{"id":1232,"date":"2015-05-15T05:03:53","date_gmt":"2015-05-15T05:03:53","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1232"},"modified":"2015-05-11T22:07:59","modified_gmt":"2015-05-11T22:07:59","slug":"mensagem-completa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/mensagem-completa\/","title":{"rendered":"Mensagem completa"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\"><em>O pregador deve evitar os extremos do serma&#771;o sem doutrinac&#807;a&#771;o e estudo profe&#769;tico e do serma&#771;o doutrina&#769;rio e profe&#769;tico sem o apelo do evangelho<\/em><\/h3>\n<div class=\"page\" title=\"Page 21\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Algue&#769;m disse que &ldquo;o pu&#769;lpito na&#771;o e&#769; um trono &ndash; na&#771;o &lsquo;domina&rsquo; o povo. Na&#771;o e&#769; tribunal &ndash; na&#771;o condena. Na&#771;o e&#769; tenda de leila&#771;o &ndash; na&#771;o compra nem vende. Na&#771;o e&#769; palco de teatro &ndash; na&#771;o se exibe. Mas e&#769; a mesa de Deus para pessoas famintas, ba&#769;lsamo para corac&#807;o&#771;es feridos, apoio para quem carrega fardos e aflic&#807;o&#771;es. O mais elevado servic&#807;o do ministe&#769;rio requerido pelo grande Pastor e&#769;: &lsquo;Apascenta as Minhas ovelhas!&rsquo;&rdquo;<\/p>\n<p>Apascentar ovelhas e&#769; cuidar delas, protege&#770;-las, conduzi-las, encoraja&#769;-las, alimenta&#769;-las, tendo em vista o crescimento espiritual dos crentes e o desempenho deles no cumprimento da missa&#771;o evangelizadora. Nutrir o rebanho e&#769; um dos propo&#769;sitos da pregac&#807;a&#771;o. E&#769; triste quando ouvintes voltam para casa ta&#771;o famintos como quando de la&#769; sai&#769;ram para ir a&#768; igreja.<\/p>\n<p>Para que a pregac&#807;a&#771;o cumpra seus propo&#769;sitos, o equili&#769;brio e&#769; fundamental. John Duncan afirmou que &ldquo;uns pastores pregam pura doutrina; isso faz da congregac&#807;a&#771;o apenas cabec&#807;as, semelhantes a monstros. Outros pregam somente experie&#770;ncias, o que torna as ovelhas puro corac&#807;a&#771;o &ndash; outro feno&#770;meno. Ainda outros pregam pura pra&#769;tica, e os membros se tornam apenas ma&#771;os e pe&#769;s, resultando noutra classe de monstros. Esforcem-se, pois em pregar a doutrina, a experie&#770;ncia e a pra&#769;tica, de maneira que, pela grac&#807;a de Deus, os crista&#771;os tenham cabec&#807;a, corac&#807;a&#771;o, ma&#771;os e pe&#769;s, e sejam perfeitos em Cristo&rdquo;.[1]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>A grac&#807;a em Jesus e por meio dEle e&#769; o crite&#769;rio final da pregac&#807;a&#771;o apropriada e oportuna. O referido pensamento toca essa realidade, ao qualificar o pu&#769;lpito de &ldquo;crista&#771;o&rdquo;, ou seja, o que nele e&#769; exposto corresponde a&#768; mensagem crista&#771;. Essa envolve o apelo evange&#769;lico do Novo Testamento, doutrinas e material profe&#769;tico declarados em toda a Bi&#769;blia.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(41.400000%, 55.200000%, 92.000000%);\">Cristianismo e pregac&#807;a&#771;o <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esse tri&#769;plice envolvimento e&#769; condizente com o pro&#769;prio significado de cristianismo. Portanto, para consolidar o pu&#769;lpito como foro de onde a mensagem bi&#769;blica e&#769; proclamada, e&#769; crucial determinar o que e&#769; cristianismo. Essa conceituac&#807;a&#771;o e&#769; pro&#769;pria quando se considera os dois sentidos do cristianismo: essencial e decorrente. O segundo sugere diferentes conceitos que da&#771;o forma e conteu&#769;do a&#768; sua essencialidade, a qual e&#769; primeiramente cristolo&#769;gica, e enta&#771;o, soteriolo&#769;gica. A essencialidade do cristianismo se resume na fo&#769;rmula: cristianismo e&#769; Cristo, como a ana&#769;lise de conceitos decorrentes o comprovam.