{"id":1380,"date":"2015-06-25T06:01:02","date_gmt":"2015-06-25T06:01:02","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1380"},"modified":"2015-06-16T00:03:46","modified_gmt":"2015-06-16T00:03:46","slug":"excele%cc%82ncia-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/excele%cc%82ncia-espiritual\/","title":{"rendered":"Excele\u0302ncia espiritual"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\"><em>O exemplo de Daniel nos motiva e ajuda em nossa busca de reavivamento e reforma<\/em><\/h3>\n<div class=\"page\" title=\"Page 27\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Embora seja sempre necessa&#769;rio, o chamado ao reavivamento na&#771;o e&#769; novo. Ellen G. White o apresentou nas seguintes palavras: &ldquo;Um reavivamento da verdadeira piedade entre no&#769;s, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Busca&#769;-lo, deve ser nossa primeira ocupac&#807;a&#771;o. Importa haver diligente esforc&#807;o para obter a be&#770;nc&#807;a&#771;o do Senhor, na&#771;o porque Deus na&#771;o esteja disposto a outorga&#769;-la, mas porque nos encontramos carecidos de preparo para recebe&#770;-la.&rdquo;[1]<\/p>\n<p>Como li&#769;deres do povo de Deus, esse convite deve encontrar resposta primeiramente em no&#769;s, para que o processo alcance a igreja, capacitando-a para concluir sua missa&#771;o. A vida de Daniel nos oferece lic&#807;o&#771;es cuja pra&#769;tica pode nos ajudar a ser li&#769;deres reavivados, guiados pelo Espi&#769;rito de Deus.<\/p>\n<p>No fim do se&#769;timo se&#769;culo a. C., o mundo estava agitado. O poderoso impe&#769;rio assi&#769;rio havia entrado em decli&#769;nio[2] e Babilo&#770;nia despontava como novo poder dominante no cena&#769;rio poli&#769;tico daquela regia&#771;o. Essa agitac&#807;a&#771;o afetava diretamente o povo de Deus, visto que Israel estava situado na encruzilhada das nac&#807;o&#771;es, no caminho de Babilo&#770;nia para o Egito e vice-versa. Daniel, um jovem entre 15 e 18 anos,[3] foi tirado de sua terra e de seu povo, da proximidade da casa de Deus em Jerusale&#769;m, e levado cativo para um lugar estranho. Esse foi um momento de crise na vida daquele filho de Deus. Mas foi em meio a&#768; crise que sua conduta comec&#807;ou a revela&#769;-lo como algue&#769;m profundamente espiritual.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(20.000000%, 40.000000%, 30.000000%);\">Um homem diferente <\/span><\/p>\n<p>A primeira refere&#770;ncia a&#768; espiritualidade de Daniel e&#769; encontrada no capi&#769;tulo 4 de seu livro. Diante do fracasso dos conselheiros em interpretar o sonho que teve Nabucodonosor com uma grande a&#769;rvore, o profeta foi chamado para resolver o impasse. Nesse episo&#769;dio, o rei a ele se referiu como algue&#769;m que possui&#769;a &ldquo;o espi&#769;rito dos deuses santos&rdquo; (Dn 4:8, 9, 18). A palavra aramaica aqui traduzida como &ldquo;deuses&rdquo; e&#769; <span style=\"font-style: italic;\">&rsquo;elahin<\/span>, que se refere a deuses falsos, mas tambe&#769;m pode ser aplicada ao Deus verdadeiro. Talvez por isso, a versa&#771;o de Teodo&#769;cio traduziu o texto enfatizando que Daniel tinha &ldquo;em si o Santo Espi&#769;rito de Deus&rdquo;.[4] Noutras palavras, &ldquo;a qualificac&#807;a&#771;o de Daniel para interpretar sonhos era que Deus habitava nele, e esse e&#769; o pre&#769;-requisito para o discernimento espiritual hoje&rdquo;.[5]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Posteriormente, a incompete&#770;ncia dos sa&#769;bios de Babilo&#770;nia para decifrar uma inscric&#807;a&#771;o misteriosa na parede deixou o rei Belsazar aterrorizado (Dn 5). Enta&#771;o, a rainha-ma&#771;e o aconselhou a chamar Daniel para dar a explicac&#807;a&#771;o, visto que nele havia &ldquo;o espi&#769;rito dos deuses santos&rdquo; (Dn 5:11). Observe a semelhanc&#807;a com a expressa&#771;o anteriormente usada por Nabucodonosor. Assim, Daniel era reconhecido por suas habilidades oriundas do pro&#769;prio Deus. Entre os episo&#769;dios dos capi&#769;tulos 4 e 5, haviam se passado aproximadamente trinta anos. Mas Daniel ainda era conhecido como homem em quem havia o Espi&#769;rito de Deus.