{"id":1247,"date":"2015-05-20T05:52:57","date_gmt":"2015-05-20T05:52:57","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1247"},"modified":"2015-05-18T19:21:31","modified_gmt":"2015-05-18T19:21:31","slug":"pregando-com-proposito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/pregando-com-proposito\/","title":{"rendered":"Pregando com propo\u0301sito"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\"><em>Como pregar de tal maneira que os ouvintes sejam atrai&#769;dos a Cristo e O aceitem como Salvador<\/em><\/h3>\n<div class=\"page\" title=\"Page 24\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Algue&#769;m perguntou: &ldquo;O que e&#769; um serma&#771;o?&rdquo; E a resposta de Ruskin foi: &ldquo;Sa&#771;o trinta minutos capazes de ressuscitar mortos&rdquo;.[1] Gostari&#769;amos que fosse assim; pore&#769;m, muito frequentemente na&#771;o ha&#769; despertamento algum. Agostinho, grande teo&#769;logo do se&#769;culo 5, foi renomado professor de reto&#769;rica, antes de sua conversa&#771;o. Ele definiu a tarefa do orador como <span style=\"font-style: italic;\">docere, deletare, flectere<\/span>, ou seja, ensinar, deleitar e influenciar. Acredito no valor de cada um desses elementos, pore&#769;m, no campo espiritual, o mais importante e&#769; ter a mensagem.<\/p>\n<p>A tarefa do pregador na&#771;o e&#769; divertir o povo nem apenas educa&#769;-lo, mas leva&#769;-lo a Cristo. Cada serma&#771;o pregado deve ter esse propo&#769;sito. Por isso, necessitamos atentar para tre&#770;s qualidades essenciais da pregac&#807;a&#771;o evangeli&#769;stica eficaz.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(6.800000%, 26.520000%, 34.000000%);\">Conteu&#769;do bi&#769;blico <\/span><\/p>\n<p>Em primeiro lugar, a mensagem precisa ser bi&#769;blica. As pessoas na&#771;o esperam ouvir nossas opinio&#771;es pessoais. Mesmo as pessoas mais secularizadas esta&#771;o interessadas em conhecer o que Jesus proclamou e ensinou. O pregador na&#771;o pode preparar qualquer serma&#771;o, apresenta&#769;-lo a uma multida&#771;o de descrentes e chamar isso de evangelismo. Ellen G. White exortou os pregadores a expor o conteu&#769;do de Palavra de Deus, de maneira cristoce&#770;ntrica, com convicc&#807;a&#771;o:<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>&ldquo;Existe um poder vivo na verdade, e o Espi&#769;rito Santo e&#769; o instrumento que abre o entendimento humano para a verdade. Os pastores e obreiros que a proclamam devem, pore&#769;m, manifestar certeza e determinac&#807;a&#771;o. Devem avanc&#807;ar pela fe&#769;, e apresentar a Palavra como nela crendo de fato. Fac&#807;am com que as pessoas por quem voce&#770;s trabalham entendam que se trata da verdade divina. Preguem a Jesus Cristo e Ele crucificado. Isso fara&#769; frente a&#768;s mentiras de Satana&#769;s&hellip; Preguem de tal maneira que as pessoas possam apreender as grandes ideias e extraiam o mine&#769;rio precioso contido nas Escrituras.&rdquo;[2]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao prepararmos o serma&#771;o evangeli&#769;stico, precisamos ter em mente os seguintes pontos:<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 25\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<ul>\n<li>A necessidade do pecador: o natural anseio por algo melhor neste mundo.<\/li>\n<li>A expiac&#807;a&#771;o do Salvador: como Cristo providenciou uma sai&#769;da para cada ser humano.<\/li>\n<li>Passos para Cristo: ponto a ponto, leve o pecador a responder a&#768; sua necessidade.<\/li>\n<li>Apelo: muitas pessoas na&#771;o atendera&#771;o, sem um apelo especi&#769;fico e urgente.