{"id":5471,"date":"2017-11-29T10:57:34","date_gmt":"2017-11-29T13:57:34","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=5471"},"modified":"2020-08-04T22:23:04","modified_gmt":"2020-08-05T01:23:04","slug":"estilo-de-vida-e-conduta-crista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/estilo-de-vida-e-conduta-crista\/","title":{"rendered":"ESTILO DE VIDA E CONDUTA CRIST\u00c3"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p>[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n<h1>O que &eacute;, e qual &eacute; o prop&oacute;sito do Documento<\/h1>\n<p>Uma comiss&atilde;o de l&iacute;deres adventistas de oito pa&iacute;ses sul-americanos votou, no final de 2012, documento intitulado&nbsp;<strong>Estilo<\/strong>&nbsp;<strong>de Vida e Conduta Crist&atilde;.&nbsp;<\/strong>O objetivo &eacute; reafirmar a cren&ccedil;a b&iacute;blica defendida pela Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia quanto ao comportamento de um crist&atilde;o diante de diferentes situa&ccedil;&otilde;es da sua vida cotidiana como recrea&ccedil;&atilde;o, m&iacute;dia, vestu&aacute;rio, sexualidade, joias, ornamentos e sa&uacute;de. A ideia do documento n&atilde;o &eacute; substituir a B&iacute;blia e nem criar novas normas.<\/p>\n<p>A inten&ccedil;&atilde;o foi resumir, em uma linguagem simples mas clara e objetiva, o que Deus estabeleceu em Sua Palavra sobre esses temas no contexto da miseric&oacute;rdia e da gra&ccedil;a crist&atilde;s. Trata-se de um material que re&uacute;ne em um s&oacute; lugar v&aacute;rias declara&ccedil;&otilde;es que refletem o pensamento adventista sobre o assunto. Como o pr&oacute;prio documento diz, &ldquo;as recomenda&ccedil;&otilde;es apresentadas neste documento n&atilde;o devem ser usadas como elemento de cr&iacute;tica ou julgamento de outros, mas como apoio para a vida pessoal&rdquo;.<\/p>\n<p>Segue abaixo o documento na &iacute;ntegra:<\/p>\n<h1>Introdu&ccedil;&atilde;o<\/h1>\n<p>A Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia reconhece a import&acirc;ncia do sacrif&iacute;cio de Cristo na cruz como o pre&ccedil;o pago pela nossa salva&ccedil;&atilde;o. Deus, em Seu infinito amor pelo mundo, &ldquo;deu Seu Filho Unig&ecirc;nito para que todo aquele que nEle cr&ecirc; n&atilde;o pere&ccedil;a mas tenha a vida eterna&rdquo; (Jo 3:16). Ele &ldquo;prova o Seu pr&oacute;prio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por n&oacute;s, sendo n&oacute;s ainda pecadores&rdquo; (Rm 5:8), e nos convida a aceitar esse sacrif&iacute;cio de amor, a entregar-Lhe totalmente a vida e a nascermos de novo em Cristo (Jo 3:3-15).<\/p>\n<p>A pessoa que passou por essa experi&ecirc;ncia com Jesus deve agora andar em &ldquo;novidade de vida&rdquo;, entregando-Lhe todo o seu ser e todos os aspectos de sua vida (Rm 6:1-11). &ldquo;E, assim, se algu&eacute;m est&aacute; em Cristo, &eacute; nova criatura; as coisas antigas j&aacute; passaram; eis que se fizeram novas&rdquo; (2Co 5:17). Uma vida renovada leva o crist&atilde;o a um alto padr&atilde;o de comportamento atrav&eacute;s de um estilo de vida que O glorifique e que evidencie publicamente a f&eacute; e o compromisso que ele tem com Cristo Jesus. Dois ensinos b&iacute;blicos fundamentam a import&acirc;ncia do estilo de vida para o crist&atilde;o adventista: 1) a restaura&ccedil;&atilde;o da imagem de Deus no ser humano; e 2) a miss&atilde;o prof&eacute;tica espec&iacute;fica da Igreja Adventista no final dos tempos.