{"id":1107,"date":"2015-03-27T07:00:54","date_gmt":"2015-03-27T07:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1107"},"modified":"2015-03-28T23:48:00","modified_gmt":"2015-03-28T23:48:00","slug":"ellen-g-white-e-a-interpretacao-de-daniel-e-apocalipse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/ellen-g-white-e-a-interpretacao-de-daniel-e-apocalipse\/","title":{"rendered":"Ellen G. White e a Interpreta\u00e7\u00e3o de Daniel e Apocalipse"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">O estudo das profecias de Daniel e Apocalipse &eacute; importante para a din&acirc;mica espiritual da Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia. Segundo Ellen White:<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Os ministros devem apresentar a firme palavra da profecia como o fundamento da f&eacute; dos adventistas do s&eacute;timo dia. As profecias de Daniel e Apocalipse devem ser cuidadosamente estudadas e, em liga&ccedil;&atilde;o com elas, as palavras: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo&rdquo;.&nbsp;<i>Obreiros Evang&eacute;licos<\/i>, p&aacute;g. 148.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, ter&atilde;o os crentes uma experi&ecirc;ncia religiosa inteiramente diferente. Ser-lhes-&atilde;o dados tais vislumbres das portas abertas do C&eacute;u que o cora&ccedil;&atilde;o e a mente se impressionar&atilde;o com o car&aacute;ter que todos devem desenvolver a fim de alcan&ccedil;ar a bem-aventuran&ccedil;a que deve ser a recompensa dos puros de cora&ccedil;&atilde;o&rdquo;.&nbsp;<i>Testemunhos para Ministros e Obreiros Evang&eacute;licos<\/i>, p&aacute;g. 114.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">M&eacute;todo Historicista de Interpreta&ccedil;&atilde;o<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Como todo leitor da B&iacute;blia sabe, os livros de Daniel e Apocalipse s&atilde;o na maior parte escritos em s&iacute;mbolos. Os estudantes da B&iacute;blia, consequentemente, os descrevem como profecias apocal&iacute;pticas, para distinguir das profecias diretamente cl&aacute;ssicas, tais como as que encontramos nos profetas maiores e menores do Velho Testamento. Nesses dois livros apocal&iacute;pticos, Deus revela toda a extens&atilde;o da controv&eacute;rsia moral que convulsionou nosso planeta dando &ecirc;nfase na derradeira vit&oacute;ria de Sua causa, e na final condena&ccedil;&atilde;o das for&ccedil;as do mal.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Desde o in&iacute;cio, os Adventistas do S&eacute;timo Dia seguiram o&nbsp;<i>m&eacute;todo hist&oacute;rico<\/i>&nbsp;de interpreta&ccedil;&atilde;o prof&eacute;tica para explicar os s&iacute;mbolos e seu significado. Algumas vezes esse m&eacute;todo &eacute; chamado de&nbsp;<i>historicismo<\/i>, ou&nbsp;<i>m&eacute;todo hist&oacute;rico cont&iacute;nuo<\/i>.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">O m&eacute;todo hist&oacute;rico aceita o conceito de que as profecias de Daniel e Apocalipse destinam-se a ser reveladas e cumpridas no tempo hist&oacute;rico, isto &eacute;, no per&iacute;odo decorrido entre os profetas Daniel e Jo&atilde;o respectivamente, e o estabelecimento final do reino eterno de Deus. O princ&iacute;pio de&nbsp;<i>dia<\/i>\/<i>ano&nbsp;<\/i>(um dia simb&oacute;lico = um ano literal) &eacute; parte integral deste m&eacute;todo, desde que ele sirva para revelar os per&iacute;odos de tempo simb&oacute;lico para que possamos localizar os eventos preditos ao longo da Hist&oacute;ria.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Jesus usou o m&eacute;todo hist&oacute;rico para interpretar Daniel quando Ele anunciou: &ldquo;O tempo est&aacute; cumprido e o reino de Deus est&aacute; pr&oacute;ximo (Mar 1:15). Nessa afirma&ccedil;&atilde;o de cumprimento prof&eacute;tico Ele se referiu &agrave; profecia de Daniel das 70 semanas (Dan 9:24-27) que predisse o aparecimento do Messias. Perto do final de Sua vida, Jesus novamente se referiu &agrave; mesma profecia. Dessa vez, por&eacute;m, Ele apontou para outro aspecto &ndash; para &ldquo;o pr&iacute;ncipe que (h&aacute;) de vir e (h&aacute;) de destruir a cidade e o santu&aacute;rio&rdquo; (v. 26). Ver Mat. 24:15; Luc 21:20. Esses eventos deveriam ocorrer depois de Sua morte e ascens&atilde;o. Seu cumprimento hist&oacute;rico ocorreu na destrui&ccedil;&atilde;o de Jerusal&eacute;m e do templo pelos romanos em 70 A.D.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Os reformadores protestantes (de cujas ra&iacute;zes n&oacute;s derivamos) empregaram da mesma forma o m&eacute;todo hist&oacute;rico. Nessa base conclu&iacute;ram que o Papado era o foco de v&aacute;rias das profecias de Daniel e Apocalipse. Seguindo esse m&eacute;todo, os pioneiros do in&iacute;cio da obra Adventista do S&eacute;timo Dia puderam perceber nosso pr&oacute;prio tempo, o minist&eacute;rio duplo de Cristo no santu&aacute;rio celestial, nossa identidade como um povo, e nossa miss&atilde;o. Nossa compreens&atilde;o de Daniel e Apocalipse tornou-se a estrutura distinta para manter est&aacute;vel e para enfatizar as verdades b&iacute;blicas que ensinamos como Igreja.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">M&eacute;todos Preteristas e Futuristas de Interpreta&ccedil;&atilde;o<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">As interpreta&ccedil;&otilde;es protestantes de Daniel e Apocalipse no s&eacute;culo XVI abalaram a Igreja Cat&oacute;lica Romana. Em contrapartida, o Conc&iacute;lio Reformat&oacute;rio Cat&oacute;lico introduziu os argumentos iniciais para dois sistemas diferentes de interpreta&ccedil;&atilde;o prof&eacute;tica:&nbsp;<i>preterismo&nbsp;<\/i>e&nbsp;<i>futurismo<\/i>. Essas posi&ccedil;&otilde;es serviram para desviar o dedo acusador da profecia contra o sistema papal.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Preterismo<\/i>&nbsp;(do latim&nbsp;&nbsp;<i>praeter<\/i>, significando &ldquo;passado&rdquo;) argumenta que esses livros prof&eacute;ticos encontraram seu cumprimento no passado pr&eacute;-crist&atilde;o, ou nos primeiros s&eacute;culos da era crist&atilde;. O preterismo eventualmente penetrou no pensamento protestante no final do s&eacute;culo XVIII e tornou-se o ponto de vista do protestantismo liberal. Os ensinos da linha hist&oacute;rico-cr&iacute;tica hoje situam a obra de Daniel no II s&eacute;culo a.C. e interpreta as profecias como se referindo a pessoa e tempos de Ant&iacute;oco IV Ep&iacute;fanes, o rei sel&ecirc;ucida da S&iacute;ria. O livro de Apocalipse &eacute; restrito ao estado Romano nos primeiros s&eacute;culos da era crist&atilde;.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">O futurismo penetrou na linha Protestante no primeiro quarto do s&eacute;culo XIX. A forma mais proeminente de interpreta&ccedil;&atilde;o futurista hoje coloca o cumprimento do conte&uacute;do do Apocalipse (excetuando os cap&iacute;tulos 1-3) num per&iacute;odo de tribula&ccedil;&atilde;o de 3 anos e meio, no final dos tempos, como um arrebatamento secreto da Igreja para o c&eacute;u.