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 28\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 28\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Finalmente, no capi&#769;tulo 6, o rei Dario reconheceu que em Daniel &ldquo;havia um espi&#769;rito excelente&rdquo; (Dn 6:3). Por isso, o rei decidiu promove&#770;-lo ao maior ni&#769;vel hiera&#769;rquico possi&#769;vel no reino. As qualidades espirituais daquele servo de Deus foram consideradas essenciais para a nova administrac&#807;a&#771;o. Em geral, quando as empresas desejam em seus quadros um executivo a&#768; altura de grandes responsabilidades, avaliam nos candidatos aspectos como proatividade, qualificac&#807;o&#771;es acade&#770;micas ou gerenciais, especializac&#807;o&#771;es, compete&#770;ncia atestada pela realizac&#807;a&#771;o ou implementac&#807;a&#771;o de projetos, entre outros. Raramente o aspecto espiritual e&#769; levado em considerac&#807;a&#771;o.<\/p>\n<p>Entretanto, um indivi&#769;duo comprometido com Deus, guiado pelo Espi&#769;rito, pode ser a pessoa certa para enfrentar os desafios. Se nos dias de Dario, tal pessoa era necessa&#769;ria, muito mais em nossos dias. Hoje, o desafio e&#769; derrubar as fortalezas da incredulidade, do atei&#769;smo, do agnosticismo, do materialismo, do secularismo, do desinteresse pelo evangelho e reorganizar vidas afetadas por esses conceitos, introduzindo nelas princi&#769;pios celestiais que lhes dara&#771;o novo sentido. Para esse desafio, sa&#771;o necessa&#769;rios homens e mulheres que tenham em si o Espi&#769;rito Santo de Deus.<\/p>\n<p>E&#769; nossa convicc&#807;a&#771;o que a experie&#770;ncia de Daniel pode nos apontar alguns passos pra&#769;ticos nessa jornada em busca de mais espiritualidade, reavivamento e reforma.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(20.000000%, 40.000000%, 30.000000%);\">Firmemente decidido <\/span><\/p>\n<p>O texto bi&#769;blico diz que Daniel &ldquo;resolveu firmemente na&#771;o se contaminar&rdquo; (Dn 1:8). Dessa expressa&#771;o podemos salientar que, primeiramente, Daniel tomou uma decisa&#771;o que deu evide&#770;ncias de suas profundas convicc&#807;o&#771;es. Na versa&#771;o Almeida Revista e Atualizada, a forc&#807;a da expressa&#771;o original foi traduzida como &ldquo;resolveu firmemente&rdquo;. Isto e&#769;, foi uma decisa&#771;o nascida no corac&#807;a&#771;o; na&#771;o uma conseque&#770;ncia de presso&#771;es externas. Daniel foi um jovem guiado pela conscie&#770;ncia do que e&#769; correto diante de Deus e de sua fidelidade a esse Deus.<\/p>\n<p>Em segundo lugar, e&#769;-nos dito que foi uma resoluc&#807;a&#771;o &ldquo;firme&rdquo;, que deveria ser mantida independentemente das conseque&#770;ncias. Finalmente, essa decisa&#771;o envolvia a fuga da &ldquo;contaminac&#807;a&#771;o&rdquo;. O verbo &ldquo;contaminar&rdquo;, do hebraico <span style=\"font-style: italic;\">ga&#769;&rsquo;al<\/span>, aparece onze vezes no Antigo Testamento e se refere a&#768; contaminac&#807;a&#771;o moral ou cerimonial.[6] Daniel na&#771;o estava disposto a sofrer nenhuma forma de contaminac&#807;a&#771;o disponi&#769;vel em Babilo&#770;nia.<\/p>\n<p>As implicac&#807;o&#771;es sa&#771;o claras para os fie&#769;is de Deus em todos os tempos e lugares. Sempre estaremos sujeitos a situac&#807;o&#771;es em que deveremos decidir firmemente na&#771;o nos contaminarmos. A facilidade com que hoje o indivi&#769;duo pode contaminar a mente deve levar a uma reflexa&#771;o sobre a correc&#807;a&#771;o de nossos atos. Ligar-se a&#768; internet pode ser o primeiro passo rumo a&#768; queda espiritual. E&#769; verdade que esse moderno instrumento tecnolo&#769;gico oferece muitos recursos u&#769;teis, mas tambe&#769;m e&#769; verdade que a oferta de &ldquo;comida e bebida de Babilo&#770;nia&rdquo; e&#769; quase ilimitada. Esse e&#769; apenas um exemplo, e cada pessoa sabe o que representa, para si, o banquete de Babilo&#770;nia.