<\/p>\n<p>A restaura&ccedil;&atilde;o da imagem de Deus. Segundo as Escrituras, o ser humano foi criado &agrave; &ldquo;imagem e semelhan&ccedil;a&rdquo; de Deus (Gn 1:26, 27). Essa realidade foi manchada pelo pecado (Gn 3). Desde a queda, no entanto, Deus tem trabalhado pela restaura&ccedil;&atilde;o plena dessa imagem no ser humano (Rm 8:29; 1Co 15:49; 2Co 3:18; Ef 4:22-24; Cl 3:8-10) atrav&eacute;s da reden&ccedil;&atilde;o em Cristo Jesus e da atua&ccedil;&atilde;o do Esp&iacute;rito Santo na vida e mente daqueles que respondem positivamente ao Seu convite &agrave; salva&ccedil;&atilde;o (Jo 1:12, 13; 3:3-16). Nesse processo de restaura&ccedil;&atilde;o, Deus chama Seus filhos a um reavivamento e reforma atrav&eacute;s do compromisso com a santidade. &ldquo;Sede santos porque Eu sou santo&rdquo; (Lv 11:44, 45; 19:2; 20:26); &ldquo;sede perfeitos como perfeito &eacute; o vosso Pai celeste&rdquo; (Mt 5:48).<\/p>\n<p>Essas exorta&ccedil;&otilde;es b&iacute;blicas s&atilde;o muitas vezes mal-interpretadas e usadas como base de um legalismo exigente e frio, comumente denominado de perfeccionismo. No entanto, no Serm&atilde;o da Montanha (Mt 5:43-48), Cristo deixou claro que &ldquo;ser santo&rdquo; e &ldquo;ser perfeito&rdquo; como Deus, &eacute; ser um canal divino de Sua gra&ccedil;a, amor e bondade aos seres humanos. O crist&atilde;o torna-se um canal de Deus ao amar sinceramente todos os indiv&iacute;duos com quem ele se relaciona, orando por eles e ajudando-os, mesmo sendo seus inimigos ou aqueles que o perseguem.<\/p>\n<p>O chamado do crist&atilde;o &eacute; imitar a Deus em todos os aspectos de sua vida (1Pe 1:13-16). Para que isso seja poss&iacute;vel, Deus concede aos Seus filhos o Esp&iacute;rito Santo, o Consolador, que opera na mente e cora&ccedil;&atilde;o dos seres humanos, envolvendo o cultivo de atributos internos (amor, bondade, compaix&atilde;o, justi&ccedil;a, verdade, pureza, honestidade, responsabilidade, altru&iacute;smo, etc.) e externos (mod&eacute;stia, dec&ecirc;ncia, temperan&ccedil;a, boas obras, etc.). Esses atributos representam a restaura&ccedil;&atilde;o do car&aacute;ter divino evidenciado pelo fruto do Esp&iacute;rito na vida dos filhos de Deus (Rm 12:1-13:14; Gl 5:16-26; Ef 4:17-5:21; Cl 3:1-17; 1Ts 4:1-12; 1Tm 2:8-3:13). A miss&atilde;o prof&eacute;tica da Igreja Adventista.<\/p>\n<p>O segundo ensino b&iacute;blico que real&ccedil;a a import&acirc;ncia de um estilo de vida consagrado a Deus &eacute; a miss&atilde;o espec&iacute;fica da Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia. Desde seus prim&oacute;rdios, os Adventistas do S&eacute;timo Dia se consideram um movimento prof&eacute;tico, com a miss&atilde;o especial de preparar um povo para a Segunda Vinda de Jesus. Esse movimento foi profetizado em Isa&iacute;as 40:1-5, como a &ldquo;voz do que clama no deserto&rdquo; preparando o caminho do Senhor; em Isa&iacute;as 58:12, como o &ldquo;reparador de brechas e restaurador de veredas&rdquo; que restabeleceria verdades b&iacute;blicas esquecidas, entre as quais a santifica&ccedil;&atilde;o do s&aacute;bado; em Malaquias 4:4-6, como o Elias que antecederia a vinda do Messias. Seu cumprimento foi predito em Apocalipse 14:6-12, com a tr&iacute;plice mensagem ang&eacute;lica pregada nos &uacute;ltimos dias da hist&oacute;ria humana pelos &ldquo;santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f&eacute; em Jesus&rdquo;.<\/p>\n<p>A miss&atilde;o da Igreja Adventista &eacute; a mesma de Jo&atilde;o Batista &mdash; preparar um povo para a vinda de Jesus, e ambos s&atilde;o objetos das profecias espec&iacute;ficas de Isa&iacute;as 40 e Malaquias 4. Jo&atilde;o Batista &eacute;, portanto, um modelo prof&eacute;tico da Igreja Adventista, e grande &ecirc;nfase &eacute; dada ao seu estilo de vida, especialmente em rela&ccedil;&atilde;o &agrave; comida, bebida e vestimenta (Mt 3:4; Mc 1:6; Lc 1:15). Isso pressup&otilde;e que um estilo de vida espec&iacute;fico, ordenado por Deus, &eacute; um aspecto importante no cumprimento da miss&atilde;o do mensageiro prof&eacute;tico que prepara a vinda do Senhor.