{"id":587,"date":"2015-05-05T07:00:35","date_gmt":"2015-05-05T07:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=587"},"modified":"2025-07-25T07:31:16","modified_gmt":"2025-07-25T07:31:16","slug":"el-espiritu-santo-y-la-deidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-espiritu-santo-y-la-deidad\/","title":{"rendered":"El Esp\u00edritu Santo y la Deidad"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\" style=\"text-align: justify;\">Algunas personas sostienen que el Esp&iacute;ritu Santo no es una persona y que no pertenece a la Deidad. &iquest;Es esto verdad?<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p align=\"left\">Algunos adventistas han d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>cubierto que pr&aacute;cticamente todos nu<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>tros pioneros eran antitrinitarios, y han llegado a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>conclusi&oacute;n de que, en vista de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>o,<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>igl<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ia de hoy deber&iacute;a rechazar<span id=\"dtx-highlighting-item\">la <\/span>doctrina de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>Trinidad. Al tratar<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>te tema, debemos recordar que el Se&ntilde;or gui&oacute; al movimiento adventista gradualmente hacia una mayor comprensi&oacute;n b&iacute;blica acerca de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>naturaleza de Dios. Hoy, fundamentados en su Pa<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>bra, afirmamos<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>verdad de un &uacute;nico Dios en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>pluralidad de tr<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>Personas divinas. Menciono aqu&iacute; algunos de los fundamentos b&iacute;blicos:<\/p>\n<p>Luxury ETA Swiss Movement Replica Watches 2025 UK: <a href=\"https:\/\/www.replicaluxury.co.uk\/\">Swiss Movement Replica Watches<\/a><\/p>\n<p>Perfect Replica Rolex Watches: New <a href=\"https:\/\/www.bestrolexreplica.co.uk\/\">Swiss Made Replica Rolex Watches<\/a><\/p>\n<p align=\"left\"><em>1. El<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu como poder.<\/em><span id=\"dtx-highlighting-item\">La <\/span>opini&oacute;n de que el<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu no<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>una persona se basa parcialmente en el hecho de que frecuentemente se lo d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>cribe como un poder que vino de Dios, derram&aacute;ndose poderosamente sobre<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s personas y capacit&aacute;ndo<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>s para realizar ciertas tareas. (Ejemplos: Juec. 3:10; Hech. 2:4.) Adem&aacute;s,<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>pa<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>bra griega para el t&eacute;rmino &laquo;<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>p&iacute;ritu&raquo; (pneuma)<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>neutra, permiti&eacute;ndonos usar<span id=\"dtx-highlighting-item\">la <\/span>con min&uacute;scu<span id=\"dtx-highlighting-item\">la <\/span>y favoreciendo<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>idea de que &eacute;l no<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>una persona; pero<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>o<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>un fen&oacute;meno de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>gram&aacute;tica griega que no tiene nec<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ariamente ning&uacute;n significado teol&oacute;gico.<\/p>\n<p align=\"left\"><em>2. El<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu y J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s. <\/em>Con<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>venida de J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s, nu<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>tra comprensi&oacute;n de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>Deidad se enriqueci&oacute; enormemente. Porque J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s era Dios en carne humana (Juan 1:1; 20:28; Tito 2:13), era distinto del Padre (Mat. 3:17) y, al mismo tiempo, era uno con &eacute;l (Juan 14:10), sus seguidor<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>comenzaron a percibir que hab&iacute;a, en el misterio de Dios, una pluralidad de personas. El misterio aument&oacute; cuando J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>cribi&oacute; al<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu no como un objeto sino como una Persona, que ocupar&iacute;a su lugar en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>experiencia de los disc&iacute;pulos: &laquo;Y yo (J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s) rogar&eacute; al Padre, y os dar&aacute; otro Conso<span>la<\/span><\/p>\n<div id=\"extwaiokist\" style=\"display: none;\">\n<div id=\"extwaigglbit\" style=\"display: none;\"><\/div>\n<\/div>\n<p align=\"left\"><span id=\"dtx-highlighting-item\"><\/span>dor [&hellip;] el<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu de verdad&raquo; (Juan 14:16, 17).<\/p>\n<p align=\"left\">J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s introdujo a sus disc&iacute;pulos en el misterio de una Deidad que consist&iacute;a en tr<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>personas diferenciadas: J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s, el Padre y el Conso<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>dor\/<span id=\"dtx-highlighting-item\">Es<\/span>p&iacute;ritu. En<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>te pasaje en particu<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>r, el<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu no aparece d<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>crito como un poder impersonal, sino como una persona. J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s se refiere a &eacute;l como &laquo;otro (allos, en el griego) Conso<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>dor&raquo;; alguien que intercede por otra persona. Se lo l<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>ma &laquo;otro&raquo; porque J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>tambi&eacute;n un Conso<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>dor (1 Juan 2:1). Solo un ser que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>persona puede actuar como conso<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>dor.