A síndrome de Geazi

Neste artigo, examinarei o relatório bíblico sobre alguém que, em tudo o que se disse a respeito dele, estava em contato íntimo com o Santo e vivia dia a dia na presença de um mensageiro divinamente designado. Desafortunadamente, a história que analisaremos não contém todas as lições que podem ser aprendidas e colocadas em prática por pastores diligentes, administradores da igreja, professores de Bíblia e de Teologia. Essa é, na verdade, uma história que descreve a vida real. Entretanto, ela nos coloca diante de uma questão que atinge diretamente o coração dos problemas e desafios daqueles entre nós que empregam a maior parte do tempo na presença do Santo e podem estar em perigo de “sofrer” familiaridade com o Santo.

Ministério de primeira fila

Imagino que Geazi não podia acreditar em seus olhos, quando via uma pessoa declaradamente morta caminhar ressuscitada entre os vivos, ou quando participava na alimentação miraculosa de centenas de pessoas. Mas, ele tinha como que um assento na primeira fila e observava bem de perto o ministério de um dos mais maravilhosos profetas de Israel. Sim, Eliseu tinha recebido porção dobrada do Espírito de Deus (2Rs 2:9), e os rabis foram rápidos em apontar que ele realizava duas vezes mais milagres que seu predecessor, Elias.[2]

Claramente, ao pedir porção dobrada do Espírito de Elias, Eliseu invocou Deuteronômio 21:17, onde encontramos que o filho primogênito devia herdar porção dobrada em relação à herança que cabia aos outros filhos. Reconhecemos esse pedido como outro rápido vislumbre do caráter de Eliseu, servo de Elias.[3] Humilhado e, como imagino, subjugado diante da tarefa que tinha diante de si, Eliseu compreendeu que uma porção dobrada do Espírito de Elias era necessária para enfrentar o desafio.

O relacionamento de Geazi com Eliseu era semelhante ao relacionamento que este manteve anteriormente com seu mestre, Elias. Ele era um irrequieto aprendiz. Estava presente quando Eliseu demonstrou visivelmente que o Deus de Israel era completamente Outro e não devia ser comparado com Baal, Moloque ou Asera. Na verdade, Geazi sugeriu a Eliseu que uma das maiores necessidades da mulher sunamita era um filho, sendo que ela era estéril (2Rs 4:14). Foi também Geazi quem mais tarde correu adiante de Eliseu a fim de colocar o bordão do mestre sobre a face de um garoto morto. Geazi era pronto para agir, mostrava iniciativa, tinha sido treinado por um dos melhores mestres e, aparentemente, estava pronto para avançar.

A história de Naamã

Certa garota israelita, cujo nome não sabemos, indicou o profeta em Israel ao comandante do exército sírio – que enfrentava não apenas uma emergência médica, mas também ostracismo e isolamento social. Geazi também deve ter sido apresentado, quando Naamã, o general sírio, bateu à porta de Eliseu, embora o texto bíblico não o mencione pelo nome até chegarmos ao anticlímax da narrativa em 2 Reis 5:20. Talvez ele tenha sido o mensageiro enviado por Eliseu com a ordem para que Naamã fosse ao rio Jordão e nele mergulhasse sete vezes (2Rs 5:10). Ele deve ter ficado impressionado com o fato de que o ministério de Eliseu aparentemente se movia para um nível mais elevado. A batida na porta de Eliseu naquele dia significou que ele já não era qualquer aventureiro local, mas se tornara celebridade internacional.

A reação inicial de Naamã à mensagem de Eliseu não foi favorável. Naamã ficou frustrado, talvez, com justiça. Era o consultor de segurança do poderoso rei sírio, foi a Eliseu e não recebeu nenhuma demonstração especial de cortesia. Nem mesmo teve um diálogo face a face com o operador do milagre. Um simples recado de uma frase foi tudo o que conseguiu.

Naamã também não gostou de olhar o barrento rio Jordão (que, fora da estação das chuvas, não é um rio muito impressionante), e estava a ponto de voltar para casa, aborrecido, frustrado e decepcionado. Felizmente, ele tinha uma equipe leal de servidores que o encorajaram a tentar – e ele tentou. Por sete vezes, ele mergulhou nas águas do rio. Nas primeiras seis vezes, enquanto olhava as mãos e os braços, suas esperanças se desvaneceram. Mas, na sétima vez, foi diferente. Ele ficou curado. Então, se levantou e foi pagar tributo (e dar alguns ricos presentes) a Eliseu e confessar sua recém-adquirida fé. Somente então ele, finalmente, encontrou pessoalmente o profeta Eliseu que, gentil e pacientemente, o guiou à verdade seguinte.

Não, ele não quis nenhum bem de Naamã, ou dele não necessitava. Ele se contentava com o plano inicial de Deus para Israel: ser uma luz às nações que pudesse atrair, de modo que lhes despertasse o interesse e levasse pessoas a descobrir o Deus que residia em Sião.

A história de Geazi

Por sua vez, Geazi não ficou contente com tal reação. Agindo em segredo, ele seguiu Naamã, correndo até alcançar o agradecido comandante sírio. Inventou uma história e, para seu deleite, recebeu dois talentos (60 quilos) de prata e dois conjuntos de vestes. Tudo estava ótimo. Nunca mais teria que se preocupar a respeito de comida para o dia seguinte. Voltando à casa de Eliseu, Geazi tentou cobrir seus rastros. Imagino que ele entrou assobiando, como se fosse um servo inocente pronto a dar informações sobre o cumprimento do dever.

Eliseu apenas lhe fez uma pergunta direta: “Donde vens, Geazi?” (2Rs 5:25), e ele continuou inventando sua visão distorcida da realidade (podemos chamar isso de mentira). Como podia ele ter esperado que seu mestre não estivesse atento a isso – um mestre que mantinha comunhão íntima com o Criador e Mantenedor do Universo, um mestre que ressuscitou o filho da sunamita, alimentou pobres famintos e sabia o que um rei gentio segredava de noite na cama (2Rs 6:12)? Ainda que tivesse pensado ser possível enganar Eliseu, como podia evitar o Senhor, Aquele em cujo nome o profeta realizou todos esses atos milagrosos?