{"id":1509,"date":"2015-08-07T14:41:09","date_gmt":"2015-08-07T14:41:09","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1509"},"modified":"2015-08-07T14:41:58","modified_gmt":"2015-08-07T14:41:58","slug":"avanc%cc%a7os-ecume%cc%82nicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/avanc%cc%a7os-ecume%cc%82nicos\/","title":{"rendered":"Avanc\u0327os ecume\u0302nicos"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\"><em>Os esforc&#807;os em favor da unidade religiosa exigem de no&#769;s maior comprometimento com a missa&#771;o de pregar o verdadeiro evangelho<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nas u&#769;ltimas de&#769;cadas, os adventistas te&#770;m valorizado o contato com outros grupos religiosos, crista&#771;os ou na&#771;o. Todavia, e&#769; preciso cuidado. Devemos estar certos de nossa pro&#769;pria identidade ao dialogarmos com qualquer outro segmento religioso. Temos uma mensagem a compartilhar, &ldquo;o evangelho eterno&rdquo; (Ap 14:6), e devemos leva&#769;-la a todos, mesmo a&#768;queles que estejam satisfeitos com sua pro&#769;pria experie&#770;ncia religiosa. Ao fim, todos os sinceros recebera&#771;o o convite de Deus (Jo 10:16; Ap 18:4) e se unira&#771;o a Cristo, esse&#770;ncia do evangelho eterno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em contrapartida, Satana&#769;s tambe&#769;m objetiva reunir as pessoas religiosas em torno de seu u&#769;ltimo engano (Ap 17:18; 18:3). Assim, na&#771;o e&#769; de estranhar que o movimento ecume&#770;nico, liderado pela Igreja Cato&#769;lica Romana, avance a passos largos, buscando convencer os religiosos a se unir a&#768; sua comunha&#771;o, ainda quando ela na&#771;o abre ma&#771;o de&nbsp;suas alegac&#807;o&#771;es de autoridade, ultrapassando mesmo a autoridade da Bi&#769;blia. O papa Bento XVI afirmou que a chave para a verdadeira interpretac&#807;a&#771;o das Escrituras e&#769; a Igreja de Roma, em seus &ldquo;organismos institucionais&rdquo;.[1] Com isso, ele quer dizer que a Bi&#769;blia so&#769; e&#769; va&#769;lida quando interpretada pela Igreja Cato&#769;lica!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto, torna-se inevita&#769;vel que haja um afunilamento de perspectivas espirituais, as quais convergira&#771;o para dois movimentos: um, no sentido de regressar a&#768; Bi&#769;blia, e outro, convergindo para as tradic&#807;o&#771;es humanas. Nosso desafio e&#769; pregar a u&#769;ltima mensagem, chamando pessoas sinceras a&#768; comunha&#771;o com a Verdade, o que ganha urge&#770;ncia quando pensamos nas u&#769;ltimas incurso&#771;es cato&#769;licas no dia&#769;logo interreligioso. O propo&#769;sito deste artigo e&#769; justamente analisar o quanto a Igreja Cato&#769;lica Romana avanc&#807;a em seus esforc&#807;os ecume&#770;nicos. Devemos estar atentos ao cumprimento das profecias apocali&#769;pticas, as&nbsp;quais apontam para a unia&#771;o religiosa encabec&#807;ada por Roma (Ap 13:3, 8), o que, em u&#769;ltima insta&#770;ncia, deve nos levar a maior comprometimento em relac&#807;a&#771;o ao verdadeiro evangelho, para que ele seja pregado a todo o mundo o quanto antes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como o assunto e&#769; distorcido por pregadores sensacionalistas, e exageros sa&#771;o proferidos, preocupamo-nos com a qualidade da informac&#807;a&#771;o. Por isso, recorremos, na maior parte dos casos, a fontes oficiais da Igreja Cato&#769;lica ou a&#768; mi&#769;dia secular. Pela abrange&#770;ncia do assunto, nos concentramos em tre&#770;s