{"id":2268,"date":"2016-05-23T07:00:07","date_gmt":"2016-05-23T07:00:07","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=2268"},"modified":"2017-04-20T15:26:53","modified_gmt":"2017-04-20T18:26:53","slug":"as-predicoes-da-visao-de-1856","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/as-predicoes-da-visao-de-1856\/","title":{"rendered":"As Predi\u00e7\u00f5es da Vis\u00e3o de 1856"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p style=\"text-align: justify;\">Quanto a uma confer&ecirc;ncia em 1856 Ellen White declarou: &ldquo;foi-me mostrado o grupo presente na confer&ecirc;ncia. Disse o anjo: &lsquo;Alguns ser&atilde;o comida para os vermes, alguns estar&atilde;o sujeitos &agrave;s sete &uacute;ltimas pragas, alguns estar&atilde;o vivos e permanecer&atilde;o na Terra para serem trasladados na vinda de Jesus.&rsquo;&rdquo; Todos os que estavam vivos na ocasi&atilde;o j&aacute; morreram. Esta predi&ccedil;&atilde;o n&atilde;o cumprida significa que a Sra. White &eacute; uma falsa profetisa? Oferecemos uma resposta mais ampla a esta pergunta porque ela ilustra um conceito err&ocirc;neo fundamental relacionado ao dom de profecia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deuteron&ocirc;mio 18:22 diz: &ldquo;Se o que o profeta proclamar em nome do Senhor n&atilde;o acontecer nem se cumprir, essa mensagem n&atilde;o vem do Senhor&rdquo; (NVI). Este texto, tomado isoladamente, deporia contra v&aacute;rios profetas b&iacute;blicos. Deuteron&ocirc;mio 18:22 deve ser compreendido, assim como qualquer outro texto isolado, no contexto de toda a B&iacute;blia. Outras passagens b&iacute;blicas revelam que h&aacute; fatores qualificativos que operam em rela&ccedil;&atilde;o &agrave;s predi&ccedil;&otilde;es de um profeta, particularmente onde o livre arb&iacute;trio do ser humano possa estar envolvido. Alguns podem ficar surpresos com o fato de que as promessas de b&ecirc;n&ccedil;&atilde;os que Deus faz, e Suas amea&ccedil;as de ju&iacute;zos, s&atilde;o condicionais. Mas a B&iacute;blia &eacute; expl&iacute;cita quanto a isto. Note as palavras registradas por Jeremias: &ldquo;Se em algum momento Eu decretar que uma na&ccedil;&atilde;o ou um reino seja arrancado, despeda&ccedil;ado e arruinado, e se essa na&ccedil;&atilde;o que Eu adverti converter-se da sua perversidade, ent&atilde;o Eu me arrependerei e n&atilde;o trarei sobre ela a desgra&ccedil;a que Eu tinha planejado. E, se noutra ocasi&atilde;o Eu decretar que uma na&ccedil;&atilde;o ou um reino seja edificado e plantado, e se ele fizer o que Eu reprovo e n&atilde;o Me obedecer, ent&atilde;o Me arrependerei do bem que Eu pretendia fazer em favor dele.&rdquo; Jer. 18:7-10 (NVI).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A B&iacute;blia apresenta v&aacute;rias ilustra&ccedil;&otilde;es da aplica&ccedil;&atilde;o deste princ&iacute;pio apresentado por Jeremias. Na verdade, podemos ser gratos pelas palavras de Jeremias; elas nos ajudam a entender corretamente alguns textos da B&iacute;blia que de outra forma pareceriam depor contra as reivindica&ccedil;&otilde;es de certos profetas, de serem verdadeiros. Considere estes dois exemplos que ilustram ambas as partes da declara&ccedil;&atilde;o de Jeremias. A primeira &eacute; uma amea&ccedil;a divina de trazer ju&iacute;zos sobre uma na&ccedil;&atilde;o. Vemos em colunas paralelas a amea&ccedil;a de ju&iacute;zo e sua revoga&ccedil;&atilde;o:<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Revogada a amea&ccedil;a de ju&iacute;zo<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Jonas obedeceu &agrave; palavra do Senhor e foi para N&iacute;nive. Era uma cidade muito grande, sendo necess&aacute;rios tr&ecirc;s dias para percorr&ecirc;-la. Jonas entrou na cidade e a percorreu durante um dia, proclamando: &lsquo;Daqui a quarenta dias N&iacute;nive ser&aacute; destru&iacute;da&rsquo;&rdquo; (Jonas 3:3, 4). &ldquo;Os ninivitas creram em Deus. Proclamaram um jejum, e todos eles, do maior ao menor, vestiram-se de pano de saco.