<\/p>\n<h1>Recomenda&ccedil;&otilde;es<\/h1>\n<p>Com base nessa percep&ccedil;&atilde;o das verdades b&iacute;blicas, a Divis&atilde;o Sul-Americana da Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia reafirma seu compromisso com um estilo de vida crist&atilde; que represente seu chamado e sua miss&atilde;o diante do mundo e que seja uma resposta de cora&ccedil;&atilde;o &agrave; gra&ccedil;a e ao amor de Deus. E, com o prop&oacute;sito de aconselhar e incentivar seus membros a crescerem na f&eacute;, a aprofundar sua experi&ecirc;ncia com Deus e a avan&ccedil;ar no cumprimento da miss&atilde;o evang&eacute;lica, faz as seguintes recomenda&ccedil;&otilde;es:<\/p>\n<h2>1. Vida de santifica&ccedil;&atilde;o<\/h2>\n<p>O crist&atilde;o &eacute; chamado a consagrar a Deus todos os aspectos de sua vida. Como est&aacute; escrito: &ldquo;Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede s&oacute;brios e esperai inteiramente na gra&ccedil;a que vos est&aacute; sendo trazida na revela&ccedil;&atilde;o de Jesus Cristo. Como filhos da obedi&ecirc;ncia, n&atilde;o vos amoldeis &agrave;s paix&otilde;es que t&iacute;nheis anteriormente na vossa ignor&acirc;ncia; pelo contr&aacute;rio, segundo &eacute; santo Aquele que vos chamou, tornai-vos santos tamb&eacute;m v&oacute;s mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito est&aacute;: Sede santos, porque Eu sou santo&rdquo; (1Pe 1:13-16). Ao fazer a vontade do Mestre, &ldquo;precisamos chegar ao ponto de reconhecer plenamente o poder e a autoridade da Palavra de Deus, quer ela concorde ou n&atilde;o com nossas opini&otilde;es preconcebidas. Temos um perfeito livro-guia. O Senhor nos falou a n&oacute;s; e, sejam quais forem as consequ&ecirc;ncias, devemos receber Sua Palavra e pratic&aacute;-la na vida di&aacute;ria. De outro modo estaremos escolhendo nossa pr&oacute;pria vers&atilde;o do dever e fazendo exatamente o oposto daquilo que nosso Pai celestial nos mandou fazer&rdquo; (Ellen G. White, Manuscrito 148, 1902; ver Medicina e Salva&ccedil;&atilde;o, p. 255, 256).<\/p>\n<h2>2. Crescimento espiritual<\/h2>\n<p>A santifica&ccedil;&atilde;o implica um cont&iacute;nuo processo de crescimento espiritual pela gra&ccedil;a de Deus em Jesus, atrav&eacute;s da comunh&atilde;o pessoal com Ele pelo estudo da B&iacute;blia, pela pr&aacute;tica da ora&ccedil;&atilde;o e pelo testemunho pessoal. O alvo &eacute; chegar &ldquo;ao pleno conhecimento do Filho de Deus, &agrave; perfeita varonilidade, &agrave; medida da estatura da plenitude de Cristo, para que n&atilde;o mais sejamos como meninos, agitados de um lado ao outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela ast&uacute;cia com que induzem ao erro. Mas, seguindo a verdade em amor, cres&ccedil;amos em tudo nAquele que &eacute; a cabe&ccedil;a, Cristo&rdquo; (Ef 4:13-15). &ldquo;Muitos t&ecirc;m a ideia de que devem fazer sozinhos parte do trabalho. Confiaram em Cristo para o perd&atilde;o dos pecados, mas agora procuram por seus pr&oacute;prios esfor&ccedil;os viver retamente. Mas qualquer esfor&ccedil;o como este ter&aacute; de fracassar. Diz Jesus: &lsquo;Sem Mim nada podereis fazer&rsquo; (Jo 15:5). Nosso crescimento na gra&ccedil;a, nossa felicidade, nossa utilidade &ndash; tudo depende de nossa uni&atilde;o com Cristo. &Eacute; pela comunh&atilde;o com Ele, todo dia, toda hora &ndash; permanecendo nEle &ndash; que devemos crescer na gra&ccedil;a&rdquo; (Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 69).