{"id":1252,"date":"2015-05-21T05:39:14","date_gmt":"2015-05-21T05:39:14","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1252"},"modified":"2015-05-18T19:59:17","modified_gmt":"2015-05-18T19:59:17","slug":"sermo%cc%83es-para-todos-os-gostos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/sermo%cc%83es-para-todos-os-gostos\/","title":{"rendered":"Sermo\u0303es para todos os gostos"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\"><em>Familiarize-se com as va&#769;rias formas de expor a Palavra de Deus a fim de que a mensagem chegue clara aos corac&#807;o&#771;es e mentes<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certa ocasia&#771;o, li a histo&#769;ria de um pastor inteligente e ha&#769;bil para falar. Mas, pastoreando uma igreja composta de pessoas simples, achava que na&#771;o era necessa&#769;rio preparar sermo&#771;es. Em busca de permissa&#771;o divina para acalmar a conscie&#770;ncia, prometeu a Deus que pregaria de improviso a fim de que o Espi&#769;rito Santo o guiasse. Tudo ia bem ate&#769; que, certo dia, minutos antes de comec&#807;ar a pregar, foi surpreendido pela chegada de um dos seus li&#769;deres denominacionais. Envergonhado, compreendeu que, mesmo tendo conseguido iludir a igreja com os sermo&#771;es que pregava, na&#771;o conseguiria fazer o mesmo com o chefe. Cumprimentando-o, tratou de explicar o voto que tinha feito a Deus. Aparentemente, o li&#769;der entendeu, mas, na metade do serma&#771;o, se retirou. Ao terminar o culto, o pastor encontrou um bilhete na sala pastoral, com os seguintes dizeres: &ldquo;Eu o absolvo de seu voto.&rdquo;[1]<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 27\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Essa histo&#769;ria mostra que aquele pregador na&#771;o tinha compreendido o privile&#769;gio e a responsabilidade impli&#769;citos na tarefa de pregar a Palavra. E&#769; extraordina&#769;rio o fato de que Deus decidiu usar homens falhos como Seus porta-vozes, para salvar o mundo &ldquo;pela loucura da pregac&#807;a&#771;o&rdquo; (1Co 1:21). Isso indica que, na dina&#770;mica da pregac&#807;a&#771;o, esta&#771;o conjugados dois aspectos: o divino e o humano. No aspecto divino, Deus age com Sua Palavra, tocando corac&#807;o&#771;es e transformando vidas, pelo poder do Espi&#769;rito Santo. Pore&#769;m, Ele tambe&#769;m considera importante o aspecto humano, a julgar pelo que Paulo escreveu a Timo&#769;teo: &ldquo;Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro&hellip; que maneja bem a Palavra da verdade&rdquo; (2Tm 2:15).<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 28\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Nesse texto, o termo &ldquo;procura&rdquo; e&#769; derivado do imperativo grego <span style=\"font-style: italic;\">spoudason<\/span>, cujo significado e&#769; &ldquo;fazer o melhor possi&#769;vel, na&#771;o economizar esforc&#807;os, trabalhar arduamente&rdquo;.[2] O referido termo esta&#769; acompanhado do reflexivo <span style=\"font-style: italic;\">seauton <\/span>(tu mesmo), com o propo&#769;sito de enfatizar o agente da ac&#807;a&#771;o. Assim, podemos parafrasear a declarac&#807;a&#771;o paulina nos seguintes termos: &ldquo;Fac&#807;a tudo o que depender de voce&#770; para se apresentar como obreiro aprovado&hellip; que maneja bem a Palavra da verdade.&rdquo; Em outras palavras, Deus espera que a pessoa que maneja Sua Palavra assuma com responsabilidade essa func&#807;a&#771;o, fazendo sua parte da melhor forma possi&#769;vel e deixando com Ele os resultados.