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando definido filosoficamente, cristianismo e&#769; tomado como a religia&#771;o dos crista&#771;os, sendo compara&#769;vel a qualquer outra grande religia&#771;o no mundo: budismo, islamismo e outras. Pore&#769;m, na&#771;o se faz justic&#807;a a ele se o conceituamos apenas em termos filoso&#769;ficos, posto que a fe&#769; avanc&#807;a para ale&#769;m da raza&#771;o, ainda que na&#771;o seja contra&#769;rio a ela. Por natureza, cristianismo e&#769; mais que uma religia&#771;o.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 22\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Cristianismo e&#769; revelac&#807;a&#771;o e religia&#771;o. A primeira, porque se origina no que Deus faz pelo homem; portanto, ressalta as profecias e seu cumprimento. A segunda, porque indica como o homem deve reagir a&#768; ac&#807;a&#771;o de Deus, o que ressalta as doutrinas bi&#769;blicas. Tal ac&#807;a&#771;o e&#769; observada na pessoa de Jesus, e e&#769; considerada em Seu propo&#769;sito de restaurar a humanidade a&#768; comunha&#771;o com Deus. Assim definido, o cristianismo tem a soluc&#807;a&#771;o para o maior problema do mundo: o pecado.<\/p>\n<p>A igreja integra o conceito institucional do cristianismo. Ela efetiva o ideal crista&#771;o que deve permear a sociedade. Mas na&#771;o e&#769; pro&#769;prio confundir cristianismo com cristandade, ja&#769; que, no sentido bi&#769;blico, a igreja e&#769; mais que a sociedade crista&#771;. Igreja e cristianismo na&#771;o se equivalem plenamente. A primeira e&#769; um elemento essencial do segundo, mais restrito em seu escopo e atribuic&#807;a&#771;o. Ela incorpora o cristianismo, mas na&#771;o e&#769; tudo o que ele representa.<\/p>\n<p>Cristianismo pode tambe&#769;m ser definido doutrinalmente, em termos das confisso&#771;es de fe&#769; formuladas no transcurso da era crista&#771;, comuns na pretensa&#771;o de se fundamentarem na verdade, mas distintas em particularidades oriundas de diferentes interpretac&#807;o&#771;es dela. Precisamos reconhecer que uma doutrina so&#769; e&#769; va&#769;lida se estiver fundamentada nas Escrituras, u&#769;nica regra de fe&#769; e pra&#769;tica do cristianismo. Na&#771;o podemos igualmente restringir cristianismo a um corpo doutrina&#769;rio, ainda que bi&#769;blico. Implica realidade maior, embora o inclua.<\/p>\n<p>O conceito e&#769;tico toma o estilo de vida ensinado e exemplificado por Jesus como expressa&#771;o do cristianismo. Vive o cristianismo quem copia o modelo de vida legado por seu Fundador. Ser crista&#771;o e&#769; ser e fazer o que Ele foi e fez. Dai&#769; o valor da pregac&#807;a&#771;o doutrina&#769;ria e profe&#769;tica, o qual se destaca ao se admitir que doutrina, e&#769;tica e profecia inferem mais naturalmente o sentido primordial de cristianismo, embora tambe&#769;m na&#771;o expressem tudo o que ele e&#769;. Por esse a&#770;ngulo, cristianismo e&#769; uma religia&#771;o que envolve doutrinas e cumprimento profe&#769;tico; mas vai ale&#769;m, salientando a atuac&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito Santo que gera fe&#769; e propicia ao pecador viver a vida de Cristo (Gl 2:20).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 22\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Somente viveremos a vida de Jesus, normatizada por Seu ensino, se Ele viver em no&#769;s. Cristianismo aqui e&#769; salvi&#769;fico, para enta&#771;o se revelar e&#769;tico, num estilo de vida em harmonia com a Bi&#769;blia. Antes de ser exemplo, Cristo tem que ser Salvador pessoal, como estabelece o conceito experiencial de cristianismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vida crista&#771; aute&#770;ntica comec&#807;a e prossegue com a aceitac&#807;a&#771;o de Jesus como Salvador e Senhor. Pela fe&#769;, os recursos divinos sa&#771;o