{"id":2015,"date":"2016-01-13T05:33:35","date_gmt":"2016-01-13T05:33:35","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=2015"},"modified":"2016-01-12T22:36:39","modified_gmt":"2016-01-12T22:36:39","slug":"discipulado-nas-escrituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/discipulado-nas-escrituras\/","title":{"rendered":"Discipulado nas Escrituras"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><div class=\"page\" title=\"Page 28\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><em>O chamado para ser disci&#769;pulo requer fidelidade a Deus e a&#768; Sua Palavra; total comprometimento com a missa&#771;o de salvar<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">O &nbsp;conceito de discipulado nas Escrituras esta&#769; diretamente relacionado ao termo grego&nbsp;mathete&#769;s (disci&#769;pulo), substantivo que aparece 261 vezes no Novo Testamento, exclusivamente nos evangelhos e no livro de Atos (72 vezes em Mateus; 46 em Marcos; 37 em Lucas; 78 em Joa&#771;o e 28 em Atos). Mathete&#769;s indica, primariamente, um aprendiz, estudante, em contraste com dida&#769;scalos, seu mestre\/professor (Mt 10:24, 25; Lc 6:40).<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 28\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Os paralelos entre rabi (mestre) e talmid (estudante\/aprendiz), no contexto judaico, e do filo&#769;sofo e o estudante\/aprendiz, no contexto greco-romano, nos ajudam a entender a figura do disci&#769;pulo no mundo bi&#769;blico. Um talmid vivia com o mestre e o servia em suas necessidades dia&#769;rias. Ele se assentava aos pe&#769;s do mestre para ser instrui&#769;do, ouvia suas&nbsp;palavras e o seguia durante todo o tempo, a fim de aprender seus caminhos e ensinamentos. No mundo greco-romano, a experie&#770;ncia entre o aprendiz e o filo&#769;sofo era centralizada na mimesis (imitac&#807;a&#771;o). Eles procuravam imitar os ensinos e a vida do mestre, preservavam sua tradic&#807;a&#771;o\/ ideias e a desenvolviam.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><strong>Semelhanc&#807;as e diferenc&#807;as<\/strong><\/p>\n<p>Va&#769;rias dessas ideias e expresso&#771;es aparecem no Novo Testamento: Jesus era chamado de rabi (Jo 1:38, 49; 6:25); ) Seus disci&#769;pulos viviam com Ele (Jo 1:38, 39) e O serviam (Jo 4:8, 31); assentavam-se a Seus pe&#769;s para ser instrui&#769;dos (Lc 10:39); viam Suas obras e ouviam Suas palavras (Lc 10:23, 24); Seguiam-nO todo o tempo e por onde quer que fosse (Mt 16:24; Mc 6:1; 10:28, 32); deviam aprender Seus caminhos&nbsp;e ensinamentos (Jo 8:31; 14:4-6); e imita&#769;-Lo, ser semelhante a Ele (Mt 10:25; 20:25-28; Jo 13:15; 15:21).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">No entanto, existem importantes diferenc&#807;as: Em primeiro lugar, no contexto judaico, o disci&#769;pulo estava ligado aos ensinamentos do mestre e, por meio deles, a&#768; Lei. No Novo Testamento, o disci&#769;pulo esta&#769; ligado a&#768; pessoa de Jesus e Seus ensinamentos. Jesus e&#769; o foco do relacionamento, e&#769; &ldquo;o Caminho, a Verdade e a Vida&rdquo; (Jo 4:6), o &ldquo;Pa&#771;o vivo que desceu do Ce&#769;u&rdquo; (Jo 6:51), a &ldquo;Luz do mundo&rdquo; (Jo 8:8, 12), a &ldquo;videira verdadeira&rdquo; (Jo 15:1). Em segundo lugar, nos contextos judaico e greco-romano, o disci&#769;pulo geralmente buscava se tornar aprendiz de um mestre. No Novo Testamento, e&#769; Jesus quem chama e escolhe Seus disci&#769;pulos (Mc 1:16-20; 2:14; 3:13, 14). Em terceiro lugar, o objetivo final do disci&#769;pulo de um rabi ou de um filo&#769;sofo era o de se tornar mestre. No Novo Testamento, somente Jesus e&#769; o Mestre; Seus seguidores sempre sera&#771;o disci&#769;pulos (Mt 23:8-10).