<\/p>\n<p>Considerando que estamos falando sobre a importa&#770;ncia do aspecto humano, compartilharemos aqui algumas ideias sobre os tipos de serma&#771;o, a fim de organizar melhor os temas que expomos a partir da Palavra de Deus.<\/p>\n<h3>Dedutivos e indutivos<\/h3>\n<p>Os sermo&#771;es podem ser classificados em diversos tipos. E Deus tem usado esses diferentes tipos de sermo&#771;es para alcanc&#807;ar classes distintas de pessoas em diversas circunsta&#770;ncias. John Sttot tinha raza&#771;o quando afirmou que &ldquo;diferentes textos e temas exigem tratamento diferente. Devemos cultivar a diversidade e procurar nos libertar de um so&#769; estereo&#769;tipo&rdquo;.[3]<\/p>\n<p>Podemos nos familiarizar com diferentes tipos de serma&#771;o, a fim de estarmos em condic&#807;o&#771;es de expor a Bi&#769;blia a partir de o&#769;ticas diferentes, ajustando cada tipo a uma situac&#807;a&#771;o especi&#769;fica e pertinente. Contudo, sempre sera&#769; imprescindi&#769;vel que nos asseguremos de que nosso serma&#771;o esta&#769; fundamentado na Bi&#769;blia que fala a&#768; mente e ao corac&#807;a&#771;o. Tambe&#769;m devemos estar seguros de apresenta&#769;-lo em frases curtas e diretas, exaltando Cristo como a u&#769;nica esperanc&#807;a do pecador.[4]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Na elaborac&#807;a&#771;o de sermo&#771;es, podemos considerar dois grandes eixos: de movimento e de conteu&#769;do.[5]&nbsp;Em um serma&#771;o, movimento indica a maneira pela&nbsp;qual o tema e&#769; introduzido e desenvolvido. Dentro desse&nbsp;eixo, os sermo&#771;es podem ser indutivos ou dedutivos.[6]<\/p>\n<p>No serma&#771;o dedutivo, a&nbsp;ideia principal aparece no&nbsp;ini&#769;cio, ou seja, no fim da introduc&#807;a&#771;o. A partir dai&#769;, sera&#769; desenvolvida cada ideia que aparece na apresentac&#807;a&#771;o inicial. Por exemplo, se o tema a ser tratado e&#769; a fidelidade, no fim da introduc&#807;a&#771;o, pode ser dito algo como: &ldquo;Hoje, veremos que os crentes fie&#769;is avanc&#807;am pela fe&#769;, aprendem a depender do Senhor, cada dia, e obedecem por amor.&rdquo; Enta&#771;o, segue-se a ana&#769;lise de cada uma dessas ideias em uma estrutura lo&#769;gica e sistema&#769;tica. E&#769; como se, numa viagem, algue&#769;m nos informasse que, para chegar ao destino, passaremos antes por outros lugares.<\/p>\n<p>Essa classe de serma&#771;o tem a vantagem de ter direc&#807;a&#771;o e clareza. Pore&#769;m, pelo fato de estabelecer todas as ideias ja&#769; no ini&#769;cio, se o pregador na&#771;o estiver bem preparado ou na&#771;o pregar com convicc&#807;a&#771;o, a mensagem soara&#769; mono&#769;tona e enfadonha, porque as pessoas ja&#769; sabem sobre o que ouvira&#771;o.<\/p>\n<p>No modelo indutivo, a ideia central somente aparece no fim do serma&#771;o; pore&#769;m, inicia-se apresentando interrogac&#807;o&#771;es que exigem respostas ao longo do tema. Como exemplo de introduc&#807;a&#771;o indutiva, podemos dizer o seguinte: &ldquo;Podem realmente os crentes ser fie&#769;is? Que aspectos bi&#769;blicos implica a fidelidade? Que deve o crente fazer para ser fiel?&rdquo; Evidentemente, o serma&#771;o se desenvolvera&#769; respondendo cada pergunta.