alcanc&#807;ados pelo crente; arrependido, ele recebe perda&#771;o dos pecados; justificado, tem paz com Deus; pelo Espi&#769;rito Santo, e&#769; gerado para uma vida nova de justic&#807;a e santidade. Membro da igreja, ele desfruta companheirismo sadio com os irma&#771;os; com novo senso de valor e missa&#771;o, se torna uma be&#770;nc&#807;a&#771;o para todos. A vida do reino divino se torna sua vida sob o domi&#769;nio do amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto, cristianismo e&#769; mate&#769;ria de cristologia e soteriologia. E&#769; cristolo&#769;gico por ter em Cristo seu fundamento e conteu&#769;do. Na&#771;o havendo Cristo, na&#771;o ha&#769; cristianismo. Igualmente soteriolo&#769;gico, o cristianismo envolve um processo completo de revelac&#807;a&#771;o, reconciliac&#807;a&#771;o e restaurac&#807;a&#771;o da comunha&#771;o entre Deus e o homem. Aqui entram as profecias<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 22\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">e doutrinas. As primeiras porque descortinam o plano da redenc&#807;a&#771;o e convidam pecadores a se valer dele. E as segundas porque normatizam a vida crista&#771;. Ao contra&#769;rio de excluir doutrinas e profecias, o pu&#769;lpito adventista as inclui, pois ambas sa&#771;o componentes do cristianismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(41.400000%, 55.200000%, 92.000000%);\">Doutrina, profecia e pregac&#807;a&#771;o <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Naturalmente, ha&#769; um conjunto de ensinos bi&#769;blicos que a igreja tem de incorporar e comunicar. A grande comissa&#771;o estabelece que a multiplicac&#807;a&#771;o de disci&#769;pulos e&#769; fruto do ensino (Mt 28:20). Portanto, doutrinac&#807;a&#771;o e&#769; fundamental.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Doutrinas e profecias relacionam-se entre si. Va&#769;rias doutrinas sa&#771;o confirmadas em nossa maneira de interpretar determinadas profecias. Tome-se a guarda do sa&#769;bado como exemplo. Na&#771;o e&#769; verdade que, quando a contrastamos com a guarda do primeiro dia da semana, valemo-nos das profecias de Daniel 7 e Apocalipse 13? E quando anunciamos a doutrina do santua&#769;rio, recorremos a Daniel 8? Como pregar escatologia, a doutrina dos u&#769;ltimos acontecimentos, sem profecias?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A importa&#770;ncia da pregac&#807;a&#771;o doutrina&#769;ria e profe&#769;tica se deve ao fato de que o pecador convertido deve crescer no conhecimento e pra&#769;tica da vontade de Deus. Caso contra&#769;rio, a vida dele na&#771;o correspondera&#769; a&#768; experie&#770;ncia da salvac&#807;a&#771;o, o que sera&#769; uma incoere&#770;ncia. Pecado e&#769; desarmonia com a vontade de Deus (1Jo 3:4).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As profecias incluem o benefi&#769;cio adicional de confirmar a fe&#769;, fortalecer o a&#770;nimo e assegurar que Deus conduz a histo&#769;ria e a igreja, e o fara&#769; ate&#769; o triunfo final. Na&#771;o e&#769; por acaso que, &ldquo;quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, os crentes tera&#771;o uma experie&#770;ncia religiosa inteiramente diferente&rdquo;[2], ocorrendo &ldquo;entre no&#769;s grande reavivamento&rdquo;.[3]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto, e&#769; impro&#769;prio pregar sobre Cristo como Salvador sem refere&#770;ncia a&#768;s doutrinas e profecias bi&#769;blicas. Isso seria o mesmo que apresenta&#769;-Lo como Salvador sem exalta&#769;-Lo como Senhor. As profecias sustentam essas duas qualidades de Cristo, enquanto a igreja, ao viver as doutrinas, confessa te&#770;-Lo recebido e ser a Ele submissa.