<\/p>\n<p align=\"left\">Pero, hay algo m&aacute;s. Si el<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu iba a continuar en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>gente<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>funci&oacute;n de J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s como conso<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>dor, entonc<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>deb&iacute;a tener<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>misma naturaleza que J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s ten&iacute;a;<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>decir, ten&iacute;a que ser divino. J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s dijo que &laquo;ning&uacute;n otro (allos)&raquo; pod&iacute;a hacer<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>obra que &eacute;l hizo (Juan 15:24); pero ac<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>ra que hay alguien que, como &eacute;l, ser&aacute; un nuevo conso<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>dor. Cuando J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s se refiere al<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu como Conso<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>dor, usando el pronombre masculino singu<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>r (&eacute;l),<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>t&aacute; identific&aacute;ndolo como una persona: &laquo;&Eacute;l dar&aacute; t<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>timonio acerca de m&iacute;&raquo; (Juan 15:26). Por lo tanto, el<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu Santo<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>divino y<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>persona.<\/p>\n<p align=\"left\"><em>3. Los ap&oacute;stol<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>y al<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu. <\/em><span id=\"dtx-highlighting-item\">Es <\/span>cierto que cuando los disc&iacute;pulos recibieron el<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu Santo, lo sintieron como un poder derramado sobre ellos por Dios (Hech. 2:23); pero tambi&eacute;n lo reconocieron como<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>Persona divina que J<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>&uacute;s l<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>hab&iacute;a prometido.<\/p>\n<p align=\"left\">Por ejemplo: en el re<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>to del episodio de Anan&iacute;as y Safira, encontramos una c<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>ra demostraci&oacute;n de<span id=\"dtx-highlighting-item\">la <\/span>comprensi&oacute;n que ten&iacute;an los disc&iacute;pulos en cuanto a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>naturaleza del<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu. Pedro confront&oacute; a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>pareja culpada con su pecado, al decirl<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>: &laquo;&iquest;Por qu&eacute; llen&oacute; Satan&aacute;s tu coraz&oacute;n para que minti<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>al<span id=\"dtx-highlighting-item\">Es<\/span>p&iacute;ritu Santo [&hellip;]. No has mentido a los hombr<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>, sino a Dios&raquo; (Hech. 5:3, 4). Aqu&iacute; tenemos dos important<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>informacion<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>. Primera: el<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>una persona, porque so<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>mente podemos mentirl<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s personas, no a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s cosas. Segunda: &eacute;l<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es <\/span>divino, porque mentir a &eacute;l equivale a mentir a Dios.<\/p>\n<p align=\"left\">En el Nuevo T<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>tamento encontramos c<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>ras evidencias de que los ap&oacute;stol<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>cre&iacute;an que el<span id=\"dtx-highlighting-item\">Es<\/span>p&iacute;ritu era una persona en paridad con el Padre y el Hijo. Ellos sab&iacute;an que el<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu Santo hab<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>(Hech. 21:11); ejerce su voluntad (Hech. 16:6); env&iacute;a mensajeros (1 Cor. 12:11); intercede (Rom. 8:26, 34); promueve alegr&iacute;a (Rom. 14:17); etc. Todas<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>as son caracter&iacute;sticas de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s personas, que nos permiten referirnos definitivamente al<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Es<\/span>p&iacute;ritu como tal. Al mencionarlo en conjunci&oacute;n con el Padre y con el Hijo, los<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>critor<span id=\"dtx-highlighting-item\">es <\/span>b&iacute;blicos<span id=\"dtx-highlighting-item\"> es<\/span>taban t<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>tificando r<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>pecto de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>unidad de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la<\/span>s tr<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>Personas (2 Cor. 13:14; 1:21, 22; Rom. 15:30; Efe. 2:18; 1 Ped. 1:2; Apoc. 1:4, 5). Como igl<span id=\"dtx-highlighting-item\">es<\/span>ia, sencil<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>mente proc<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>mamos<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>c<span id=\"dtx-highlighting-item\">la<\/span>ra ense&ntilde;anza b&iacute;blica sin tratar de explicar el misterio de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> la <\/span>unidad de Dios.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-copyright field-type-list-boolean field-label-above\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">Derechos Reservados:<\/div>\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\" style=\"text-align: justify;\">Copyright &copy; Biblical Research Institute General Conference of Seventh-day Adventists&reg;<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Algunas personas sostienen que el Esp&iacute;ritu Santo no es una persona y que no pertenece a la Deidad. &iquest;Es esto verdad? 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