<\/p>\n<p>Esse &ldquo;banquete&rdquo; pode incluir ate&#769; me&#769;todos ili&#769;citos de trabalho e lideranc&#807;a. Lembremo-nos de que Daniel ocupou func&#807;a&#771;o administrativa, mas em nenhum momento usou inadequadamente o poder; jamais se deixou contaminar por procedimentos incorretos que, de alguma forma, o levassem a trair seu compromisso com Deus. Se queremos ser reconhecidos como homens do Espi&#769;rito, a primeira coisa a fazer e&#769; seguir o exemplo de Daniel.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(20.000000%, 40.000000%, 30.000000%);\">Homem de orac&#807;a&#771;o <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depois da graduac&#807;a&#771;o, Daniel enfrentou outra crise, quando Nabucodonosor sonhou com uma esta&#769;tua (Dn 2). Se na primeira o desafio era se manter incontaminado em um ambiente adverso, na segunda, a pro&#769;pria vida estava em risco. Na&#771;o foi consultado sobre o problema que perturbava o rei, mas mesmo assim, foi condenado a&#768; morte com os sa&#769;bios de Babilo&#770;nia. Que fez Daniel? Ale&#769;m do fato de buscar informac&#807;a&#771;o sobre o assunto e pedir tempo, o que e&#769; enfatizado no texto e&#769; o clamor que ele fez a Deus. O profeta exortou os companheiros &ldquo;para que pedissem miserico&#769;rdia ao Deus do Ce&#769;u sobre este miste&#769;rio&rdquo;, a fim de que todos fossem poupados (Dn 2:18). Como sabemos, a orac&#807;a&#771;o foi atendida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quase no fim da vida, Daniel enfrentou outra crise ameac&#807;adora (Dn 6). Ao saberem que ele estava para ser promovido, pessoas influentes no reino se uniram para derrubar o idoso servo de Deus. Na famigerada busca de poder, camuflaram seus verdadeiros desi&#769;gnios sob pretenso interesse religioso. Usaram a religia&#771;o para satisfac&#807;a&#771;o de interesses pessoais escusos. Percebe-se na&#771;o ser novidade pessoas utilizarem a religia&#771;o para autopromoc&#807;a&#771;o ou auferir vantagens imediatas. Aqueles homens eram movidos pela inveja profissional e na&#771;o permitiriam que algue&#769;m de fora do seu ci&#769;rculo desfrutasse da posic&#807;a&#771;o, condic&#807;a&#771;o e considerac&#807;a&#771;o que eles entendiam como exclusividade do grupo. Assim raciocinando, os conspiradores se uniram e apresentaram ao rei o plano de um decreto que feria os ha&#769;bitos de comunha&#771;o mantidos por Daniel (Dn 6:7-9). Ao perceberem que o profeta na&#771;o se intimidou (v. 10), pressionaram o rei a cumprir o decreto e cobraram a execuc&#807;a&#771;o de Daniel (Dn 6:7, 12, 16).[7] Na&#771;o custa lembrar que juntos foram atirados aos leo&#771;es (v. 24).<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 29\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Na malfadada trama, &ldquo;os inimigos do profeta contavam com o firme apego de Daniel ao princi&#769;pio para o sucesso de seu plano&rdquo;.[8] Ou, como afirmou William Shea, &ldquo;Daniel tinha fe&#769; em seu Deus, mas seus colegas tinham fe&#769; em Daniel&rdquo;.[9] Isso era simplesmente conseque&#770;ncia de uma vida de consagrac&#807;a&#771;o e confianc&#807;a em Deus. Em sua adolesce&#770;ncia, quando chegou a Babilo&#770;nia, Daniel decidiu se manter fiel aos princi&#769;pios nos quais havia sido educado e, na velhice, as ameac&#807;as de morte na&#771;o foram suficientes para que ele se rendesse.[10]<\/p>\n<p>Assim, Daniel manteve a vida devocional, na&#771;o alterando &ldquo;sua conduta num mi&#769;nimo que fosse&rdquo;.[11] Para ele, a orac&#807;a&#771;o na&#771;o era &ldquo;um u&#769;ltimo recurso&hellip; mas uma parte integrante de sua vida&rdquo;.