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 23\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(41.400000%, 55.200000%, 92.000000%);\">Doutrinac&#807;a&#771;o deficiente <\/span><\/p>\n<p>O sentido essencial do cristianismo permeia os conceitos derivados de seus elementos. Em todo aspecto, dentro do que e&#769; bi&#769;blico, cristianismo e&#769; Cristo. Enta&#771;o, ao ocupar o pu&#769;lpito, o pastor se empenhara&#769; em aplicar tais princi&#769;pios, evitando os extremos da pregac&#807;a&#771;o sem doutrinac&#807;a&#771;o e estudo profe&#769;tico, bem como da pregac&#807;a&#771;o doutrina&#769;ria e profe&#769;tica sem o apelo do evangelho.<\/p>\n<p>O primeiro caso, por se tratar de algo mais subjetivo, sera&#769; um risco para o aute&#770;ntico viver crista&#771;o. O crente na&#771;o doutrinado e alheio ao conhecimento profe&#769;tico sera&#769; mais vulnera&#769;vel a&#768;s presso&#771;es do mundo. Ele estara&#769; propenso a abdicar de determinados aspectos da vida crista&#771;, se na&#771;o de todos, ta&#771;o logo surgirem a du&#769;vida e o desinteresse. E o resultado sera&#769; desastroso, ocorrendo na melhor das hipo&#769;teses a mornida&#771;o laodiceana, que talvez seja pior que a apostasia total.<\/p>\n<p>Ale&#769;m disso, multiplicam-se hoje os falsos profetas, pregadores oportunistas, dissidentes, que encontram nos crentes despreparados terreno fe&#769;rtil para alastrar seus erros.<\/p>\n<p>Como algue&#769;m vivera&#769; de acordo com a vontade de Deus, se desconhecer a Bi&#769;blia, o manual dessa vontade? Como sera&#769; testemunha da verdade, se pouco souber sobre ela? Como amadurecera&#769; a fe&#769;, visando alcanc&#807;ar a semelhanc&#807;a com Cristo, se na&#771;o desenvolver a salvac&#807;a&#771;o &ldquo;com temor e tremor&rdquo; (Fp 2:12)? Como avanc&#807;ara&#769; &ldquo;para o alvo&rdquo; (Fp 3:14), sem estudar e conhecer profecias? Ate&#769; quando continuara&#769; sendo bebe&#770; espiritual (Hb 5:12-14)? &ldquo;Os ministros devem apresentar a firme palavra da profecia como o fundamento da fe&#769; dos adventistas do se&#769;timo dia.&rdquo;[4]<\/p>\n<p>Pode ser alegado que, na classe batismal, ja&#769; se estudam doutrinas e temas profe&#769;ticos. Mas, e&#769; inega&#769;vel que precisam de conti&#769;nuo repasse; doutrinas e profecias aguardam novas &ldquo;descobertas&rdquo;.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>A vida crista&#771; e&#769; marcha para a frente e para o alto; e&#769; batalha que exige adestramento e amadurecimento. Artur H. Stainback, li&#769;der batista, escreveu em favor da pregac&#807;a&#771;o doutrina&#769;ria (e eu incluiria a profe&#769;tica), dizendo o seguinte: &ldquo;E&#769; triste ter de afirmar que muitos dos membros de nossa igreja sa&#771;o infantis em questa&#771;o de doutrina. Jamais teremos uma igreja adulta, amadurecida, ou um cristianismo forte, enquanto na&#771;o tivermos crista&#771;os amadurecidos. Para ser amadurecidos, precisamos conhecer doutrina&hellip; preguem doutrina e estara&#771;o limpando o po&#769; dos assentos.<\/p>\n<p>&ldquo;Acomodem-se em seus sermo&#771;es para agradar homens, e estara&#771;o lesando sua efica&#769;cia para Cristo. Adociquem seus sermo&#771;es ao mundo que os homens gostam, e estara&#771;o levando a congregac&#807;a&#771;o ao diabetes espiritual. Preguem ideias populares e o rebanho procurara&#769; o caminho do mundo e trara&#769; seus entulhos para suas portas. Preguem as grandes doutrinas e deixem que veja como Deus e&#769; rico em Sua Palavra, e conhecera&#769; Deus e Suas riquezas.&rdquo;[5]<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(41.400000%, 55.200000%, 92.000000%);\">Doutrinac&#807;a&#771;o excessiva <\/span><\/p>\n<p>Pregac&#807;a&#771;o doutrina&#769;ria e profe&#769;tica sem o apelo salvi&#769;fico do evangelho resultara&#769; em mero proselitismo, alargando o espac&#807;o para membros convencidos da verdade, mas na&#771;o convertidos a ela. O resultado sera&#769; presunc&#807;a&#771;o dosada com exclusivismo, radicalismo, triunfalismo, criticismo, farisai&#769;smo, mundanismo e outros &ldquo;ismos&rdquo; deplora&#769;veis.