{"id":1006,"date":"2015-02-25T05:24:48","date_gmt":"2015-02-25T05:24:48","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1006"},"modified":"2015-02-23T21:49:35","modified_gmt":"2015-02-23T21:49:35","slug":"expectativa-apostolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/expectativa-apostolica\/","title":{"rendered":"Expectativa aposto\u0301lica"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\">Os crista&#771;os primitivos entendiam que a existe&#770;ncia presente deve ser vivida em func&#807;a&#771;o da segunda vinda de Jesus<\/h3>\n<div class=\"page\" title=\"Page 10\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>E&#769;&nbsp;pro&#769;prio do ser humano viver em constante expectativa. Como criaturas do tempo, na&#771;o podemos escapar da sua flue&#770;ncia e das mudanc&#807;as que resultam disso. O tempo passa por no&#769;s e atrave&#769;s de no&#769;s, obrigando-nos a olhar para o que vira&#769; adiante. Mesmo quando olhamos para tra&#769;s, estamos buscando nos reassentar e reorientar para enfrentar o futuro. Como resultado do modernismo, muitos intelectuais exclui&#769;ram do pensamento as expectativas que transcendem nossa limitada existe&#770;ncia humana. Pore&#769;m, o princi&#769;pio da expectativa teimosamente permanece agora circunscrito a&#768; tecnologia e a&#768; cie&#770;ncia como fontes que produzira&#771;o um mundo melhor para a humanidade. Infelizmente, para eles, toda esperanc&#807;a que na&#771;o ultrapasse os limites da existe&#770;ncia humana acaba em desespero.<\/p>\n<h3>Esperanc&#807;a e expectativa<\/h3>\n<p>No Novo Testamento, a palavra grega <span style=\"font-style: italic;\">elpis <\/span>significa &ldquo;expectativa&rdquo; e &ldquo;esperanc&#807;a&rdquo;, implicando que os crentes aguardam o que e&#769; bom em um mundo no qual aparentemente o mal prevalece. O apo&#769;stolo Paulo personificou a criac&#807;a&#771;o e declarou que ela e os seres humanos gemem e esperam em &ldquo;ardente expectativa&rdquo; (<span style=\"font-style: italic;\">apekdechomai <\/span>= &ldquo;esperar zelosamente&rdquo;) a consumac&#807;a&#771;o da redenc&#807;a&#771;o atrave&#769;s de Cristo. Paulo se referiu a essa expectativa como &ldquo;esperanc&#807;a&rdquo; (Rm 8:19-25; Gl 5:5).<\/p>\n<p>A vida, o ministe&#769;rio, a morte e a ressurreic&#807;a&#771;o de Jesus infundiram significado e esperanc&#807;a inauditos a&#768; existe&#770;ncia humana. A comunidade de fe&#769; criada por Ele foi edificada no significado salvador e na efica&#769;cia da cruz, enquanto antecipava com grande expectativa a consumac&#807;a&#771;o da salvac&#807;a&#771;o. A igreja aposto&#769;lica entendia que a existe&#770;ncia presente deve ser caracterizada pelo anseio e ardente desejo pela presenc&#807;a real do Senhor em Sua gloriosa vinda. Esse senso de expectativa determinou tudo o que os crista&#771;os primitivos faziam e exerceu grande impacto na vida deles.<\/p>\n<h3>Promessa e esperanc&#807;a<\/h3>\n<p>A confiabilidade e fidelidade de Deus sa&#771;o o ponto de partida para a esperanc&#807;a (Hb 10:23). Para os apo&#769;stolos, Cristo era o prometido Messias; portanto, o que eles proclamavam era a &ldquo;esperanc&#807;a de Israel&rdquo; que havia se tornado realidade em Cristo (At 28:20). Promessa e esperanc&#807;a estavam juntas no discurso de Paulo diante de Agripa. Disse ele: &ldquo;E, agora, estou sendo julgado por causa da esperanc&#807;a da promessa que por Deus foi feita a nossos pais&rdquo; (At 26:6). Para os apo&#769;stolos, o fato de que as promessas salvi&#769;ficas de Deus, relatadas no Antigo Testamento, tinham se tornado realidade em Cristo demonstrava que Deus e&#769; capaz de cumprir o que promete.