<\/p>\n<h2>3. Pureza moral<\/h2>\n<p>Todo filho e filha de Deus deve conservar puros o cora&ccedil;&atilde;o e a mente (Sl 24:3, 4; 51:10), seguindo o modelo de Cristo: &ldquo;E a si mesmo se purifica todo o que nEle tem esta esperan&ccedil;a, assim como Ele &eacute; puro.&rdquo; (1Jo 3:3). O crist&atilde;o deve evitar e rejeitar tudo que possa poluir sua mente e sua vida, levando-o a pecar. Duas exorta&ccedil;&otilde;es de Paulo servem para nortear suas escolhas: &ldquo;Portanto, quer comais, quer bebais ou fa&ccedil;ais outra coisa qualquer, fazei tudo para a gl&oacute;ria de Deus&rdquo; (1Co 10:31); &ldquo;Finalmente, irm&atilde;os, tudo que &eacute; verdadeiro, tudo o que &eacute; respeit&aacute;vel, tudo o que &eacute; puro, tudo que &eacute; am&aacute;vel, tudo que &eacute; de boa fama, se alguma virtude h&aacute; e se algum louvor existe, seja isto que ocupe o vosso pensamento&rdquo; (Fp 4:8).<\/p>\n<h2>4. Recrea&ccedil;&atilde;o e m&iacute;dia<\/h2>\n<p>Seguindo o princ&iacute;pio da pureza moral, o crist&atilde;o deve evitar livros e revistas, programas de r&aacute;dio, televis&atilde;o, internet ou qualquer outro tipo de m&iacute;dia, jogos ou equipamentos modernos cujo conte&uacute;do possa poluir sua mente e cora&ccedil;&atilde;o. Deve-se evitar tudo que induza ao mal e promova viol&ecirc;ncia, desonestidade, desrespeito, adult&eacute;rio, pornografia, v&iacute;cios de toda sorte, descren&ccedil;a, uso de palavr&otilde;es e linguagem obscena, entre outras coisas. O crist&atilde;o n&atilde;o pode conformar-se aos valores comuns de um mundo profundamente corrompido pelo pecado, mas deve ser transformado pelo Esp&iacute;rito, renovando sua mente a fim de experimentar &ldquo;a boa, agrad&aacute;vel e perfeita vontade de Deus&rdquo; (Rm 12:2; ver tamb&eacute;m 1Jo 2:15-17). Certos lugares p&uacute;blicos de divers&atilde;o tais como est&aacute;dios esportivos, teatros e cinemas, em sua programa&ccedil;&atilde;o habitual, s&atilde;o inapropriados para o crist&atilde;o adventista. V&aacute;rios fatores contribuem para essa avalia&ccedil;&atilde;o negativa por parte da Igreja, dentre eles:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>a falta de controle sobre o conte&uacute;do que &eacute; apresentado ou o evento que est&aacute; ocorrendo;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>a psicologia de massa que muitas vezes leva algu&eacute;m a seguir em uma dire&ccedil;&atilde;o que de outro modo n&atilde;o o faria;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>o fato de todo o ambiente ser planejado para potencializar o impacto sobre o indiv&iacute;duo e sua mente, facilitando a aceita&ccedil;&atilde;o, geralmente impercept&iacute;vel, de ideias e valores contr&aacute;rios &agrave; f&eacute; crist&atilde;;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>o tempo e os recursos financeiros gastos nessas divers&otilde;es que poderiam ser utilizados para outros fins mais condizentes com a f&eacute; e os prop&oacute;sitos de vida de um crist&atilde;o;<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>o testemunho negativo que a frequ&ecirc;ncia a esses lugares pode deixar na mente de membros e n&atilde;o membros da igreja. O conselho de Ellen White aos jovens acerca do teatro, no seu tempo, parece ainda mais pertinente hoje para todos os lugares de divers&atilde;o: &ldquo;Entre os mais perigosos lugares de divers&otilde;es, acha-se o teatro. Em vez de ser uma escola de moralidade e virtude, como muitas vezes se pretende, &eacute; um verdadeiro foco de imoralidade. H&aacute;bitos viciosos e propens&otilde;es pecaminosas s&atilde;o fortalecidos e confirmados por esses entretenimentos. Can&ccedil;&otilde;es baixas, gestos, express&otilde;es e atitudes licenciosos depravam a imagina&ccedil;&atilde;o e rebaixam a moralidade. Todo jovem que costuma assistir a essas exibi&ccedil;&otilde;es se corromper&aacute; em seus princ&iacute;pios. [&hellip;] O amor a essas cenas aumenta a cada condescend&ecirc;ncia, assim como o desejo das bebidas alco&oacute;licas se fortalece com seu uso. O &uacute;nico caminho seguro &eacute; abster-nos de ir ao teatro, ao circo e a qualquer outro lugar de divers&atilde;o duvidosa&rdquo; (Ellen G. White, Mensagens aos Jovens, p. 380).