<\/p>\n<p>Jamais podemos esquecer que somos uma igreja crista&#771;, evange&#769;lica, comissionada a cumprir uma missa&#771;o profe&#769;tica, a proclamac&#807;a&#771;o da derradeira mensagem de miserico&#769;rdia ao mundo: &ldquo;o evangelho eterno&rdquo; (Ap 14:6-12). Ellen G. White lembra que &ldquo;a&#768;s vezes homens e mulheres sem estarem convertidos, se decidem em favor da verdade devido ao peso das provas apresentadas&rdquo;.[6] Convencer sem converter na&#771;o e&#769; a func&#807;a&#771;o do Espi&#769;rito Santo. &ldquo;Deus quer desviar a mente da convicc&#807;a&#771;o da lo&#769;gica para uma convicc&#807;a&#771;o mais profunda, elevada, pura e gloriosa&hellip; Alguns ministros erram em tornar seus sermo&#771;es inteiramente argumentativos.&rdquo;[7]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">E&#769; claro que o povo de Deus possui temas doutrina&#769;rios e interpretac&#807;a&#771;o profe&#769;tica, incomuns, sobre os quais devem pregar. Crentes e interessados devem assimila&#769;-los e vive&#770;-los. Mas precisam ser ensinados corretamente, como Cristo fazia. Ele na&#771;o procurava mero assentimento, mas visava ao corac&#807;a&#771;o. Quando a pessoa abre o corac&#807;a&#771;o para receber o Salvador, o assentimento a&#768;s doutrinas e a compreensa&#771;o das profecias sa&#771;o facilitados. Por isso, nos e&#769; dito que &ldquo;a obra do ministro na&#771;o esta&#769; completa enquanto ele na&#771;o fizer sentir a seus ouvintes a necessidade de uma transformac&#807;a&#771;o de corac&#807;a&#771;o&rdquo;.[8]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O processo correto de doutrinac&#807;a&#771;o e estudo profe&#769;tico exige que doutrinas e profecias sejam apresentadas cristocentricamente, raza&#771;o por que somos instados a apresentar &ldquo;a verdade tal como e&#769; em Jesus&rdquo;.[9] Shuler afirma que &ldquo;quando colocamos a cruz no centro, representando a justificac&#807;a&#771;o e a salvac&#807;a&#771;o, cada setor do ensino crista&#771;o da Bi&#769;blia se ajusta devidamente como raios de uma roda&hellip; Cristo e&#769; o centro da roda da verdade. Conve&#769;m que toda doutrina e pra&#769;tica da igreja remanescente seja exposta como uma se&#769;rie de passos sucessivos para andar ao lado do Senhor. Semelhante me&#769;todo conduzira&#769; muito mais pessoas a&#768; verdade.&rdquo;[10]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">Refere&#770;ncias:<br>\n<\/span>1 <span style=\"font-style: italic;\">O Ministe&#769;rio Adventista<\/span>, maio-junho de 1963, p. 23.<br>\n2 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Testemunhos Para Ministros e&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 114.<br>\n3 Ibid., p. 113.<br>\n4 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 148.<br>\n5 Artur H. Stainback, Ministe&#769;rio, novembro-dezembro de 1974, p. 7.<br>\n6 <span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 159.<br>\n7 Ibid., p. 157, 158.<br>\n8 Ibid., p. 159.<br>\n9 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Evangelismo<\/span>, p. 189.<br>\n10 J. L. Shuler, <span style=\"font-style: italic;\">Revista Adventista<\/span>, maio de 1968, p. 5, 6.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O pregador deve evitar os extremos do serma&#771;o sem doutrinac&#807;a&#771;o e estudo profe&#769;tico e do serma&#771;o doutrina&#769;rio e profe&#769;tico sem o apelo do evangelho Algue&#769;m disse que &ldquo;o pu&#769;lpito na&#771;o e&#769; um trono &ndash; na&#771;o &lsquo;domina&rsquo; o povo. Na&#771;o e&#769; tribunal &ndash; na&#771;o condena. Na&#771;o e&#769; tenda de leila&#771;o &ndash; na&#771;o compra nem vende. 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