche en comuni&oacute;n con su Padre. De pronto, la divinidad fulgur&oacute; a trav&eacute;s de la humanidad y en ese marco glorioso Jes&uacute;s, Mois&eacute;s y El&iacute;as conversaron animadamente. Los tres seguidores de Jes&uacute;s no pod&iacute;an dar cr&eacute;dito a lo que estaban presenciando. En realidad, participan de la narrativa dos grupos de disc&iacute;pulos: el de los tres de la monta&ntilde;a y el de los nueve que hab&iacute;an permanecido en el valle. &iquest;Tiene el relato alguna relevancia para los disc&iacute;pulos actuales? S&iacute;, porque muestra a los disc&iacute;pulos de la monta&ntilde;a (Pedro, Jacobo y Juan) satisfechos con permanecer en la cima. Pedro estaba espantado, pero quer&iacute;a quedarse all&iacute; y disfrutar de ese encuentro extraordinario; por eso propuso construir enramadas para protegerse del roc&iacute;o y del sol. La nube y la voz de Dios hicieron de ese momento algo todav&iacute;a m&aacute;s impactante, de modo que los disc&iacute;pulos se postraron. No hab&iacute;a en ellos ninguna preocupaci&oacute;n por los habitantes del valle. Todo aquello era demasiado hermoso como para desear abandonarlo. All&iacute; en la altura, cerca de Cristo, disfrutaron de un anticipo del reino de Dios, sin pensar ni por un momento en las necesidades de quienes quedaron al pie de aquel monte. Ese primer grupo representa a quienes buscan a Dios, alej&aacute;ndose del mundo y de sus necesidades. El grupo que prefiere orar sin trabajar, cantar sin servir, estudiar sin ense&ntilde;ar, y disfrutar sin compartir.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por su parte, los disc&iacute;pulos del valle (el grupo de los nueve) estaban en contacto con la gente, con sus problemas y con la obra destructora del enemigo. Adem&aacute;s, debieron enfrentarse con la hostilidad de los escribas. Se encontraron con un padre desesperado y su muchacho pose&iacute;do. Trabajaron sin orar y fracasaron en medio de la perplejidad, la turbaci&oacute;n, el chasco y la humillaci&oacute;n. El demonio se burl&oacute; de ellos, acarre&aacute;ndoles el desprecio y la burla de los espectadores. Es decir, trabajaron sin unci&oacute;n y poder. Elena G. de White enumera aquello que ocupaba las mentes de los disc&iacute;pulos del valle: experimentaban tristeza y duda por el anuncio de la muerte de Cristo, sent&iacute;an celos por los tres de la monta&ntilde;a, se espaciaban en sus desalientos y agravios personales (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Deseado de todas las gentes<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p. 397). As&iacute;, en la hora del conflicto, perdieron toda autoridad espiritual.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sin embargo, ninguno de los dos grupos est&aacute; llamado a representar a los ministros del evangelio, pues estos han de situarse, precisamente, entre el valle y la monta&ntilde;a. Hay lugar para la contemplaci&oacute;n y para un cierto grado misticismo saludable, pero debemos orar y trabajar, adorar y servir. &ldquo;Esta era una lecci&oacute;n objetiva de la redenci&oacute;n: el Ser Divino procedente de la gloria del Padre, se deten&iacute;a para salvar a los perdidos. Representaba tambi&eacute;n la misi&oacute;n de los disc&iacute;pulos. La vida de los siervos de Cristo no ha de pasarse s&oacute;lo en le cumbre de la monta&ntilde;a con Jes&uacute;s, en horas de iluminaci&oacute;n espiritual. Tienen trabajo que hacer en la llanura. Las almas que Satan&aacute;s ha esclavizado est&aacute;n esperando la palabra de fe y oraci&oacute;n que las liberte&rdquo; (Elena G. de White, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Deseado de todas las gentes<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ps. 396, 397). Jes&uacute;s fue el modelo, al vivir siempre entre el valle y la monta&ntilde;a. Ese fue el secreto de su &eacute;xito. Mir&oacute; a la gente con la luz de la monta&ntilde;a y ministr&oacute; en el valle con el poder de la monta&ntilde;a. Cristo uni&oacute; a los disc&iacute;pulos de la monta&ntilde;a con los disc&iacute;pulos del valle, por lo que su consejo es v&aacute;lido para nosotros: orar y servir. El ministro del evangelio tendr&aacute; &eacute;xito si vive como Jes&uacute;s, entre la cima y el llano. Subir&aacute; al monte para estar con Dios y tomar fuerzas, para luego bajar al valle a fin de servir a quienes necesitan de su ministerio.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Seguir el ejemplo de Cristo y la ense&ntilde;anza de la Escritura<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Tan claramente lo enfatiza Elena G. de White: &ldquo;La oraci&oacute;n secreta, la oraci&oacute;n elevada mientras las manos est&aacute;n ocupadas en alguna labor, la oraci&oacute;n musitada mientras andamos por el camino, la oraci&oacute;n nocturna, la continua elevaci&oacute;n de los anhelos del coraz&oacute;n hacia Dios: en esto estriba nuestra &uacute;nica seguridad. De esa manera camin&oacute; Enoc con Dios. De esa manera nuestro gran Ejemplo divino obtuvo fuerza para recorrer el espinoso sendero desde Nazaret hasta el Calvario.