{"id":1011,"date":"2015-02-26T06:03:20","date_gmt":"2015-02-26T06:03:20","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1011"},"modified":"2015-02-24T17:48:14","modified_gmt":"2015-02-24T17:48:14","slug":"previso%cc%83es-enganosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/previso%cc%83es-enganosas\/","title":{"rendered":"Previso\u0303es enganosas"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\"><em>As datas podem falhar, mas a mensagem do segundo advento continua vigente, ate&#769; que se cumpra conforme as Escrituras<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;O dia na&#771;o sei do regresso do esposo&hellip;&rdquo;[1] sa&#771;o as palavras do hino evange&#769;lico entoado com fervor e resignac&#807;a&#771;o, pois embora saibamos que o Senhor Jesus cumprira&#769; Sua promessa de retornar a&#768; Terra (Jo 14:1-3), na&#771;o sabemos quando isso acontecera&#769;. Contudo, alguns crentes, perturbados com a aparente demora da vinda do Salvador, tentaram em muitas ocasio&#771;es determinar um dia para a ocorre&#770;ncia da <em>parousia<\/em>.[2]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diversas especulac&#807;o&#771;es sobre a segunda vinda de Cristo e do fim do mundo te&#770;m surgido no decorrer da era crista&#771;, gerando significativas angu&#769;stias apocali&#769;pticas. Ao se buscar um referencial histo&#769;rico para determinar quando elas iniciaram, percebe-se que a ideia do fim do mundo remonta aos primo&#769;rdios da humanidade, associado &ldquo;ao medo de que o sol na&#771;o mais ressurgisse na primavera, ou sequer no alvorecer&rdquo;.[3]<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Expectativas<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apo&#769;s Jesus ter pronunciado Seu serma&#771;o profe&#769;tico, os disci&#769;pulos, refletindo preocupac&#807;a&#771;o com o tempo, Lhe disseram: &ldquo;Dize-nos quando sucedera&#771;o estas coisas e que sinal havera&#769; da Tua vinda e da consumac&#807;a&#771;o do se&#769;culo&rdquo; (Mt 24:3). No Monte das Oliveiras, pouco antes de Jesus ascender ao Ce&#769;u, eles externaram mais uma vez a mesma preocupac&#807;a&#771;o e Lhe perguntaram: &ldquo;Senhor, sera&#769; este o tempo em que restaures o reino a Israel?&rdquo; (At 1:6). Pore&#769;m, o Mestre os dissuadiu de enveredar por va&#771;s especulac&#807;o&#771;es sobre o tema (v. 7).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em Tessalo&#770;nica, os rece&#769;m-convertidos crista&#771;os acreditavam que o segundo advento de Cristo ocorreria em seus dias, e que as be&#770;nc&#807;a&#771;os desse evento seriam desfrutadas somente pelos vivos. Cada crista&#771;o que morria significava profunda tristeza para eles. Ao ser informado por Timo&#769;teo sobre o que estava ocorrendo, Paulo procurou tranquiliza&#769;-los enviando- lhes uma carta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As palavras do apo&#769;stolo em 1 Tessalonicenses 4:16, 17 foram mal compreendidas naqueles dias. Ele usou o pronome &ldquo;no&#769;s&rdquo;, referindo-se&nbsp;aos vivos por ocasia&#771;o do segundo advento de Cristo e os tessalonicenses entenderam que a <em>parousia<\/em> ocorreria antes da morte deles. Uma vez que Cristo estava prestes a voltar, alguns ate&#769; mesmo deixaram de trabalhar e passaram a viver da caridade da igreja (2Ts 3:6-12). Foi para esclarecer o assunto que Paulo escreveu a segunda carta (2Ts 2:1).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muitos crista&#771;os dos primeiros se&#769;culos anteviam o segundo advento de Cristo como um apocalipse iminente, e consideravam que esse seria um acontecimento associado a&#768; destruic&#807;a&#771;o de Roma. Quando a invulnerabilidade da cidade comec&#807;ou a se mostrar incerta, a perspectiva da destruic&#807;a&#771;o universal comec&#807;ou a ganhar realismo aterrador. Depois que os godos aniquilaram o exe&#769;rcito imperial em Adriano&#769;polis, em 378, Santo Ambro&#769;sio, de Mila&#771;o, que identificava os godos com o Gogue citado por Ezequiel, proclamou: &ldquo;O fim do mundo se aproxima de no&#769;s.