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>A dan&ccedil;a e os ambientes sociais como boates e outras casas noturnas s&atilde;o contr&aacute;rios ao princ&iacute;pio da pureza crist&atilde;, uma vez que excitam as paix&otilde;es humanas, a lux&uacute;ria e sedu&ccedil;&atilde;o. A dan&ccedil;a &eacute; ainda comumente acompanhada do est&iacute;mulo ao uso de bebidas alco&oacute;licas, de drogas, da pr&aacute;tica de viol&ecirc;ncia e comportamento desenfreado. Sua promo&ccedil;&atilde;o e pr&aacute;tica n&atilde;o se harmonizam com os princ&iacute;pios crist&atilde;os adventistas, nem mesmo em um contexto particular, residencial, ou em atividades espirituais e sociais realizadas pela igreja.<\/p>\n<div class=\"well mar-top-30 mar-bot-30\">A recrea&ccedil;&atilde;o atrav&eacute;s da m&uacute;sica, seja ela religiosa ou n&atilde;o, tamb&eacute;m deve passar pelos crit&eacute;rios b&iacute;blicos da glorifica&ccedil;&atilde;o a Deus e qualidade do material em quest&atilde;o. Uma discuss&atilde;o detalhada desse assunto t&atilde;o importante aparece nos documentos: &ldquo;Filosofia Adventista do S&eacute;timo Dia com Rela&ccedil;&atilde;o &agrave; M&uacute;sica&rdquo;; e &ldquo;Orienta&ccedil;&otilde;es com Rela&ccedil;&atilde;o &agrave; M&uacute;sica para a Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia na Am&eacute;rica do Sul&rdquo;, que voc&ecirc; acessa&nbsp;<a href=\"http:\/\/downloads.adventistas.org\/pt\/institucional\/documentos-oficiais\/filosofia-adventista-do-setimo-dia-com-relacao-a-musica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">clicando aqui<\/a>.<\/div>\n<h2>5. Vestu&aacute;rio<\/h2>\n<p>O vestu&aacute;rio crist&atilde;o &eacute; claramente orientado nas Escrituras pelo princ&iacute;pio da mod&eacute;stia e da beleza interior que implicam bom gosto com decoro. Os Adventistas do S&eacute;timo Dia creem que os princ&iacute;pios acerca do vestu&aacute;rio que aparecem em 1 Tim&oacute;teo 2:9 e 10 e 1 Pedro 3:3 e 4, em rela&ccedil;&atilde;o &agrave;s mulheres crist&atilde;s, se aplicam tanto a homens como a mulheres. O crist&atilde;o deve se vestir com mod&eacute;stia, dec&ecirc;ncia, bom-senso, evitando a sensualidade provocativa t&atilde;o comum da moda, e sem ostenta&ccedil;&atilde;o de &ldquo;ouro, p&eacute;rolas ou pedras preciosas, ou vestu&aacute;rio dispendioso&rdquo; (1Tm 2:9).<\/p>\n<p>Esse princ&iacute;pio deve aplicar-se n&atilde;o apenas a roupas, mas a todas as quest&otilde;es que envolvem a apar&ecirc;ncia pessoal e seus enfeites. Tudo deve evidenciar a riqueza do &ldquo;homem encoberto no cora&ccedil;&atilde;o; no incorrupt&iacute;vel traje de um esp&iacute;rito manso e quieto, que &eacute; precioso diante de Deus&rdquo; (1Pe 3:4). &ldquo;O car&aacute;ter de uma pessoa &eacute; julgado pelo aspecto de seu vestu&aacute;rio. Um gosto apurado, um esp&iacute;rito cultivado, revelar-se-&atilde;o na escolha de ornamentos simples e apropriados. [&hellip;] &Eacute; justo amar e desejar a beleza; Deus, por&eacute;m, deseja que amemos e procuremos primeiro a mais alta beleza &ndash; aquela que &eacute; imperec&iacute;vel. As mais seletas produ&ccedil;&otilde;es da per&iacute;cia humana n&atilde;o possuem beleza que se possa comparar com a beleza do car&aacute;ter, que &agrave; Sua vista &eacute; de grande pre&ccedil;o&rdquo; (Ellen G. White, Educa&ccedil;&atilde;o, p. 248, 249).