&nbsp; A 70.&ordf; semana da profecia das setenta semanas de Daniel 9:24-27 &eacute; desconectada do todo e recolocada nos &uacute;ltimos sete anos do mundo. Muitos protestantes conservadores adotaram o futurismo (com acr&eacute;scimos e varia&ccedil;&otilde;es) como seu sistema padr&atilde;o para interpretar as profecias de Daniel e Apocalipse.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Roma astutamente sabia que uma mudan&ccedil;a no m&eacute;todo de interpretar Daniel e Apocalipse levaria inevitavelmente a uma altera&ccedil;&atilde;o nas conclus&otilde;es. &Eacute; f&aacute;cil ver que tanto o preterismo como o futurismo desviam o enfoque prof&eacute;tico de Roma e de suas atividades. O preterismo e os estudos hist&oacute;rico-cr&iacute;ticos atuais colocam todos os cumprimentos no passado. O futurismo coloca o cumprimento do conte&uacute;do do Apocalipse num ponto futuro &ndash; no final do mundo, ap&oacute;s um pretendido arrebatamento secreto. (Os estudiosos hist&oacute;rico\/cr&iacute;ticos tamb&eacute;m v&ecirc;em Daniel 11:40-45 como uma profecia que n&atilde;o se materializou).<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Atualmente, os Adventistas do S&eacute;timo Dia permanecem virtualmente sozinhos como proponentes do m&eacute;todo historicista de interpretar Daniel e Apocalipse, o m&eacute;todo de Cristo, Paulo e dos Reformadores.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">A Contra-Reforma &ldquo;Bate&rdquo; &agrave; Porta Adventista<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">De maneira muito real, o esp&iacute;rito da Contra-Reforma est&aacute; batendo hoje &agrave; porta da Igreja Adventista e pressionando com urg&ecirc;ncia para entrar!<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Alguns estudiosos adventistas da b&iacute;blia prop&otilde;em que a igreja considere seriamente as posi&ccedil;&otilde;es preteristas e hist&oacute;rico-cr&iacute;ticas que compreendem esses livros prof&eacute;ticos como j&aacute; cumpridos ou fracassados no passado. Diferentes abordagens s&atilde;o ent&atilde;o adotadas para tornar tais profecias significativas e relevantes para a igreja hoje.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Varia&ccedil;&otilde;es Preteristas<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Por exemplo, alguns sugerem que uma profecia pode ter&nbsp;<i>m&uacute;ltiplos<\/i>&nbsp;cumprimentos. Esse m&eacute;todo iria assim sugerir que o pequeno chifre de Daniel 8 poderia ter v&aacute;rios cumprimentos (em diferentes &eacute;pocas) em Ant&iacute;oco IV, Roma pag&atilde;, Roma papal, e mesmo (um pouco antes do fim) em Satan&aacute;s, quando ele personificar Cristo.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Outra teoria afirma que as profecias de Daniel n&atilde;o s&atilde;o uma revela&ccedil;&atilde;o da presci&ecirc;ncia de Deus. Ao inv&eacute;s disto, teriam sido dadas como uma defini&ccedil;&atilde;o de Seu prop&oacute;sito e eram condicionais &agrave; obedi&ecirc;ncia de Israel. Quando Israel falhou em aceitar o Messias e foi rejeitado por Deus como Seu agente, a inten&ccedil;&atilde;o original das profecias de Daniel falhou. Consequentemente, Daniel n&atilde;o significa nada para a igreja hoje, a n&atilde;o ser que escritores inspirados surgissem posteriormente para fazer uma reaplica&ccedil;&atilde;o da profecia dada. Nessa base, a cena do&nbsp;<i>ju&iacute;zo pr&eacute;-advento<\/i>&nbsp;registrada em Daniel 7:9, 10, 13, 14 for&ccedil;osamente se tornaria a cena do&nbsp;<i>ju&iacute;zo executivo<\/i>&nbsp;de apocalipse 20:11-15, porque o segundo texto &eacute; considerado a&nbsp;<i>reaplica&ccedil;&atilde;o<\/i>&nbsp;joanina de Daniel 7!<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Um terceiro produto da posi&ccedil;&atilde;o proterista &eacute; fazer com que alguns assumam uma vis&atilde;o idealista de Daniel e Apocalipse. Essa posi&ccedil;&atilde;o defende que os livros devem ser vistos como ilustrando (de forma simb&oacute;lica) o grande conflito entre o bem e o mal &ndash; entre Deus e satan&aacute;s, do qual podem ser extra&iacute;dos apenas princ&iacute;pios espirituais. Enquanto tal batalha &eacute; evidente, o idealista escolhe n&atilde;o ir al&eacute;m; &eacute; incapaz de fazer aplica&ccedil;&otilde;es espec&iacute;ficas dos s&iacute;mbolos para as realidades hist&oacute;ricas.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Varia&ccedil;&otilde;es Futuristas<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Outros estudantes adventistas da B&iacute;blia (pastores e da mesma forma leigos) est&atilde;o assumindo uma posi&ccedil;&atilde;o orientadamente mais futurista. Geralmente declaram lealdade &agrave;s interpreta&ccedil;&otilde;es historicistas de Daniel e Apocalipse, que nos mant&eacute;m como um povo. H&aacute;, por&eacute;m, uma influ&ecirc;ncia profundamente arraigada para tornar essas profecias relevantes para os acontecimentos atuais. Enquanto alguns situam certas profecias depois&nbsp; do encerramento da persegui&ccedil;&atilde;o para seu&nbsp;<i>cumprimento prim&aacute;rio<\/i>&nbsp;(como as 7 trombetas), &eacute; mais comum optar por um&nbsp;<i>cumprimento duplo&nbsp;<\/i>no tempo do fim de certas profecias&nbsp;<i>selecionadas&nbsp;<\/i>de Daniel e Apocalipse. A &uacute;nica maneira de firmar na posi&ccedil;&atilde;o historicista da igreja, segundo eles, e ao mesmo tornar relevantes algumas profecias, &eacute; empregar o&nbsp;<i>plano de cumprimento duplo<\/i>.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">N&atilde;o &aacute; qualquer consist&ecirc;ncia nisso. Apenas alguns cap&iacute;tulos s&atilde;o reaplicados. Por exemplo, alguns est&atilde;o ensinando que as bestas de Daniel 7 e 8 est&atilde;o atualmente encontrando seu cumprimento nas atividades dos Estados Unidos, R&uacute;ssia, Iraque e ir&atilde;. Alguns argumentam que o per&iacute;odo dos 1260 anos ter&aacute; outro cumprimento no futuro, numa base de&nbsp;<i>dia\/dia<\/i>, enquanto outros chegam mesmo a sugerir um duplo cumprimento para a profecia das 70 semanas.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Essas pessoas bem intencionadas, que est&atilde;o atualmente defendendo um duplo cumprimentos de profecias seletas em Daniel e Apocalipse, t&ecirc;m um coisa em comum:&nbsp;<i>todas creem que Ellen White apoia a teoria do cumprimento duplo para o livros de Daniel e Apocalipse.<\/i><\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Adventistas do S&eacute;timo Dia sempre reconheceram atrav&eacute;s dos registros b&iacute;blicos que algumas profecias cl&aacute;ssicas (nos profetas maiores e menores) d&atilde;o clara evid&ecirc;ncia em seu contexto que pode ser esperado um mais completo cumprimento, ap&oacute;s uma aplica&ccedil;&atilde;o parcial, por exemplo, a profecia sobre o derramamento de Esp&iacute;rito Santo (Joel 2:28-32) e a profecia de Malaquias sobre a mensagem de Elias (Mal 4:5, 6).