grupos que sa&#771;o alvo dos esforc&#807;os ecume&#770;nicos da igreja romana: anglicanos, judeus e luteranos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: bold; color: #991e1e;\">Anglicanos<\/span><br>\nDissidente do catolicismo, a Igreja Anglicana surgiu como denominac&#807;a&#771;o estatal, quando o imperador Henrique VIII (1491-1547) se separou de Roma. O imperador queria se casar com Ana Bolena, porque sua<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 13\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>esposa, Catarina de Araga&#771;o, na&#771;o lhe dava filhos homens. Sendo o divo&#769;rcio condenado pelo catolicismo, o rei rompeu com o papa.<\/p>\n<p>A Igreja Anglicana nunca se revelou como autenticamente protestante. Seus humores oscilaram entre um catolicismo estatal e uma fe&#769; reformada com maior moderac&#807;a&#771;o. Recentemente, com a decisa&#771;o do Vaticano de aceitar em condic&#807;o&#771;es especiais anglicanos conversos, muitos desses crista&#771;os podera&#771;o se tornar cato&#769;licos a partir de agora.<\/p>\n<p>O <span style=\"font-style: italic;\">site <\/span>Zenit fez as honras,[2] divulgando as resoluc&#807;o&#771;es do papado. O prefeito da Congregac&#807;a&#771;o Para a Doutrina da Fe&#769;, cardeal William Joseph Levada, explicou que ate&#769; padres anglicanos, que sa&#771;o casados, podera&#771;o mudar de denominac&#807;a&#771;o, permanecendo padres e casados. Tornar-se cato&#769;lico parece boa pedida para a maioria dos membros da igreja fundada por Henrique VIII, levando em conta decepc&#807;o&#771;es recentes: com a aprovac&#807;a&#771;o do cle&#769;rigo homossexual, muitos anglicanos abandonaram a denominac&#807;a&#771;o.<\/p>\n<p>O episo&#769;dio recebeu atenc&#807;a&#771;o macic&#807;a da mi&#769;dia. Como avalia&#769;-lo? Trata-se de mais uma iniciativa do ecumenismo de Roma, que vem crescendo em nu&#769;mero de ac&#807;o&#771;es efetivas e surpreendentes. No caso da nova empreitada, os ex-anglicanos podera&#771;o manter ate&#769; resqui&#769;cios de sua pro&#769;pria tradic&#807;a&#771;o. O que vale e&#769; que se ponham sob a tutela da Se&#769;. Quantos mais aceitara&#771;o este convite no fim dos tempos?<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(60.000000%, 12.000000%, 12.000000%);\">Judeus <\/span><\/p>\n<p>Chamada pelo padre David Mark Neuhaus, secreta&#769;rio-geral de vicariato cato&#769;lico de li&#769;ngua hebraica em Israel, de &ldquo;sutil evoluc&#807;a&#771;o&rdquo;, a compreensa&#771;o do papa Bento XVI sobre o <span style=\"font-style: italic;\">shabat <\/span>e&#769; surpreendente.[3]<\/p>\n<p>O <span style=\"font-style: italic;\">site <\/span>do vicariato cato&#769;lico de li&#769;ngua hebraica traz mais detalhes sobre o discurso de Bento XVI a&#768; comunidade judaico-cato&#769;lica em Paris, em 2008.[4] Separamos o seguinte trecho: &ldquo;Eu estou satisfeito por receber voce&#770;s nesta tarde. E&#769; uma circunsta&#770;ncia feliz que nosso encontro tenha lugar na ve&#769;spera da celebrac&#807;a&#771;o do &lsquo;shabat&rsquo;, o dia que desde um tempo imemorial ocupa simultaneamente um lugar destacado na religia&#771;o e na vida cultural de Israel. Cada judeu piedoso santifica o &lsquo;shabat&rsquo; pela leitura das Escrituras e recitac&#807;a&#771;o dos salmos. Queridos amigos, como voce&#770;s sabem, a devoc&#807;a&#771;o de Jesus tambe&#769;m foi nutrida pelos salmos. Ele ia regularmente ao templo e a&#768; sinagoga. Falou ali no dia de sa&#769;bado. Ele queria enfatizar