&rdquo;[4]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais tarde, a chegada do ano 1000 foi marcada por pressentimentos de que algo inusitado estava prestes a ocorrer. A&#768; meia-noite de 31 de dezembro de 999, o Papa Silvestre II celebrou na Basi&#769;lica de Sa&#771;o Pedro o que ele e muitos fie&#769;is pensavam ser a u&#769;ltima missa da Histo&#769;ria. Com base em Apocalipse 20:7, 8, erroneamente conclui&#769;am que o fim do mundo ocorreria quando Satana&#769;s fosse solto de sua prisa&#771;o, mil anos apo&#769;s o nascimento de Jesus.[5]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alguns se&#769;culos mais tarde, importantes figuras da Reforma protestante especularam tambe&#769;m sobre o momento em que essa expectativa escatolo&#769;gica se cumpriria. Embora Lutero nunca tivesse fixado uma data especi&#769;fica para o fim do mundo, de acordo com Froom, o reformador do se&#769;culo 16 conjecturou sobre alguns peri&#769;odos, a&#768;s vezes 400, 300 ou 200 anos e mesmo para os seus dias, a partir de estimativas especulativas, mantendo algum resqui&#769;cio do me&#769;todo alego&#769;rico.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Ate&#769; mil ira&#769;s&rdquo;<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A proximidade do ano 2000 gerou significativa proliferac&#807;a&#771;o de profecias e novas especulac&#807;o&#771;es sobre o que a tradic&#807;a&#771;o apocali&#769;ptica denomina &ldquo;os dias finais&rdquo;. O misticismo envolvido fez ressurgirem as profecias de Nostradamus (1503-1566).[6] O alegado cumprimento dessas profecias e o dito popular: &ldquo;Ate&#769; mil ira&#769;s, de dois mil na&#771;o passara&#769;s&rdquo; soaram como vatici&#769;nios escrituri&#769;sticos na mente dos mais simples, deixando uma sombra de inquietude nos mais letrados.[7] Apesar de o ano 2000 ter chegado e o novo mile&#770;nio ter-se iniciado sem que as previso&#771;es se cumprissem, a tende&#770;ncia alarmista prosseguiu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A ameac&#807;a de guerra nuclear inspirou passeatas estudantis, assembleias de orac&#807;a&#771;o e ate&#769; uma &ldquo;maratona de ciclismo&rdquo;. Livros com pretensa autoridade bi&#769;blica em mate&#769;ria de profecias de desgrac&#807;as sa&#771;o vendidos aos milho&#771;es. Multido&#771;es correm aos cinemas para assistir a filmes que especulavam e ainda especulam, como e&#769; o caso do filme 2012, que preve&#770; o fim do mundo para esse ano, sobre as possibilidades de destruic&#807;a&#771;o e salvac&#807;a&#771;o, seja por uma vinda do Messias ou uma guerra global, seja por viagens de fuga para gala&#769;xias distantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A&#768; medida que os anos foram se passando, a ideia de um futuro apocalipse para os homens tambe&#769;m assumiu outras formas. Uma delas, segundo Friedrich,[8] e&#769; a possibilidade de uma &ldquo;cata&#769;strofe natural &ndash; uma nuvem sufocante de ar polui&#769;do, um terremoto sob uma usina ato&#770;mica, o derretimento das calotas polares, que hoje inspira livros, filmes, previso&#771;es astrolo&#769;gicas e jornais clandestinos&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No u&#769;ltimo se&#769;culo, observou-se grande expectativa quanto ao dia da vinda de Cristo, relacionando-o a um novo elemento doutrina&#769;rio surgido: o chamado &ldquo;arrebatamento secreto&rdquo; da igreja. Com base nesse ensinamento, grande parte dos crista&#771;os viu no fato histo&#769;rico da criac&#807;a&#771;o do Estado de Israel, em 1948, uma prova de que o fim do mundo se aproximava. Atualmente, alguns te&#770;m adotado posic&#807;o&#771;es radicais e extremistas, chegando a provocar acontecimentos que va&#771;o desde a espera por uma nave espacial ate&#769; suici&#769;dios coletivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diferentes denominac&#807;o&#771;es crista&#771;s te&#770;m enfrentado dificuldades com alguns de seus membros que insistem em marcar um tempo especi&#769;fico para a segunda vinda de Cristo e para o fim do mundo. Quando passa a suposta data, esses indivi&#769;duos na&#771;o apenas caem no descre&#769;dito, mas causam opro&#769;brio a&#768;s respectivas denominac&#807;o&#771;es e geram descrenc&#807;a na mensagem do segundo advento.