&rdquo; &ldquo;Tendo em vista o que eles fizeram e como abandonaram os seus maus caminhos, Deus Se arrependeu e n&atilde;o os destruiu como tinha amea&ccedil;ado&rdquo; (Jonas 3:5,10).<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Uma promessa revogada &ndash; O caso de Eli<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tamb&eacute;m tomemos as palavras de um &ldquo;homem de Deus&rdquo; que veio a Eli para declarar ju&iacute;zo contra ele por causa da conduta &iacute;mpia de seus filhos. Este &ldquo;homem de Deus&rdquo; perguntou a Eli se ele se lembrava da promessa que o Senhor fez a sua fam&iacute;lia, &ldquo;quando eles estavam no Egito, na casa de fara&oacute;&rdquo;, de que serviriam como sacerdotes de Deus. Ent&atilde;o Ele continua com esta revoga&ccedil;&atilde;o da promessa: &ldquo;Portanto o Senhor, o Deus de Israel, declara: &lsquo;Prometi &agrave; sua fam&iacute;lia e &agrave; linhagem de seu pai, que ministrariam diante de Mim para sempre&rsquo;. Mas agora o Senhor declara: &lsquo;Longe de Mim tal coisa! Honrarei aqueles que Me honram, mas aqueles que Me desprezam ser&atilde;o tratados com desprezo. &Eacute; chegada a hora em que eliminarei a sua for&ccedil;a e a for&ccedil;a da fam&iacute;lia de seu pai, e n&atilde;o haver&aacute; mais nenhum idoso na sua fam&iacute;lia&rsquo;&rdquo; (I Sam. 2:30 e 31). Ser&aacute; que os estudantes da B&iacute;blia ficaram perturbados por estas revoga&ccedil;&otilde;es dos decretos de Deus, ser&aacute; que de qualquer forma perderam a confian&ccedil;a nas reivindica&ccedil;&otilde;es dos profetas b&iacute;blicos porque as predi&ccedil;&otilde;es deles deixaram de se cumprir? Por que n&atilde;o? Porque em vista das palavras de Jeremias, eles leram em cada predi&ccedil;&atilde;o uma cl&aacute;usula qualificadora subentendida:<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">A cl&aacute;usula qualificadora subentendida<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">1. &ldquo;Dentro de quarenta dias, N&iacute;neve ser&aacute; destru&iacute;da&rdquo; &ndash; se os ninivitas n&atilde;o se arrependerem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2. &ldquo;[Eu] os farei entrar na terra que, com m&atilde;o levantada, jurei que daria&rdquo; &ndash; se voc&ecirc;s guardarem a Minha alian&ccedil;a. (Ver &Ecirc;xo. 19:5, 6, onde o Senhor, falando a Mois&eacute;s no caminho para Cana&atilde;, insere o &ldquo;se&rdquo; qualificador.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">3. &ldquo;Prometi &agrave; sua fam&iacute;lia e &agrave; linhagem de seu pai, que ministrariam diante de Mim para sempre&rsquo;&rdquo; &ndash; se voc&ecirc;s andarem nos caminhos da justi&ccedil;a. Se &eacute; apropriado &ndash; e de fato o &eacute; &ndash; acrescentar a estas predi&ccedil;&otilde;es uma cl&aacute;usula qualificadora, por que n&atilde;o &eacute; apropriado fazer isto com a predi&ccedil;&atilde;o de 1856 da Sr&ordf;. White?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Disse Deus a Mois&eacute;s: &hellip; Diga aos israelitas: &hellip; Eu os livrarei to trabalho imposto pelos eg&iacute;pcios. &hellip; Ent&atilde;o voc&ecirc;s saber&atilde;o que Eu sou o Senhor, o seu Deus,&nbsp; que os livra do trabalho imposto pelos eg&iacute;pcios. E os farei entrar na terra que, com m&atilde;o levantada, jurei que daria a Abra&atilde;o, Isaque e Jac&oacute;. Eu a darei a voc&ecirc;s como propriedade&rdquo; (&Ecirc;xo. 6:2, 6-8, NVI). &ldquo;Disse mais o Senhor a Mois&eacute;s e a Ar&atilde;o: At&eacute; quando essa comunidade &iacute;mpia se queixar&aacute; contra Mim? &hellip; Diga-lhes: &hellip; Cair&atilde;o neste deserto os cad&aacute;veres de todos voc&ecirc;s, &hellip; que foram contados no recenseamento. &hellip; Nenhum de voc&ecirc;s entrar&aacute; na terra que, com m&atilde;o levantada, jurei dar-lhes para sua habita&ccedil;&atilde;o. &hellip; E experimentar&atilde;o a Minha rejei&ccedil;&atilde;o&rdquo; (N&uacute;m. 14:26-34, NVI).