{"id":1677,"date":"2015-09-18T05:34:31","date_gmt":"2015-09-18T05:34:31","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=1677"},"modified":"2015-09-10T18:46:45","modified_gmt":"2015-09-10T18:46:45","slug":"a-sindrome-de-geazi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/a-sindrome-de-geazi\/","title":{"rendered":"A si\u0301ndrome de Geazi"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3 style=\"text-align: justify;\"><em>Em nosso envolvimento rotineiro com o Santo, corremos o perigo de banaliza&#769;-lo, enveredando pelos caminhos que nos distanciam da excele&#770;ncia pastoral. Mas existe sai&#769;da<\/em><\/h3>\n<div class=\"page\" title=\"Page 30\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Rudolf Otto, professor de Teologia Sistema&#769;tica em diferentes universidades alema&#771;s, no ini&#769;cio do se&#769;culo&nbsp;20, publicou um livro referencial, no qual discute a noc&#807;a&#771;o ba&#769;sica do Santo em todas as religio&#771;es.[1] Embora eu na&#771;o concorde com muitas das ideias expostas no livro de Otto, e&#769; importante a noc&#807;a&#771;o do Santo como uma categoria u&#769;nica de religia&#771;o. Falar de Deus e&#769; falar a respeito do Santo, porque Deus e&#769; verdadeiramente &ldquo;Outro&rdquo; que na&#771;o pode ser comparado a nenhum ser ou coisa neste planeta (Is 46:5). Ele esta&#769; muito ale&#769;m de nossas imagens mentais e ideias; e&#769; infinitamente superior aos nossos mais elevados pensamentos.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 31\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste artigo, examinarei o relato&#769;rio bi&#769;blico sobre algue&#769;m que, em tudo o que se disse a respeito dele, estava em contato i&#769;ntimo com o Santo e vivia dia a dia na presenc&#807;a de um mensageiro divinamente designado. Desafortunadamente, a histo&#769;ria que analisaremos na&#771;o conte&#769;m todas as lic&#807;o&#771;es que podem ser aprendidas e colocadas em pra&#769;tica por pastores diligentes, administradores da igreja, professores de Bi&#769;blia e de Teologia. Essa e&#769;, na verdade, uma histo&#769;ria que descreve a vida real. Entretanto, ela nos coloca diante de uma questa&#771;o que atinge diretamente o corac&#807;a&#771;o dos problemas e desafios daqueles entre no&#769;s que empregam a maior parte do tempo na presenc&#807;a do Santo e podem estar em perigo de &ldquo;sofrer&rdquo; familiaridade com o Santo.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Ministe&#769;rio de primeira fila<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Imagino que Geazi na&#771;o podia acreditar em seus olhos, quando via uma pessoa declaradamente morta caminhar ressuscitada entre os vivos, ou quando participava na alimentac&#807;a&#771;o miraculosa de centenas de pessoas. Mas, ele tinha como que um assento na primeira fila e observava bem de perto o ministe&#769;rio de um dos mais maravilhosos profetas de Israel. Sim, Eliseu tinha recebido porc&#807;a&#771;o dobrada do Espi&#769;rito de Deus (2Rs 2:9), e os rabis foram ra&#769;pidos em apontar que ele realizava duas vezes mais milagres que seu predecessor, Elias.[2]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Claramente, ao pedir porc&#807;a&#771;o dobrada do Espi&#769;rito de Elias, Eliseu invocou Deuterono&#770;mio 21:17, onde encontramos que o filho primoge&#770;nito devia herdar porc&#807;a&#771;o dobrada em relac&#807;a&#771;o a&#768; heranc&#807;a que cabia aos outros filhos. Reconhecemos esse pedido como outro ra&#769;pido vislumbre do cara&#769;ter de Eliseu, servo de Elias.