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ha&#769; cinco pilares da verdade ao redor dos quais a pessoa convertida a Cristo deve construir o edifi&#769;cio da fe&#769;. Estes sa&#771;o os principais pontos a ser cobertos pelo pregador adventista: Segunda vinda de Jesus; reivindicac&#807;o&#771;es do sa&#769;bado; mensagem dos tre&#770;s anjos (justificac&#807;a&#771;o pela fe&#769; e na&#771;o pelas obras); ministe&#769;rio de Cristo no santua&#769;rio celestial; mortalidade da alma. Outra caracteri&#769;stica distintiva dos adventistas e&#769; o fato de sermos um povo profe&#769;tico. Por isso, somos advertidos a chamar a atenc&#807;a&#771;o do povo para as profecias da Palavra de Deus.[3]<\/p>\n<p>Evangelistas bem-sucedidos te&#770;m aprendido que a abordagem mais eficaz da pregac&#807;a&#771;o evangeli&#769;stica na&#771;o e&#769; a exposic&#807;a&#771;o verso por verso, mas o serma&#771;o to&#769;pico, em que sa&#771;o apresentados os grandes temas das necessidades humanas e o correspondente reme&#769;dio na Palavra de Deus. Usando ti&#769;tulos interessantes, cada serma&#771;o pode ter algo semelhante ao seguinte esboc&#807;o: (1) Formule a condic&#807;a&#771;o. Se estiver falando sobre sau&#769;de, mostre a condic&#807;a&#771;o de um mundo cheio de crime, pobreza e sofrimento; (2) exponha a causa. No item anterior, as causas sa&#771;o o pecado e a desobedie&#770;ncia a&#768;s leis de sau&#769;de; finalmente, (3) mostre a cura.<\/p>\n<p>No tema sobre sau&#769;de, a soluc&#807;a&#771;o esta&#769; em observar as leis bi&#769;blicas de sau&#769;de. Quanto a&#768; desobedie&#770;ncia, a soluc&#807;a&#771;o e&#769; aceitar Cristo e guardar Seus mandamentos. O discurso deve terminar com o apelo para que os ouvintes aceitem a soluc&#807;a&#771;o apresentada.<\/p>\n<p>Acrescente o elemento emoc&#807;a&#771;o. As pessoas podem conhecer o dever; mas necessitam de esti&#769;mulo para decidir. O evangelismo bi&#769;blico equilibrado requer cuidadoso relacionamento entre instruc&#807;a&#771;o e persuasa&#771;o. Problemas espirituais surgem quando uma instruc&#807;a&#771;o inadequada e&#769; oferecida apressadamente em meio a&#768; impaciente persuasa&#771;o. Uma resposta emotiva pode causar o mesmo problema. A para&#769;bola do semeador (Mt 13:20, 21) indica que as sementes cai&#769;das sobre o solo rochoso representam as pessoas que recebem o evangelho com alegria, mas logo se escandalizam. Qual e&#769; a fonte dessa alegria? Seria o conteu&#769;do do evangelho ou a atmosfera da ocasia&#771;o em que ele foi apresentado? Se o evangelho for apresentado num contexto de entretenimento, em que a arte supera a apresentac&#807;a&#771;o da verdade, na&#771;o sera&#769; surpresa se o resultado for um nu&#769;mero de crentes tempora&#769;rios.[4]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(6.800000%, 26.520000%, 34.000000%);\">Mensagem contextualizada <\/span><\/p>\n<p>Em segundo lugar, a pregac&#807;a&#771;o evangeli&#769;stica precisa ser relevante. Ela deve comec&#807;ar com a agenda das pessoas, seus problemas sociais e crises. Uma simples mudanc&#807;a na maneira de apresentar a verdade, sem afetar o conteu&#769;do dela, tem o poder de atrair 45% mais pessoas para igreja.<\/p>\n<p>Ellen White destaca o valor da contextualizac&#807;a&#771;o: &ldquo;Alguns dos que se empenham na obra de salvar pessoas deixam de obter os melhores resultados, porque na&#771;o executam cabalmente a obra que iniciaram com muito entusiasmo. Outros se apegam tenazmente a ideias preconcebidas, dando-lhes preemine&#770;ncia, deixando por isso de conformar seus ensinos com as necessidades reais do povo. Muitos na&#771;o compreendem a necessidade de se adaptarem a&#768;s circunsta&#770;ncias, e ir ao encontro do povo. Na&#771;o se identificam com aqueles a quem desejam auxiliar em atingir a norma bi&#769;blica do cristianismo.