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 11\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>A indissolu&#769;vel conexa&#771;o entre promessa e esperanc&#807;a e&#769; determinada pela origem divina comum a ambas e contribui para enriquecer o conteu&#769;do de cada uma. Ambas nos alcanc&#807;am atrave&#769;s da Palavra. Teologicamente falando, podemos sugerir que, antes de a esperanc&#807;a se realizar na histo&#769;ria humana, ela existe na forma de promessa divina. A Escritura, como portadora das promessas de Deus para no&#769;s, se tornou nossa fonte de esperanc&#807;a na forma de uma promessa, e une esperanc&#807;a a&#768; nossa fe&#769; e confianc&#807;a em Deus (Rm 15:4; Gl 5:5).<\/p>\n<p>Se a esperanc&#807;a esta&#769; firmada na confiabilidade das promessas de Deus, a esperanc&#807;a crista&#771; e&#769; a mais confia&#769;vel esperanc&#807;a humana, porque Deus, de uma forma incompara&#769;vel, demonstrou atrave&#769;s do ministe&#769;rio, vida, morte e ressurreic&#807;a&#771;o de Jesus, que Ele cumpriu Sua mais audaciosa promessa para no&#769;s: salvac&#807;a&#771;o por meio do Seu Filho. A fe&#769; aposto&#769;lica estabelece firme ligac&#807;a&#771;o entre a morte salvadora de Jesus e Sua segunda vinda: &ldquo;Aguardando a bendita esperanc&#807;a e a manifestac&#807;a&#771;o da glo&#769;ria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, o qual a Si mesmo Se deu por no&#769;s, a fim de nos remir de toda iniquidade&hellip;&rdquo; (Tt 2:13, 14). Em outras palavras, a ligac&#807;a&#771;o entre a segunda vinda de Cristo e Sua morte sacrifical prove&#770; fundamento histo&#769;rico e teolo&#769;gico para a esperanc&#807;a crista&#771; que flui da confiabilidade das promessas de Deus e a fidelidade de Seu cara&#769;ter (Hb 6:17-19). Tal esperanc&#807;a e&#769; um dom da grac&#807;a divina para aqueles que dela necessitam (2Ts 2:16). A ause&#770;ncia dessa esperanc&#807;a no corac&#807;a&#771;o humano torna desesperadora a existe&#770;ncia (Ef 2:12).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<h3>A certeza da esperanc&#807;a<\/h3>\n<p>A expectativa dos apo&#769;stolos quanto a&#768; vinda do Senhor nunca foi concebida por eles como um desejo vazio de certeza; uma utopia. No Novo Testamento, a esperanc&#807;a crista&#771; e&#769; compreendida como &ldquo;viva esperanc&#807;a&rdquo; diretamente relacionada a&#768; ressurreic&#807;a&#771;o de Jesus (1Pe 1:3). A ligac&#807;a&#771;o da esperanc&#807;a com Jesus e&#769; ta&#771;o forte que ambos esta&#771;o mutuamente identificados &ndash; &ldquo;Cristo Jesus, nossa esperanc&#807;a&rdquo; (1Tm 1:1). As implicac&#807;o&#771;es disso sa&#771;o extremamente significativas e teologicamente ricas. A esperanc&#807;a na&#771;o e&#769; algo que atualmente existe na mente humana como um sonho e uma expectativa. A esperanc&#807;a crista&#771; e&#769; uma realidade fora de no&#769;s, que no futuro pro&#769;ximo irrompera&#769; com poder em nosso tempo e espac&#807;o mudando radicalmente a condic&#807;a&#771;o e o <span style=\"font-style: italic;\">habitat <\/span>humanos. Agora, ela nos &ldquo;esta&#769; preservada nos Ce&#769;us&rdquo; (Cl 1:5), mas enta&#771;o sera&#769; uma realidade objetiva.