{"id":1075,"date":"2015-03-17T05:46:49","date_gmt":"2015-03-17T05:46:49","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1075"},"modified":"2015-03-10T18:57:18","modified_gmt":"2015-03-10T18:57:18","slug":"o-presidente-da-missa%cc%83o","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/o-presidente-da-missa%cc%83o\/","title":{"rendered":"O Presidente da missa\u0303o"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"page\" title=\"Page 17\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma das medidas do progresso do homem atrave&#769;s dos tempos tem sido sua descoberta e utilizac&#807;a&#771;o da energia: o poder muscular de homens e animais, fogo, vento, ga&#769;s, carva&#771;o e o&#769;leo, vapor, energia ele&#769;trica e nuclear. No entanto, estranhamente e, infelizmente, poucos te&#770;m reconhecido e utilizado o poder espiritual de Deus. Onde quer que o Espi&#769;rito Santo e&#769; mencionado na Bi&#769;blia, esta&#769; relacionado ao poder de uma forma ou de outra. Mas, a maior e&#770;nfase e&#769; o poder espiritual.[1] Por meio de muitas e variadas maneiras, o Espi&#769;rito Santo impulsionou o evangelismo da igreja aposto&#769;lica. Vejamos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">A plenitude do Espi&#769;rito deu ousadia <\/span><span style=\"font-style: italic;\">aos apo&#769;stolos. <\/span>De acordo com Atos 4:31, &ldquo;depois de orarem, tremeu o lugar em que estavam reunidos; todos ficaram cheios do Espi&#769;rito Santo e anunciavam corajosamente a Palavra de Deus&rdquo;. Alguns dizem que o batismo do Espi&#769;rito leva pessoas a falar em li&#769;nguas estranhas. No entanto, o livro de Atos mostra que esse batismo resultou em evangelismo ousado e poderoso.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-style: italic;\">O Espi&#769;rito Santo comissionou evangelista e missiona&#769;rios. <\/span>Paulo explicou que Deus chamou alguns para servir como apo&#769;stolos, profetas, evangelistas pastores e mestres (Ef 4:11). Essas pessoas foram chamadas e capacitadas pelo Espi&#769;rito Santo, a fim de que pudessem estabelecer e conduzir a igreja. Sua responsabilidade especial e&#769; capacitar os membros da igreja para o ministe&#769;rio. Atos 13:1-3 informa como o Espi&#769;rito Santo chamou Paulo e Barnabe&#769; para que servissem como missiona&#769;rios. O Espi&#769;rito Santo deu a&#768; igreja li&#769;deres necessa&#769;rios para cumprir sua missa&#771;o.<\/p>\n<p><span style=\"font-style: italic;\">O Espi&#769;rito Santo guiou Seus servos de maneira graciosa, na resoluc&#807;a&#771;o de tenso&#771;es e problemas graves <\/span>(At 15).<\/p>\n<p><span style=\"font-style: italic;\">O Espi&#769;rito Santo operou sinais e ma<\/span><span style=\"font-style: italic;\">ravilhas atrave&#769;s dos primeiros crista&#771;os. <\/span>Esses sinais e maravilhas autenticaram a mensagem e o ministe&#769;rio dos apo&#769;stolos. Por meio desses milagres, o Espi&#769;rito confirmou aqueles homens como mensageiros de Deus (At 4:31; 11:14-17).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">O Espi&#769;rito Santo concedeu dons aos <\/span><span style=\"font-style: italic;\">crentes. <\/span>Paulo explicou, em 1 Cori&#769;ntios 12 e 14, a maneira pela qual o Espi&#769;rito Santo outorgou dons para os membros da igreja, a fim de que pudessem cumprir seu papel na edificac&#807;a&#771;o do corpo de Cristo. Esses crentes talentosos eram elementos-chave para o crescimento da igreja primitiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">O Espi&#769;rito Santo guiou o plantio de igrejas <\/span>e prescreveu o meio principal pelo qual o evangelho deve crescer em todo o mundo. Esses meios incluem proclamac&#807;a&#771;o do evangelho, testemunho dina&#770;mico dos santos, orac&#807;o&#771;es perseverantes das igrejas e disposic&#807;a&#771;o dos santos para sofrer pelo evangelho de Jesus Cristo (At 13&ndash;19).