&rdquo;<\/p>\n<p>Ron Gladen[5] menciona o fato de que, ha&#769; alguns anos, a <span style=\"font-style: italic;\">Coca-Cola Company <\/span>experimentou uma nova garrafa com forma diferente. Quase que da noite para o dia as vendas em todo o mundo pularam de 5% para 50%, mesmo em mercados onde os consumidores nunca tinham visto a garrafa original e, especialmente, entre o pu&#769;blico mais jovem, acostumado com a garrafa sem contornos.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas, aprendemos tambe&#769;m o que a <span style=\"font-style: italic;\">Coca-Cola <\/span>fez de errado. Gladen afirma que, em 1985, quando eles mudaram o sabor da fo&#769;rmula de 90 anos para outro sabor, a companhia amargou um prejui&#769;zo de 35 milho&#771;es de do&#769;lares. Qual e&#769; a lic&#807;a&#771;o para a igreja? Na&#771;o mude o produto. Jamais comprometa a verdade, ainda que supostamente isso atraia mais pessoas. Jesus descreveu as boas-novas como &ldquo;a&#769;gua viva&rdquo; por uma raza&#771;o: a a&#769;gua pode tomar qualquer forma. Na&#771;o e&#769; ri&#769;gida nem ha&#769; um modelo u&#769;nico de copo. Se na&#771;o comprometermos a pureza da a&#769;gua, qualquer recipiente sera&#769; apropriado.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 25\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">A mensagem permanece a mesma, pore&#769;m precisa ser apresentada de modo atual e relevante. Adapte-a aos valores do tempo, localidade e nacionalidade, mostrando como o evangelho de Cristo pode atender a essas necessidades. A mensagem de Pedro, em Atos 2:16-36, e&#769; significativa para ilustrar esse ponto. Pedro fez quatro coisas em seu serma&#771;o: (1) Elaborou o discurso para responder a uma questa&#771;o imediata da multida&#771;o: explicar o estranho comportamento daqueles oradores que falavam a li&#769;ngua nativa da pro&#769;pria multida&#771;o. (2) Extraiu argumentos de uma fonte que os ouvintes consideravam autorizada: o Antigo Testamento. (3) Usou sua experie&#770;ncia e testemunho pessoal para reforc&#807;ar os argumentos. (4) Declarou a mensagem ba&#769;sica do evangelho: Jesus e&#769; o Cristo.[6]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O evangelista necessita contextualizar a mensagem para diferentes audie&#770;ncias. Quando encontrou a mulher junto a&#768; fonte, Jesus iniciou o dia&#769;logo falando da a&#769;gua. Na casa do coletor de impostos, o tema inicial foi o dinheiro. Uma comparac&#807;a&#771;o entre o serma&#771;o de Paulo aos judeus e interessados, que se reuniam nas sinagogas em Antioquia (At 13:13-47), e os dois sermo&#771;es que ele pregou a gentios da classe me&#769;dia intelectual em Atenas e da classe agropastoril em Listra (At 18:8-20; 17:16-34) ilustra esse ponto. Em Antioquia, o conteu&#769;do e&#769; um suma&#769;rio da histo&#769;ria israelita contida no Antigo Testamento, com aplicac&#807;a&#771;o profe&#769;tica. As mensagens aos gentios te&#770;m diferentes abordagens. Em Listra e Atenas, Paulo na&#771;o usou citac&#807;o&#771;es da Bi&#769;blia, embora o conteu&#769;do fosse bi&#769;blico. Em Listra, ele usou ilustrac&#807;o&#771;es tiradas do campo (chuvas, estac&#807;o&#771;es fruti&#769;feras) e, em Atenas, Ele citou um poeta grego.