[3] Humilhado e, como imagino, subjugado diante da tarefa que tinha diante de si, Eliseu compreendeu que uma porc&#807;a&#771;o dobrada do Espi&#769;rito de Elias era necessa&#769;ria para enfrentar o desafio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O relacionamento de Geazi com Eliseu era semelhante ao relacionamento que este manteve anteriormente com seu mestre, Elias. Ele&nbsp;era um irrequieto aprendiz. Estava presente quando Eliseu demonstrou visivelmente que o Deus de Israel era completamente Outro e na&#771;o devia ser comparado com Baal, Moloque ou Asera. Na verdade, Geazi sugeriu a Eliseu que uma das maiores necessidades da mulher sunamita era um filho, sendo que ela era este&#769;ril (2Rs 4:14). Foi tambe&#769;m Geazi quem mais tarde correu adiante de Eliseu a fim de colocar o borda&#771;o do mestre sobre a face de um garoto morto. Geazi era pronto para agir, mostrava iniciativa, tinha sido treinado por um dos melhores mestres e, aparentemente, estava pronto para avanc&#807;ar.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3>A histo&#769;ria de Naama&#771;<\/h3>\n<p>Certa garota israelita, cujo nome na&#771;o sabemos, indicou o profeta em Israel ao comandante do exe&#769;rcito si&#769;rio &ndash; que enfrentava na&#771;o apenas uma emerge&#770;ncia me&#769;dica, mas tambe&#769;m ostracismo e isolamento social. Geazi tambe&#769;m deve ter sido apresentado, quando Naama&#771;, o general si&#769;rio, bateu a&#768; porta de Eliseu, embora o texto bi&#769;blico na&#771;o o mencione pelo nome ate&#769; chegarmos ao anticli&#769;max da narrativa em 2 Reis 5:20. Talvez ele tenha sido o mensageiro enviado por Eliseu com a ordem para que Naama&#771; fosse ao rio Jorda&#771;o e nele mergulhasse sete vezes (2Rs 5:10). Ele deve ter ficado impressionado com o fato de que o ministe&#769;rio de Eliseu aparentemente se movia para um ni&#769;vel mais elevado. A batida na porta de Eliseu naquele dia significou que ele ja&#769; na&#771;o era qualquer aventureiro local, mas se tornara celebridade internacional.<\/p>\n<p>A reac&#807;a&#771;o inicial de Naama&#771; a&#768; mensagem de Eliseu na&#771;o foi favora&#769;vel. Naama&#771; ficou frustrado, talvez, com justic&#807;a. Era o consultor de seguranc&#807;a do poderoso rei si&#769;rio, foi a Eliseu e na&#771;o recebeu nenhuma demonstrac&#807;a&#771;o especial de cortesia. Nem mesmo teve um dia&#769;logo face a face com o operador do milagre. Um simples recado de uma frase foi tudo o que conseguiu.<\/p>\n<p>Naama&#771; tambe&#769;m na&#771;o gostou de olhar o barrento rio Jorda&#771;o (que, fora da estac&#807;a&#771;o das chuvas, na&#771;o e&#769; um&nbsp;rio muito impressionante), e estava a ponto de voltar para casa, aborrecido, frustrado e decepcionado. Felizmente, ele tinha uma equipe leal de servidores que o encorajaram a tentar &ndash; e ele tentou. Por sete vezes, ele mergulhou nas a&#769;guas do rio. Nas primeiras seis vezes, enquanto olhava as ma&#771;os e os brac&#807;os, suas esperanc&#807;as se desvaneceram. Mas, na se&#769;tima vez, foi diferente. Ele ficou curado. Enta&#771;o, se levantou e foi pagar tributo (e dar alguns ricos presentes) a Eliseu e confessar sua rece&#769;m-adquirida fe&#769;. Somente enta&#771;o ele, finalmente, encontrou pessoalmente o profeta Eliseu que, gentil e pacientemente, o guiou a&#768; verdade seguinte.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Na&#771;o, ele na&#771;o quis nenhum bem de Naama&#771;, ou dele na&#771;o necessitava. Ele se contentava com o plano inicial de Deus para Israel: ser uma luz a&#768;s nac&#807;o&#771;es que pudesse atrair, de modo que lhes despertasse o interesse e levasse pessoas a descobrir o Deus que residia em Sia&#771;o.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">A histo&#769;ria de Geazi<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por sua vez, Geazi na&#771;o ficou contente com tal reac&#807;a&#771;o. Agindo em segredo, ele seguiu Naama&#771;, correndo ate&#769; alcanc&#807;ar o agradecido comandante si&#769;rio. Inventou uma histo&#769;ria e, para seu deleite, recebeu dois talentos (60 quilos) de prata e dois conjuntos de vestes. Tudo estava o&#769;timo. Nunca mais teria que se preocupar a respeito de comida para o dia seguinte. Voltando a&#768; casa de Eliseu, Geazi tentou cobrir seus rastros. Imagino que ele entrou assobiando, como se fosse um servo inocente pronto a dar informac&#807;o&#771;es sobre o cumprimento do dever.