com que generosidade Deus olhou para o homem, tambe&#769;m incluindo a organizac&#807;a&#771;o do tempo. Acaso na&#771;o diz o Talmud Yoma (85b): &lsquo;O sa&#769;bado foi dado para vo&#769;s, na&#771;o vo&#769;s para o sa&#769;bado&rsquo;? Cristo fez a pergunta ao povo da Alianc&#807;a para reconhecer constantemente a inaudita grandeza e amor do Criador de todo homem. Queridos amigos, a despeito das razo&#771;es que nos unem, a despeito das razo&#771;es que nos separam, podemos viver e fortalecer nossa fraternidade. E sabemos que os lac&#807;os da fraternidade sa&#771;o um conti&#769;nuo convite para conhecer melhor um ao outro e respeitar-nos mutuamente.&rdquo;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Sem du&#769;vida, o li&#769;der cato&#769;lico omitiu que o sa&#769;bado foi substitui&#769;do pela espu&#769;ria observa&#770;ncia do domingo, durante a Idade Me&#769;dia. Ainda assim, ele deixou nas entrelinhas sua intenc&#807;a&#771;o ecume&#770;nica. Segundo o jornal <span style=\"font-style: italic;\">O Estado de S. Paulo<\/span>,[5] Bento XVI busca sua &ldquo;proximidade pessoal e a de toda a Igreja Cato&#769;lica&rdquo; em relac&#807;a&#771;o aos judeus. Assim, ele prossegue com ac&#807;o&#771;es ecume&#770;nicas significativas, que, a&#768;s vezes, esbarram em suas declarac&#807;o&#771;es estritamente dogma&#769;ticas. No caso dos israelitas, o esforc&#807;o para reconquista&#769;-los se deve, em parte, a um afastamento provocado por dois fatores: o caso Williamson e a intenc&#807;a&#771;o de beatificar Pio XII.<\/p>\n<p>Em janeiro de 2009, Richard Williamson, bispo sueco ultraconservador, foi reabilitado pelo papa. Sua ordenac&#807;a&#771;o tinha sido &ldquo;anulada&rdquo;, uma vez que ocorrera sem autorizac&#807;a&#771;o do Vaticano. Apo&#769;s a reintegrac&#807;a&#771;o, divulgou-se uma entrevista dada anteriormente por Williamson, na qual ele relativizava o Holocausto. O fato de Roma na&#771;o banir o bispo causou mal-estar na relac&#807;a&#771;o entre cato&#769;licos e judeus, apesar do <span style=\"font-style: italic;\">mea culpa <\/span>de Williamson.[6]<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Sobre o outro motivo da crise: para Bento XVI, o papa Pio XII (1876-1958) deveria ser beatificado, que e&#769; o primeiro passo para a canonizac&#807;a&#771;o. A questa&#771;o esta&#769; nas diversas controve&#769;rsias envolvendo o pontificado de Pio XII (1939-1958). O livro <span style=\"font-style: italic;\">O Papa de Hitler<\/span>, de John Cornwell, conta a omissa&#771;o de Pio XII durante o Holocausto. Para muitos, o ponti&#769;fice da Segunda Guerra era um antissemita ou, na melhor das hipo&#769;teses, algue&#769;m sem muito compromisso com os direitos humanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O atual papa discorda dessa pressuposic&#807;a&#771;o. Para ele, &ldquo;Pio XII sempre atuou de maneira secreta e silenciosa porque, a&#768; luz das situac&#807;o&#771;es concretas desse complexo momento histo&#769;rico, teve a intuic&#807;a&#771;o de que era o u&#769;nico meio de poder evitar o pior e salvar o maior nu&#769;mero possi&#769;vel de judeus&rdquo;.[7] Consequentemente, o desejo de Bento XVI de beatificar o papa Pio XII gerou manifestac&#807;o&#771;es contra&#769;rias em Israel.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os dois fatores mencionados contribui&#769;ram para desentendimentos entre judeus e Bento XVI. Agora, o papa ensaia a reaproximac&#807;a&#771;o com o grupo monotei&#769;sta mais antigo do mundo. Da perspectiva bi&#769;blico-profe&#769;tica, os esforc&#807;os do papa confirmam a volta do predomi&#769;nio do poder poli&#769;tico-religioso descrito em Apocalipse 13.