[12] Em outro episo&#769;dio, ao orar em favor de seu povo, a intensidade com que ele orou a Deus e&#769; revelada nos termos &ldquo;jejum, pano de saco e cinza&rdquo; (Dn 9:3). Olhando esse exemplo, devemos ter em mente que &ldquo;so&#769; podemos esperar um reavivamento em resposta a&#768; orac&#807;a&#771;o&rdquo;.[13]<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(20.000000%, 40.000000%, 30.000000%);\">Estudante da Bi&#769;blia <\/span><\/p>\n<p>No fim do capi&#769;tulo oito, encontramos Daniel perturbado com a revelac&#807;a&#771;o recebida. Afinal, como harmonizar os 70 anos de cativeiro preditos pelo profeta Jeremias com as 2.300 tardes e manha&#771;s?<\/p>\n<p>Diante disso, Daniel tomou uma atitude nota&#769;vel, considerando que era um profeta privilegiado, a quem o Senhor tinha revelado importantes profecias e que recebeu explicac&#807;o&#771;es detalhadas de um anjo, a respeito da visa&#771;o. Tinha comunicac&#807;a&#771;o com o Ce&#769;u. Mas isso na&#771;o o tornou preguic&#807;oso nem presunc&#807;oso. Na&#771;o esperava receber de forma sobrenatural o que podia ser adquirido naturalmente, embora entendamos que o Espi&#769;rito Santo ilumina a mente de quem se aplica ao estudo da revelac&#807;a&#771;o escrituri&#769;stica. Perplexo, diante da aparente incongrue&#770;ncia entre a profecia das 70 semanas de Jeremias e a visa&#771;o das 2.300 tardes e manha&#771;s, o profeta determinou-se a estudar as Escrituras, em busca de respostas.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Se, num momento de perplexidade, um profeta escolhido por Deus se dedicou a estudar a Bi&#769;blia com fervorosa orac&#807;a&#771;o, quanto mais deveri&#769;amos nos demorar em profunda pesquisa e reflexa&#771;o sobre as verdades comunicadas pelo Ce&#769;u! Nesse estudo, podemos nos apegar a&#768;s promessas contidas no Sagrado Livro, encontrando seguranc&#807;a para continuar a jornada e antecipar seu glorioso final. &ldquo;Ha&#769; necessidade de mais i&#769;ntimo estudo da Palavra de Deus; especialmente devem Daniel e Apocalipse merecer a atenc&#807;a&#771;o como nunca antes na histo&#769;ria de nossa obra.&rdquo;[14]<\/p>\n<p>Ao mesmo tempo, na&#771;o devemos nos esquecer de que &ldquo;o estudo das Escrituras e&#769; o meio divinamente ordenado para levar o homem a mais i&#769;ntima comunha&#771;o com seu Criador e dar-lhe mais claro conhecimento de Sua vontade&rdquo;.[15] &ldquo;Da&#769; estabilidade de propo&#769;sitos, pacie&#770;ncia, coragem e fortaleza; aperfeic&#807;oa o cara&#769;ter e santifica a alma&rdquo;.[16]<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(20.000000%, 40.000000%, 30.000000%);\">Testemunha humilde <\/span><\/p>\n<p>E&#769; uma pra&#769;tica reprova&#769;vel o indivi&#769;duo capitalizar para si todos os e&#770;xitos e compartilhar apenas os fracassos. Na verdade, devia fazer justamente o contra&#769;rio: compartilhar o e&#770;xito com os colaboradores e assumir os fracassos. Infelizmente, egos inflados na&#771;o permitem que o verdadeiro Autor das proezas seja revelado. A&#768;s vezes, por tra&#769;s de expresso&#771;es piedosas, esconde-se um corac&#807;a&#771;o orgulhoso dos pro&#769;prios feitos, e Deus e&#769; usado apenas como trampolim para o indivi&#769;duo alavancar a pro&#769;pria carreira, conquistando posic&#807;o&#771;es que lhe permitam desfrutar <span style=\"font-style: italic;\">status <\/span>elevado e ate&#769; benefi&#769;cios materiais.<\/p>\n<p>Mais uma vez, o exemplo de Daniel merece nossa considerac&#807;a&#771;o. Lembremo-nos de que, por ocasia&#771;o da primeira &ldquo;realizac&#807;a&#771;o&rdquo; (Dn 2), ele na&#771;o tinha mais que 21 anos. Poderia ter-se deixado levar pela inexperie&#770;ncia,<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">e aproveitado a chance para exaltac&#807;a&#771;o diante da corte babilo&#770;nica, mas na&#771;o o fez. Tinha conscie&#770;ncia da fonte de sua sabedoria e das revelac&#807;o&#771;es recebidas (Dn 2:20, 30). Daniel na&#771;o procurou chamar a atenc&#807;a&#771;o para si mesmo, mas para o &ldquo;Deus nos Ce&#769;us, o qual revela os miste&#769;rios&rdquo; (Dn 2:28), que &ldquo;enviou o Seu anjo, e fechou a boca dos leo&#771;es&rdquo; (Dn 6:22).