[7]<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 26\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(6.800000%, 26.520000%, 34.000000%);\">Apresentac&#807;a&#771;o da mensagem <\/span><\/p>\n<p>Em terceiro lugar, a mensagem precisa ser apresentada com eficie&#770;ncia. Mark Galli[8] relatou uma conversa que teve com um marxista que nunca tinha ouvido explicac&#807;a&#771;o sobre os princi&#769;pios ba&#769;sicos do evangelho. O homem ouviu maravilhado e surpreso. Enta&#771;o, num impulso, afirmou: &ldquo;Voce&#770;s possuem a verdade; o que falta e&#769; saber como apresenta&#769;-la&rdquo;. Ellen White se preocupou tanto com nossa maneira de pregar quanto pelo que pregamos. Para ela, sa&#771;o preferi&#769;veis lic&#807;o&#771;es breves e repetidas a usar excesso de material. O evangelista deve pregar de forma clara, entusia&#769;stica e afirmativa, na&#771;o na forma de controve&#769;rsia.[9] Construa as sentenc&#807;as de modo a causar impacto. Spurgeon assim ensinou: &ldquo;O homem que na&#771;o pode enunciar sentenc&#807;as ta&#771;o fortes e ta&#771;o diretas como as varetas de ac&#807;o da espingarda, melhor seria que se tornasse chapeleiro de senhoras, lidando com penas e enfeites, em vez de tentar falar em pu&#769;blico aos seus semelhantes, sobre palavras que sa&#771;o espi&#769;rito e vida&rdquo;.[10]<\/p>\n<p>Um elemento importante relacionado com a clareza e&#769; falar pouco e usar estilo que se assemelhe mais com ensino do que com pregac&#807;a&#771;o. Ellen White afirmou: &ldquo;Preguem sermo&#771;es curtos&rdquo;.[11] As pessoas te&#770;m capacidade limitada de absorc&#807;a&#771;o. Tentar comunicar muito conteu&#769;do em um serma&#771;o pode resultar em sobrecarga de informac&#807;o&#771;es. Vale a pena narrar aqui a histo&#769;ria do evangelista que se sentou a&#768; mesa para o desjejum. Havia um corte sangrando no rosto dele. A&#768; pergunta da esposa sobre o que havia ocorrido ele respondeu que estava concentrado no serma&#771;o enquanto se barbeava e, distraidamente, se cortou. Em tom jocoso, a esposa disse: &ldquo;Da pro&#769;xima vez, se concentre na barba e corte seu serma&#771;o?&rdquo;[12] Spurgeon aconselhou aos jovens pregadores: &ldquo;Quando um homem tem bom material preparado na&#771;o excedera&#769; 30 minutos; quando tem menos a dizer, ira&#769; aos 45 minutos; e quando na&#771;o tem absolutamente nada, precisara&#769; de uma hora para dize&#770;-lo&rdquo;.[13]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Outro aspecto da pregac&#807;a&#771;o evangeli&#769;stica e&#769; o emprego da te&#769;cnica usada por Jesus, na arte de fazer perguntas, permitindo que as respostas brotassem da mente dos disci&#769;pulos (Mt 21:23-46). O uso do dia&#769;logo na&#771;o e&#769; novo. So&#769;crates usava esse me&#769;todo com efeitos devastadores. Para isso, fac&#807;a aos ouvintes perguntas que os levem de um ponto a outro na Bi&#769;blia. Isso fara&#769; com que eles pensem que por si mesmos esta&#771;o descobrindo a verdade, na medida em que o tema se desdobra em seque&#770;ncia lo&#769;gica. Num tempo de du&#769;vida, os me&#769;todos de pergunta e resposta e do dia&#769;logo sa&#771;o as melhores estrate&#769;gias para ensinar pessoas secularizadas.[14] Extraia da audie&#770;ncia uma manifestac&#807;a&#771;o de opinia&#771;o: &ldquo;Os que reconhecem ser verdade o que estou dizendo levantem a ma&#771;o&rdquo;.[15]<\/p>\n<p>Olhe nos olhos da audie&#770;ncia. Na&#771;o fixe o olhar no teto, no assoalho, janela ou algo fora do audito&#769;rio. Olhe para o povo com quem voce&#770; fala. Estude a expressa&#771;o dos rostos, como reagem ao que voce&#770; fala. Se voce&#770; estiver perdendo a atenc&#807;a&#771;o, na&#771;o aumente o tom de voz, mas diga algo interessante. De&#770;-lhes uma ilustrac&#807;a&#771;o.