<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Contudo, nunca assumimos tal posi&ccedil;&atilde;o referente &agrave;s profecias de Daniel e Apocalipse. Atribuir duplos e m&uacute;ltiplos cumprimentos a essas grandiosas revela&ccedil;&otilde;es da presci&ecirc;ncia divina &eacute; dar &agrave; face da profecia um nariz de cera, que pode ser voltado para esse ou aquele lado. Duplos e m&uacute;ltiplos cumprimentos privam de real significado essas grandes profecias e anulam sua contribui&ccedil;&atilde;o para nossa convic&ccedil;&atilde;o religiosa.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Os eventos das sete igrejas s&atilde;o &uacute;nicos (Apoc 1-3). Quando escritas no princ&iacute;pio, essas mensagens tinham aparentemente uma aplica&ccedil;&atilde;o direta para a situa&ccedil;&atilde;o local (1:11), e continuam a conter li&ccedil;&otilde;es para a igreja em cada &eacute;poca. Mas mesmo nesse caso especial o Esp&iacute;rito parece ter pretendido somente um verdadeiro cumprimento prof&eacute;tico.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Os nomes das sete igrejas s&atilde;o s&iacute;mbolos da Igreja em diferentes per&iacute;odos da era crist&atilde;. O n&uacute;mero sete indica plenitude, e simboliza o fato de que as mensagens se estendem at&eacute; o fim do tempo, enquanto que os s&iacute;mbolos usados revelam o estado da Igreja nos diversos per&iacute;odos da hist&oacute;ria do mundo.&rdquo;&nbsp;&nbsp;<i>Atos dos Ap&oacute;stolos,&nbsp;<\/i>p&aacute;g. 585.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Ser&aacute;, por&eacute;m, verdadeira a alega&ccedil;&atilde;o de que se pode encontrar nos escritos de Ellen White as sementes de um novo m&eacute;todo de interpreta&ccedil;&atilde;o de Daniel e Apocalipse, o m&eacute;todo do&nbsp;<i>cumprimento duplo<\/i>? &Eacute; poss&iacute;vel que Ellen White realmente tenha ensinado e ratificado o m&eacute;todo historicista de interpretar Daniel e Apocalipse, e ao mesmo tempo embutido aqui e ali frases das quais a igreja mais tarde formalizasse um novo m&eacute;todo de interpreta&ccedil;&atilde;o prof&eacute;tica? N&atilde;o nos esque&ccedil;amos da verdade s&oacute;lida que Roma reconheceu completamente quando seus te&oacute;logos jesu&iacute;tas propuseram novos m&eacute;todos para interpretar Daniel e Apocalipse: uma&nbsp;<i>mudan&ccedil;a de m&eacute;todo inevitavelmente leva a uma altera&ccedil;&atilde;o nas conclus&otilde;es.<\/i><\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Em termos de interpreta&ccedil;&atilde;o prof&eacute;tica, a Igreja Adventista est&aacute; numa encruzilhada. O esp&iacute;rito da Contra-Reforma bate &agrave; porta Adventista. A decis&atilde;o de abrir a porta e seguir o caminho que o protestantismo primitivo seguiu, &eacute; uma op&ccedil;&atilde;o. A tenta&ccedil;&atilde;o de acompanhar a tend&ecirc;ncia ecum&ecirc;nica atual &eacute; extremamente atraente. H&aacute;, por&eacute;m, raz&otilde;es poderosas porque dever&iacute;amos permanecer leais &agrave; f&eacute; prof&eacute;tica de nossos pais pioneiros.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Posi&ccedil;&atilde;o Historicista de Ellen G. White<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">N&atilde;o h&aacute; a menor evid&ecirc;ncia que Ellen White tenha pretendido que a igreja seguisse algum outro m&eacute;todo de interpretar as profecias de Daniel e Apocalipse, al&eacute;m do m&eacute;todo historicista. Seus coment&aacute;rios do livro de Apocalipse apresentam da maneira mais clara poss&iacute;vel, a compreens&atilde;o historicista do que as profecias de Daniel e Apocalipse revelam na hist&oacute;ria, desde os tempos de Daniel e Jo&atilde;o at&eacute; o estabelecimento do reino eterno de Deus.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Observe o seguinte:<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;O livro de Apocalipse revela ao mundo&nbsp;<i>o que foi, o que &eacute; e o que ser&aacute;;<\/i>&nbsp;destina-se para nossa instru&ccedil;&atilde;o sobre como ser&atilde;o os fins dos tempos. Deveria ser estudado com reverente respeito. Somos privilegiados em conhecer o que &eacute; para nossa compreens&atilde;o&hellip;&rdquo; Ellen G. White Comments,&nbsp;<i>SDABC<\/i>, vol. 7, p&aacute;g. 954, grifo acrescentado.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;No Apocalipse s&atilde;o pintadas as coisas profundas de Deus&hellip; Suas verdades s&atilde;o dirigidas aos que vivem nos &uacute;ltimos dias da hist&oacute;ria da Terra, como o foram os que viviam nos dias de Jo&atilde;o.&nbsp;<i>Algumas das cenas descritas nesta profecia est&atilde;o no passado e algumas est&atilde;o agora tendo lugar: algumas apresentam-nos o fim do grande conflito entre os poderes das trevas e o Pr&iacute;ncipe do C&eacute;u, e algumas revelam os triunfos e o regozijo dos remidos na Terra renovada.&rdquo;<\/i>&nbsp;<i>Atos dos Ap&oacute;stolos,<\/i>&nbsp;p&aacute;g. 584; grifo acrescentado.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Nessas declara&ccedil;&otilde;es compreens&iacute;veis, Ellen White demonstra como a profecia apocal&iacute;ptica foi designada por Deus para encontrar cumprimento seq&uuml;encial ao longo da hist&oacute;ria. (1) Algumas dessas profecias se cumpriram em &eacute;pocas passadas; (2) algumas das profecias est&atilde;o se cumprindo agora. (3) algumas enfocam o conflito final na controv&eacute;rsia e n&atilde;o se cumpriram ainda; finalmente, (4) algumas por&ccedil;&otilde;es das profecias se relacionam com a Nova Terra, e somente ent&atilde;o se cumprir&atilde;o.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Ellen White observa que o livro de Apocalipse &eacute; t&atilde;o importante para os crist&atilde;os dos &uacute;ltimos dias como era para os crist&atilde;os nos dias de Jo&atilde;o. &ldquo;Suas verdades s&atilde;o destinadas para os que vivem nos &uacute;ltimos dias da hist&oacute;ria da terra.&rdquo; Isso n&atilde;o &eacute; porque ele prop&otilde;e duplos cumprimentos daquelas por&ccedil;&otilde;es das profecias que j&aacute; se cumpriram. As implica&ccedil;&otilde;es de suas palavras s&atilde;o claras. O livro permanece relevante porque o cumprimento de algumas dessas profecias &ldquo;est&atilde;o ocorrendo agora&rdquo; e outras logo ir&atilde;o se cumprir no &ldquo;encerramento do grande conflito entre os poderes das trevas e o Pr&iacute;ncipe do c&eacute;u.