<\/p>\n<p>A grande vantagem desse tipo de serma&#771;o e&#769; o elemento surpresa que se mante&#769;m ao longo da exposic&#807;a&#771;o, convertendo-o em uma viagem de explorac&#807;a&#771;o e descobertas, conduzindo a um cli&#769;max. Pore&#769;m, se o tema for muito conhecido da congregac&#807;a&#771;o, sua utilizac&#807;a&#771;o talvez na&#771;o seja muito recomenda&#769;vel porque, a menos que lhe sejam adicionados novos elementos, tambe&#769;m pode se tornar mono&#769;tono.<\/p>\n<h3>Expositivo e textual<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 28\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">O conteu&#769;do do serma&#771;o se refere ao crite&#769;rio escolhido para lhe dar forma ou estrutura. Nesse contexto, o serma&#771;o pode ser expositivo, tema&#769;tico, narrativo e biogra&#769;fico. Os dois eixos podem se conjugar e formar, por exemplo, sermo&#771;es expositivos dedutivos ou tema&#769;ticos indutivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anteriormente, era feita diferenc&#807;a entre serma&#771;o expositivo e serma&#771;o textual, com base na quantidade de versos em que estava fundamentado. Se houvesse um ou dois versos, o serma&#771;o era textual. Maior quantidade de versos o caracterizava como expositivo. Pore&#769;m, essa divisa&#771;o na&#771;o e&#769; muito satisfato&#769;ria. Todo serma&#771;o em que uma porc&#807;a&#771;o da Bi&#769;blia e&#769; exposta, mantendo-se fiel a&#768; forma e ao contexto,[7] e&#769; expositivo, embora a exposic&#807;a&#771;o possa adotar va&#769;rias dimenso&#771;es: um verso, uma sec&#807;a&#771;o, um capi&#769;tulo ou livro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A grande forc&#807;a desse tipo de serma&#771;o e&#769; que ele permite conhecer o texto bi&#769;blico em toda a sua riqueza. Exige que a passagem seja estudada minuciosamente, considerando a estrutura do texto, os contextos litera&#769;rio, cultural e geogra&#769;fico. Permite compreender o texto como foi entendido pelos leitores originais e, a partir dessa compreensa&#771;o, extrair lic&#807;o&#771;es para hoje. Em semanas de orac&#807;a&#771;o ou em se&#769;ries, podem ser estudados capi&#769;tulos de um livro escolhido. A riqueza do texto bi&#769;blico e&#769; ta&#771;o imensa que muitas lic&#807;o&#771;es podem ser extrai&#769;das.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 29\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Considerando que a elaborac&#807;a&#771;o desse tipo de serma&#771;o exige muita dedicac&#807;a&#771;o e estudo, existe o risco de que acabe na&#771;o sendo bem preparado e, em vez de expor a Palavra, o pregador acabe torcendo o texto, dizendo qualquer coisa a&#768; congregac&#807;a&#771;o.<\/p>\n<h3>Narrativo<\/h3>\n<p>O serma&#771;o narrativo e&#769; caracterizado por expor a mensagem por meio da narrac&#807;a&#771;o vivencial, como quando uma histo&#769;ria e&#769; contada. Esse tipo deve ser composto levando em considerac&#807;a&#771;o os elementos componentes de uma histo&#769;ria: (1) cena&#769;rio: personagens e problema; (2) enredo: desenvolvimento da ac&#807;a&#771;o; (3) ponto culminante: cli&#769;max da ac&#807;a&#771;o; e (4) desfecho: soluc&#807;a&#771;o do problema, fim da tensa&#771;o.[8]<\/p>\n<p>Ao expor esse serma&#771;o, devemos envolver o ma&#769;ximo possi&#769;vel de sentidos, e ser ta&#771;o descritivos que possamos nos transportar com a audie&#770;ncia ao lugar dos fatos. Por exemplo: &ldquo;Pode voce&#770; ouvir o gemido dos doentes a&#768; beira do tanque Betesda esperando para entrar nele?&rdquo; &ldquo;Sente o vento frio movendo suas vestes junto a&#768; cruz no Go&#769;lgota, na tarde da crucifixa&#771;o?