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Fac&#807;a pausa; mude a velocidade e a entonac&#807;a&#771;o da voz. Fale devagar, mas na&#771;o muito lentamente. Uma palavra hoje e outra amanha&#771; e&#769; uma espe&#769;cie de fogo lento que so&#769; os ma&#769;rtires podem suportar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Preocupar-se em ter uma mensagem bi&#769;blica, relevante e clara e&#769; importante para a pregac&#807;a&#771;o evangeli&#769;stica. Pore&#769;m, na&#771;o se esquec&#807;a de que ha&#769; va&#769;rios tipos de pessoa em cada audito&#769;rio. Algumas na&#771;o sa&#771;o convertidas nem sabem como viver. Outras sa&#771;o convertidas, mas precisam de luz sobre a maneira de viver. E ainda outras conhecem as normas do cristianismo, mas na&#771;o tiveram uma experie&#770;ncia transformadora. Todos esses casos precisam ser levados em considerac&#807;a&#771;o no momento do preparo e apresentac&#807;a&#771;o da mensagem. Creio que e&#769; muito proveitoso ler sermo&#771;es de evangelistas de sucesso como base para os nossos. Na&#771;o se sinta constrangido em usar argumentos e material de outro evangelista mais experiente. Pore&#769;m, em vez de refletir o pensamento de outro, adapte e estude o serma&#771;o ate&#769; que ele passe ao seu pro&#769;prio estilo e personalidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">Refere&#770;ncias:<br>\n<\/span>1 Lewis H. Christian, <span style=\"font-style: italic;\">Report of evangelistic&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">council and ministerial association meetings<\/span>, Sa&#771;o Francisco, 22\/05\/1941.<br>\n2 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Evangelismo<\/span>, p. 169.<br>\n3 Roy Joslin, <span style=\"font-style: italic;\">Urban Harvest <\/span>(Inglaterra: Evangelical Press, 1982), p. 112.<br>\n4 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 381.<br>\n5 Ron Gladden, Plant the Future (Nampa, ID: Pacific Press Publishing Association, 2000), p. 17.<br>\n6 Charles Van Engen, <span style=\"font-style: italic;\">You Are My Witnesses&nbsp;<\/span>(Nova York: Reformed Church Press, 1992), p. 46.<br>\n7 Roy Joslin, Op. Cit., p. 165-169.<br>\n8 Mark Galli e Craig Brian Larson, <span style=\"font-style: italic;\">Preaching&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">That Connects <\/span>(Grand Rapids, MI: Zondervan, 1994), p. 9.<br>\n9 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Evangelismo<\/span>, p. 152, 177, 187.<br>\n10 Roy Allan Anderson, <span style=\"font-style: italic;\">O Pastor Evangelista&nbsp;<\/span>(Santo Andre&#769;, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1982), p. 218.<br>\n11 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Evangelismo<\/span>, p. 183.<br>\n12 Michael Hodgin, <span style=\"font-style: italic;\">1001 Humourous Illustrations&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">for Public Speaking<\/span>, (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1994), p. 321.<br>\n13 Charles H. Spurgeon, <span style=\"font-style: italic;\">Lic&#807;o&#771;es Aos Meus&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Alunos<\/span>, (Sa&#771;o Paulo: Publicac&#807;o&#771;es Evange&#769;licas Selecionadas, 1983), p. 83.<br>\n14 George Hunter III, <span style=\"font-style: italic;\">How to Reach Secular People&nbsp;<\/span>(Nashville: Abiongdon Press, 1992), p. 98.<br>\n15 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Evangelismo<\/span>, p. 197.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como pregar de tal maneira que os ouvintes sejam atrai&#769;dos a Cristo e O aceitem como Salvador Algue&#769;m perguntou: &ldquo;O que e&#769; um serma&#771;o?&rdquo; E a resposta de Ruskin foi: &ldquo;Sa&#771;o trinta minutos capazes de ressuscitar mortos&rdquo;.[1] Gostari&#769;amos que fosse assim; pore&#769;m, muito frequentemente na&#771;o ha&#769; despertamento algum. 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