&rdquo; Al&eacute;m disso, o adventista de hoje pode continuar a extrair li&ccedil;&otilde;es espirituais da hist&oacute;ria passada e do cumprimento prof&eacute;tico. Desse modo as profecias de Daniel e Apocalipse continuam a trazer encorajamento, confian&ccedil;a e motiva&ccedil;&atilde;o aos crist&atilde;os do tempo do fim, mesmo que grande parte desses livros tenha encontrado cumprimento em &eacute;pocas passadas.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Ellen White n&atilde;o aborda cada parte de Daniel e Apocalipse em seus escritos. Suas apresenta&ccedil;&otilde;es mais detalhadas se encontram no bem conhecido livro,&nbsp;<i>O Grande Conflito.&nbsp;<\/i>Por exemplo, ela apresenta uma clara interpreta&ccedil;&atilde;o do chifre pequeno (Dan 7); do drag&atilde;o (Apoc 12); da besta semelhante a um leopardo (Apoc 13); e os per&iacute;odos de tempo respectivos (3 &frac12;&nbsp; tempos = 1260 dias = 42 meses&nbsp; = 1260 anos de supremacia papal, 539-1798 A.D.) bem como da besta dos dois chifres (Apoc 13) e o conflito final acerca do S&aacute;bado, e a Lei de Deus simbolizada pela obriga&ccedil;&atilde;o da &ldquo;marca da besta&rdquo; imposta pela &ldquo;imagem da besta&rdquo;. (Ver&nbsp;<i>O Grande Conflito,&nbsp;<\/i>P&aacute;gs. 438-450). Esses trechos ap&oacute;iam completamente o m&eacute;todo historicista e as principais conclus&otilde;es e posi&ccedil;&otilde;es adotadas pelos nossos pioneiros que adotaram esse sistema. Seus escritos divinamente inspirados confirmam o fundamento prof&eacute;tico (derivado de Daniel e Apocalipse) no qual a Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia se baseia hoje.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Ensinam os Escritos de Ellen G. White algum outro m&eacute;todo de Interpreta&ccedil;&atilde;o Prof&eacute;tica?<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Aqueles Adventistas que defendem uma aplica&ccedil;&atilde;o do cumprimento duplo para determinadas profecias de Daniel e Apocalipse, geralmente argumentam que encontram o endosso desse m&eacute;todo disfar&ccedil;ado em certas frases de Ellen White. Esses pontos alegados para um novo sistema de interpreta&ccedil;&atilde;o prof&eacute;tica s&atilde;o descartados atrav&eacute;s de seu grande volume de escritos e obras, e t&ecirc;m sido trazidos &agrave; tona apenas recentemente. A seguir examinaremos cita&ccedil;&otilde;es que s&atilde;o comumente usadas, tentando n&atilde;o ser exaustivo:<\/p>\n<h3 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Exposi&ccedil;&atilde;o 1<\/h3>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;O inundo est&aacute; extremamente afetado com o esp&iacute;rito de guerra. As profecias de Daniel 11 quase atingiram seu cumprimento final&rdquo;.&nbsp;<i>Review and Herald,&nbsp;<\/i>24 de novembro de 1904.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Argumento:&nbsp;<\/i>a &ecirc;nfase &eacute; colocada sobre a express&atilde;o o &ldquo;cumprimente final&rdquo;. Deduz-se que se a profecia tem um cumprimento final, deve ter tido cumprimentos pr&eacute;vios.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Resposta:&nbsp;<\/i>n&atilde;o est&aacute; embutido aqui o princ&iacute;pio do cumprimento duplo ou m&uacute;ltiplo. Ellen White est&aacute; simplesmente mencionando que a&nbsp;<i>&uacute;ltima parte<\/i>&nbsp;desta grande profecia, Daniel 11, est&aacute; quase se cumprindo. Que esse &eacute; o verdadeiro sentido da passagem que pode ser verificado quando comparada com a sua reafirma&ccedil;&atilde;o do mesmo ponto cinco anos mais tarde no artigo intitulado, &ldquo;A &Uacute;ltima Crise&rdquo;. Lemos: &ldquo;O mundo est&aacute; agitado pelo esp&iacute;rito de guerra.&nbsp;<i>A profecia do cap&iacute;tulo 11 de Daniel est&aacute; bem pr&oacute;xima de Seu completo cumprimento&rdquo;. Testimonies,&nbsp;<\/i>vol. 9, p&aacute;g. 14 (publicado em 1909); grifo acrescentado.<\/p>\n<h3 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Exposi&ccedil;&atilde;o 2<\/h3>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Estamos no limiar de grandes e solenes acontecimentos. Muitas das profecias est&atilde;o prestes a se cumprir em r&aacute;pida sucess&atilde;o. Cada elemento de energia est&aacute; prestes a ser posto em a&ccedil;&atilde;o.&nbsp;<i>Repetir-se-&aacute; a hist&oacute;ria passada.&nbsp;<\/i>Antigas controv&eacute;rsias ser&atilde;o revividas, e perigos rodear&atilde;o de todos os lados o povo de Deus. A tens&atilde;o est&aacute; se apoderando da fam&iacute;lia humana. Est&aacute; permeando tudo na Terra&hellip;<i>&ldquo;Estudai o Apocalipse em liga&ccedil;&atilde;o com Daniel; pois a hist&oacute;ria se repetir&aacute;&hellip;&rdquo; Testemunhos para Ministros e Obreiros Evang&eacute;licos,&nbsp;<\/i>p&aacute;g. 116; grifos acrescentados.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;A profecia do cap&iacute;tulo 11 de Daniel est&aacute; pr&oacute;xima de seu completo cumprimento.&nbsp;<i>Muito da hist&oacute;ria que tem acorrido no cumprimento desta profecia se repetir&aacute;.&rdquo;&nbsp;<\/i>Carta 103, 1904;&nbsp;<i>Manuscrito&nbsp;<\/i>489, 1077; grifos acrescentados.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Argumento:&nbsp;<\/i>Uma repeti&ccedil;&atilde;o dos eventos hist&oacute;ricos que cumpriram determinada profecia indica que a profecia por si mesma tem um cumprimento duplo.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Resposta:&nbsp;<\/i>Ellen White usa a express&atilde;o &ldquo;a hist&oacute;ria se repetir&aacute;&rdquo; muitas vezes. Por&eacute;m, hist&oacute;ria e profecia s&atilde;o duas quest&otilde;es diferentes. N&atilde;o implica que uma repeti&ccedil;&atilde;o de experi&ecirc;ncia hist&oacute;rica tamb&eacute;m signifique uma repeti&ccedil;&atilde;o da mesma profecia. Tal conclus&atilde;o distorce o que ela quis dizer com tal frase.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Ellen White nos aconselha a estudarmos o cumprimento prof&eacute;tico passado &ndash; estudas os princ&iacute;pios envolvidos &ndash; porque situa&ccedil;&otilde;es similares surgir&atilde;o novamente e o povo de Deus ter&aacute; que enfrent&aacute;-las. &ldquo;Velhas controv&eacute;rsias despertar&atilde;o novamente.&rdquo; Preparemo-nos para tais quest&otilde;es atrav&eacute;s da compreens&atilde;o dos desafios envolvidos naqueles eventos passados. A&nbsp;<i>Hist&oacute;ria<\/i>&nbsp;ir&aacute;, sem d&uacute;vida, se repetir, mas n&atilde;o a mesma espec&iacute;fica profecia que j&aacute; se cumpriu no passado.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Por exemplo, Daniel 7:25 e Apocalipse 13:7 s&atilde;o duas profecias que se referem &agrave; persegui&ccedil;&atilde;o do povo de Deus durante os 1260 anos de dom&iacute;nio papal na Europa. Sabemos que a persegui&ccedil;&atilde;o contra o povo de Deus se repetir&aacute; nos tempos finais da hist&oacute;ria humana, porque outra profecia diz que ser&aacute; assim (Apoc 13:15-17). Essa repeti&ccedil;&atilde;o de persegui&ccedil;&atilde;o, por&eacute;m, (hist&oacute;ria repetida) n&atilde;o envolve a repeti&ccedil;&atilde;o das profecias de Daniel 7:25 e Apocalipse 13:7. Estudar a vida dos fi&eacute;is e os problemas que enfrentaram em sua &eacute;poca &ndash; e como os encararam &ndash; pode nos fortalecer para enfrentar a persegui&ccedil;&atilde;o que teremos em nosso pr&oacute;prio tempo.