{"id":611,"date":"2015-06-26T06:13:21","date_gmt":"2015-06-26T06:13:21","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=611"},"modified":"2015-06-23T14:16:27","modified_gmt":"2015-06-23T14:16:27","slug":"exodo-2123-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/exodo-2123-24\/","title":{"rendered":"\u00c9xodo 21:23, 24"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">&iquest;Podr&iacute;a explicar el significado de la ley que exig&iacute;a pagar &laquo;vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie&raquo; (v&eacute;ase &Eacute;xo. 21:23, 24)?<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"field field-name-field-document-summary field-type-text-long field-label-hidden\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">Es fundamental conocer los antecedentes de esta ley para comprender el porqu&eacute; fue establecida.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para la gente de nuestro tiempo esta legislaci&oacute;n podr&iacute;a parecer b&aacute;rbara e inhumana. Recientemente unos eruditos, al intentar interpretarla, encontraron que la pr&aacute;ctica reflejaba una etapa muy primitiva en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>desarrollo d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>sistema legal isra<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>ita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Afortunadamente, gracias a ciertos descubrimientos, los arque&oacute;logos lograron desenterrar materiales de orden legal pertenecientes al antiguo Cercano Oriente, cuyos hallazgos hicieron posible lograr una mejor comprensi&oacute;n acerca de esta legislaci&oacute;n que ahora ya est&aacute; siendo publicada en comentarios m&aacute;s recientes d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>libro d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>&Eacute;xodo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la ley d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>&laquo;ojo por ojo&raquo;, generalmente se la conoce<span id=\"dtx-highlighting-item\"> como <\/span>la ley de la retribuci&oacute;n o &laquo;<em>lex talionis<\/em>&raquo; (d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>Lat&iacute;n <em>lex<\/em> &mdash;ley&mdash;, y <em>talio &mdash;<\/em>igual, equivalente<em>&mdash;; <\/em>es decir,<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>castigo es igual o equivalente) o, simplemente, la ley de la equivalencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>1. Historia de esa legislaci&oacute;n. <\/em>La <em>lex talionis <\/em>se la encuentra en tres textos d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>Antiguo Testamento (&Eacute;xo. 21:23, 24; Lev. 24:19, 20; Deut. 19:21). En la Mesopotamia tambi&eacute;n se encontr&oacute; una ley similar en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>antiguo c&oacute;digo de Hamurabi. Legislaciones de data anterior exig&iacute;an una compensaci&oacute;n financiera<span id=\"dtx-highlighting-item\"> como <\/span>resultado de atentados f&iacute;sicos, pero parece que Hamurabi fue<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>primero en establecer<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>principio de que una lesi&oacute;n f&iacute;sica debe recibir un da&ntilde;o equivalente. Esto ha llevado a que ciertos historiadores concluyan que hubo un tiempo cuando la compensaci&oacute;n monetaria reparaba los atentados f&iacute;sicos, por cuanto<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>estado no los consideraba<span id=\"dtx-highlighting-item\"> como <\/span>un crimen contra la sociedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la historia de la jurisprudencia, la ley de la equivalencia constituy&oacute; un significativo avance por cuanto, lo que antes se hab&iacute;a considerado un<span id=\"dtx-highlighting-item\"> asunto <\/span>privado entre dos familias, ahora<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>Estado pas&oacute; a encargarse de la afrenta, consider&aacute;ndola un comportamiento criminal. Esto armoniza bien con<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>enfoque que proyecta<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>Antiguo Testamento con r<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>aci&oacute;n a las ofensas contra otros, constituy&eacute;ndolas agravios contra la comunidad d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>pacto y, en consecuencia, contra<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>Dios d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>pacto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>2.<\/em> <em>Principio implicado. <\/em>La ley de las equivalencias constituy&oacute; un intento no s&oacute;lo de limitar<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>alcance d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>castigo; tambi&eacute;n pretend&iacute;a impedir la cru<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>dad.