<\/p>\n<p>Como pode ser isso? A resposta aposto&#769;lica e&#769;: O que esperamos e anelamos ardentemente ja&#769; e&#769; uma realidade em Cristo Jesus. Em outras palavras, o Novo Testamento nos prove&#770; uma compreensa&#771;o cristolo&#769;gica da esperanc&#807;a. Poucos exemplos sa&#771;o suficientes para apoiar essa sugesta&#771;o. A esperanc&#807;a crista&#771; preve&#770; a ressurreic&#807;a&#771;o dos mortos, na segunda vinda (At 24:15), mas esse evento ja&#769; aconteceu com um Ser humano, o Filho de Deus (At 2:32). Ele rompeu as cadeias da sepultura e, nesse processo, venceu o poder da morte. Podemos dizer que a ressurreic&#807;a&#771;o de Cristo antecipou nossa futura ressurreic&#807;a&#771;o: &ldquo;Se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambe&#769;m Deus, mediante Jesus, trara&#769;, em Sua companhia, os que dormem&hellip; e os mortos em Cristo ressuscitara&#771;o primeiro&rdquo; (1Ts 4:14, 16).<\/p>\n<p>Na&#771;o ha&#769; incerteza na expressa&#771;o aposto&#769;lica da esperanc&#807;a crista&#771;. Tambe&#769;m esperamos por nossa glorificac&#807;a&#771;o, na vinda de nosso Senhor (Rm 5:2), seguros de que isso ocorrera&#769; porque Deus ressuscitou Jesus e O glorificou (1Pe 1:21). Agora, Ele e&#769; nossa &ldquo;esperanc&#807;a da glo&#769;ria&rdquo; (Cl 1:27). O conteu&#769;do da esperanc&#807;a aposto&#769;lica inclui vida eterna (Tt 1:2; 3:7), mas no tempo presente nossa vida esta&#769; escondida com Cristo em Deus: &ldquo;Quando Cristo, que e&#769; nossa vida, Se manifestar, enta&#771;o, vo&#769;s tambe&#769;m sereis manifestados com Ele, em glo&#769;ria&rdquo; (Cl 3:4). Vislumbramos uma nova Criac&#807;a&#771;o, mas Jesus ja&#769; introduziu essa nova criac&#807;a&#771;o para aqueles que esta&#771;o nEle (2Pe 3:13; Ap 21:1; 2Co 5:17; 1Pe 1:3). O conteu&#769;do de nossa esperanc&#807;a e&#769; uma realidade objetiva em Cristo e no que Ele realizou por no&#769;s. A esperanc&#807;a aposto&#769;lica na&#771;o pertence ao campo dos sonhos humanos, mas esta&#769; firmemente enraizada na obra e pessoa do Filho de Deus.<\/p>\n<h3>Na vida crista&#771;<\/h3>\n<p>Por sua pro&#769;pria natureza, a esperanc&#807;a esta&#769; direcionada para o futuro como o lugar do qual ela sera&#769; desvelada para no&#769;s, dentro da nossa histo&#769;ria. Mas, uma esperanc&#807;a que na&#771;o faz diferenc&#807;a nas condic&#807;o&#771;es existentes da vida humana e&#769; desprovida de valor e significado. A esperanc&#807;a aposto&#769;lica na&#771;o se desliga das realidades do presente; ela corajosamente aborda essas realidades. Faz isso nos a&#770;mbitos pessoal e coletivo, mas tambe&#769;m na interac&#807;a&#771;o social dos crentes com o mundo inteiro. Isso e&#769; indicado no Novo Testamento, atrave&#769;s da associac&#807;a&#771;o do conceito de esperanc&#807;a com outras terminologias e outros conceitos.<\/p>\n<p><em><strong>Esperanc&#807;a e amor. <\/strong><\/em>Paulo declarou: &ldquo;Agora, pois, permanecem a fe&#769;, a esperanc&#807;a e o amor, estes tre&#770;s; pore&#769;m o maior destes e&#769; o amor&rdquo; (1Co 13:13). A esperanc&#807;a na&#771;o e&#769; incompati&#769;vel com amor e fe&#769;, mas coexiste com ambos na vida crista&#771; (1Ts 1:3). Na&#771;o e&#769; incorreto dizer que os tre&#770;s sa&#771;o insepara&#769;veis porque, por um lado, a esperanc&#807;a orienta a fe&#769; em direc&#807;a&#771;o ao futuro, desafiando-a a perseverar. Por outro lado, o amor desafia a esperanc&#807;a para agir no presente. A esperanc&#807;a na&#771;o permite que o amor se torne obcecado por seus imediatos objetos, a ponto de esquecer a consumac&#807;a&#771;o da salvac&#807;a&#771;o. Mas, o amor torna a existe&#770;ncia escatolo&#769;gica futura caracterizada pela libertac&#807;a&#771;o do egoi&#769;smo e sofrimento, e torna sua presenc&#807;a sentida aqui e agora no cuidado altrui&#769;sta por outros (Hb 6:10, 11).