{"id":591,"date":"2015-05-25T12:52:31","date_gmt":"2015-05-25T12:52:31","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=591"},"modified":"2025-07-25T07:30:30","modified_gmt":"2025-07-25T07:30:30","slug":"el-lugar-de-la-cultura-en-la-redaccion-de-las-escrituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/el-lugar-de-la-cultura-en-la-redaccion-de-las-escrituras\/","title":{"rendered":"El lugar de la cultura en la redacci\u00f3n de las Escrituras"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">He escuchado decir que los profetas, cuando escribieron la Biblia, lo hicieron bajo el efecto de la influencia del medio cultural en el cual vivieron. &iquest;Hasta qu&eacute; punto esto es verdad, y c&oacute;mo afecta esto a la revelaci&oacute;n y a la inspiraci&oacute;n de la Biblia?<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p>Es dif&iacute;cil responder esta pregunta de forma sint&eacute;tica. Pero perm&iacute;tanme ofrecer algunas sugerencias. Los descubrimientos arqueol&oacute;gicos hacen imposible negar que hay significativosparalelismos entre el Antiguo Testamento y las instituciones sociales, las ideas religiosas y las pr&aacute;cticas de la Antiguo Cercano Oriente. Sin embargo, no deber&iacute;amos exagerar aquellas similitudes y concluir que los profetas fueron simples productos de su entorno religioso y social. El texto b&iacute;blico reconoce aquellos elementos culturales de los cuales Dios mismo se vali&oacute;, de las culturas que fueran accesibles a los profetas para transmitir un mensaje especial para su pueblo.<\/p>\n<p>The Most Accurate Fake Luxury Watches In The World: <a href=\"https:\/\/www.cheapwatches.me\/\">Buy Cheap Replica Watches<\/a><\/p>\n<p>Cheap Breitling Replica Watches UK: <a href=\"https:\/\/replicaincuk.com\/\">cheap replica watches<\/a><\/p>\n<p>Un estudio de las pr&aacute;cticas del Antiguo Cercano Oriente y su posible relaci&oacute;n con el texto b&iacute;blico sugiere que en el Antiguo Testamento Dios trat&oacute; con las antiguas pr&aacute;cticas paganas de modos diferentes:<\/p>\n<p><em>1) Repudio y condenaci&oacute;n de las ideas paganas<\/em>. Dios repudi&oacute; una cantidad de pr&aacute;cticas del Antiguo Cercano Oriente porque eran totalmente incompatibles con su car&aacute;cter y prop&oacute;sitos para su pueblo. Por ejemplo, la consulta a los esp&iacute;ritus de los muertos era una pr&aacute;ctica religiosa com&uacute;n que Dios rechaz&oacute; (Deut. 18:10, 11). &Eacute;l tambi&eacute;n conden&oacute; los sacrificios de ni&ntilde;os (Lev. 20:1). La lista podr&iacute;a extenderse, pero es claro que los profetas fueron informados acerca de las pr&aacute;cticas religiosas de las naciones circundantes y que, a trav&eacute;s del ministerio de ellos, Dios expres&oacute; su rechazo a la mayor parte de las creencias y pr&aacute;cticas religiosas imperantes.<\/p>\n<p><em>2)<\/em> <em>Denuncia a las ideas paganas.<\/em>En otras ocasiones Dios us&oacute; a los profetas para denunciar las creencias y pr&aacute;cticas religiosas de los vecinos del pueblo de Israel. Dios dio un mandamiento espec&iacute;fico contra la adoraci&oacute;n de im&aacute;genes, y tambi&eacute;n utiliz&oacute; expresiones fuertes para demostrar lo absurdo de la adoraci&oacute;n de los &iacute;dolos (Isa. 46:6, 7). Oseas tambi&eacute;n tuvo participaci&oacute;n en los pronunciamientos contra los cananitas por causa de los ritos paganos de la fertilidad. De acuerdo con &eacute;l, fue Dios, y no Baal quien, como parte de un pacto de amor, envi&oacute; la lluvia, fertiliz&oacute; la tierra y bendijo a su pueblo (Ose. 2:5, 8). Para los israelitas no era necesario realizar ritos a la fertilidad con el prop&oacute;sito de lograr que el Se&ntilde;or bendijera la tierra, los animales y a su pueblo.