<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 29\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Ale&#769;m de mathete&#769;s, outras expresso&#771;es neotestamenta&#769;rias tambe&#769;m expressam ideias relacionadas ao conceito do discipulado. Entre elas, o verbo matheteuo, proveniente da mesma raiz de mathete&#769;s. A&#768;s vezes, ele ocorre com sentido intransitivo e expressa a ideia de &ldquo;ser ou se tornar disci&#769;pulo&rdquo; (Mt 27:57). Em outras passagens, aparece como passivo deponente e tem o sentido de &ldquo;se tornar um disci&#769;pulo&rdquo; (Mt 13:52; 27:57). Finalmente, em outras ocorre&#770;ncias, ele tem sentido transitivo e significa &ldquo;fazer disci&#769;pulo&rdquo; (Mt 28:19; At 14:21).<\/p>\n<p>O termo mais frequentemente associado ao substantivo mathete&#769;s, no entanto, e&#769; o verbo akolouthein (andar apo&#769;s, seguir), que aparece 90 vezes no Novo Testamento (79 vezes nos evangelhos, quatro vezes em Atos, seis vezes em Apocalipse e uma vez em 1 Cori&#769;ntios). Comumente ele e&#769; usado com o sentido de seguir a Jesus, expressando a esse&#770;ncia da experie&#770;ncia do discipulado: Ser disci&#769;pulo de Jesus e&#769; manter relacionamento muito pro&#769;ximo com Ele, e&#769; segui-Lo por onde quer que Ele for (Mt 9:9; 16:24; 19:21; Mc 1:18; 2:14; 8:34; Lc 5:11, 27, 28; Jo 1:38, 40; 13:36, 37).<\/p>\n<p><strong>Caracteri&#769;sticas<\/strong><\/p>\n<p>Algue&#769;m se torna disci&#769;pulo de Jesus, quando Ele o chama (Mc 1:17; 2:14; 3:13). Muitos que pediam para ser Seus disci&#769;pulos eram postos a&#768; prova nas suas intenc&#807;o&#771;es e geralmente eram desencorajados (Mt 8:18- 22; Lc 9:57-62). A experie&#770;ncia do discipulado comec&#807;a, portanto, com uma iniciativa divina, depende antes de tudo de Deus e de Cristo, na&#771;o da vontade nem do esforc&#807;o do homem.<\/p>\n<p>Ser disci&#769;pulo de Jesus tambe&#769;m implica em ruptura com o passado. Ao serem chamados por Cristo, os disci&#769;pulos deixavam o modo antigo de vida e O seguiam (Mc 1:16-20; 2:14). Eles deviam ama&#769;-Lo mais do&nbsp;que a pro&#769;pria fami&#769;lia, a pro&#769;pria vida ou posses (Lc 14:25-33; Mt 10:34- 39; 6:24-26).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">O disci&#769;pulo de Cristo entra em um relacionamento para toda a vida com o Mestre, e deve estar com Ele em todo o tempo (Mc 3:14). Ele na&#771;o somente aprende de Jesus e guarda Sua Palavra, mas tambe&#769;m compartilha a vida com Ele, seguindo-O mesmo em meio ao sofrimento, ate&#769; mesmo na morte (Mc 10:39; 8:34; Mt 10:24-39).<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 29\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>No entanto, o disci&#769;pulo de Jesus na&#771;o vive essa experie&#770;ncia apenas para benefi&#769;cio pro&#769;prio, vivendo da contemplac&#807;a&#771;o e se excluindo do convi&#769;vio com outros seres humanos. Todo disci&#769;pulo e&#769; chamado a essa experie&#770;ncia u&#769;nica para, enta&#771;o, ser enviado a pregar e se tornar um canal vivo do Mestre, proclamando a vinda do reino de Deus (Mc 1:17; 3:14, 15; Mt 5&ndash;7; Lc 10:1-20). Sua grande missa&#771;o e&#769; fazer outros disci&#769;pulos de Jesus (Mt 28:19). Para cumprir esse mandato, ele e&#769; capacitado por Deus a fazer o trabalho que o Mestre fazia (Mt 10:1, 8; Lc 10:19; Jo 14:12).