<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Te&oacute;logos comentam sobre as predi&ccedil;&otilde;es<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">O car&aacute;ter condicional das predi&ccedil;&otilde;es b&iacute;blicas pode ser explicado com base no argumento totalmente razo&aacute;vel de que Deus, embora soberano, n&atilde;o &eacute; arbitr&aacute;rio. Ele n&atilde;o lida com as pessoas como se elas fossem objetos sem vida num tabuleiro de xadrez para serem movimentadas exclusivamente por Sua vontade. Ele misteriosamente interrompe &agrave;s vezes, por assim dizer, seus pr&oacute;prios planos, porque n&atilde;o quer anular o livre arb&iacute;trio de ningu&eacute;m. &Eacute; isso que d&aacute; &agrave;s predi&ccedil;&otilde;es divinas seu car&aacute;ter condicional, e foi isso que fez com que Deus falasse da quebra de Suas promessas ou da altera&ccedil;&atilde;o de Seus prop&oacute;sitos. Conhecidos comentaristas b&iacute;blicos escreveram sobre isto: &ldquo;As promessas de Deus s&atilde;o t&atilde;o condicionais quanto Suas amea&ccedil;as. N&atilde;o seria nem justo nem misericordioso para conosco se Deus continuasse sem diminuir Seus favores depois de termos nos afastado dEle. A remo&ccedil;&atilde;o delas &eacute; uma saud&aacute;vel advert&ecirc;ncia para n&oacute;s. Ela brota naturalmente do relacionamento pessoal de Deus com Seu povo, o qual depende de rec&iacute;proca simpatia.&rdquo; &ndash;&nbsp;<i>The Pulpit Commentary,&nbsp;<\/i>notas (homil&eacute;ticas) sobre Jeremias 18:7- 10.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;A maioria das profecias [do Velho Testamento], contudo, eram do tipo condicional. Elas cont&ecirc;m uma condicionalidade oculta do tipo &lsquo;a menos que&rsquo; ou um &lsquo;se voc&ecirc;s guardarem Meus mandamentos&rsquo;. &Eacute; esta natureza provisional da amea&ccedil;a ou promessa dada pelo profeta Jonas.&rdquo; &ndash;&nbsp;<i>Hard Sayings of the Bible,&nbsp;<\/i>Walter C. Kaiser, Jr., Peter H. Davids, F. F. Bruce, Manifred T. Brauch (1996).<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">&nbsp;Fatores que afetam a promessa do Advento<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">As Escrituras revelam que uma das raz&otilde;es por que Deus nos parece estar demorando a concretizar Seu plano e promessa de criar uma Nova Terra para os justos &eacute; porque Ele deseja dar a todos um pouco mais de tempo para exercerem seu livre arb&iacute;trio e fugirem da ira vindoura. Pedro assim responde &agrave;queles que duvidariam da certeza da promessa de Deus de colocar um fim a este mundo de maldade, s&oacute; porque o tempo estava tardando: &ldquo;O Senhor n&atilde;o demora em cumprir Sua promessa, como julgam alguns. Ao contr&aacute;rio, Ele &eacute; paciente com voc&ecirc;s, n&atilde;o querendo que ningu&eacute;m pere&ccedil;a, mas que todos cheguem ao arrependimento&rdquo; (II Ped. 3:9, NVI).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedro tamb&eacute;m declara que os filhos de Deus podem apressar o Advento ao exercerem seu livre arb&iacute;trio. H&aacute; algo que podemos fazer para abreviar o Advento. Lemos: &ldquo;Esperando o dia de Deus e apressando a sua vinda&rdquo; (II Ped. 3:12, NVI). Os comentaristas disseram a respeito deste texto: &ldquo;Deus nos designa como instrumentos para realizar os eventos que devem acontecer antes que o dia de Deus possa vir. Orando por Sua vinda, promovendo a prega&ccedil;&atilde;o do evangelho em testemunho a todas as na&ccedil;&otilde;es, e trazendo aqueles a quem a &lsquo;paci&ecirc;ncia de Deus&rsquo; espera para salvar,&nbsp;<i>apressamos a vinda do dia de Deus.