<\/p>\n<p><em>3)<\/em> <em>Adaptaci&oacute;n de pr&aacute;cticas sociales<\/em>: Algunas veces, Dios se vali&oacute; de pr&aacute;cticas que no eran israelitas y las adapt&oacute; a la teocracia. Un buen ejemplo es la monarqu&iacute;a. En Egipto, el rey era considerado divino, y en la mayor parte del Antiguo Cercano Oriente el monarca ocupaba un lugarmuy cerca de lo divino (o era divinizado despu&eacute;s de su muerte). En Israel, el rey era el siervo del Se&ntilde;or, un vasallo de Jehov&aacute; que era el verdadero rey de Israel. El concepto de la monarqu&iacute;a del Antiguo Cercano Oriente fue redefinido con el prop&oacute;sito de hacerlo compatible con la fe israelita. En otros casos, para darle un car&aacute;cter m&aacute;s humano, a trav&eacute;s de la legislaci&oacute;n Dios toler&oacute; alguna pr&aacute;ctica social no apropiada, adapt&aacute;ndola al pacto que hab&iacute;a celebrado con su pueblo (p. ej., la esclavitud, la poligamia). Dios no desarraig&oacute; totalmente a Israel de su entorno cultural propio del Antiguo Cercano Oriente.<\/p>\n<p><em>4) Incorporaci&oacute;n de diferentes materiales y t&eacute;cnicas literarias:<\/em>Un estudio de los documentos legales encontrados en el Antiguo Testamento sugiere que Dios permiti&oacute; que fueran seleccionadas algunas pr&aacute;cticas legales del Antiguo Cercano Oriente que fueran compatibles con los valores y principios del pacto que hab&iacute;a celebrado con su pueblo. En Proverbios tenemos una colecci&oacute;n de dichos sabios escritos por un autor que pudo no haber sido israelita. Aun as&iacute;, el autor b&iacute;blico, bajo la inspiraci&oacute;n del Esp&iacute;ritu, los incorpor&oacute; al libro (Prov. 30:1-33; comp&aacute;rese con 31:1-9). Las t&eacute;cnicas y las formas literarias utilizadas en la literatura cananita fueron tambi&eacute;n usadas por los profetas paracomunicar el mensaje que el Se&ntilde;or les dio.<\/p>\n<p>Como resultado de un cuidadoso estudio de cada paralelismo espec&iacute;fico, podemos determinar cu&aacute;lde las cuatro reacciones o actitudes hacia las pr&aacute;cticas del Antiguo Cercano Oriente explicadas previamente es presentada en el registro b&iacute;blico. El significado del texto, entonces, es determinado por su contexto, porque es solamente gracias a ese m&eacute;todo que podemos informarnos acerca de los elementos que Dios utiliz&oacute; vali&eacute;ndose del trasfondo cultural del Antiguo Cercano Oriente. El certificar que Dios particip&oacute; activamente en los procesos de rechazo, denuncia, adaptaci&oacute;n e incorporaci&oacute;n, nos permite actualmente honrar la naturaleza divina de la inspiraci&oacute;n y justificar la necesidad de someternos a la autoridad de las Escrituras.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-copyright field-type-list-boolean field-label-above\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">Derechos Reservados:<\/div>\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\" style=\"text-align: justify;\">Copyright &copy; Biblical Research Institute General Conference of Seventh-day Adventists&reg;<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>He escuchado decir que los profetas, cuando escribieron la Biblia, lo hicieron bajo el efecto de la influencia del medio cultural en el cual vivieron. &iquest;Hasta qu&eacute; punto esto es verdad, y c&oacute;mo afecta esto a la revelaci&oacute;n y a la inspiraci&oacute;n de la Biblia? 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