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eliseu apenas lhe fez uma pergunta direta: &ldquo;Donde vens, Geazi?&rdquo; (2Rs 5:25), e ele continuou inventando sua visa&#771;o distorcida da realidade (podemos chamar isso de mentira). Como podia ele ter esperado que seu mestre na&#771;o estivesse atento a isso &ndash; um mestre que mantinha comunha&#771;o i&#769;ntima com o Criador e Mantenedor do Universo, um mestre que ressuscitou o filho da sunamita, alimentou pobres famintos e sabia o que um rei gentio segredava de noite na cama (2Rs 6:12)? Ainda que tivesse pensado ser possi&#769;vel enganar Eliseu, como podia evitar o Senhor, Aquele em cujo nome o profeta realizou todos esses atos milagrosos?<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 32\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Eliseu fez a Geazi uma pergunta direta que tem sido feita muitas vezes, com o passar dos se&#769;culos: &ldquo;Era isto ocasia&#771;o para tomares prata e para tomares vestes, olivais e vinhas, ovelhas e bois, servos e servas?&rdquo; (2Rs 5:26). Na&#771;o era, e o jui&#769;zo divino sobre Geazi foi imediato e de longo alcance. Sua gana&#770;ncia atraiu para si a lepra de Naama&#771; e lhe custou o privile&#769;gio de ter assento na primeira fila diante das maravilhosas demonstrac&#807;o&#771;es dos sinais e milagres divinos.<\/p>\n<h3>Nossa histo&#769;ria<\/h3>\n<p>Sou pastor ordenado, trabalho como professor de Antigo Testamento e estudos sobre o antigo Oriente Pro&#769;ximo. Ultimamente, passei a trabalhar tambe&#769;m como editor associado da Adventist Review e da Adventist World. A&#768;s vezes, tenho notado nas u&#769;ltimas de&#769;cadas que a familiaridade com o Santo pode levar a atitudes e ac&#807;o&#771;es semelhantes a&#768; de Geazi. Confesso que nunca testemunhei uma resposta ta&#771;o imediata como a de 2 Reis 5, mas devo dizer que essa mal orientada familiaridade com a santidade de Deus, frequentemente nos leva para ale&#769;m do foco de nosso ministe&#769;rio.<\/p>\n<p>Oramos todo o tempo, pu&#769;blica e privativamente, e pode ser que a orac&#807;a&#771;o tenha perdido seu miste&#769;rio.<\/p>\n<p>Abrimos as Escrituras para pregar ou ensinar, todo o tempo, pu&#769;blica ou privativamente, e pode ser que a Palavra de Deus tenha perdido sua maravilha e seu poder.<\/p>\n<p>Testemunhamos (ou ouvimos) a respeito do poder transformador de Deus, todo o tempo, e pode ser que tenhamos nos tornado sarca&#769;sticos ou mesmo ci&#769;nicos.<\/p>\n<p>Acaso, tem voce&#770; percebido a si&#769;ndrome de Geazi em seu ministe&#769;rio, ultimamente? Tem voce&#770; sentido que Deus, o Santo Deus das Escrituras, que&nbsp;operou na vida de Seu povo e Se sacrificou em Jesus, tem Se tornado algo como antiquado e, talvez, enfadonho?<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>A&#768;s vezes, tenho chegado perto desse sentimento, e gostaria de partilhar quatro elementos que te&#770;m me ajudado a redescobrir a maravilha, o poder e majestade desse Deus Santo que me chamou para Seu servic&#807;o. Talvez, alguns desses elementos possam ajuda&#769;-lo tambe&#769;m.<\/p>\n<p><em><strong>Relembre seu primeiro amor por Jesus.<\/strong><\/em> Lembre-se (e relate) de como Ele o chamou para Seu ministe&#769;rio. Na&#771;o, isso na&#771;o significa realc&#807;ar sua biografia ou mostrar a&#768; sua congregac&#807;a&#771;o que voce&#770; e&#769; melhor do que ela, mas e&#769; uma lembranc&#807;a de onde voce&#770; veio e que, a&#768; parte de Deus, seu pastorado nada e&#769;. Eu gostaria de saber o que aconteceria se Geazi tivesse parado para recordar o tempo em que Eliseu o convidou para servir ao Deus de Israel. Seguramente, ele se comportaria com mais respeito.<\/p>\n<p><em><strong>Planeje tempo para devoc&#807;a&#771;o pessoal.