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">O Espi&#769;rito Santo inspirou os apo&#769;stolos <\/span>a fim de que preparassem uma literatura permanente para orientac&#807;a&#771;o das igrejas no exerci&#769;cio de sua missa&#771;o, preservac&#807;a&#771;o da mensagem e do estilo crista&#771;o de vida (2Pe 1:19- 21; 2Tm 3:16, 17).<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 18\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Tais func&#807;o&#771;es do Espi&#769;rito Santo sa&#771;o vitais para a missa&#771;o. Ale&#769;m disso, na&#771;o devemos nos esquecer do trabalho adicional do Espi&#769;rito Santo na vida dos crista&#771;os. Ele e&#769; &ldquo;garantia&rdquo; de nossa heranc&#807;a futura em Cristo (Ef 1:13, 14). Andar no Espi&#769;rito leva a&#768; vito&#769;ria sobre os desejos carnais (Gl 5:16). E&#769; Ele quem derrama o amor de Deus em nosso corac&#807;a&#771;o (Rm 5:5). Sua presenc&#807;a interior produz confianc&#807;a na&#771;o apenas em nossa salvac&#807;a&#771;o, mas tambe&#769;m em nossa ressurreic&#807;a&#771;o (Rm 8:9-11), e distribui dons para edificac&#807;a&#771;o do corpo e para o trabalho do ministe&#769;rio (Ef 4:11, 12).<\/p>\n<p>A superintende&#770;ncia do Espi&#769;rito Santo nas misso&#771;es e&#769; evidente em todo o Novo Testamento. Fica claro que o Espi&#769;rito Santo na&#771;o apenas residia na igreja primitiva, mas a presidia.[2] Dwight Moody afirmou que &ldquo;na&#771;o ha&#769; melhor evangelista no mundo do que o Espi&#769;rito Santo&rdquo;.[3] &ldquo;Evangelismo sem o Espi&#769;rito Santo&rdquo;, observou Miles Delos, &ldquo;e&#769; como um corpo sem vida.&rdquo;[4] &ldquo;Na&#771;o existem substitutos para o Espi&#769;rito Santo na vida e no ministe&#769;rio de um li&#769;der crista&#771;o&rdquo;, declarou Duewel, acrescentando que &ldquo;estamos em perigo de ser mais bem treinados no ni&#769;vel humano do que capacitados pelo Espi&#769;rito.&rdquo;[5] Ellen G. White tambe&#769;m exaltou o papel do Espi&#769;rito no cumprimento da missa&#771;o:<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>&ldquo;A pregac&#807;a&#771;o da Palavra na&#771;o e&#769; de nenhuma utilidade sem o auxi&#769;lio do Espi&#769;rito Santo&hellip; Um pastor pode ser capaz de apresentar a letra da Palavra de Deus, pode estar familiarizado com todos os seus mandamentos e promessas, mas sua semeadura do evangelho na&#771;o tera&#769; e&#770;xito a menos que a semente seja despertada para a vida pelo orvalho do Ce&#769;u. Sem a cooperac&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito de Deus, nenhum grau de educac&#807;a&#771;o, nenhuma vantagem, por maior que seja, pode tornar uma pessoa um canal de luz.&rdquo;[6]<\/p>\n<p>Apesar disso, ela observou uma triste atitude dos adventistas do se&#769;timo dia em relac&#807;a&#771;o a&#768; depende&#770;ncia do Espi&#769;rito Santo: &ldquo;A impressa&#771;o quanto ao Espi&#769;rito Santo tem sido a de que esse dom na&#771;o e&#769; para a igreja agora, mas de que em algum tempo no futuro sera&#769; necessa&#769;rio a&#768; igreja recebe&#770;-Lo.&rdquo;[7]<\/p>\n<p>Infelizmente, muitos crista&#771;os consideram o Espi&#769;rito Santo uma nova descoberta dos carisma&#769;ticos e pentecostais. No entanto, precisamos entender que Ele na&#771;o e&#769; posse exclusiva de denominac&#807;o&#771;es particulares. Sem Seu trabalho conti&#769;nuo, os esforc&#807;os missiona&#769;rios seriam impossi&#769;veis. E porque Ele continua fazendo essas coisas ainda hoje, a histo&#769;ria do livro de Atos e&#769; um relato inacabado. Cada seguidor de Cristo tem seu pro&#769;prio ministe&#769;rio a cumprir, e cada qual deve faze&#770;-lo sob a orientac&#807;a&#771;o e o poder do Espi&#769;rito Santo.