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> El <\/span>principio que la reg&iacute;a era<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>de la equivalencia. Dicho de otro modo, esto quer&iacute;a decir que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>castigo deb&iacute;a ser proporcional al crimen cometido, y tambi&eacute;n deb&iacute;a restringirse a la persona que lo hab&iacute;a cometido (Deut. 19:18-21).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta ley fue fruto de una reacci&oacute;n a las familias feudales y al natural esp&iacute;ritu de revancha que generaba<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>crimen en los afectados (G&eacute;n. 4:23).<span id=\"dtx-highlighting-item\"> El <\/span>castigo deb&iacute;a corresponder al crimen cometido, principio que todav&iacute;a est&aacute; presente en la jurisprudencia contempor&aacute;nea. Necesitamos mencionar tambi&eacute;n que en la Biblia esta ley era aplicable por igual a todos los miembros de la sociedad (Lev. 24:22), mientras que en la Mesopotamia<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>castigo se limitaba s&oacute;lo a cr&iacute;menes contra la gente m&aacute;s &laquo;importante&raquo; de la sociedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>3.<\/em> <em>Observancia rigurosa de la ley. <\/em>Es dif&iacute;cil determinar hasta qu&eacute; punto se exig&iacute;a<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>cumplimiento de esta ley. No sabemos si en cada asesinato<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>criminal pagaba con su vida &mdash;vida por vida&mdash; (N&uacute;m. 35:31). Pero, al margen de esta formulaci&oacute;n &laquo;ojo por ojo y diente por diente&raquo;, parece que dicho enunciado constitu&iacute;a una expresi&oacute;n t&eacute;cnica utilizada m&aacute;s bien para expresar la idea de equivalencia, dejando que la corte determinara o calificara la extensi&oacute;n d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>t&eacute;rmino equivalente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&laquo;<span id=\"dtx-highlighting-item\">El <\/span>que cause da&ntilde;o&hellip; tendr&aacute; que sufrir<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>mismo da&ntilde;o que hizo&raquo; (Lev. 24:19, DHH) indicaba que<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>culpable deb&iacute;a recibir lo que correspond&iacute;a (v&eacute;ase Juec. 15:6-8, 11). Seg&uacute;n establece Lev&iacute;tico 24:18, la restituci&oacute;n pod&iacute;a ser en dinero o en especies. Ahora,<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>principio &laquo;vida por vida&raquo;, aplicado al caso de un animal por ejemplo, no quer&iacute;a decir que deb&iacute;a morir la persona que mat&oacute; al animal. La ley hacia una adecuada provisi&oacute;n con<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>prop&oacute;sito de establecer en forma adecuada<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>principio de la equivalencia en casos espec&iacute;ficos<span id=\"dtx-highlighting-item\"> como <\/span>&eacute;ste.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>4.<\/em> <em>Jes&uacute;s y la ley de las equivalencias. <\/em>En primer lugar,<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>prop&oacute;sito de la ley de retribuci&oacute;n era asegurar que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>castigo correspondiera al crimen cometido, y tambi&eacute;n ejercer un control que garantizara que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>castigo correspond&iacute;a al culpable. En Mateo 5:38 al 42 Jes&uacute;s no abrog&oacute; este importante principio legal. Al contrario, invit&oacute; a los seguidores para que en la pr&aacute;ctica fueran m&aacute;s all&aacute; de la letra de la ley.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La impl&iacute;cita intenci&oacute;n de la ley &mdash;<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>iminar<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>esp&iacute;ritu de revancha personal tan propia d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>ser humano&mdash;, fue establecida expl&iacute;citamente por Jes&uacute;s. &Eacute;l, personalmente, en su propia vida, lo ejemplific&oacute; para que sigamos su ejemplo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-copyright field-type-list-boolean field-label-above\">\n<div class=\"field-label\"><\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&iquest;Podr&iacute;a explicar el significado de la ley que exig&iacute;a pagar &laquo;vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie&raquo; (v&eacute;ase &Eacute;xo. 21:23, 24)? 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