<\/p>\n<h2>6. J&oacute;ias e ornamentos<\/h2>\n<p>Os princ&iacute;pios b&iacute;blicos da mod&eacute;stia e da beleza interior, que aparecem em 1 Tim&oacute;teo 2:9 e 1 Pedro 3:3, deixam bem claro que o crist&atilde;o deve abster-se do uso de joias e de outros ornamentos, como bijuterias e piercing, e de tatuagens (Lv 19:28). Segundo a exorta&ccedil;&atilde;o b&iacute;blica, o crist&atilde;o deve levar uma vida simples, sem ostenta&ccedil;&atilde;o, evitar despesas desnecess&aacute;rias e estar livre do esp&iacute;rito de competi&ccedil;&atilde;o t&atilde;o comum na sociedade. Esses princ&iacute;pios se aplicam &agrave;s joias ornamentais. As joias funcionais, usadas segundo o contexto sociocultural, tamb&eacute;m devem seguir os mesmos princ&iacute;pios. Para o crist&atilde;o, a autoestima e a valoriza&ccedil;&atilde;o social est&atilde;o fundamentadas no fato de o ser humano ter sido criado &agrave; imagem de Deus (Gn 1:26, 27); de cada individuo ser dotado de dons e talentos que lhes s&atilde;o &uacute;nicos (Mt 25:14-29); e, sobretudo, por ele ter sido resgatado do pecado pelo mais alto pre&ccedil;o poss&iacute;vel no Universo, o precioso sangue de Cristo (1Co 6:20).<\/p>\n<p>A busca de autoestima e valoriza&ccedil;&atilde;o social por meio do uso de joias ou ornamenta&ccedil;&atilde;o externa conflita com a profunda experi&ecirc;ncia crist&atilde; que Deus deseja para Seus filhos e filhas (1Tm 2:9, 10; 1Pe 3:3, 4). Apesar de v&aacute;rios personagens b&iacute;blicos terem usado joias, o texto b&iacute;blico deixa claro que o seu abandono caracteriza um movimento de total reavivamento e reforma espiritual do povo de Deus (Gn 35:2-4; &Ecirc;x 33:5, 6). &Eacute; nesse contexto de reforma e reconsagra&ccedil;&atilde;o que os ap&oacute;stolos Paulo e Pedro apontam a norma a ser seguida pelos disc&iacute;pulos de Cristo. Para os Adventistas do S&eacute;timo Dia, essa norma deve ser ainda mais relevante, visto que nossa miss&atilde;o como o Elias prof&eacute;tico nestes &uacute;ltimos tempos significa tamb&eacute;m simplicidade no vestu&aacute;rio (Mt 11:7-10; Mc 1:6; Lc 7:24-27). &ldquo;Trajar-se com simplicidade e abster-se de ostenta&ccedil;&atilde;o de joias e ornamentos de toda esp&eacute;cie est&aacute; em harmonia com nossa f&eacute;&rdquo; (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 3, p. 366).<\/p>\n<h2>7. Sexualidade humana<\/h2>\n<p>A sexualidade humana &eacute; apresentada na B&iacute;blia como parte da imagem de Deus na humanidade (Gn 1:27), e foi planejada por Deus para ser uma b&ecirc;n&ccedil;&atilde;o ao g&ecirc;nero humano (Gn 1:28). Desde o princ&iacute;pio, Deus estabeleceu tamb&eacute;m o contexto em que ela deve ser exercida &ndash; o casamento entre um homem e uma mulher (Gn 2:18-25; Hb 13:4). A B&iacute;blia deixa claro que a sexualidade deve ser exercida com respeito, fidelidade, amor e considera&ccedil;&atilde;o pelas necessidades do c&ocirc;njuge (Pv 5:15-23; Ef 5:22-33).<\/p>\n<p>O fiel adventista deve evitar tamb&eacute;m o jugo desigual, relacionando-se afetivamente e unindo-se em matrim&ocirc;nio somente com algu&eacute;m que compartilhe sua f&eacute; (2Co 6:14, 15).