&rdquo;&nbsp;<\/i>&ndash; Jamieson, Fausset, Brown,&nbsp;<i>Commentary,&nbsp;<\/i>notas sobre II Pedro 3:12. O fato de que a vinda de Cristo est&aacute; relacionada a um ato de livre arb&iacute;trio humano &ndash; a prega&ccedil;&atilde;o do evangelho pelos seguidores de Cristo &ndash; est&aacute; claramente revelado na profecia de nosso Senhor quanto ao tempo de Sua vinda: &ldquo;E este evangelho do reino ser&aacute; pregado em todo o mundo como testemunho a todas as na&ccedil;&otilde;es, e ent&atilde;o vir&aacute; o fim&rdquo; (Mat. 24:14).<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\">&nbsp;N&atilde;o h&aacute; falha na Palavra do Senhor<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Assim, fica evidente que se o livre arb&iacute;trio de homens e mulheres est&aacute; t&atilde;o vitalmente relacionado &agrave; segunda vinda de Cristo, tanto com respeito ao descrente quanto aos professos filhos de Deus, qualquer predi&ccedil;&atilde;o concernente a ela teria de ser temperada e qualificada por esse fato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Numerosas declara&ccedil;&otilde;es feitas por Ellen White em d&eacute;cadas seguintes &agrave; vis&atilde;o de 1856 demonstram que ela entendia claramente que h&aacute; uma qualidade condicional impl&iacute;cita nas promessas e amea&ccedil;as de Deus &ndash; como Jeremias declarou &ndash; e que o aspecto condicional em previs&otilde;es quanto ao Advento de Cristo envolve a condi&ccedil;&atilde;o do cora&ccedil;&atilde;o dos seguidores de Cristo. A seguinte declara&ccedil;&atilde;o, escrita em 1883, &eacute; especialmente relevante quanto a este ponto:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Em suas mensagens aos homens, os anjos de Deus apresentam o tempo como sendo muito breve. Assim me tem sido sempre apresentado. Verdade &eacute; que o tempo se tem prolongado al&eacute;m do que esper&aacute;vamos nos primitivos dias desta mensagem. Nosso Salvador n&atilde;o apareceu t&atilde;o breve como esper&aacute;vamos. Falou, por&eacute;m, a palavra de Deus? Absolutamente! Cumpre lembrar que as promessas e amea&ccedil;as de Deus s&atilde;o igualmente condicionais. &hellip; &ldquo;N&atilde;o era a vontade de Deus que a vinda de Cristo houvesse assim sido retardada. N&atilde;o era des&iacute;gnio Seu que Seu povo, Israel, vagueasse quarenta anos no deserto. Prometeu conduzi-los diretamente &agrave; terra de Cana&atilde;, e estabelec&ecirc;-los ali como um povo santo, sadio e feliz. Aqueles, por&eacute;m, a quem foi primeiro pregado, n&atilde;o entraram &lsquo;por causa da incredulidade&rsquo;. Seu cora&ccedil;&atilde;o estava cheio de murmura&ccedil;&atilde;o, rebeli&atilde;o e &oacute;dio, e Ele n&atilde;o podia cumprir Seu concerto com eles. &ldquo;Por quarenta anos a incredulidade, a murmura&ccedil;&atilde;o e a rebeli&atilde;o exclu&iacute;ram o antigo Israel da terra de Cana&atilde;. Os mesmos pecados t&ecirc;m retardado a entrada do Israel moderno na Cana&atilde; celestial. Em nenhum dos casos houve falta da parte das promessas de Deus. &Eacute; a incredulidade, a mundanidade, a falta de consagra&ccedil;&atilde;o e a contenda entre o professo povo de Deus que nos t&ecirc;m detido neste mundo de pecado e dor por tantos anos&rdquo; (Ms. 4, 1883, citado em&nbsp;<i>Evangelismo<\/i>, p&aacute;gs. 695, 696). Estas palavras da Sra. White se harmonizam com o que j&aacute; descobrimos sobre os caminhos de Deus para com a humanidade &ndash; que o livre arb&iacute;trio desempenha uma parte impressionante na opera&ccedil;&atilde;o dos planos de Deus para esta Terra. Podemos entender melhor a predi&ccedil;&atilde;o n&atilde;o-cumprida da Sr&ordf;. White em 1856 quando ela &eacute; examinada &agrave; luz do car&aacute;ter condicional das promessas prof&eacute;ticas encontradas nas Escrituras.<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quanto a uma confer&ecirc;ncia em 1856 Ellen White declarou: &ldquo;foi-me mostrado o grupo presente na confer&ecirc;ncia. 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