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Cristo, el Ser sin pecado, sobre quien el Esp&iacute;ritu Santo fue derramado sin medida, reconoc&iacute;a constantemente su dependencia de Dios y buscaba provisiones frescas de la fuente de fortaleza y sabidur&iacute;a&hellip;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Debemos mirar a Cristo, debemos resistir como &eacute;l resisti&oacute;, debemos orar como &eacute;l or&oacute;, debemos agonizar como &eacute;l agoniz&oacute;, si queremos vencer como &eacute;l venci&oacute;&rdquo; (Elena G. de White, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Review and Herald<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, 8 de noviembre de 1887).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Hallaba sus horas de felicidad cuando estaba a solas con la naturaleza y con Dios. Siempre que pod&iacute;a, se apartaba del escenario de su trabajo, para ir a los campos a meditar en los verdes valles, para estar en comuni&oacute;n con Dios en la ladera de la monta&ntilde;a, o entre los &aacute;rboles del bosque. La madrugada le encontraba con frecuencia en alg&uacute;n lugar aislado, meditando, escudri&ntilde;ando las Escrituras, u orando&rdquo; (Elena G. de White, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">El Deseado de todas las gentes<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p. 69).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;En el gran conflicto que vamos a tener que afrontar, el que quiera mantenerse fiel a Cristo deber&aacute; penetrar m&aacute;s hondo que las opiniones y doctrinas de los hombres. Mi mensaje a los predicadores j&oacute;venes y ancianos es &eacute;ste: Observad celosamente vuestras horas de oraci&oacute;n, estudio de la Biblia y examen de conciencia. Poned aparte una porci&oacute;n de cada d&iacute;a para estudiar las Escrituras y comulgar con Dios&rdquo; (Elena G. de White, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Obreros evang&eacute;licos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p. 105). &ldquo;El ministro de Cristo debe ser un hombre de oraci&oacute;n, un hombre de piedad; debe ser alegre, pero nunca grosero ni tosco, burl&oacute;n ni fr&iacute;volo&rdquo; (Elena G. de White, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Obreros evang&eacute;licos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p. 122).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Las Escrituras muestran la vida devocional de Jes&uacute;s y de otros siervos de Dios (textos tomados de la <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Nueva Biblia Viva<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">). Dec&iacute;a el salmista: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Cada ma&ntilde;ana, Se&ntilde;or escucha mi clamor; por la ma&ntilde;ana te presento mis s&uacute;plicas y atento espero tu presencia&rdquo;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Salmo 5:3). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Orar&eacute; de ma&ntilde;ana, al medio d&iacute;a y de noche, suplic&aacute;ndole a Dios; &eacute;l escuchar&aacute;&rdquo;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Salmo 55:17). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;&iexcl;Oh Dios, mi Dios! &iexcl;C&oacute;mo te busco! &iexcl;Qu&eacute; sed tengo de ti en esta tierra reseca y triste en donde no hay agua! &iexcl;C&oacute;mo anhelo encontrarte!&rdquo;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Salmo 63:1). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;Muy de ma&ntilde;ana, antes de salir el sol, clamo a ti pidiendo ayuda; en tus palabras he puesto mi esperanza&rdquo;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Salmo 119:147). <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;En la ma&ntilde;ana, mu&eacute;strame tu bondad para conmigo, pues en ti conf&iacute;o. Mu&eacute;strame a d&oacute;nde ir, porque a ti elevo mi oraci&oacute;n&rdquo;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Salmo 143:8). Del mismo modo lo hizo Jes&uacute;s: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;A la ma&ntilde;ana siguiente, todav&iacute;a de madrugada, Jes&uacute;s se levant&oacute; y se fue a un lugar solitario a orar&rdquo;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Marcos 1:35). Porque as&iacute; lo hab&iacute;a anticipado el profeta mesi&aacute;nico: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&ldquo;El Se&ntilde;or Dios me ha dado sus palabras de sabidur&iacute;a para que yo sepa qu&eacute; debo decirles a todos estos fatigados. Cada ma&ntilde;ana me despierta y abre mi entendimiento a su voluntad&rdquo;<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Isa&iacute;as 50:4).<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Orientaciones para un ministerio integral<\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Queda clara la necesidad de una formaci&oacute;n permanente por parte de los siervos del Se&ntilde;or. Habr&aacute;n de transcurrir sus vidas de servicio dedicados al crecimiento ministerial por medio de la lectura, del estudio, de la preparaci&oacute;n de sermones, mensajes y seminarios, buscando la mejor capacitaci&oacute;n para el servicio. Me permito anotar al respecto unas pocas orientaciones personales para el logro de un ministerio que apueste intencionalmente a la capacitaci&oacute;n y el adiestramiento.