<\/p>\n<p>O modelo para esse tipo de vida e&#769; Jesus, que constantemente proclamava a vinda do reino de Deus como esperanc&#807;a escatolo&#769;gica enquanto, ao mesmo tempo, cuidava do pobre e do necessitado (Mt 4:23). Em Seu ministe&#769;rio, estavam presentes os elementos da expectativa escatolo&#769;gica, a fim de ilustrar a qualidade de vida no reino de Deus. Assim como a fe&#769; e a esperanc&#807;a, o amor (<span style=\"font-style: italic;\">a&#769;gape<\/span>) na&#771;o e&#769; natural para os seres humanos. Ele foi derramado em nosso corac&#807;a&#771;o por meio do Espi&#769;rito, e isso nos assegura de que nossa esperanc&#807;a na&#771;o nos desapontara&#769;; ela sera&#769; cumprida (Rm 5:5).<\/p>\n<p><em><strong>Esperanc&#807;a e santidade.<\/strong><\/em> A expectativa aposto&#769;lica do breve retorno de Cristo une inquebrantavelmente esperanc&#807;a e santidade, indicando que a esperanc&#807;a deveria influenciar constantemente a vida dos crentes. Joa&#771;o escreveu: &ldquo;E a si mesmo se purifica todo o que nEle tem esta esperanc&#807;a, assim como Ele e&#769; puro&rdquo; (1Jo 3:3). A esperanc&#807;a esta&#769; ta&#771;o profundamente entrelac&#807;ada com a vida dos crentes que ela os santifica, enquanto eles aguardam enternecidamente seu cumprimento. Joa&#771;o define essa esperanc&#807;a como a expectativa de ser semelhante a Jesus e ve&#770;-Lo na <span style=\"font-style: italic;\">parousia <\/span>(1Jo 3:2). A implicac&#807;a&#771;o e&#769; que, para podermos ver Aquele que e&#769; puro, devemos ser puros. A esperanc&#807;a nos faz acreditar no Espi&#769;rito, como Aquele que pode nos transformar a&#768; semelhanc&#807;a com o Filho de Deus (Mt 5:8). Estamos nos tornando, agora, no que seremos plenamente no futuro quando &ldquo;seremos transformados&rdquo; (1Co 15:52). A ligac&#807;a&#771;o entre esperanc&#807;a e santidade na&#771;o e&#769; algo apenas restrito a&#768; nossa vida espiritual, mas tambe&#769;m envolve o significado e&#769;tico da esperanc&#807;a crista&#771; (1Ts 5:5-8). Como disse Pedro, devemos &ldquo;ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, esperando e apressando a vinda do dia de Deus&rdquo; (2Pe 3:11, 12). A vida e&#769;tica e moral daqueles que colocaram sua esperanc&#807;a em Jesus reflete a vida de seu Mestre.<\/p>\n<p><em><strong>Esperanc&#807;a e perseveranc&#807;a.<\/strong> <\/em>A esperanc&#807;a tambe&#769;m exerce impacto na qualidade de nossa vida interior, infundindo-nos coragem. Ela pode ser mudada por um ambiente hostil, mas e&#769; precisamente nesse contexto que a esperanc&#807;a inspira perseveranc&#807;a (1Ts 1:3). O que no&#769;s aguardamos ardentemente &ndash; a gloriosa vinda de Jesus &ndash; e&#769; um evento ta&#771;o maravilhoso que nos motiva a perseverar. A palavra grega <span style=\"font-style: italic;\">hupomone&#769; <\/span>expressa a ideia de permanecer fiel ao Senhor, mantendo a esperanc&#807;a, resistindo a&#768; opressa&#771;o, aflic&#807;a&#771;o e tentac&#807;a&#771;o, enquanto esperamos Sua intervenc&#807;a&#771;o (Hb 3:6; 10:23). A forc&#807;a da esperanc&#807;a e&#769; tal que pode nos tornar inamovi&#769;veis em nosso compromisso com ela e com o Senhor (Cl 1:23). A forc&#807;a interior que a esperanc&#807;a prove&#770; aos crentes atesta sua realidade e seu significado em nossa jornada.