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(60.000000%, 12.000000%, 12.000000%);\">Luteranos <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde os anos 70, luteranos e cato&#769;licos promovem um dia&#769;logo com intenc&#807;o&#771;es ecume&#770;nicas, o que tem rendido alguns documentos expressando pontos doutrina&#769;rios comuns entre as duas tradic&#807;o&#771;es. Em parte, esse entendimento parece divergir do princi&#769;pio <span style=\"font-style: italic;\">Sola Scriptura<\/span>, adotado por Lutero, que consiste em tratar a Bi&#769;blia como regra de fe&#769; e u&#769;nica autoridade para determinar a crenc&#807;a crista&#771;. Sutilmente, as denominac&#807;o&#771;es envolvidas procuram se unir em pontos que suas respectivas tradic&#807;o&#771;es compartilham, sem considerar, a&#768; luz da Bi&#769;blia, em que aspectos seus credos precisam ser corrigidos e alinhados com a doutrina bi&#769;blica.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 14\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Isso nos faz imaginar o que o pro&#769;prio Lutero diria se estivesse vivo e presenciasse as condic&#807;o&#771;es do dia&#769;logo entre seus confrades e os cato&#769;licos. Basta lembrar que, na e&#769;poca de Lutero, um de seus mais pro&#769;ximos colaboradores, Felipe de Mela&#770;ncton, foi duramente combatido por irma&#771;os luteranos e ate&#769; repreendido pelo pro&#769;prio Lutero, por ter se mostrado, em mais de uma ocasia&#771;o, &ldquo;flexi&#769;vel&rdquo; demais em dia&#769;logos interdenominacionais (na&#771;o esponta&#770;neos, mas convocados pelo imperador Carlos V, do Sacro Impe&#769;rio Germa&#770;nico). Talvez, os luteranos deveriam ser chamados de &ldquo;filipinos&rdquo;, por uma questa&#771;o de justic&#807;a.<\/p>\n<p>Seja como for, o papa Bento XVI parece satisfeito com o rumo do dia&#769;logo, cujo to&#769;pico e&#769; o da justificac&#807;a&#771;o pela fe&#769;, o mesmo que impulsionou Lutero a pregar contra os abusos romanos em pleno se&#769;culo 16, quando acender uma fogueira para um herege era uma atividade que na&#771;o demandava muita burocracia. Em 31\/10\/1999, um documento foi assinado por luteranos e cato&#769;licos, expressando sua crenc&#807;a comum na justificac&#807;a&#771;o.<\/p>\n<p>Que ningue&#769;m pense que a Igreja Cato&#769;lica assumiu qualquer culpa durante os dia&#769;logos! No dia 19\/01\/2009, diante de uma delegac&#807;a&#771;o finlandesa representando interesses ecume&#770;nicos, Bento XVI expressou seu desejo da unia&#771;o do corpo de Cristo: &ldquo;A Igreja e&#769; este Corpo mi&#769;stico de Cristo e e&#769; guiada continuamente pelo Espi&#769;rito Santo; o Espi&#769;rito do Pai e do Filho. So&#769; baseando-se nesta realidade encarnacional se podera&#769; compreender o cara&#769;ter sacramental da Igreja como comunha&#771;o em Cristo.&rdquo; Essa declarac&#807;a&#771;o[8] revela o pro&#769;ximo passo: uma unia&#771;o, baseada na compreensa&#771;o da universalidade do corpo de Cristo, uma reaproximac&#807;a&#771;o que apela para a unidade da Igreja.