<\/p>\n<h3 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Exposi&ccedil;&atilde;o 3<\/h3>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;A luz que Daniel recebeu de Deus&nbsp;<i>foi dada especialmente para estes &uacute;ltimos dias.&nbsp;<\/i>As vis&otilde;es que ele teve &agrave;s margens do Ulai e do Hidequel, os grandes rios de Sinear, est&atilde;o agora em processo de cumprimento e logo ocorrer&atilde;o todos os acontecimentos preditos.&rdquo;&nbsp;<i>Testemunhos para Ministros e Obreiros Evang&eacute;licos,&nbsp;<\/i>p&aacute;g. 113; grifos acrescentados.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Essa afirma&ccedil;&atilde;o se relaciona com a explana&ccedil;&atilde;o do anjo Gabriel a Daniel ap&oacute;s receber a vis&atilde;o do cap&iacute;tulo 8. &ldquo;Entende, filho do homem, pois esta vis&atilde;o se refere ao&nbsp;<i>tempo do fim.&rdquo;<\/i>&nbsp;(vol. 17)<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Argumento:&nbsp;<\/i>Ellen White morreu no in&iacute;cio do s&eacute;culo XX. Como Gabriel, ela est&aacute; evidentemente nos mostrando um evento futuro, al&eacute;m do seu tempo.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Resposta:&nbsp;<\/i>As citar isoladamente esse par&aacute;grafo (tirando-o do contexto dos escritos e das evidentes cren&ccedil;as dela), pode parecer que Ellen White est&aacute; aqui apoiando um cumprimento duplo de Daniel 8. No cap&iacute;tulo, Gabriel menciona especificamente os reinos da Medo-P&eacute;rsia e da Gr&eacute;cia, como o cumprimento respectivo do carneiro e bode simb&oacute;licos (Dan 8:20, 21). Isso &eacute; agora hist&oacute;ria passada. Embora Ellen White pare&ccedil;a declarar que as vis&otilde;es que Daniel teve no cap&iacute;tulo 8 &ldquo;est&atilde;o agora em processo de cumprimento&rdquo;, e visto que Gabriel tamb&eacute;m disse que o cumprimento se daria no &ldquo;tempo do fim&rdquo;, pareceria que deveria ser esperado um cumprimento atual ou duplo de Daniel 8. Contudo, tal conclus&atilde;o ignora o contexto hist&oacute;rico no qual Ellen White escreveu o texto acima, bem como o&nbsp;<i>aspecto particular da vis&atilde;o<\/i>&nbsp;ao qual ela se referiu quando disse que estava &ldquo;agora em processo de cumprimento.&rdquo;<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Ellen White, juntamente com a Igreja Adventista em geral, cria que o per&iacute;odo de opress&atilde;o papal, os 1260 anos, se estendeu de 538 at&eacute; 1798 A.D. Esse per&iacute;odo prof&eacute;tico &eacute; mencionado tanto em Daniel como em Apocalipse, sob tr&ecirc;s diferentes s&iacute;mbolos de tempo: (1) tr&ecirc;s tempos e metade de um tempo (Dan 7:25; 12:7; Apoc 12:14); (2) 1260 dias (Apoc 11:3, 12:6); (3). 42 meses (Apoc 11:2; 13:5). Em conformidade com isso,&nbsp;<i>Ellen White e os pioneiros criam que o per&iacute;odo de tempo transcorrido desde 1798 at&eacute; o final do sofrimento humano seria o que foi designado como &ldquo;o tempo do fim&rdquo;, o per&iacute;odo anunciado pelo anjo Gabriel<\/i>. O Ju&iacute;zo pr&eacute;-advento, ou investigativo, ocorreria nesse per&iacute;odo e seria anunciado na terra pela mensagem do primeiro anjo (Dan 7:9,10,13,14; Apoc 14:6,7). Note como Ellen &eacute; clara sobre o assunto:<\/p>\n<ol style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">\n<li>&ldquo;Daniel ficou na sua sorte para dar seu testemunho,&nbsp;<i>que foi selado at&eacute; o tempo do fim, quando deveria ser proclamada ao mundo a mensagem do primeiro anjo&hellip;&rdquo; Testemunhos para Ministros e Obreiros Evang&eacute;licos<\/i>, p&aacute;g. 115; grifos acrescentados.<\/li>\n<li>&nbsp;&ldquo;&hellip;Desde 1798, por&eacute;m, o livro de Daniel foi descerrado, aumentou-se o conhecimento das profecias, e muitos t&ecirc;m proclamado a mensagem solene do ju&iacute;zo pr&oacute;ximo&rdquo;.&nbsp;<i>O Grande Conflito<\/i>, p&aacute;g. 356.<\/li>\n<li>&ldquo;A mensagem de Apocalipse 14, proclamando que &eacute; vinda a hora do ju&iacute;zo de Deus, &eacute;&nbsp;<i>dada no tempo do fim<\/i>&rdquo;.&nbsp;<i>Mensagens Escolhidas<\/i>, vol. II, p&aacute;g. 107; grifos acrescentados.<\/li>\n<li>&ldquo;As vis&otilde;es prof&eacute;ticas de Daniel e Jo&atilde;o predizem um per&iacute;odo de escurid&atilde;o e decl&iacute;nio moral; mas&nbsp;<i>no tempo do fim, o tempo no qual estamos agora vivendo,&nbsp;<\/i>a vis&atilde;o deveria falar e n&atilde;o se esconder.&rdquo;&nbsp;<i>Testimonies<\/i>, vol. 5, p&aacute;gs. 9-10; grifos acrescentados.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&Agrave; luz das cita&ccedil;&otilde;es acima, &eacute; evidente que quando Ellen White declarou que as vis&otilde;es que Daniel teve (cap. 8) &ldquo;est&atilde;o agora em processo de cumprimento&rdquo;,&nbsp;<i>ela estava se referindo ao grande ju&iacute;zo investigativo, antes da vinda de Cristo<\/i>&nbsp;(<i>Dan. 7,8) que estava acontecendo no c&eacute;u em seus dias, e que continuaria at&eacute; o final da hist&oacute;ria humana.<\/i>&nbsp;Ela n&atilde;o estava desvendando um princ&iacute;pio oculto para levar a igreja a interpretar um cumprimento duplo para o carneiro, o bode, os quatro chifres e o chifre pequeno. O<i>&nbsp;aspecto&nbsp;<\/i>da vis&atilde;o que Daniel viu junto ao rio Ulai, que ainda est&aacute; em processo, de cumprimento, refere-se ao minist&eacute;rio de Cristo no Sant&iacute;ssimo, anterior &agrave; Sua recep&ccedil;&atilde;o do reino eterno e Sua segunda vinda. Na Terra as mensagens dos tr&ecirc;s anjos (Apoc 14:6-14) continuam a anunciar aos povos a urg&ecirc;ncia da hora: &ldquo;&Eacute; chegada a hora de Seu (de Deus) ju&iacute;zo&rdquo; (Apoc 14:7).<\/p>\n<h3 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Exposi&ccedil;&atilde;o 4<\/h3>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;A quest&atilde;o do S&aacute;bado ser&aacute; ainda assunto de grande controv&eacute;rsia, no qual todo o mundo tomar&aacute; parte (Apoc 13:4-8, 10).&nbsp;<i>Esse cap&iacute;tulo todo &eacute; uma reela&ccedil;&atilde;o do que certamente ir&aacute; ocorrer&nbsp;<\/i>(Apoc 13:11; 15-17).&rdquo; Ellen G. White Comments,&nbsp;<i>SDABC<\/i>, vol. 7, p&aacute;g. 979; grifos acrescentados.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Argumento:&nbsp;<\/i>Essa passagem &eacute; mencionada como &ldquo;decisiva&rdquo; para provar que Ellen White ratificou um duplo cumprimento das profecias, e, como exemplo, uma repeti&ccedil;&atilde;o da profecia de 1260 anos como 1260 dias literais.