<\/p>\n<p>Enta&#771;o, o ci&#769;rculo do discipulado se completa. Ele comec&#807;a com um chamado de Deus a algumas pessoas. Essas pessoas que sa&#771;o por Ele escolhidas e respondem ao chamado sa&#771;o preparadas e capacitadas pelo Espi&#769;rito Santo a ser testemunhas, chamando outros para viver a experie&#770;ncia de ser disci&#769;pulos de Jesus (Jo 14:26; 17:7-14; Mt 28:19; Atos 1:8).<\/p>\n<p><strong>Tudo pelo Mestre<\/strong><\/p>\n<p>No Novo Testamento, o chamado ao discipulado corresponde assim ao chamado de Deus a Abra&#771;o, que teve que deixar tudo (terra, familiares, casa) e seguir o plano de Deus para sua vida, a fim de se tornar canal<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: justify;\">de be&#770;nc&#807;a&#771;o para todas as fami&#769;lias da Terra (Gn 12:1-3). Esse chamado reflete tambe&#769;m a experie&#770;ncia dos profetas no Antigo Testamento, os quais eram chamados por Deus, ouviam Sua mensagem, abandonavam tudo e se dedicavam totalmente a&#768; missa&#771;o, mesmo ate&#769; a morte, se necessa&#769;rio fosse, a fim de pregar a mensagem divina a&#768;queles a quem Deus os enviava (Is 6:1-9; Jr 1:1, 10).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na u&#769;ltima bem-aventuranc&#807;a do Serma&#771;o da Montanha, Jesus aplicou o paradigma profe&#769;tico aos Seus seguidores: &ldquo;Bem-aventurados sera&#771;o voce&#770;s quando, por Minha causa, os insultarem, os perseguirem e levantarem todo tipo de calu&#769;nia contra voce&#770;s. Alegrem-se e regozijem-se, porque grande e&#769; a sua recompensa nos Ce&#769;us, pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram antes de voce&#770;s&rdquo; (Mt 5:11, 12). Portanto, o paradigma do discipulado e&#769; semelhante ao chamado e a&#768; missa&#771;o do profeta. Ele requer a mesma fidelidade a Deus e a&#768; Sua Palavra, total compromisso com a missa&#771;o de chamar pecadores de volta ao u&#769;nico Deus e Criador, exortando-os ao arrependimento, a voltar para Ele e segui-Lo, ser fie&#769;is a&#768; Sua Palavra e andar em Seus caminho.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoje, mais do que nunca, essa experie&#770;ncia de discipulado precisa ser uma realidade viva entre o povo de Deus. Ao descrever a experie&#770;ncia do remanescente fiel, nos u&#769;ltimos dias da histo&#769;ria da humanidade, as diferentes dimenso&#771;es do discipulado sa&#771;o enfatizadas no livro do Apocalipse: Eles sa&#771;o designados como &ldquo;chamados&rdquo;, &ldquo;eleitos&rdquo;, &ldquo;fie&#769;is&rdquo; que vencera&#771;o com o Cordeiro (Ap 17:14. Seguem o Cordeiro por onde quer que va&#769; (Ap 14:4). Te&#770;m o &ldquo;espi&#769;rito de profecia&rdquo;, ou seja, a mensagem de Deus revelada em Sua Palavra e nos Seus testemunhos a&#768; humanidade, e te&#770;m a missa&#771;o profe&#769;tica de chamar pecadores (Ap 19:10). Eles sa&#771;o os mensageiros de Deus, pregando o evangelho eterno a todos os que &ldquo;habitam sobre a Terra, e a toda nac&#807;a&#771;o, e li&#769;ngua, e povo&rdquo; (Ap 14:6).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O chamado para ser disci&#769;pulo requer fidelidade a Deus e a&#768; Sua Palavra; total comprometimento com a missa&#771;o de salvar O &nbsp;conceito de discipulado nas Escrituras esta&#769; diretamente relacionado ao termo grego&nbsp;mathete&#769;s (disci&#769;pulo), substantivo que aparece 261 vezes no Novo Testamento, exclusivamente nos evangelhos e no livro de Atos (72 vezes em Mateus; 46 em&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1405,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[430,426],"tags":[],"class_list":["post-2015","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-igreja","category-missiologia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - 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