[8]<\/p>\n<h3>Ore pedindo o Esp&iacute;rito Santo<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 18\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Existem va&#769;rias situac&#807;o&#771;es modernas e tende&#770;ncias globais que desafiam a grande comissa&#771;o dada por Cristo a&#768; Sua igreja. Por exemplo, como encontrar melhores maneiras para alcanc&#807;ar pessoas em a&#769;reas urbanas, que agora compo&#771;em mais de 50% da populac&#807;a&#771;o mundial? Como superar o nacionalismo que influencia algumas pessoas a rejeitar tudo que vem de qualquer outra nac&#807;a&#771;o? Como aproveitar a globalizac&#807;a&#771;o que abre as portas da comunicac&#807;a&#771;o para novas ideias, de maneira a evangelizar muitos que vivem na ignora&#770;ncia do evangelho? Mais do que nunca, devemos buscar a orientac&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito Santo para nossa vida e missa&#771;o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pouco antes de subir ao Ce&#769;u, Jesus disse a Seus disci&#769;pulos: &ldquo;Eu lhes envio a promessa de Meu Pai; mas fiquem na cidade ate&#769; serem revestidos do poder do alto&rdquo; (Lc 24:49). Por que Jesus disse isso? Ele sabia que Seus disci&#769;pulos precisavam desesperadamente de capacitac&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito Santo. Como poderiam eles saber para onde deviam ir, ou o que fazer, sem a orientac&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito?<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 19\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Ha&#769; va&#769;rios exemplos de orientac&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito Santo na Palavra de Deus. Em Atos 8, Filipe foi instrui&#769;do pelo anjo a levar o evangelho ao eunuco. As instruc&#807;o&#771;es recebidas do anjo devem ter parecido estranhas para Filipe, afinal, ele estava tendo magni&#769;ficos resultados na evangelizac&#807;a&#771;o de Samaria. Mas Deus necessitava de um &ldquo;construtor de pontes&rdquo; como Filipe para levar o evangelho a um territo&#769;rio estrangeiro, desafiar antigos preconceitos e alcanc&#807;ar pessoas receptivas ao evangelho. Assim, tambe&#769;m, devemos ser sensi&#769;veis ao Espi&#769;rito, que nos levara&#769; a&#768;s pessoas que esta&#771;o prontas para responder ao evangelho.<\/p>\n<p>No relato da conversa&#771;o de Paulo em Atos 9, Deus instruiu Ananias acerca das necessidades de Saulo. Instruiu Corne&#769;lio a enviar seus servos em busca de Pedro e, ao mesmo tempo, usou uma visa&#771;o para impressionar Pedro sobre a necessidade de os gentios terem a salvac&#807;a&#771;o (At 10). Em Atos 16, Paulo, Silas e Timo&#769;teo visitavam as igrejas plantadas durante a primeira viagem missiona&#769;ria, quando tentaram entrar na provi&#769;ncia da Biti&#769;nia, e novamente &ldquo;o Espi&#769;rito de Jesus os impediu&rdquo; (At 16:7).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Finalmente, eles foram para Tro&#770;ade, aparentemente para aguardar a orientac&#807;a&#771;o divina. Ali, Paulo teve a visa&#771;o de um macedo&#770;nio que implorava: &ldquo;Passe a&#768; Macedo&#770;nia e ajude-nos&rdquo; (v. 9). O apo&#769;stolo compreendeu imediatamente que essa era a vontade de Deus. Portanto, ele e seus companheiros viajaram para Filipos, onde fundaram uma importante igreja. Esses exemplos nos lembram de que na&#771;o podemos trabalhar em qualquer lugar nem fazer tudo de uma so&#769; vez. Devemos confiar na orientac&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito Santo para determinar o que vamos fazer e quando faze&#770;-lo. Calvino afirmou que &ldquo;na&#771;o ha&#769; nada pior para bloquear o Espi&#769;rito Santo do que a confianc&#807;a em nossa pro&#769;pria intelige&#770;ncia&rdquo;.