<\/p>\n<p><em><strong>Esperanc&#807;a e alegria.<\/strong><\/em> A esperanc&#807;a toca a vida dos crentes e a enche de alegria. Paulo exorta a que nos gloriemos na esperanc&#807;a (Rm 5:2; 12:12). Existe algo a respeito da esperanc&#807;a crista&#771; que, ao meditar sobre ela, o crente antecipa seu cumprimento e transborda de alegria. A esperanc&#807;a conte&#769;m elementos do futuro no presente e comec&#807;amos a experimentar, agora, a alegria que sera&#769; nossa quando virmos nosso Senhor vindo em glo&#769;ria. De fato, essa alegria vem do &ldquo;Deus da esperanc&#807;a&rdquo; (Rm 15:13). Na Bi&#769;blia, a alegria define a natureza da vida na presenc&#807;a de Deus e substitui o sofrimento, tristeza e a dor da morte (Jd 24; Ap 19:7; 21:3-40; cf. Is 35; Jr 31:13). A esperanc&#807;a olha para aquele momento e nos permite antegoza&#769;-lo no presente.<\/p>\n<p><em><strong>Esperanc&#807;a e proclamac&#807;a&#771;o.&nbsp;<\/strong><\/em>A riqueza e a beleza da esperanc&#807;a aposto&#769;lica na&#771;o podem ser privile&#769;gio de poucos. A esperanc&#807;a e&#769; universal porque a necessidade humana e&#769; tambe&#769;m universal. Por natureza, os seres humanos vivem sem esperanc&#807;a em um mundo de pecado e morte (Ef 2:12), mas Deus, em Sua grac&#807;a, deseja que todos desfrutemos plenitude de esperanc&#807;a. O crista&#771;o que recebeu, pela grac&#807;a e atrave&#769;s da obra do Espi&#769;rito Santo, a esperanc&#807;a da consumac&#807;a&#771;o da salvac&#807;a&#771;o eterna na <span style=\"font-style: italic;\">parousia <\/span>e&#769; impelido a proclama&#769;-la ao mundo. Ele foi escolhido por Deus para &ldquo;dar a conhecer qual seja a riqueza da glo&#769;ria deste miste&#769;rio entre os gentios, isto e&#769;, Cristo, a esperanc&#807;a da glo&#769;ria&rdquo; (Cl 1:27).<\/p>\n<p>A esperanc&#807;a crista&#771; instila no corac&#807;a&#771;o a urge&#770;ncia de partilha&#769;-la com aqueles que esta&#771;o a&#768; deriva em um oceano de desespero. Os crentes sa&#771;o chamados a estar constantemente &ldquo;preparados para responder a todo aquele que [lhes] pedir raza&#771;o da esperanc&#807;a&rdquo; que te&#770;m (1Pe 3:15). Mas isso deve ser feito &ldquo;com mansida&#771;o e temor&rdquo;, a fim de tornar cativante a esperanc&#807;a.<\/p>\n<p>A expectativa escatolo&#769;gica dos apo&#769;stolos relacionada a&#768; gloriosa vinda de Cristo continua a enriquecer a vida de milho&#771;es de pessoas em todo o mundo; pessoas que esta&#771;o antecipando constantemente esse extraordina&#769;rio evento. Essa esperanc&#807;a tem alterado radicalmente a vida delas, enchendo-a com significado e transformando-as em mensageiras de esperanc&#807;a. Para tais pessoas, a constante busca por esperanc&#807;a pode levar cura aos corac&#807;o&#771;es cheios de temor e ansiedade. Somos peregrinos de esperanc&#807;a, nos quais a riqueza dela tem sido incorporada em atos de amor e bondade, modelados por Aquele que de fato e&#769; nossa esperanc&#807;a &ndash; Jesus Cristo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os crista&#771;os primitivos entendiam que a existe&#770;ncia presente deve ser vivida em func&#807;a&#771;o da segunda vinda de Jesus E&#769;&nbsp;pro&#769;prio do ser humano viver em constante expectativa. Como criaturas do tempo, na&#771;o podemos escapar da sua flue&#770;ncia e das mudanc&#807;as que resultam disso. 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