&rdquo; &ldquo;Pode contemplar assombrado as a&#769;guas do Mar Vermelho se abrindo?&rdquo;<\/p>\n<p>Esse tipo de serma&#771;o pode ser impactante e inesqueci&#769;vel. E&#769; perfeito para manter a atenc&#807;a&#771;o e fazer as pessoas vibrarem.[9] Contudo, exige que o pregador conhec&#807;a bem a histo&#769;ria e seu contexto, para evitar anacronismos, como quando algue&#769;m (pensando em Noe&#769;) disse que Moise&#769;s fez a arca. Tambe&#769;m precisamos ficar atentos para na&#771;o perder de vista o objetivo do tema. E&#769; muito fa&#769;cil terminar contando uma histo&#769;ria bonita e divertida, mas incapaz de levar os ouvintes a entender os aspectos fundamentais do evangelho.<\/p>\n<h3>Tem&aacute;tico<\/h3>\n<p>Nesse modelo, escolhemos um tema e o desenvolvemos a partir da perspectiva bi&#769;blico-teolo&#769;gica. Esse tipo permite abordar, em seque&#770;ncia organizada e sistema&#769;tica, as diferentes ideias que a Bi&#769;blia apresenta sobre qualquer assunto. Podemos analisar questo&#771;es doutrinais, como justificac&#807;a&#771;o pela fe&#769;, a predestinac&#807;a&#771;o, ou temas contempora&#770;neos que requerem resposta e&#769;tico-crista&#771;, como aborto, sexualidade, divo&#769;rcio e outros.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>A maior vantagem desse tipo de serma&#771;o e&#769; que podemos apresentar posic&#807;o&#771;es claras e consistentes. Mas, seu grande perigo e&#769; que cheguemos a atrelar em um tema textos bi&#769;blicos que na&#771;o se relacionem, caindo no uso inadequado do &ldquo;texto prova&rdquo;. Por isso, ha&#769; quem tenha receio do serma&#771;o tema&#769;tico e prefira na&#771;o usa&#769;-lo. Entretanto, devemos nos lembrar de que Jesus usou esse modelo, quando &ldquo;comec&#807;ando por Moise&#769;s, discorrendo por todos os profetas, expunha-lhes o que a Seu respeito constava em todas as Escrituras&rdquo; (Lc 24:27). Cristo citou diversos textos ao longo das Escrituras, para mostrar como haviam se cumprido nEle. Isso indica que, enquanto os textos usados estiverem em harmonia com o contexto e uns com os outros, o uso do &ldquo;texto prova&rdquo; e&#769; legi&#769;timo.<\/p>\n<h3>Biogr&aacute;fico<\/h3>\n<p>O serma&#771;o biogra&#769;fico tem como base a vida de algum personagem bi&#769;blico e vale-se de seus aspectos positivos para extrair lic&#807;o&#771;es para a vida dos ouvintes. Por sua pro&#769;pria natureza, e&#769; evidente que partilha elementos pro&#769;prios dos sermo&#771;es expositivos, tema&#769;ticos ou narrativos. Pore&#769;m, a e&#770;nfase sempre sera&#769; alguma das etapas da vida do personagem e as lic&#807;o&#771;es dali extrai&#769;das, como o antes e o depois de sua conversa&#771;o, seus fracassos e vito&#769;rias. Para que isso seja representado vividamente, devemos nos familiarizar com o contexto daquela vida, seu entorno geogra&#769;fico e cultural.<\/p>\n<p>Dependendo do tipo de matizes narrativos que agreguemos, podemos conseguir uma ra&#769;pida identificac&#807;a&#771;o do homem moderno com as experie&#770;ncias da vida dos personagens bi&#769;blicos. Estes, assim como no&#769;s, enfrentaram lutas e vito&#769;rias. Ao mostrar como Deus os usou e perdoou, apesar de suas debilidades, fica claro que Ele tambe&#769;m pode fazer o mesmo com as pessoas do se&#769;culo 21.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Tem-se dito que esses sermo&#771;es &ldquo;frequentemente perdem forc&#807;a quando o pregador sobrecarrega a pregac&#807;a&#771;o narrativa com longas explicac&#807;o&#771;es e concluso&#771;es forc&#807;adas&rdquo;.