[9] Ellen G. White parece concordar com ele:<\/p>\n<p>&ldquo;Na&#771;o podemos servir-nos do Espi&#769;rito Santo; Ele e&#769; que nos ha&#769; de usar a no&#769;s&hellip; Mas muitos na&#771;o se querem submeter a ser guiados. Querem dirigir-se a si mesmos. Eis porque na&#771;o recebem o dom celestial. O Espi&#769;rito Santo e&#769; concedido apenas a&#768;queles que esperam humildemente em Deus, que esta&#771;o atentos a&#768; Sua guia e grac&#807;a. Essa be&#770;nc&#807;a&#771;o prometida e reivindicada pela fe&#769; traz consigo todas as demais be&#770;nc&#807;a&#771;os.&rdquo;[10]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">E&#769; por falta dessa orientac&#807;a&#771;o que muitas igrejas se acham ta&#771;o ocupadas fazendo boas coisas, que negligenciam as coisas priorita&#769;rias.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Minist&eacute;rio de intercess&atilde;o<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoje, se o Espi&#769;rito Santo deixasse sua igreja, algue&#769;m iria notar? Acontece algo em sua congregac&#807;a&#771;o que parece intervenc&#807;a&#771;o direta do Espi&#769;rito Santo, e na&#771;o simplesmente devido ao esforc&#807;o humano? Que impacto sua igreja tem produzido em sua comunidade? Como o proverbial sapo na panela, a perda da espiritualidade e&#769; ta&#771;o gradual e ta&#771;o sutil que muitas igrejas hoje sofrem de estagnac&#807;a&#771;o e ine&#769;rcia missiona&#769;ria.[11] Dezenas de igrejas na&#771;o batizaram ningue&#769;m no ano passado e muitas comunidades desconhecem ou acham que a igreja e&#769; irrelevante. O evangelista R. A. Torrey lamenta essa situac&#807;a&#771;o:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Sempre estamos ocupados demais para orar, ocupados demais para ter poder. Temos uma grande quantidade de atividades, mas realizamos pouco; muitos servic&#807;os, mas poucas converso&#771;es, muitos equipamentos, mas poucos resultados.&rdquo;[12]<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 20\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Os crista&#771;os da era aposto&#769;lica na&#771;o tinham nenhuma de nossas vantagens; na&#771;o tinham nem mesmo o Novo Testamento. Ainda assim, eles viraram o Impe&#769;rio Romano de cabec&#807;a para baixo.[13] O Espi&#769;rito Santo na&#771;o apenas inaugurou uma era de misso&#771;es, mas criou uma atmosfera de misso&#771;es na qual a igreja pode atuar. O evangelista G. Campbell Morgan afirmou que &ldquo;o reavivamento na&#771;o pode ser organizado, mas podemos ic&#807;ar nossas velas para apanhar o vento do ce&#769;u, quando Deus decidir soprar sobre Seu povo mais uma vez&rdquo;.[14]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A maneira de faze&#770;-lo e&#769; por meio da orac&#807;a&#771;o. Essa e&#769; certamente uma boa iniciativa para a igreja hoje. A orac&#807;a&#771;o e&#769; tanto o termo&#770;metro quanto o termostato da igreja local, pois a &ldquo;temperatura espiritual&rdquo; sobe ou desce, dependendo de como o povo de Deus ora. Posso ate&#769; sentir um tom de urge&#770;ncia nas palavras de Ellen G. White, em seu desejo de ver uma revoluc&#807;a&#771;o missiona&#769;ria na igreja que tanto amou: &ldquo;Por que na&#771;o temos fome nem sede do dom do Espi&#769;rito Santo, visto ser esse o meio pelo qual haveremos de receber poder? Por que na&#771;o falamos sobre Ele, na&#771;o oramos por Ele e na&#771;o pregamos a Seu respeito?&hellip; Grupos devem se reunir para pedir auxi&#769;lio especial, sabedoria celestial, a fim de que saibam como fazer planos e executa&#769;-los, com sabedoria&hellip;<\/p>\n<p>&ldquo;A presenc&#807;a do Espi&#769;rito Santo com os obreiros de Deus conferira&#769; a&#768; apresentac&#807;a&#771;o da verdade um poder que nem toda a honra ou glo&#769;ria do mundo poderiam dar.