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Os movimentos ecume&#770;nicos adotam Joa&#771;o 17 como sua orac&#807;a&#771;o de cada dia, esquecendo-se de que a unidade da Igreja na&#771;o passa por cima dos seus alicerces, os quais se constituem de facetas da Verdade revelada, em torno da qual devem se unir os que aceitaram a pessoa de Jesus. Sem essa Verdade bi&#769;blica, toda tentativa de unia&#771;o na&#771;o chega a formar o corpo de Cristo. Ora, Cristo na&#771;o e&#769; outro sena&#771;o Aquele que Se acha revelado. Rejeitar a revelac&#807;a&#771;o em favor da manutenc&#807;a&#771;o das tradic&#807;o&#771;es religiosas e&#769; distorcer Cristo.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: bold; color: rgb(60.000000%, 12.000000%, 12.000000%);\">Unia&#771;o na verdade <\/span><\/p>\n<p>Nas entrelinhas do depoimento papal, percebe-se a doutrina cato&#769;lica da Igreja como deposita&#769;ria dos sacramentos, abrindo a porta para outras ideias nocivas, como as indulge&#770;ncias, a intercessa&#771;o dos santos, a infalibilidade papal e outras. Tais dogmas te&#770;m em comum a e&#770;nfase nos me&#769;ritos pessoais que tanto o Senhor Jesus, como algumas pessoas (os santos) alcanc&#807;aram, e que se encontram acessi&#769;veis a&#768; comunidade dos crentes, atrave&#769;s de sua administrac&#807;a&#771;o feita pela Igreja. Por isso, a Igreja Cato&#769;lica e&#769; uma denominac&#807;a&#771;o essencialmente sacramental, em que os sacramentos se definem na&#771;o apenas por si&#769;mbolos da grac&#807;a, mas rituais que igualmente servem de conduto para a grac&#807;a (ou seja, rituais que operam a salvac&#807;a&#771;o, paradigma teolo&#769;gico que nega a exclusividade da obra de Cristo).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">So&#769; nos resta aguardar para ver os efeitos do dia&#769;logo entre cato&#769;licos e luteranos, bem como o impacto disso sobre os crista&#771;os em geral. Se uma unia&#771;o e&#769; vital para revitalizar um cristianismo desunido, enta&#771;o essa unia&#771;o deve ocorrer dentro do a&#770;mbito bi&#769;blico. Por isso, a missa&#771;o adventista, que consiste em anunciar a u&#769;ltima mensagem de Deus, a &ldquo;Verdade Presente&rdquo;, para esta gerac&#807;a&#771;o, deve ser reforc&#807;ada e levada adiante. Apenas por meio da apresentac&#807;a&#771;o da verdade, os verdadeiros sinceros podera&#771;o deixar &ldquo;babilo&#770;nia&rdquo; e se unir aos que esperam a segunda vinda de Jesus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-style: italic;\">Refere&#770;ncias: <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1 http:\/\/zenit.org\/article-23112?l=portuguese Acesso em 05\/11\/2009.<br>\n2 http:\/\/zenit.org\/article-23049?l=portuguese Acesso em 17\/09\/2009.<br>\n3 http:\/\/zenit.org\/article-19636?l=portuguese Acesso em 02\/10\/2009.<br>\n4 http:\/\/www.catholic.co.il\/index. php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=14 6&amp;Itemid=9 Acesso em 02\/10\/2009.<br>\n5 http:\/\/www.estadao.com.br\/noticias\/vidae,papa-sauda-festas-judaicas-planeja-visita-a-sinagoga-de-roma,436458,0.htm Acesso em 17\/09\/2009.<br>\n6 http:\/\/www1.folha.uol.com.br\/folha\/mundo\/ ult94u509721.shtml Acesso em 17\/09\/2009.<br>\n7 http:\/\/www.otempo.com.br\/noticias\/ ultimas\/?IdNoticia=17187 Acesso em 09\/10\/2008.<br>\n8 http:\/\/zenit.org\/article-20577?l=portuguese Acesso em 20\/01\/2009.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Os esforc&#807;os em favor da unidade religiosa exigem de no&#769;s maior comprometimento com a missa&#771;o de pregar o verdadeiro evangelho Nas u&#769;ltimas de&#769;cadas, os adventistas te&#770;m valorizado o contato com outros grupos religiosos, crista&#771;os ou na&#771;o. 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