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">O leitor &eacute; solicitado a observar que Ellen menciona Apoc 13:4-8, 10 no texto acima. O texto retrata o poder papal sob o s&iacute;mbolo da besta leopardo, com sete cabe&ccedil;as e dez chifres com coroas. A passagem tamb&eacute;m inclui o elemento tempo de sua supremacia antes de ser ferida: 42 meses prof&eacute;ticos ou 1260 dias prof&eacute;ticos. A aten&ccedil;&atilde;o &eacute; ent&atilde;o dirigida para a declara&ccedil;&atilde;o ap&oacute;s a passagem das Escrituras: &ldquo;Esse&nbsp;<i>cap&iacute;tulo&nbsp;<\/i>todo &eacute; uma revela&ccedil;&atilde;o do que certamente ir&aacute; ocorrer&rdquo; (grifos acrescentados).<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Desses dois pontos segue-se o seguinte racioc&iacute;nio: O per&iacute;odo de 1260 anos do reinado papal &eacute; passado. Mas&nbsp;<i>agora&nbsp;<\/i>Ellen White nos diz que esse &ldquo;cap&iacute;tulo todo&rdquo; &ndash; incluindo o elemento de tempo dos 42 meses &ndash; ir&aacute; (futuro) certamente ocorrer. Aqui est&aacute; uma prova irrefut&aacute;vel para ado&ccedil;&atilde;o do princ&iacute;pio do duplo cumprimento para interpretar Daniel e Apocalipse, e torn&aacute;-lo relevante para o nosso tempo.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Resposta<\/i>: essa declara&ccedil;&atilde;o de Ellen White precisa apenas ser lida em seu contexto para se verificar que n&atilde;o prov&ecirc; base alguma para um cumprimento duplo de Apocalipse 13:1-10, ou seu per&iacute;odo de tempo. Se o volume do&nbsp;<i>SDABC<\/i>&nbsp;estiver dispon&iacute;vel, o leitor est&aacute; convidado a acompanhar, &agrave; medida que estudamos o conte&uacute;do desses dois par&aacute;grafos selecionados, o coment&aacute;rio de Apocalipse 14:9-12.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">O contexto &ldquo;decisivo&rdquo; come&ccedil;a num par&aacute;grafo anterior, onde Ellen White cita primeiramente Apocalipse 14:9-10, a advert&ecirc;ncia do terceiro anjo contra a marca da besta e sua imagem. Ela ent&atilde;o faz uma observa&ccedil;&atilde;o: &ldquo;&Eacute; do interesse de todos compreender o que &eacute; o sinal da besta, e como poder&atilde;o escapar dos terr&iacute;veis castigos de Deus.&nbsp;<i>Por que os homens n&atilde;o est&atilde;o interessados em conhecer o que constitui o sinal da besta e sua imagem<\/i>? [grifos acrescentados]. Est&aacute; em contraste direto como o sinal de Deus&rdquo;. Ela ent&atilde;o cita &Ecirc;xodo 31:12-17, que estabelece o s&aacute;bado como &ldquo;sinal&rdquo; ou marca de Deus, implicando portanto que o &ldquo;sinal da besta&rdquo; &eacute; algo que est&aacute; em oposi&ccedil;&atilde;o ao s&aacute;bado. Ela continua: &ldquo;A&nbsp;<i>quest&atilde;o do S&aacute;bado<\/i>&nbsp;ser&aacute; o ponto do grande conflito onde todo o mundo ir&aacute; participar&rdquo;<i>&nbsp;<\/i>(grifos acrescentados). Nesse ponto ela cita Apocalipse 13:4-8, 10. Essa passagem d&aacute; a informa&ccedil;&atilde;o de como se pode identificar a besta: sua origem e poder derivados do drag&atilde;o; seu dom&iacute;nio de 42 meses prof&eacute;ticos; sua persegui&ccedil;&atilde;o aos santos naquele tempo; sua blasf&ecirc;mia contra o C&eacute;u; seu cativeiro; e o fato de que o mundo ir&aacute; ador&aacute;-la e segui-la novamente. Com base nesses dados, pode-se determinar que a besta &eacute; o poder papal. Isso coloca o leitor em posi&ccedil;&atilde;o de identificar o sinal e a imagem da besta, como ela convidou a fazer no primeiro par&aacute;grafo de seu escrito.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Depois de citar Apocalipse 13:4-8, 10 (dando as informa&ccedil;&otilde;es para se identificar a besta), Ellen White diz: &ldquo;O cap&iacute;tulo todo &eacute; uma revela&ccedil;&atilde;o do que certamente ir&aacute; ocorrer.&rdquo; Ela ent&atilde;o cita imediatamente (para fins de explana&ccedil;&atilde;o) Apocalipse 13:11, 15-17. Esses versos predizem o surgimento da besta de dois chifres (v.11) e a institui&ccedil;&atilde;o da imagem da besta e a obrigatoriedade do sinal da besta, sob pena de persegui&ccedil;&atilde;o e morte.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Portanto, &eacute; bem claro que quando Ellen White diz: &ldquo;O cap&iacute;tulo todo &eacute; uma revela&ccedil;&atilde;o do que certamente ir&aacute; ocorrer&rdquo; ela n&atilde;o est&aacute; dizendo que Apocalipse 13:4-8, 10 ter&aacute; um duplo cumprimento. For&ccedil;ar essa interpreta&ccedil;&atilde;o &eacute; extrair violentamente a declara&ccedil;&atilde;o de seu contexto.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Seu ponto n&atilde;o &eacute; um cumprimento duplo de Apocalipse 13:1-10, nem do per&iacute;odo de tempo correspondente. Ao inv&eacute;s disso, seu assunto &eacute; &ldquo;o sinal da besta&rdquo; e sua imposi&ccedil;&atilde;o no tempo do fim.<\/i>Essa &eacute; a &ecirc;nfase de ambos os par&aacute;grafos nessa sele&ccedil;&atilde;o. O &uacute;nico prop&oacute;sito ao citar Apocalipse 13:4-8,10 &eacute; que o leitor identifique a besta. Se ele puder identific&aacute;-la, est&aacute; em posi&ccedil;&atilde;o de identificar o seu sinal, o qual, diz ela, &eacute; exatamente o oposto do sinal de Deus. Assim, com a besta e seu sinal identificados, ela aponta para a predi&ccedil;&atilde;o prof&eacute;tica relacionada com a imagem da besta, e a obrigatoriedade do sinal, ou a crise que ir&aacute; envolver esse ponto o futuro.<\/p>\n<h3 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Exposi&ccedil;&atilde;o 5<\/h3>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Quanto a declara&ccedil;&otilde;es concernentes ao discurso de Cristo em Mateus 24, os itens seguintes s&atilde;o geralmente mencionados:<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Ao referir-se &agrave; destrui&ccedil;&atilde;o de Jerusal&eacute;m, Suas palavras prof&eacute;ticas estenderam-se, para al&eacute;m daquele acontecimento, &agrave; conflagra&ccedil;&atilde;o final&hellip;&rdquo;&nbsp;<i>O Desejado de Todas as Na&ccedil;&otilde;es,<\/i>&nbsp;p&aacute;g. 628.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Mas esta profecia foi dada tamb&eacute;m para os &uacute;ltimos dias.&rdquo;&nbsp;<i>Ibidem,<\/i>&nbsp;p&aacute;g. 631.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Esta profecia ter&aacute; outra vez seu cumprimento.&rdquo;&nbsp;<i>Ibidem,&nbsp;<\/i>p&aacute;g. 633.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;As profecias que tiveram seu parcial cumprimento na queda de Jerusal&eacute;m, t&ecirc;m mais direta aplica&ccedil;&atilde;o aos derradeiros dias.&rdquo;&nbsp;<i>O Maior Discurso de Cristo<\/i>, p&aacute;gs. 120, 121.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Argumento:<\/i>&nbsp;Conclui-se desses textos que a profecia de Cristo referente &agrave; destrui&ccedil;&atilde;o de Jerusal&eacute;m ir&aacute; ter um segundo cumprimento na destrui&ccedil;&atilde;o do mundo. Assim, &eacute; colocado, de acordo com a exposi&ccedil;&atilde;o, que Ellen White na realidade ensinou o cumprimento duplo da profecia apocal&iacute;ptica.