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Atitude coerente<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">As datas podem falhar, mas a mensagem do segundo advento continua vigente, ate&#769; que se cumpra conforme as Escrituras. O crista&#771;o que aguarda a segunda vinda de Jesus, o fim da era do pecado e o ini&#769;cio de um mundo melhor, necessita desenvolver atitude equilibrada. Sempre deve ter em mente a realidade de que Jesus em breve voltara&#769;, e assim desenvolver um estilo de vida elevado, revelador do fruto do Espi&#769;rito. Com a convicc&#807;a&#771;o da proximidade desse&nbsp;evento, o crista&#771;o aproveitara&#769; todas as oportunidades para advertir, exortar e animar as pessoas no sentido de que atentem para o futuro eterno que Deus tem preparado para &ldquo;aqueles que O amam&rdquo; (1Co 2:9).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal senso de imine&#770;ncia ( Ap 22:7, 12, 20) e&#769; indispensa&#769;vel para que a esperanc&#807;a na&#771;o esfrie produzindo apatia e mornida&#771;o espirituais (Mt 24:48-51; Rm 13:11, 12). O crista&#771;o sensato evitara&#769; marcac&#807;a&#771;o de datas, rejeitando a ideia de que essa seja a u&#769;nica forma pela qual as pessoas podem deixar a frieza, a passividade, a indiferenc&#807;a e a inatividade missiona&#769;ria. O equili&#769;brio deve ser mantido entre o desejo pelo Reino do Ce&#769;u e a submissa&#771;o humilde ao cronograma divino, pois tudo acontecera&#769; &ldquo;na plenitude dos tempos&rdquo; (Gl 4:4) e em conformidade com os sa&#769;bios desi&#769;gnios e propo&#769;sitos de Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando surgem tende&#770;ncias especulativas e alarmistas, conve&#769;m lembrar que &ldquo;as coisas encobertas pertencem ao Senhor&rdquo; (Dt 29:29), e atentar para as palavras de Cristo: &ldquo;A respeito daquele dia e hora ningue&#769;m sabe, nem os anjos dos Ce&#769;us, nem Filho, sena&#771;o somente o Pai&rdquo; (Mt 24:36).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Refere&#770;ncias:<\/strong><br>\n1 Hina&#769;rio Adventista, hino no 141.<br>\n2 Parousia: Palavra grega que significa presenc&#807;a,&nbsp;aparecimento, mas tambe&#769;m e&#769; usada no grego secular por ocasia&#771;o da visita de um rei ou imperador. Das 20 vezes em que aparece no Novo Testamento, em 15, a palavra se refere ao segundo advento de Cristo.<br>\n3 Otto Friedrich, O Fim do Mundo (Rio de Janeiro, RJ: Editora Record, 2000), p. 14.<br>\n4 Ibid., p. 33.<br>\n5 C. Marvin Pate, Calvin R. Hanes Jr., Doomsday&nbsp;Delusions (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1995), p. 19. Jon Paulien esclarece que &ldquo;a visa&#771;o popular em torno do ano 999 parece ter tido sua origem em passagens isoladas encontradas em documentos publicados desde o fim do se&#769;culo 16 ate&#769; a primeira parte do se&#769;culo 19&rdquo; (&ldquo;The Millenniuum is Here Again: It is Panic Time&rdquo;, em &ldquo;Andrews University Seminary Studies, 1999, v. 37, p. 167, 169, 173).<br>\n6 Michel de Notredame (Nostradamus e&#769; o equivalente latino), judeu convertido ao cristianismo, ale&#769;m de me&#769;dico, dedicou-se a&#768; astrologia. Sua fama se deve ao livro Centu&#769;rias, escrito em 1555, que conte&#769;m uma se&#769;rie de profecias em versos.<br>\n7 Edna Dantas e Eduardo Marine, IstoE&#769;, 08\/05\/96, p. 118-123.<br>\n8 Otto Friedrich, Op. Cit., p. 12.<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As datas podem falhar, mas a mensagem do segundo advento continua vigente, ate&#769; que se cumpra conforme as Escrituras &ldquo;O dia na&#771;o sei do regresso do esposo&hellip;&rdquo;[1] sa&#771;o as palavras do hino evange&#769;lico entoado com fervor e resignac&#807;a&#771;o, pois embora saibamos que o Senhor Jesus cumprira&#769; Sua promessa de retornar a&#768; Terra (Jo 14:1-3), na&#771;o&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1014,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[430,426],"tags":[],"class_list":["post-1011","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-igreja","category-missiologia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Previso\u0303es enganosas - 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