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(1) Ten una pr&aacute;ctica devocional sistem&aacute;tica que incluya la lectura reflexiva de la Biblia, la lectura de los libros de Elena G. de White y de otros materiales edificantes. Disfruta de momentos significativos y cotidianos de oraci&oacute;n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(2) Capac&iacute;tate en cuestiones teol&oacute;gicos y en otras disciplinas relacionadas con el ministerio pastoral y\/o educativo. Vu&eacute;lvete un especialista en ciertos temas, de tal modo que puedas hacer una contribuci&oacute;n clara y oportuna.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(3) Se una persona informada sobre temas importantes para la sociedad y para la comprensi&oacute;n de su problem&aacute;tica. Vu&eacute;lvete un conocedor de los conceptos b&aacute;sicos de las disciplinas relativas al ser humano en su complejidad actual. Convi&eacute;rtete en una persona cada vez m&aacute;s culta y educada, que pueda ser consultada por personas de la iglesia y de la comunidad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(4) Busca ideas y materiales para tus mensajes, de modo que los mismos sean interesantes, b&iacute;blicamente fundamentados, refrescantes e inspiradores.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(5) Prepara contenidos apropiados para el desarrollo de jornadas y cursos de capacitaci&oacute;n para el ministerio de los miembros de la iglesia, con una generosa disposici&oacute;n al di&aacute;logo abierto y a la sinceridad en el abordaje de temas complejos. Busca maneras de estimular el pensamiento y la participaci&oacute;n activa de cada integrante de tu comunidad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(6) No te limites al enunciado de teor&iacute;as o estrategias; m&aacute;s bien muestra c&oacute;mo pueden alcanzarse los objetivos y no dejes de lanzar desaf&iacute;os concretos y personales.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(7) Investiga, escribe y publica contenidos de valor permanente. Que sean estos positivos y en lo posible no pol&eacute;micos, ni excesivamente apolog&eacute;ticos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(8) No malgastes tu tiempo de lectura con materiales superficiales, humanistas, sincr&eacute;ticos, ni te circunscribas a textos devocionales (que tienen su lugar) o pseudo espirituales. Recurre a menudo a los autores m&aacute;s profundos, complejos y desafiantes.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(9) Evita agotar tus energ&iacute;as intelectuales con temas que simplemente no son b&iacute;blicos (como las especulaciones sobre la naturaleza humana de Jes&uacute;s, el tiempo exacto de su venida e incluso las controversias respecto de la ordenaci&oacute;n pastoral), o en problem&aacute;ticas llamativas y especulativas (como el accionar de la masoner&iacute;a, de los infiltrados en la iglesia y las teor&iacute;as conspirativas). Conc&eacute;ntrate m&aacute;s bien en el Evangelio, en Jesucristo y los grandes temas de la Biblia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(10) Entiende que es una trampa caer en la agenda de los cr&iacute;ticos, separatistas e independentistas, con sus cambiantes &eacute;nfasis doctrinales y teol&oacute;gicos, normalmente desequilibrados y extremistas. Ocuparse excesivamente de ellos es darles una entidad que no tienen y una importancia de la que carecen. Es un enga&ntilde;o tambi&eacute;n dejarse absorber por la cultura contempor&aacute;nea, tan alejada de los valores cristianos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(11) Apuesta por la sencillez de la verdad revelada y del mensaje de salvaci&oacute;n, sin caer en la seducci&oacute;n de lo novedoso, provocativo, sensacional, intrigante, o de aquello que escapa a la sana doctrina. No juegues con la heterodoxia sensacionalista y presuntamente progresista. Evita convertirte en un predicador autoc&eacute;ntrico, autorreferencial y personalista. Nunca adoptes el papel de v&iacute;ctima, ni desarrolles un complejo de persecuci&oacute;n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(12) Mantente en la humildad de quien est&aacute; siempre aprendiendo, recibiendo consejos, dispuesto a ampliar tu manera de pensar y deseoso de estimular el potencial de los dem&aacute;s. No busques destacarte ni perpetuarte, sino aprende a confiar, delegar, apoyar y preparar a la gente para cuando ya no te encuentres entre ellos. Deja un buen recuerdo y un ejemplo digno que otros quieran seguir.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En suma, las prioridades verdaderas debieran ser pocas y claras. A ellas han de dedicarse los mayores esfuerzos, para cuyo logro habr&aacute; de buscarse la gracia habilitante del Pastor de todos los pastores. No hay cosa m&aacute;s importante para un ministro que pedir al Se&ntilde;or poder entender qu&eacute; es lo m&aacute;s significativo para su persona y para su ministerio.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dr. Daniel Oscar Plenc<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Facultad de Teolog&iacute;a<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Centro de Investigaci&oacute;n White<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Universidad Adventista del Plata<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Entre R&iacute;os, Argentina<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primero las primeras cosas: La responsabilidad del desarrollo personal PDF La pregunta acerca de las prioridades para la persona y el ministerio del pastor me ha acompa&ntilde;ado siempre. 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