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Resposta:<\/i>A seguir, o contexto das v&aacute;rias cita&ccedil;&otilde;es do&nbsp;<i>Desejado&nbsp;<\/i>e do&nbsp;<i>Maior Discurso de Cristo<\/i>sobre o serm&atilde;o do monte das Oliveiras (Mateus 24):<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Jesus n&atilde;o respondeu aos disc&iacute;pulos falando em separado da destrui&ccedil;&atilde;o de Jerusal&eacute;m e do grande dia de Sua vinda.&nbsp;<i>Misturou a descri&ccedil;&atilde;o dos dois acontecimentos.<\/i>&nbsp;Houvesse desenrolado perante os disc&iacute;pulos os eventos futuros segundo Ele os via, e n&atilde;o teriam podido suportar esse espet&aacute;culo. Por miseric&oacute;rdia com eles,&nbsp;<i>Jesus misturou a descri&ccedil;&atilde;o das duas grandes crises, deixando aos disc&iacute;pulos o procurar por si mesmos a significa&ccedil;&atilde;o.&nbsp;<\/i>Ao se referir &agrave; destrui&ccedil;&atilde;o de Jerusal&eacute;m, Suas palavras prof&eacute;ticas estenderam-se para al&eacute;m daquele acontecimento, &agrave; conflagra&ccedil;&atilde;o final do dia em que o Senhor Se levantar&aacute; do Seu lugar para punir o mundo por sua iniquidade, quando a Terra descobrir&aacute; seu sangue, e n&atilde;o mais encobrir&aacute; seus mortos. Todo esse discurso foi dado, n&atilde;o para os disc&iacute;pulos somente, mas para os que haveriam de viver nas &uacute;ltimas cenas da hist&oacute;ria terrestre.&rdquo;&nbsp;<i>O Desejado de Todas as Na&ccedil;&otilde;es,&nbsp;<\/i>p&aacute;g. 628; grifo acrescentado. Ver tamb&eacute;m a p&aacute;g. 631.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Deveria se notado tamb&eacute;m no in&iacute;cio que Ellen White entendeu claramente que, em Seu serm&atilde;o, Jesus&nbsp;<i>falava de dois eventos&nbsp;<\/i>distintos. Um evento tinha a ver com a destrui&ccedil;&atilde;o de Jerusal&eacute;m, e outro se referia &agrave; Segunda Vinda e ao final do mundo. Ele combinou a descri&ccedil;&atilde;o de ambos, porque os dois tinham semelhan&ccedil;as. Porque esses dois eventos est&atilde;o misturados em um serm&atilde;o, a profecia &eacute; v&aacute;lida para n&oacute;s no tempo do fim do mundo, bem como o foi para os disc&iacute;pulos na ocasi&atilde;o. N&atilde;o h&aacute; o princ&iacute;pio de cumprimentos repetidos sendo enunciado aqui. Cada evento abordado por nosso Senhor tem o seu pr&oacute;prio tempo de cumprimento: a queda de Jerusal&eacute;m, e, bem depois, no final dos tempos, a queda do mundo.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Portanto, podemos dizer que ambos os pontos do discurso de nosso Senhor e os coment&aacute;rios de Ellen White no&nbsp;<i>Desejado de Todas as Na&ccedil;&otilde;es<\/i>&nbsp;e no&nbsp;<i>Maior Discurso de Cristo&nbsp;<\/i>indicam claramente que Mateus 24 n&atilde;o &eacute; uma profecia &uacute;nica com duplo cumprimento.&nbsp;<i>&Eacute;,isso sim, uma profecia com duas faces, relacionada a dois eventos distintos (um evento visto como s&iacute;mbolo do outro, devido a certas semelhan&ccedil;as), cada evento se cumprindo no seu tempo respectivo.&nbsp;<\/i>Consequentemente, nem Mateus 24 nem os coment&aacute;rios de Ellen White se constituem bases distintas das quais se induzir um princ&iacute;pio de duplo cumprimento para as profecias apocal&iacute;pticas de Daniel e Apocalipse.<\/p>\n<h3 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Exposi&ccedil;&atilde;o 6<\/h3>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;A grande obra do Evangelho n&atilde;o dever&aacute; encerrar-se com menor manifesta&ccedil;&atilde;o do poder de Deus do que a que assinalou o seu in&iacute;cio. As profecias que se cumpriram no derramamento da chuva tempor&atilde; no in&iacute;cio do evangelho, devem novamente se cumprir na chuva ser&ocirc;dia, no final do mesmo.&rdquo;&nbsp;<i>O Grande Conflito<\/i>, p&aacute;g. 617.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Argumento<\/i>: A profecia da chuva tempor&atilde; (pentecostes) teria um segundo cumprimento no derramamento da chuva ser&ocirc;dia.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\"><i>Resposta<\/i>: Os coment&aacute;rios de Ellen White sobre o derramamento do Esp&iacute;rito Santo s&atilde;o parecidos com seus coment&aacute;rios sobre Mateus 24. Imediatamente antes de escrever o par&aacute;grafo acima, ela menciona Os&eacute;ias 6:3 e Joel 2:23. Ambas as passagens predizem&nbsp;<i>dois eventos<\/i>; uma chuva tempor&atilde; e uma chuva ser&ocirc;dia, da mesma forma como costumava ocorrer em Israel nas esta&ccedil;&otilde;es naturais de chuva, de onde foi extra&iacute;da a figura b&iacute;blica. Assim, essas profecias que ela cita tiveram seu cumprimento no Pentecostes (chuva tempor&atilde;) e ir&atilde;o naturalmente ter outro cumprimento (chuva ser&ocirc;dia) quando a obra do evangelho for terminada.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Sum&aacute;rio<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Essas seis exposi&ccedil;&otilde;es d&atilde;o um consistente exemplo do tipo de argumento que alguns estudantes adventistas da B&iacute;blia est&atilde;o empregando na tentativa de encontrar suporte na Sra. White para o princ&iacute;pio do duplo cumprimento prof&eacute;tico. Honestidade e senso de justi&ccedil;a deveriam nos prevenir de deturpar os escritos de algu&eacute;m que permanece como forte defensora do m&eacute;todo historicista, com uma teoria contr&aacute;ria de dois ou mais cumprimentos. Como vimos, quando os argumentos apresentados s&atilde;o devidamente analisados, somos for&ccedil;ados a admitir que n&atilde;o h&aacute; qualquer princ&iacute;pio de duplo ou m&uacute;ltiplo cumprimento que seja usado como ferramenta para explicar as profecias apocal&iacute;pticas de Daniel e Apocalipse.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Ellen White e os Defensores do Duplo Cumprimento<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Na &uacute;ltima d&eacute;cada do s&eacute;culo passado,alguns adventistas chegaram a sugerir cumprimentos futuros das Mensagens dos tr&ecirc;s Anjos (Apoc 14). Ellen White reprovou tais tentativas e considerou seus defensores como enganados.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Em nossos dias, como no tempo de Cristo, pode haver uma leitura ou interpreta&ccedil;&atilde;o err&ocirc;nea das Escrituras&hellip;<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Alguns h&aacute; que est&atilde;o investigando as Escrituras em busca de provas de que essas mensagens est&atilde;o ainda no futuro. Eles concluem pela veracidade cumulativa das mensagens, mas deixam de&nbsp;<i>assinalar-lhes o devido o devido lugar na hist&oacute;ria prof&eacute;tica..