{"id":583,"date":"2015-05-22T07:00:56","date_gmt":"2015-05-22T07:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=583"},"modified":"2015-05-21T18:31:12","modified_gmt":"2015-05-21T18:31:12","slug":"dios-como-comandante-en-jefe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/dios-como-comandante-en-jefe\/","title":{"rendered":"Dios Como Comandante en Jefe"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">Siempre he tenido dificultades para entender la exterminaci&oacute;n de los *cananitas que realizaron los israelitas bajo las &oacute;rdenes de Dios. &iquest;Esta clase de guerra puede justificarse?<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>&Eacute;sta es una pregunta dif&iacute;cil que no tiene respuestas r&aacute;pidas. S&oacute;lo puedo resaltar algunos elementos que deber&iacute;an ser considerados. No podemos concentrarnos s&oacute;lo en unos pocos vers&iacute;cu<span id=\"dtx-highlighting-item\">los<\/span>para dar una respuesta b&iacute;blica, sino que tenemos que tener en cuenta todas las ense&ntilde;anzas de las Escrituras con respecto a Dios, el pecado, la sociedad humana y la guerra; y rechazar las soluciones simplistas (por ejemplo: que la visi&oacute;n de Dios en el Antiguo Testamento difiere de la del Nuevo Testamento, que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>escritores b&iacute;blicos utilizaron nociones paganas, etc.). Limitar&eacute; mis comentarios a tres argumentos importantes.<\/p>\n<p><em>1<em>.<\/em> Trasfondo temporal. <\/em>El texto b&iacute;blico indica que el exterminio de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>cananitas fue limitado b&aacute;sicamente al per&iacute;odo de la conquista. Con frecuencia, Dios les recordaba a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>israelitas sus responsabilidades, presentando sus intenciones, al decir: &laquo;Cuando<span id=\"dtx-highlighting-item\"> hay<\/span>&aacute;is pasado el Jord&aacute;n entrando en la tierra de Cana&aacute;n&hellip;&raquo; (N&uacute;m. 33:51); &laquo;Cuando Jehov&aacute; tu Dios te<span id=\"dtx-highlighting-item\"> hay<\/span>a introducido en la tierra en la cual entrar&aacute;s para tomarla&hellip;&raquo;(Deut. 7:1; v&eacute;ase Deut. 12:1; 18:19). El Se&ntilde;or no esperaba que &eacute;sta sea una caracter&iacute;stica permanente de las operaciones militares israelitas. Una vez que la conquista finalizara,<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>israelitas s&oacute;lo deb&iacute;an preocuparse por la defensa propia. No existe apoyo b&iacute;blico para la pr&aacute;ctica de la &laquo;guerra santa&raquo;.<\/p>\n<p>2. <em>Conflictos justificables moralmente<\/em>. Quienes van a la guerra intentan ganar a cualquier costo, y esto por s&iacute; mismo hace de la exterminaci&oacute;n del enemigo una parte intr&iacute;nseca de las contiendas armadas. Claramente, &eacute;ste era el caso en el Antiguo Cercano Oriente.<\/p>\n<p>De manera interesante, el Antiguo Testamento realiza un esfuerzo especial para demostrar que el mandamiento de Dios para destruir a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>cananitas no fue arbitrario o controlado por intereses expansionistas. Dios mismo dio la raz&oacute;n:<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>cananitas sacrificaban sus ni&ntilde;os a sus dioses, estaban involucrados en la hechicer&iacute;a y brujer&iacute;a, y consultaban a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>muertos (Deut. 18:10-12). Su corrupci&oacute;n moral y religiosa hab&iacute;a alcanzado un nivel intolerable.<\/p>\n<p>Cientos de a&ntilde;os antes, el Se&ntilde;or hab&iacute;a dicho a Abraham: &laquo;Y en la cuarta generaci&oacute;n volver&aacute;n ac&aacute;; porque a&uacute;n no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo hasta aqu&iacute;&raquo; (G&eacute;n. 15:16). Para el tiempo de la conquista,<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>pecados de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>amonitas hab&iacute;an llegado &laquo;a su colmo&raquo;, indicando que Dios har&iacute;a juicio sobre las naciones y sus compromisos con<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>valores morales y pr&aacute;cticas religiosas correspondientes (v&eacute;ase G&eacute;n. 18; 20:33). Dios estaba ejecutando el juicio contra el pecado y<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los<\/span>pecadores impenitentes.<\/p>\n<p>Un segundo motivo para la exterminaci&oacute;n de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>enemigos de Israel es que, si el<span id=\"dtx-highlighting-item\">los <\/span>permanec&iacute;an en la tierra, se convertir&iacute;an en instrumentos de corrupci&oacute;n para el pueblo de Dios (Deut. 7:4). Un pueblo santo requiere un lugar santo para vivir. La guerra era el intento divino de organizar un nuevo orden basado en sus principios de justicia y amor, una tierra en la cual la paz y la seguridad prevalecer&iacute;an. Todo lo que podr&iacute;a hacer fracasar la intenci&oacute;n divina deb&iacute;a ser removido.<\/p>\n<p><em>3.<\/em> <em><span id=\"dtx-highlighting-item\">Los <\/span>israelitas como asistentes de Dios<\/em>. Que Dios enrole a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>israelitas como sus instrumentos en este tipo de guerras genera preocupaciones &eacute;ticas y morales. Muy pocos se sentir&iacute;an inc&oacute;modos si Dios hubiera utilizado las fuerzas de la naturaleza. Sin embargo, Dios utiliz&oacute; la guerra.<\/p>\n<p>La guerra es una caracter&iacute;stica ineludible de un mundo ca&iacute;do y pecaminoso. Al transformar a Israel en una naci&oacute;n con identidad pol&iacute;tica, y al declararse a s&iacute; mismo como su rey, Dios y su pueblo estaban involucrados en contiendas militares. Sus enemigos ser&iacute;an las otras naciones que no desearan reconocer las exigencias morales de Dios sobre el<span id=\"dtx-highlighting-item\">los <\/span>e intentaran exterminar a su pueblo. Por medio de la conquista de la tierra, Dios prepar&oacute; a su pueblo para la guerra, de manera que cooperara con su teocracia en el cumplimiento de las intenciones divinas para el<span id=\"dtx-highlighting-item\">los <\/span>y para el mundo (Juec. 3:1, 2).<\/p>\n<p>No podemos entender completamente este t&oacute;pico, pero<span id=\"dtx-highlighting-item\"> hay <\/span>algo que sabemos: Dios es amante, bondadoso y justo. Esta representaci&oacute;n b&iacute;blica de Dios es esencial para la discusi&oacute;n de un tema como &eacute;ste. &Eacute;l es quien permiti&oacute; que su hijo muriera en nuestro lugar, aqu&eacute;l que, en un acto de amor y justicia, exterminar&aacute; de nuestro planeta al pecado y a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> los <\/span>pecadores impenitentes para poder crear un reino eterno y pac&iacute;fico.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-copyright field-type-list-boolean field-label-above\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">Derechos Reservados:<\/div>\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\" style=\"text-align: justify;\">Copyright &copy; Biblical Research Institute General Conference of Seventh-day Adventists&reg;<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siempre he tenido dificultades para entender la exterminaci&oacute;n de los *cananitas que realizaron los israelitas bajo las &oacute;rdenes de Dios. &iquest;Esta clase de guerra puede justificarse? &Eacute;sta es una pregunta dif&iacute;cil que no tiene respuestas r&aacute;pidas. 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