[10] Insistir muito nos aspectos negativos e nos erros dos personagens e&#769; uma forma errada de pregar um serma&#771;o biogra&#769;fico. E&#769; verdade que o serma&#771;o deve mostrar a realidade do grande conflito. Pore&#769;m, sobretudo, deve ressaltar que a mesma grac&#807;a divina que operou na vida do personagem escolhido pode faze&#770;-lo em nossa vida por meio de Jesus Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como vimos, ha&#769; va&#769;rias formas de expor a Palavra de Deus, para que a mensagem chegue aos corac&#807;o&#771;es e mentes com clareza e profundidade. A escolha de uma dessas formas depende de lugares e circunsta&#770;ncias. Pore&#769;m, estando no escrito&#769;rio pensando no que vai dizer a&#768; igreja, Lembre-se disto: Voce&#770; na&#771;o tem a&#768; disposic&#807;a&#771;o somente as ferramentas da homile&#769;tica e da orato&#769;ria, mas tambe&#769;m os recursos inesgota&#769;veis do Espi&#769;rito Santo. Pec&#807;a que Ele o guie, confie nEle e fac&#807;a sua parte. Deus quer falar ao Seu povo atrave&#769;s da Escritura e deseja usar voce&#770; como Seu instrumento (2Tm 4:1-5).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">Refere&#770;ncias:<br>\n<\/span>1 John R. W. Sttot, <span style=\"font-style: italic;\">A Pregac&#807;a&#771;o: Pontes Entre Dois&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Mundos <\/span>(Grand Rapids, MI: Libros Desafios, 2000), p. 205, 206.<br>\n2 Barclay M. Newman Jr., <span style=\"font-style: italic;\">A Concise Greek-<\/span><span style=\"font-style: italic;\">English Dictionary of the New Testamen<\/span>t, ver&nbsp;<span style=\"font-style: italic;\">BibleWorks for Windows<\/span>, 7.0, 2006.<br>\n3 John Sttot, Op. Cit., p. 225.<br>\n4 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 158, 159, 177, 162.<br>\n5 Ronald J. Allen, ed., <span style=\"font-style: italic;\">Patterns of Preaching: A&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Sermon Sampler <\/span>(St. Louis, Missouri: Chalice Press, 1998).<br>\n6 Ibid.<br>\n7 Pablo A. Jime&#769;nez, <span style=\"font-style: italic;\">Princi&#769;pios de Predicacio&#769;n&nbsp;<\/span>(Nashville: Abingdon Press, 2003), p. 87.<br>\n8 Scott M. Gobson, ed., <span style=\"font-style: italic;\">Preaching the Old&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Testament <\/span>(Grand Rapids, MI: Bakerbooks, 2006), p. 76.<br>\n9 Bryan Chapell, <span style=\"font-style: italic;\">Como Usar Ilustraciones Para&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Predicar con Poder <\/span>(Grand Rapids, MI: Editorial Portavoz, 2007), p. 59.<br>\n10 Ross W. Hayslip, <span style=\"font-style: italic;\">Predicar Sobre&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Personajes Bi&#769;blicos<\/span>, ver HYPERLINK &ldquo;http:\/\/www.desarrollocristiano. com\/articulo,php?id=2280&amp;c=23&rdquo; http:\/\/www.desarrollocristiano.com\/ articulo,php?id=2280&amp;c=23 4\/02\/11.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Familiarize-se com as va&#769;rias formas de expor a Palavra de Deus a fim de que a mensagem chegue clara aos corac&#807;o&#771;es e mentes Certa ocasia&#771;o, li a histo&#769;ria de um pastor inteligente e ha&#769;bil para falar. Mas, pastoreando uma igreja composta de pessoas simples, achava que na&#771;o era necessa&#769;rio preparar sermo&#771;es. 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