&nbsp;<strong>As Escrituras claramente classificam como pecado as diferentes formas de sexo fora das diretrizes divinas, como:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>o sexo pr&eacute;-marital e a viol&ecirc;ncia sexual (Dt 22:13-21, 23-29);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>o adult&eacute;rio ou sexo extraconjugal (&Ecirc;x 20:14; Lv 18:20; 20:10; Dt 22:22; 1Ts 4:3-7);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>a prostitui&ccedil;&atilde;o, feminina ou masculina (Lv 19:29; Dt 23:17);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>a rela&ccedil;&atilde;o com pessoas da mesma fam&iacute;lia ou crian&ccedil;as (Lv 18:6-17; 20:11, 12, 14, 17, 19-21);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>a rela&ccedil;&atilde;o entre pessoas do mesmo sexo (Lv 18:22; Lv 20:13; Rm 1:26, 27);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>o travestismo (Dt 22:5);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>e a rela&ccedil;&atilde;o sexual com animais (Lv 18:23; Lv 20:15, 16).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>As Escrituras tamb&eacute;m condenam:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>o ass&eacute;dio sexual (Gn 39:7-9; 2Sm 13:11-13);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>o exibicionismo sensual (Ez 16:16, 25; Pv 7:10, 11);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>manter pensamentos e desejos impuros (Mt 5:27-28; Fp 4:8);<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<ul>\n<li>a impureza e os v&iacute;cios secretos, como a pornografia e a masturba&ccedil;&atilde;o (Ez 16:15-17; 1Co 6:18; Gl 5:19; Ef 4:19; 1Ts 4:7).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>O argumento comum de que muitos desses comportamentos sexuais n&atilde;o eram aceitos na antiguidade, quando a B&iacute;blia foi escrita, mas que hoje s&atilde;o socialmente aceitos e, portanto, podem ser at&eacute; mesmo praticados pelos crist&atilde;os, demonstra falta de conhecimento da realidade entre os povos vizinhos do antigo Israel. O pr&oacute;prio texto b&iacute;blico &eacute; bem claro nessa quest&atilde;o. Lev&iacute;tico 18 diz que essas pr&aacute;ticas eram comuns e aceitas no Egito e, mais ainda, na terra de Cana&atilde; (Lv 18:3, 24, 25, 27).<\/p>\n<p>Deus condenou essas pr&aacute;ticas, apesar de serem aceitas na antiguidade. Os israelitas deveriam viver segundo outro modelo de comportamento sexual, ou seja, o que est&aacute; expl&iacute;cito nos mandamentos de Deus (Lv 18:4, 5, 26, 30). No entanto, para aqueles que sofrem tenta&ccedil;&otilde;es ou que t&ecirc;m sucumbido em qualquer &aacute;rea do comportamento sexual, a promessa de vit&oacute;ria em Deus &eacute; animadora: &ldquo;Tudo posso nAquele que me fortalece&rdquo; (Fp 4:13); &ldquo;n&atilde;o por for&ccedil;a nem por poder, mas pelo Meu Esp&iacute;rito, diz o Senhor dos Ex&eacute;rcitos&rdquo; (Zc 4:6). &ldquo;Os que p&otilde;em em Cristo a confian&ccedil;a n&atilde;o devem ficar escravizados por nenhuma tend&ecirc;ncia ou h&aacute;bito heredit&aacute;rio, ou cultivado. Em lugar de ficar subjugados em servid&atilde;o &agrave; natureza inferior, devem reger todo apetite e paix&atilde;o. Deus n&atilde;o nos deixou lutar contra o mal em nossa pr&oacute;pria, limitada for&ccedil;a. Sejam quais forem nossas tend&ecirc;ncias herdadas ou cultivadas para o erro, podemos vencer mediante o poder que Ele est&aacute; disposto a nos comunicar&rdquo; (Ellen G. White, A Ci&ecirc;ncia do Bom Viver, p. 175, 176).<\/p>\n<h2>8. Sa&uacute;de<\/h2>\n<p>O corpo humano &eacute; o templo do Esp&iacute;rito Santo e o crist&atilde;o deve glorificar a Deus em seu corpo (1Co 3:16, 17; 6:19, 20; 10:31). O cuidado do corpo e da sa&uacute;de faz parte da restaura&ccedil;&atilde;o da imagem de Deus no homem: &ldquo;Deus deseja que alcancemos a norma de perfei&ccedil;&atilde;o que o dom de Cristo nos tornou poss&iacute;vel. Ele nos convida a fazer nossa escolha do direito, para nos ligarmos com os instrumentos celestes, adotarmos princ&iacute;pios que h&atilde;o de restaurar em n&oacute;s a imagem divina. Na Sua palavra escrita e no grande livro da natureza, Ele revelou os princ&iacute;pios da vida. &Eacute; nossa obra obter conhecimento desses princ&iacute;pios e, pela obedi&ecirc;ncia, cooperar com Ele na restaura&ccedil;&atilde;o da sa&uacute;de do corpo bem como da alma&rdquo; (Ellen G. White, A Ci&ecirc;ncia do Bom Viver, p. 114, 115).