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como resultado desse testemunho, Nabucodonosor foi levado a reconhecer a superioridade do Deus de Daniel (Dn 2:47), que o &ldquo;Alti&#769;ssimo&hellip; vive para sempre&rdquo; e que Seu &ldquo;domi&#769;nio e&#769; sempiterno, e cujo reino e&#769; de gerac&#807;a&#771;o em gerac&#807;a&#771;o&rdquo; (Dn 4:34), sendo impelido a bendizer, louvar, exaltar e glorificar ao Rei do Ce&#769;u (Dn 4:34, 37). Semelhantemente, Dario, o medo, reconheceu que &ldquo;Ele e&#769; o Deus vivo e que permanece para sempre&hellip; Ele livra e salva, e faz sinais e maravilhas no ce&#769;u e na Terra; foi Ele quem livrou Daniel do poder dos leo&#771;es&rdquo; (Dn 6: 26, 27).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O &ldquo;eu&rdquo; deve desaparecer diante da grandeza e majestade do Senhor do Universo, e nosso u&#769;nico desejo deve ser fazer o que estiver ao nosso alcance para que Seu nome e Suas obras sejam conhecidos, e as pessoas se rendam ao Seu poder.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">Refere&#770;ncias:<br>\n<\/span>1 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Mensagens Escolhidas<\/span>, v. 1., p. 121.<br>\n2 David S. Vanderhooft, <span style=\"font-style: italic;\">The Neo-Babylonian&nbsp;<\/span>Empire and Babylon in the Latter Prophets (Atlanta, GA: Scholars Press, 1999), p. 64-68.<br>\n3 Zdravko Stefanovic, <span style=\"font-style: italic;\">Daniel: Wisdom to the Wise:&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Commentary on the Book of Daniel <\/span>(Nampa, Idaho: Pacific Press, 2007), p. 52.<br>\n4 <span style=\"font-style: italic;\">Comentario Bi&#769;blico Adventista del Se&#769;ptimo Dia<\/span>, v. 4, p. 816.<br>\n5 Stephen R. Miller, <span style=\"font-style: italic;\">Daniel<\/span>, ed. eletro&#770;nica (Nashville: Broadman &amp; Holman Publishers, 2001, c1994 [Logos Library System: The New American Commentary]), p. 131.<br>\n6 Ibid., p. 66.<br>\n7 John E. Goldingay, <span style=\"font-style: italic;\">Word Biblical Commentary:&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Daniel <\/span>(Dallas: Word, Incorporated, 2002), p. 125.<br>\n8 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Profetas e Reis<\/span>, p. 540.<br>\n9 William H. Shea, <span style=\"font-style: italic;\">Daniel 1-7: Prophecy as History&nbsp;<\/span>(Boise, Idaho: Pacific Press, 1996), p. 121<br>\n10 Gerhard Pfandl, <span style=\"font-style: italic;\">Daniel: Vidente de Babilonia&nbsp;<\/span>(Buenos Aires: Aces, 2004), p. 57.<br>\n11 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Profetas e Reis<\/span>, p. 541.<br>\n12 Jacques Doukhan, <span style=\"font-style: italic;\">Secrets of Daniel <\/span>(Hagerstown, MD: Review and Herald, 2000), p. 91.<br>\n13 Ellen G. White, <span style=\"font-style: italic;\">Mensagens Escolhidas<\/span>, v. 1, p. 121.<br>\n14 ___________, <span style=\"font-style: italic;\">Testemunhos Para Ministros e&nbsp;<\/span><span style=\"font-style: italic;\">Obreiros Evange&#769;licos<\/span>, p. 112.<br>\n15 ___________, <span style=\"font-style: italic;\">O Grande Conflito<\/span>, p. 69.<br>\n16 Ibid., p. 94.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O exemplo de Daniel nos motiva e ajuda em nossa busca de reavivamento e reforma Embora seja sempre necessa&#769;rio, o chamado ao reavivamento na&#771;o e&#769; novo. Ellen G. White o apresentou nas seguintes palavras: &ldquo;Um reavivamento da verdadeira piedade entre no&#769;s, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. 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