<\/i>Portanto, essas pessoas acham-se em perigo de transviar o povo quanto a localizar as mensagens. N&atilde;o v&ecirc;em nem entendem o tempo do fim, nem o tempo a que devem aplicar essas mensagens.&rdquo;&nbsp;<i>Evangelismo,<\/i>&nbsp;p&aacute;gs. 612, 613; grifos acrescentados.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;N&atilde;o consegui dormir depois de uma e meia da madrugada. Eu estava levando ao irm&atilde;o T uma mensagem que o Senhor me dera para ele.&nbsp;<i>Os pontos de vista particulares que ele mant&eacute;m s&atilde;o uma mistura de verdade e erro&hellip; Os grandes sinais demarcadores da verdade, mostrando-nos a dire&ccedil;&atilde;o da hist&oacute;ria prof&eacute;tica, devem ser cuidadosamente observados, para que n&atilde;o sejam derribados, e substitu&iacute;dos por teorias que trariam confus&atilde;o em vez de genu&iacute;no arrependimento&hellip;&rdquo;<\/i><\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Tem havido uns e outros que, estudando a B&iacute;blia, julgaram descobrir grande luz, e teorias novas, mas n&atilde;o t&ecirc;m sido corretas. As Escrituras s&atilde;o todas verdade, mas por aplicarem-nas mal, homens chegam a erradas conclus&otilde;es&hellip; Alguns tomar&atilde;o a verdade aplic&aacute;vel a seu tempo, e p&ocirc;-l&aacute;-&atilde;o no futuro.&nbsp;<i>Acontecimentos na sequencia da profecia, que tiveram seu cumprimento no distante passado, s&atilde;o considerados futuros,&nbsp;<\/i>e assim, por essas teorias, a f&eacute; de alguns &eacute; solapada.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Segundo a luz que o Senhor houve por bem conceder-me,&nbsp;<i>estais em risco de fazer a mesma obra, apresentando perante outros verdades que tiveram seu lugar e fizeram sua obra espec&iacute;fica para o tempo, na hist&oacute;ria da f&eacute; do povo de Deus. Reconheceis como verdadeiros esses fatos na hist&oacute;ria b&iacute;blica, mas os aplicais no futuro.<\/i>&nbsp;Eles t&ecirc;m sua for&ccedil;a ainda em seu devido lugar, na cadeia dos acontecimentos que nos tornaram, como um povo, o que somos hoje, e como tal, eles devem ser apresentados &agrave;queles que se encontram nas trevas do erro.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;As dire&ccedil;&otilde;es do Senhor foram assinaladas, e maravilhosissimas Suas revela&ccedil;&otilde;es do que era a verdade. Ponto ap&oacute;s ponto foi estabelecido pelo Senhor Deus do C&eacute;u. Aquilo que era verdade&nbsp;<i>ent&atilde;o&nbsp;<\/i>[&ecirc;nfase da autora], &eacute; verdadeiro hoje. N&atilde;o cessam, por&eacute;m, de ouvirem-se as vozes: &lsquo;Isto &eacute; verdade. Eu tenho novo esclarecimento.&rsquo; Mas esses novos esclarecimentos em sentidos prof&eacute;ticos s&atilde;o manifestos em aplicar mal a Palavra e levar o povo de Deus ao sabor das ondas sem uma &acirc;ncora que os segure&hellip;&rdquo;&nbsp;<i>Mensagens Escolhidas,<\/i>vol. II, p&aacute;gs. 101-104; grifos acrescentados.<\/p>\n<h2 style=\"color: #000300; text-align: justify;\">Conclus&otilde;es<\/h2>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Desta pesquisa sobre Ellen White e a interpreta&ccedil;&atilde;o das profecias de Daniel e Apocalipse, destacam-se tr&ecirc;s aspectos:<\/p>\n<ol style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">\n<li>Ellen White claramente endossa o m&eacute;todo historicista para interpretar as profecias desses dois importantes livros.<\/li>\n<li>Os escritos de Ellen White n&atilde;o cont&ecirc;m qualquer princ&iacute;pio de duplo cumprimento oculto em par&aacute;grafos por acaso, que apoie a pr&aacute;tica de reaplicar certas profecias em Daniel e Apocalipse ao Cen&aacute;rio atual.<\/li>\n<li>Ellen White rejeita tentativas de dar a tais profecias um duplo cumprimento.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&ldquo;Acontecimentos, na sequencia da profecia, que tiveram seu cumprimento no distante passado, s&atilde;o considerados futuros, e assim, por essas teorias, a f&eacute; de alguns &eacute; solapada.&rdquo;&nbsp;<i>Mensagens Escolhidas,&nbsp;<\/i>vol. II, p&aacute;g. 102.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Os Adventistas do S&eacute;timo Dia reconhecem que estamos vivendo &ldquo;no tempo do fim&rdquo;, a era final da experi&ecirc;ncia humana. Em harmonia com o m&eacute;todo historicista, n&oacute;s, juntamente com Ellen White, tra&ccedil;amos a revela&ccedil;&atilde;o dos documentos prof&eacute;ticos de Daniel e Apocalipse. As profecias que se cumpriram no passado nos d&atilde;o a plena certeza de que Deus ir&aacute; fazer cumprir as poucas partes que ainda permanecem, e que se referem primordialmente ao conflito final entre o C&eacute;u e os poderes das trevas, em torno do selo de Deus e do sinal da besta.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">Que zelo err&ocirc;neo nos constrangeria agora a alterar nosso m&eacute;todo de interpreta&ccedil;&atilde;o prof&eacute;tica? Qual a natureza do impulso que leva alguns dentre n&oacute;s a especular como certas profecias devem se cumprir novamente, considerando esse &ldquo;segundo&rdquo; cumprimento mais importante que o &ldquo;primeiro&rdquo;, pessoas essas que prosseguem em tal desprop&oacute;sito? Cremos que tal especula&ccedil;&atilde;o &eacute; enganosa, e se continuar, ir&aacute; finalmente deixar &ldquo;o povo de Deus ao sabor das ondas sem uma &acirc;ncora que os segure.&rdquo;&nbsp;<i>Ibidem,&nbsp;<\/i>p&aacute;g. 104.<\/p>\n<p style=\"color: #4d4d4d; text-align: justify;\">&Agrave; luz desta pesquisa podemos ter certeza de que, se a irm&atilde; White estivesse viva hoje, ela deploraria as correntes de interpreta&ccedil;&atilde;o que est&atilde;o pressionando a Igreja, como resultado de se levantar o conceito do&nbsp;<i>duplo cumprimento.<\/i>&nbsp;Acrescentando, podemos estar certos de que ela pediria que seus escritos n&atilde;o fossem usados para apoiar tal erro. Provavelmente ela acrescentaria: &ldquo;Se voc&ecirc;s desejam saber o que o Senhor me revelou sobre a profecia B&iacute;blica, n&atilde;o tentem deduzir princ&iacute;pios isolados de um par&aacute;grafo aqui, de uma linha acol&aacute;. Ao inv&eacute;s disso, leiam minha obra,&nbsp;<i>O Grande Conflito<\/i>, onde s&atilde;o consideradas as partes principais de Daniel e Apocalipse. Essa &eacute; a verdade prof&eacute;tica para nosso tempo.&rdquo;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<\/p><\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O estudo das profecias de Daniel e Apocalipse &eacute; importante para a din&acirc;mica espiritual da Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia. Segundo Ellen White: &ldquo;Os ministros devem apresentar a firme palavra da profecia como o fundamento da f&eacute; dos adventistas do s&eacute;timo dia. 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