&rdquo;[15]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Observem que ela relaciona o poder do Espi&#769;rito ao cumprimento da missa&#771;o. Isso requer pedidos especi&#769;ficos, envolvendo a missa&#771;o de Deus. O Novo Testamento apresenta muitos motivos para orac&#807;a&#771;o especi&#769;fica. A lista na&#771;o e&#769; exaustiva, mas e&#769; ilustrativa. Somos exortados a orar por evangelistas (Mt 9:38), missiona&#769;rios (At 13:3), portas abertas (Cl 4:3). Novos crentes (Cl 1:9), unidade congregacional (1Tm 2:8), perdidos (Rm 10:1).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Devemos orar especificamente, e devemos nos alegrar e agradecer a Deus quando Ele responde a&#768;s nossas orac&#807;o&#771;es. Muitos crista&#771;os mante&#770;m um dia&#769;rio de orac&#807;a&#771;o em que registram seus pedidos e respostas a&#768;s orac&#807;o&#771;es. Ha&#769; muitas maneiras de desenvolver um ministe&#769;rio de orac&#807;a&#771;o. Na maioria das igrejas a orac&#807;a&#771;o e&#769; uma atividade, mas na&#771;o um ministe&#769;rio intencional. Aqui esta&#771;o algumas maneiras pelas quais voce&#770; pode mobilizar os membros de sua igreja para orar:<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 600; font-style: italic;\">Corrente de orac&#807;a&#771;o<\/span><span style=\"font-weight: bold;\">. <\/span>Uma corrente de orac&#807;a&#771;o e&#769; um grupo de crentes que se comprometem com a orac&#807;a&#771;o intercessora. Quando surge uma necessidade, os membros da corrente comunicam a noti&#769;cia e comec&#807;am a orar pela situac&#807;a&#771;o especi&#769;fica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 600; font-style: italic;\">Grupos de orac&#807;a&#771;o<\/span><span style=\"font-weight: bold;\">. <\/span>Esse e&#769; um grupo que se reu&#769;ne regularmente para orac&#807;a&#771;o e encorajamento mu&#769;tuo. A cada frequentador e&#769; dada oportunidade de compartilhar pedidos e respostas de orac&#807;o&#771;es em sua pro&#769;pria vida. Uma lista de preocupac&#807;o&#771;es gerais ou pedidos para o grupo e&#769; normalmente fornecida. Muitos grupos de orac&#807;a&#771;o hoje sa&#771;o frequentemente chamados de &ldquo;pequenos grupos&rdquo;. Voce&#770; tambe&#769;m pode querer incentivar as classes da Escola Sabatina a fazer da orac&#807;a&#771;o parte significativa da reunia&#771;o semanal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 600; font-style: italic;\">Dia especial de orac&#807;a&#771;o<\/span><span style=\"font-weight: bold;\">. <\/span>Algumas igrejas esta&#771;o designando dias especiais para orac&#807;a&#771;o e jejum. Mais igrejas precisam fazer isso e, quando o fizerem, ira&#771;o testemunhar um reavivamento na congregac&#807;a&#771;o e na denominac&#807;a&#771;o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 600; font-style: italic;\">Retiros de orac&#807;a&#771;o<\/span><span style=\"font-weight: bold;\">. <\/span>Proporcionam oportunidade para que os crentes aprendam mais sobre a orac&#807;a&#771;o e a orar com menos distrac&#807;o&#771;es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 600; font-style: italic;\">Caminhadas de orac&#807;a&#771;o. <\/span>Esse me&#769;todo e&#769; inspirado na experie&#770;ncia de Josue&#769; em Jerico&#769;. Organize caminhadas com dois ou mais crentes para interceder pela vizinhanc&#807;a ou em comunidades que se pretende evangelizar. Enquanto caminham, orem por entendimento sobre a melhor maneira de satisfazer as necessidades pra&#769;ticas da comunidade e mostrar o amor de Cristo. Pec&#807;am que Deus revele pessoas receptivas (Mt 10:11; Lc 10:6) da a&#769;rea e prepare o corac&#807;a&#771;o das pessoas para receber Sua Palavra.