<\/strong><\/em> Vejo nessa pra&#769;tica um elemento-chave necessa&#769;rio para evitar a si&#769;ndrome de Geazi. Quando falamos com o Criador do Universo e nosso Salvador pessoal, e O ouvimos, devemos ter atitude de respeito, revere&#770;ncia e admirac&#807;a&#771;o. Ele realmente cuida de todos no&#769;s e Se importa mesmo com aqueles inconstantes e cansados servos que, momentaneamente, podem ter perdido seu caminho. A pra&#769;tica da orac&#807;a&#771;o nos ajuda a lembrar de nossa absoluta depende&#770;ncia desse Deus Santo. Acaso, estava Geazi ta&#771;o ocupado, olhando a bolsa de valores, observando os indicadores econo&#770;micos ou analisando as estati&#769;sticas do ministe&#769;rio de Eliseu, que na&#771;o tinha tempo suficiente para orar pessoal e silenciosamente a Deus?<\/p>\n<p><em><strong>Encontre um parceiro de orac&#807;a&#771;o a quem voce&#770; possa prestar contas.<\/strong> <\/em>Esse deve ser uma pessoa que lhe seja confia&#769;vel, que ame ao Senhor e diante de quem voce&#770; possa ser aberto em relac&#807;a&#771;o a&#768;s suas lutas. Diante desse parceiro, voce&#770; pode abrir o corac&#807;a&#771;o e se sentir seguro por fazer isso. Infelizmente, nosso senso de&nbsp;posic&#807;a&#771;o e hierarquia nos impede, algumas vezes, de encontrar um colega ministerial que possa atuar como nosso parceiro de orac&#807;a&#771;o. Posso eu realmente orar a respeito de tudo o que me preocupa, com meu colega pastor vizinho de distrito, ou com o colega do escrito&#769;rio ao lado? Sera&#769; que Geazi sentia um pouco disso, especialmente com os colegas das escolas de profetas ao redor dele?<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Periodicamente, deixe de pensar sobre seu ministe&#769;rio e de se preocupar em trac&#807;ar novos caminhos para fazer avanc&#807;ar o reino.<\/em> <\/strong>O reino na&#771;o e&#769; seu nem meu. Ele pertence ao Mestre. Embora espere e deseje que sejamos criativos e centralizados na missa&#771;o, Ele deseja muito mais que invistamos tempo de qualidade com Ele. Recue, para um momento de reflexa&#771;o, e deixe Deus falar a voce&#770; sobre planejamento. Analisando as ac&#807;o&#771;es de Geazi, depois que ele voltou trazendo prata e vestes, talvez ele tenha se mostrado ha&#769;bil planejador e estrategista. Bem, nem tanto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sou grato a Deus pelo fato de as Escrituras estarem cheias de pessoas imperfeitas, com as quais posso me identificar. Tambe&#769;m sou grato porque o pro&#769;prio Jesus tomava tempo, em Seu atarefado ministe&#769;rio, para refletir, e ensinou aos disci&#769;pulos: &ldquo;Vinde repousar&hellip;&rdquo; (Mc 6:31). Ao lado do repouso fi&#769;sico, parece que eles necessitavam se reabastecer e recalibrar espiritualmente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Enquanto estou lutando para evitar a si&#769;ndrome de Geazi, tornando-me exagerada e distorcidamente familiar com o Santo, ao ponto de banalizar essa familiaridade, reconhec&#807;o que necessito parar completamente e redirecionar minha pro&#769;pria vida. E quanto a voce&#770;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Refere&#770;ncias:<br>\n1 Rudolf Otto, The Idea of the Holy (Hamondsworth: Pequin Books, 1959).<br>\n2 R. F. Petterson, Expositor&rsquo;s Bible Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1988), v. 4, p. 177, 178.<br>\n3 O termo hebraico descritivo da qualidade&nbsp;de &ldquo;servo&rdquo; de Eliseu (1Rs 19:21) e&#769; o mesmo que descreve o relacionamento entre Moise&#769;s e Josue&#769; (Js 1:1) e na&#771;o e&#769; a palavra ti&#769;pica usada para descrever outros tipos de servo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Em nosso envolvimento rotineiro com o Santo, corremos o perigo de banaliza&#769;-lo, enveredando pelos caminhos que nos distanciam da excele&#770;ncia pastoral. 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