<\/p>\n<p>Em Sua Palavra, Deus deu orienta&ccedil;&otilde;es claras acerca de comida (Gn 1:29; 3:18; 7:2; 9:3, 4; Lv 11:1-47; 17:10-15; Dt 14:3-21) e bebida (Lv 10:9; Nm 6:3; Pv 20:1; 21:17; 23:20, 29-35; Ef 5:18). A dieta vegetariana &eacute; o ideal de Deus para o ser humano (Gn 1-3) e tamb&eacute;m a abstin&ecirc;ncia de qualquer tipo de bebida alco&oacute;lica e de tudo que seja prejudicial &agrave; sa&uacute;de humana, como bebidas cafeinadas e drogas (&Ecirc;x 20:13; 1Co 3:17; 6:19; 10:31). As boas coisas que Deus criou para o ser humano devem ser usadas com equil&iacute;brio e sabedoria (Pv 25:16, 27). As coisas m&aacute;s devem ser totalmente evitadas.<\/p>\n<p>Alimenta&ccedil;&atilde;o adequada e abstin&ecirc;ncia de tudo que &eacute; prejudicial &agrave; sa&uacute;de s&atilde;o dois dos oito rem&eacute;dios naturais que Deus prescreveu para a manuten&ccedil;&atilde;o de uma vida saud&aacute;vel e equilibrada e para a cura de muitas doen&ccedil;as e sofrimento: &ldquo;Ar puro, luz solar, abstin&ecirc;ncia, repouso, exerc&iacute;cio, regime conveniente, uso de &aacute;gua e confian&ccedil;a no poder divino &ndash; eis os verdadeiros rem&eacute;dios. Toda pessoa deve possuir conhecimentos dos meios terap&ecirc;uticos naturais e da maneira de aplic&aacute;-los. [&hellip;] Aqueles que perseveram na obedi&ecirc;ncia &agrave; suas leis ceifar&atilde;o galard&atilde;o em sa&uacute;de de corpo e de alma&rdquo; (Ellen G. White, A Ci&ecirc;ncia do Bom Viver, p. 127).<\/p>\n<h1>Conclus&atilde;o<\/h1>\n<p>As recomenda&ccedil;&otilde;es apresentadas neste documento s&atilde;o conselhos e orienta&ccedil;&otilde;es a serem seguidos com ora&ccedil;&atilde;o, como resultado de profundo relacionamento pessoal com Deus, na busca de Suas verdades e de Sua presen&ccedil;a na primeira hora de cada dia. Elas n&atilde;o devem ser usadas como um elemento de cr&iacute;tica ou julgamento de outros, mas como apoio para a vida pessoal. A Palavra de Deus e os conselhos divinos que nos foram transmitidos pelo minist&eacute;rio prof&eacute;tico de Ellen G. White nos exortam, como Adventistas do S&eacute;timo Dia, a viver um estilo de vida que seja uma resposta de amor &agrave; bondade, &agrave; gra&ccedil;a e ao infinito amor de Deus por n&oacute;s. O fruto do Esp&iacute;rito deve permear todas as dimens&otilde;es do nosso viver, proporcionando equil&iacute;brio entre os aspectos interiores do ser e os exteriores do fazer. O resultado disso ser&aacute; nossa pr&oacute;pria felicidade e bem-estar, e o desenvolvimento da nossa salva&ccedil;&atilde;o em todos os aspectos desejados por Deus. E, por fim, estaremos lan&ccedil;ando uma das bases fundamentais para o cumprimento de nossa miss&atilde;o prof&eacute;tica, esperando em breve ouvir dos l&aacute;bios do pr&oacute;prio Jesus: &ldquo;Bem est&aacute;, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu Senhor&rdquo; (Mt 25:21).<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Para o ponto do Cinema em espacial, veja esse v&iacute;deo:<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/EGeQphzB7Jw\" width=\"100%\" height=\"515\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/body><\/html>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uma comiss\u00e3o de l\u00edderes adventistas de oito pa\u00edses sul-americanos votou, no final de 2012, documento intitulado Estilo de Vida e Conduta Crist\u00e3. 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