{"id":519,"date":"2014-08-12T06:00:38","date_gmt":"2014-08-12T06:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=519"},"modified":"2014-08-15T02:01:35","modified_gmt":"2014-08-15T02:01:35","slug":"tres-licoes-sobre-evangelismo-transcultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/tres-licoes-sobre-evangelismo-transcultural\/","title":{"rendered":"Tr\u00eas Li\u00e7\u00f5es sobre Evangelismo Transcultural"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p style=\"text-align: justify;\">Na nossa igreja em Dubai, n&oacute;s temos nos maravilhado em testemunhar convers&otilde;es de pessoas da Eritreia e do Uzbequist&atilde;o, da S&iacute;ria e da &Aacute;frica do Sul, da Esc&oacute;cia e da Espanha, do Ir&atilde; e da &Iacute;ndia, da Holanda e da Bol&iacute;via, da Alemanha e da China e de outros pa&iacute;ses. Elas v&ecirc;m de contextos religiosos e seculares, tradicionais e progressivos, mu&ccedil;ulmanos e hindus, jovens e idosos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qual &eacute; a chave para abrir os cora&ccedil;&otilde;es dessas pessoas de contextos culturais e religiosos t&atilde;o diversos?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A resposta &eacute; que n&atilde;o&nbsp;<em>h&aacute;<\/em>&nbsp;&ldquo;chave transcultural&rdquo;. Em nosso evangelismo aqui, n&oacute;s n&atilde;o fazemos nada diferente do que far&iacute;amos em qualquer outro lugar. Nossos m&eacute;todos evangel&iacute;sticos n&atilde;o t&ecirc;m qualquer criatividade. Sugerir que algumas pessoas s&atilde;o mais f&aacute;ceis de se converter do que outras &eacute; avesso &agrave;s Escrituras. Todos n&oacute;s, por natureza, estamos longe do Senhor. Ent&atilde;o, em nosso evangelismo devemos testemunhar, orar e aguardar o mover soberano do Esp&iacute;rito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N&atilde;o existe &ldquo;chave&rdquo; para entrar em um necrot&eacute;rio espiritual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas isso n&atilde;o significa que a diversidade cultural seja irrelevante para o evangelismo. A maioria das cidades do mundo est&atilde;o se tornando cada vez mais etnicamente diversas. Com 202 nacionalidades em seu mercado de trabalho, Dubai est&aacute; adiantada nessa &aacute;rea. O mundo voltou os olhos para a Ar&aacute;bia, trazendo desafios e oportunidades para o evangelismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tr&ecirc;s li&ccedil;&otilde;es<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eis aqui tr&ecirc;s li&ccedil;&otilde;es que aprendemos pelo fato de vivermos e ministrarmos em um ambiente ultra-multicultural:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1. Comunique-se claramente<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Primeiro, comunique-se claramente. Mu&ccedil;ulmanos s&atilde;o ensinados desde a inf&acirc;ncia que Deus n&atilde;o tem Filho algum. Os hindus negam a exist&ecirc;ncia de um Criador transcendente que fundamenta toda a exist&ecirc;ncia e moralidade. Humanistas seculares pensam que a verdade religiosa &eacute; relativa. Ent&atilde;o, com quem quer que estejamos falando, devemos definir nossos termos de forma clara. Com mu&ccedil;ulmanos, n&oacute;s analisamos o que a B&iacute;blia quer dizer a respeito do Filho de Deus: n&atilde;o que o Pai e Maria tenham fisicamente produzido descendentes, semelhante a Zeus e D&acirc;nae, mas que a imagem eterna do Deus invis&iacute;vel, cuja exist&ecirc;ncia precedeu a do universo, veio por si mesmo e encarnou.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Com hindus, n&oacute;s trabalhamos para explicar um universo moral, onde bem e mal s&atilde;o definidos pelo car&aacute;ter de Deus e sua vontade revelada. &Eacute; in&uacute;til falar sobre &ldquo;pecado&rdquo; (Rm 3.23) ou apontar as pessoas para o &ldquo;Filho&rdquo; (Jo 3.16), a menos e at&eacute; que tenhamos explicado esses conceitos. Em contextos multiculturais, devemos, como D.A. Carson disse: &ldquo;come&ccedil;ar nosso evangelismo muito mais atr&aacute;s para fornecer mais do enredo da B&iacute;blia, a fim de que as boas novas tenham coer&ecirc;ncia [&hellip;] ent&atilde;o temos que explicar mais da doutrina de Deus e, consequentemente, do Filho, para uma gera&ccedil;&atilde;o que n&atilde;o sabe nada a respeito da Trindade&rdquo;.[1]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&Eacute; por isso que quando Thabiti Anyabwile publicamente dialogou com o ativista mu&ccedil;ulmano Shabir Ally em Dubai no ano passado, sua declara&ccedil;&atilde;o de abertura foi um r&aacute;pido panorama da teologia do Antigo Testamento, que os conduziu &agrave; vida e ao minist&eacute;rio de Jesus. A menos que os ouvintes tenham compreendido o enredo da B&iacute;blia, o significado da expia&ccedil;&atilde;o n&atilde;o faria sentido para eles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Trata-se simplesmente de comunica&ccedil;&atilde;o clara, que &eacute; de m&aacute;xima import&acirc;ncia quando vivemos entre pessoas que s&atilde;o iletradas biblicamente e vacinadas contra uma cosmovis&atilde;o b&iacute;blica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2. Proclame a Palavra<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Segundo, proclame a Palavra. Tiago ensina que Deus &ldquo;nos gerou&nbsp;<em>pela palavra da verdade<\/em>&rdquo; (Tg 1.18). Onde quer que estejamos, o agente da regenera&ccedil;&atilde;o &eacute; a revela&ccedil;&atilde;o b&iacute;blica, lida e proclamada. &Eacute; por isso que, em nosso evangelismo, se a pessoa sabe ler, nosso objetivo deve ser estudar a B&iacute;blia com ela, independente de sua cultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O &ldquo;evangelismo por amizade&rdquo; est&aacute; cada vez mais popular no Oriente M&eacute;dio e em muitos outros lugares, devido &agrave; impress&atilde;o (equivocada) de que n&atilde;o podemos ou n&atilde;o devemos comunicar direta e claramente o que&nbsp;<em>&eacute;<\/em>&nbsp;a mensagem crist&atilde;, mas, em vez disso, dever&iacute;amos fazer alus&otilde;es e insinua&ccedil;&otilde;es at&eacute; que o nosso amigo demonstre uma abertura para ouvir mais. O evangelismo por amizade enfatiza que devemos conquistar o direito de falar do evangelho para outra pessoa. &Eacute; claro, n&atilde;o devemos usar as pessoas meramente como projetos evangel&iacute;sticos. Mas, como um evangelista me disse, existe o perigo de priorizar a amizade em detrimento do evangelismo. Uma preocupa&ccedil;&atilde;o excessiva quanto ao contexto e as t&eacute;cnicas tender&aacute; a ofuscar o mandamento de simplesmente &ldquo;pregar a Palavra&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. Use a igreja local<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Terceiro, use a igreja local. Em qualquer continente que voc&ecirc; esteja, a igreja &eacute; uma reuni&atilde;o de pessoas que habitam o Esp&iacute;rito de Deus, e que se re&uacute;nem semanalmente para a prega&ccedil;&atilde;o, louvor, ora&ccedil;&atilde;o e ordenan&ccedil;as. Paulo esperava que a assembleia semanal n&atilde;o s&oacute; edificasse os crentes, mas tamb&eacute;m convencesse os incr&eacute;dulos que compareciam (1Co 14.25).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao longo dos anos, muitas pessoas de pa&iacute;ses de &ldquo;acesso restrito&rdquo; ou &ldquo;fechados&rdquo; silenciosamente frequentaram a nossa igreja ou, at&eacute; mesmo, entraram em nosso pr&eacute;dio durante a semana, e pediram para aprender a respeito de Jesus. Ou ligaram para a secretaria da igreja, identificaram sua religi&atilde;o e pediram para encontrar com algu&eacute;m a fim de considerar as reivindica&ccedil;&otilde;es de Cristo. N&oacute;s todos fic&aacute;vamos muito felizes em atender ao chamado &mdash; n&atilde;o a fim de pressionar ningu&eacute;m, mas para oferecermos amizade, explica&ccedil;&otilde;es claras e verdadeiras a respeito do evangelho, e a oportunidade de observar a exposi&ccedil;&atilde;o tridimensional do evangelho que &eacute; a igreja local.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em muitos desses casos, tais pessoas nasceram de novo e se uniram a n&oacute;s. Elas n&atilde;o s&oacute; ouviram e entenderam o evangelho, mas&nbsp;<em>viram<\/em>&nbsp;como o poder de Cristo muda indiv&iacute;duos e influencia comunidades inteiras que t&ecirc;m pouco em comum, exceto no que concerne a Cristo. A igreja, ent&atilde;o, &eacute; o ressoar da confirma&ccedil;&atilde;o do evangelho que est&aacute; sendo proclamado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Estranho a todas as culturas<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cada vez mais, cidades globais s&atilde;o o lar de igrejas multinacionais que adoram em ingl&ecirc;s, a&nbsp;<em>lingua franca<\/em>&nbsp;do nosso tempo. Tais igrejas alcan&ccedil;am incont&aacute;veis grupos nacionais e &eacute;tnicos, mesmo atrav&eacute;s do ingl&ecirc;s como segunda l&iacute;ngua. Quando expatriados retornam &agrave;s suas terras, eles levam o evangelho com eles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&Eacute; verdade que o multiculturalismo imp&otilde;e desafios para o evangelismo. Contudo, independentemente do lugar de onde viemos, devemos lembrar que o evangelho &eacute; estranho a todas as culturas. Independente de toda a nossa diversidade, ainda somos filhos e filhas de Ad&atilde;o e Eva, e necessitamos do &uacute;nico rem&eacute;dio que apenas Jesus pode garantir: reden&ccedil;&atilde;o, o perd&atilde;o dos pecados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Igrejas em contextos multi&eacute;tnicos devem trabalhar muito para se comunicarem de forma clara, respeitando cuidadosamente a teologia b&iacute;blica. N&oacute;s devemos estar centrados na verdade b&iacute;blica para que ultrapassemos toda esp&eacute;cie de barreira cultural e religiosa. E devemos sustentar a igreja como a exposi&ccedil;&atilde;o do evangelho para as na&ccedil;&otilde;es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tradu&ccedil;&atilde;o: Alan Cristie<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Revis&atilde;o: Renata Cavalcanti<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Notas:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1.&nbsp;<em>Jesus the Son of God: A Christological Title Often Overlooked, Sometimes Misunderstood, and Currently Disputed<\/em><em>&nbsp;(Crossway, 2012), p. 85.<\/em><\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na nossa igreja em Dubai, n&oacute;s temos nos maravilhado em testemunhar convers&otilde;es de pessoas da Eritreia e do Uzbequist&atilde;o, da S&iacute;ria e da &Aacute;frica do Sul, da Esc&oacute;cia e da Espanha, do Ir&atilde; e da &Iacute;ndia, da Holanda e da Bol&iacute;via, da Alemanha e da China e de outros pa&iacute;ses. 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