{"id":820,"date":"2015-07-08T05:39:21","date_gmt":"2015-07-08T05:39:21","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/?p=820"},"modified":"2015-07-07T16:47:36","modified_gmt":"2015-07-07T16:47:36","slug":"la-severidad-de-dios-en-el-antiguo-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/es\/la-severidad-de-dios-en-el-antiguo-testamento\/","title":{"rendered":"La severidad de Dios en el Antiguo testamento"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"field field-name-field-author field-type-taxonomy-term-reference field-label-inline clearfix\">\n<div class=\"field-label\" style=\"text-align: justify;\">&iquest;Por qu&eacute; Dios parece ser tan severo en el Antiguo Testamento?<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<div class=\"field field-name-field-document-text field-type-text-long field-label-hidden\">\n<div class=\"field-items\">\n<div class=\"field-item even\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Confieso que no siempre entiendo las acciones divinas. Eso no necesariamente me preocupa, porque s&eacute; que sus acciones se basan en su amor, santidad, misericordia y justicia (es decir, en su misma naturaleza). Reconozco que los valores morales humanos hallan un punto de contacto en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>car&aacute;cter de Dios y que, por lo tanto, deber&iacute;a ser capaz de entender la mayor&iacute;a &ndash;sino todas&ndash; las dimensiones e implicaciones morales de sus acciones. Por<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>lo, siempre deber&iacute;a tratar de entenderlas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A usted le preocupa que en algunos casos nuestra comprensi&oacute;n de lo que es bueno o malo parece estar en tensi&oacute;n\/contradicci&oacute;n con lo que leemos en las Escrituras. No me referir&eacute; a un caso espec&iacute;fico, pero le compartir&eacute; algunas pautas generales que pueden resultar &uacute;tiles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>1. Hay un solo Dios: <\/em><span id=\"dtx-highlighting-item\">El <\/span>texto b&iacute;blico deja en claro que<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>Dios de ambos<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Testamento<\/span>s es<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>mismo. No hay mucho m&aacute;s que decir al respecto. Por lo tanto, no podemos contrastarlos&nbsp; aduciendo que en<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Antiguo <\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Testamento <\/span>Dios se muestra iracundo, mientras que en Nuevo<span id=\"dtx-highlighting-item\"> Testamento <\/span>es un Dios amante.<span id=\"dtx-highlighting-item\"> El <\/span>Dios de las Escrituras es un Dios misericordioso, cuyo amor es eterno. La ira no es un atributo divino, sino su reacci&oacute;n al pecado y la reb<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>i&oacute;n humana, cuando busca salvar a los pecadores (por ej., &Eacute;xo. 34:6, 7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>2. Hay que analizar cada caso: <\/em>Hay un buen n&uacute;mero de casos, en particular en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>Pentateuco, en que la ira divina parece inmisericorde. Algunos castigos por la violaci&oacute;n de ciertas leyes parecen demasiado severos (por ej., &Eacute;xo. 21:15, 17). Ninguna explicaci&oacute;n podr&iacute;a clarificar to<span id=\"dtx-highlighting-item\">dos <\/span>los casos; es necesario estudiar cada uno dentro de su contexto. En la mayor&iacute;a, podemos hallar una raz&oacute;n moral apropiada para la acci&oacute;n o legislaci&oacute;n. Otros casos siguen siendo confusos. Al comparar la legislaci&oacute;n b&iacute;blica con las pr&aacute;cticas legales d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Antiguo <\/span>Cercano Oriente vemos que las leyes b&iacute;blicas eran m&aacute;s humanas. Esto indica que Dios estaba buscando<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>evar los valores morales de su pueblo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>3. La condescendencia divina: <\/em>Dios se dirigi&oacute; a su pueblo dentro de los contextos culturales y legales en que viv&iacute;an, para<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>evarlos a nuevas alturas morales y espirituales. Fue un proceso lento y a veces doloroso, en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>que Dios se acerc&oacute; todo lo posible a la condici&oacute;n humana sin sacrificar su &nbsp;integridad moral. Ten&iacute;a un plan claro que procedi&oacute; a implementar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dios no escogi&oacute; a una de las naciones de la tierra como su pueblo, sino que decidi&oacute; crear una. Llam&oacute; a Abram, y de &eacute;l surgieron doce tribus. La ley de los clanes y tribus era muy estricta y, en caso de violarse, de implementaci&oacute;n inmediata. La unificaci&oacute;n de esas tribus en una naci&oacute;n no fue tarea f&aacute;cil, ni siquiera para<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>Se&ntilde;or. Dios tom&oacute; y modific&oacute; las leyes tribales, y fue &eacute;l<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>encargado de hacerlas cumplir. En sus manos, la intenci&oacute;n de la ley era proteger los intereses no de un clan o una tribu, sino de toda la naci&oacute;n. Dios fue responsable de preservar y restaurar<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>orden en la comunidad. En la teocracia, la insubordinaci&oacute;n y la reb<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>i&oacute;n que amenazara la existencia misma de la comunidad, no eran toleradas. La severidad&nbsp; d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>castigo rev<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>aba la seriedad con la que Dios consideraba &nbsp;<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>pecado y la reb<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>i&oacute;n, y serv&iacute;a de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>emento disuasivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"dtx-highlighting-item\">El <\/span>car&aacute;cter inescrutable de la voluntad y las acciones divinas permanece. Hay maneras de leer<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>texto que rev<span id=\"dtx-highlighting-item\">el<\/span>an su significaci&oacute;n &eacute;tica y moral, pero reconozco que no todo est&aacute; totalmente claro. A pesar de<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el<\/span>lo, las acciones y leyes de Dios en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Antiguo <\/span><span id=\"dtx-highlighting-item\">Testamento <\/span>eran manifestaciones de su car&aacute;cter, y hallaron su expresi&oacute;n m&aacute;s plena en la Persona de su Hijo. La respuesta final que nos brinda la Biblia es la cruz de Jes&uacute;s y su pap<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>en<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>juicio final.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span id=\"dtx-highlighting-item\">El <\/span>juicio c&oacute;smico dejar&aacute; en claro que Dios fue justo al enfrentar<span id=\"dtx-highlighting-item\"> el <\/span>problema d<span id=\"dtx-highlighting-item\">el <\/span>pecado, y dar&aacute; respuesta a la pregunta: &laquo;<span id=\"dtx-highlighting-item\">El <\/span>Juez de toda la tierra, &iquest;no ha de hacer lo que es justo?&raquo; (G&eacute;n. 18:25).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La respuesta, tanto entonces como ahora, es: &iexcl;S&iacute;, &eacute;l hizo lo que era justo!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&iquest;Por qu&eacute; Dios parece ser tan severo en el Antiguo Testamento? Confieso que no siempre entiendo las acciones divinas. Eso no necesariamente me preocupa, porque s&eacute; que sus acciones se basan en su amor, santidad, misericordia y justicia (es decir, en su misma naturaleza). 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