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Em suma, conclui&#769;mos que a func&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito Santo na missa&#771;o e&#769; indispensa&#769;vel. Como a missa&#771;o tem origem em Deus, so&#769; pode ser cumprida com a ajuda divina. O Pentecostes foi um acontecimento vital na histo&#769;ria da missa&#771;o. O Espi&#769;rito Santo constituiu a igreja e permaneceu com ela para realizar a missa&#771;o. Ele a guia (Jo 16:13), produz frutos (Gl 5:22) e a capacita com dons espirituais (Rm 12:6-8). Seu trabalho vai continuar ate&#769; a vinda de Jesus Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os crista&#771;os devem suplicar o poder a fim de cumprir a grande comissa&#771;o, mas devem entender que esse poder na&#771;o vira&#769; sem a cooperac&#807;a&#771;o dos membros. Concluo com as palavras de Ellen G. White: &ldquo;Nosso dever e&#769; na&#771;o estarmos olhando adiante, a um tempo especial para alguma obra especial a ser feita em nosso favor, mas ir avante em nossa obra de advertir o mundo; pois devemos ser testemunhas de Cristo ate&#769; aos confins do mundo.&rdquo;[16]<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 600; font-style: italic;\">Refere&#770;ncias: <\/span><\/p>\n<p>1 H. H. Hobbs, <span style=\"font-style: italic;\">My Favorites Illustrations <\/span>(Nashville, TN: Broadman Press, 1990), p. 137.<br>\n2 G. W. Peters, <span style=\"font-style: italic;\">A Biblical Theology of Missions <\/span>(Chicago, IL: Moody Press, 1972), p. 304.<br>\n3 M. Walter, <span style=\"font-style: italic;\">The New Encyclopedia of Christian Quotations <\/span>(Alresford, NH: John Hunt Publishers Ltd., 2000), p. 487.<br>\n4 Delos Miles, <span style=\"font-style: italic;\">Introduction to Evangelism<\/span>, p. 199.<br>\n5 Ibid., p. 79.<br>\n6 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 284.<br>\n7 ___________ <span style=\"font-style: italic;\">,Testemunhos Para Ministros e&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 174.<br>\n8 J. M. Terry, E. C. Smith e J. Anderson&nbsp;<span style=\"font-style: italic;\">Missiology: An Introduction to the Foundations, History, and Strategies of World Missions <\/span>(Nashville, TN: Broadman &amp; Holman Publishers, 1998), p. 108, 109.<br>\n9 M. Walter, <span style=\"font-style: italic;\">Op. Cit.<\/span>, p. 486.<br>\n10 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 285.<br>\n11 M. Brunson e E. Caner, <span style=\"font-style: italic;\">Why Churches Die:&nbsp;<\/span>Diagnosing Lethal Poisons in the Body of Christ (Nashville, TN: Broadman, 2005), p. 74.<br>\n12 R. A. Torrey, <span style=\"font-style: italic;\">The Baptism with the Holy Spirit&nbsp;<\/span>(Chicago, NY: Fleming H. Revell Company, 1985), p. 30.<br>\n13 J. M. Terry, <span style=\"font-style: italic;\">Church Evangelism: Creating&nbsp;<\/span>a Culture for Growth in Your Congregation (Nashville, TN: Broadman, 1997), p. 16.<br>\n14 Galaxie Software, <span style=\"font-style: italic;\">10.000 Sermon Illustrations<\/span>, Biblical Studies Press, 2000.<br>\n15 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Testemunhos Para a Igreja<\/span>, v. 8, p. 22.<br>\n16 ___________, <span style=\"font-style: italic;\">Mensagens Escolhidas<\/span>, v. 1, p. 190.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uma das medidas do progresso do homem atrave&#769;s dos tempos tem sido sua descoberta e utilizac&#807;a&#771;o da energia: o poder muscular de homens e animais, fogo, vento, ga&#769;s, carva&#771;o e o&#769;leo, vapor, energia ele&#769;trica e nuclear. No entanto, estranhamente e, infelizmente, poucos te&#770;m reconhecido e utilizado o poder espiritual de Deus. 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