{"id":6993,"date":"2021-07-27T10:14:34","date_gmt":"2021-07-27T13:14:34","guid":{"rendered":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=6993"},"modified":"2021-07-27T10:14:49","modified_gmt":"2021-07-27T13:14:49","slug":"a-fragmentacao-do-adventismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/a-fragmentacao-do-adventismo\/","title":{"rendered":"A Fragmenta\u00e7\u00e3o do Adventismo"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p><b>A Fragmenta&ccedil;&atilde;o do Adventismo<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Resumido por Carlos A. Steger, de William G. Johnsson, <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">&iquest;Se fragmentar&aacute; la iglesia? Peligros reales para el adventismo de hoy<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Miami, FL: APIA, 2004.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/12JAE3rD4U44-knqdxC7XvHYMxjBzja4U\/view?usp=sharing\">PDF<\/a><\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 1: A igreja &eacute; um milagre<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para a Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia, esse &eacute; o melhor de todos os momentos. Mas ao mesmo tempo, &eacute; o pior de todos os momentos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A igreja est&aacute; em seu melhor momento porque est&aacute; crescendo como nunca.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mas est&aacute; no pior dos momentos porque a possibilidade de um cisma &eacute; agora uma amea&ccedil;a muito mais real que antes. &Eacute; um milagre que a igreja permanece unida at&eacute; agora a n&iacute;vel mundial. Mas, ser&aacute; que ela poder&aacute; continuar unida sem se dividir?<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 2: O esp&iacute;rito da &eacute;poca<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A sociedade contempor&acirc;nea glorifica as celebridades da noite para o dia, mas, com a mesma velocidade, as &ldquo;cancelam&rdquo; a qualquer momento. Isso afeta artistas, atletas, pol&iacute;ticos e qualquer pessoa que se destaque de alguma maneira.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por isso, &eacute; extremamente dif&iacute;cil exercer lideran&ccedil;a na atualidade. O problema &eacute; que as pessoas esperam solu&ccedil;&otilde;es imediatas. Mas muitos problemas s&atilde;o dif&iacute;ceis de solucionar porque envolvem um emaranhado de rela&ccedil;&otilde;es humanas, preconceitos, problemas do passado, medos, invejas, gan&acirc;ncia etc.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Hoje, toda autoridade &eacute; desafiada e rejeitada. A sociedade tem prazer em apontar os erros dos l&iacute;deres e isso desgasta rapidamente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A &eacute;poca atual tamb&eacute;m se caracteriza pelo individualismo, que leva ao pluralismo e ao relativismo. A regra &eacute;: quero <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">meu <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">prazer, fa&ccedil;o o que <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">eu <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">gosto, e eu quero <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">agora.&nbsp;<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Outra caracter&iacute;stica da nossa &eacute;poca &eacute; que ela confunde o estilo com a subst&acirc;ncia. A apar&ecirc;ncia exterior de uma pessoa &eacute; mais importante do que o que essa pessoa tem para oferecer. O que mais vale &eacute; a impress&atilde;o que sua presen&ccedil;a deixa nos demais, e n&atilde;o o conte&uacute;do ou as ideias que nos apresenta. A televis&atilde;o contribuiu para essa mudan&ccedil;a mais que nenhuma outra coisa. Ela nos fez sermos mais superficiais, presos &agrave;s apar&ecirc;ncias. Promoveu a an&aacute;lise instant&acirc;nea e a exig&ecirc;ncia de respostas instant&acirc;neas. Fomentou o individualismo. A televis&atilde;o ajudou a fragmentar a igreja. Da mesma maneira que est&aacute; desintegrando a sociedade, est&aacute; afetando a igreja.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se antes os l&iacute;deres da igreja podiam tra&ccedil;ar planos e imp&ocirc;-los, agora qualquer plano tra&ccedil;ado pela lideran&ccedil;a da igreja ser&aacute; possivelmente rejeitado instantaneamente, sem considerar qu&atilde;o boa ela seja.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se antes as reuni&otilde;es de obreiros faziam com que os pastores viajassem com sentimento de culpa, agora muitos presidentes de associa&ccedil;&otilde;es nem sequer conseguem fazer com que seus obreiros assistam &agrave;s reuni&otilde;es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se antes as igrejas seguiam incondicionalmente os planos da Associa&ccedil;&atilde;o, agora algumas igrejas fazem o que querem, desobedecendo o regulamento da igreja, inclusive na administra&ccedil;&atilde;o dos recursos da igreja.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Vivemos em uma &eacute;poca muito dif&iacute;cil para liderar a igreja.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 3: Necessitamos de um reavivamento<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Somos Laodiceia. Asseguramos ser o povo que espera o retorno de Jesus. Mas, frequentemente, a forma em que vivemos nega o que dizemos. Necessitamos de uma reforma. Por isso os grupos reformistas encontram seguidores. O problema &eacute; que o chamado deles ao reavivamento e reforma vai al&eacute;m da admoesta&ccedil;&atilde;o dentro da organiza&ccedil;&atilde;o, e eles organizam suas reuni&otilde;es campais independentes e imprimem suas pr&oacute;prias publica&ccedil;&otilde;es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Infelizmente, na igreja, h&aacute; indiv&iacute;duos e inclusive l&iacute;deres que caem no pecado. Os grupos reformistas se especializam em apontar esse tipo de erro, mas se esquecem que o amor &ldquo;n&atilde;o se alegra com a injusti&ccedil;a&rdquo; (1Co 13:6).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Segundo a B&iacute;blia, a reforma genu&iacute;na significa uma mudan&ccedil;a na maneira em que nos relacionamos com nossos semelhantes. Significa trat&aacute;-los com justi&ccedil;a e com amor, como filhos de Deus (ver Is 58). A verdadeira reforma traz a presen&ccedil;a de Jesus para nossa vida como nosso Senhor e Rei. Como resultado, nossa vida reflete sua vida de abnega&ccedil;&atilde;o e amor, pureza, honestidade e justi&ccedil;a.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mas n&atilde;o &eacute; isso o que os grupos reformistas proclamam. Suas publica&ccedil;&otilde;es t&ecirc;m listas do que se pode fazer e do que n&atilde;o se deve fazer, esquecendo o mais importante.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A igreja necessita de uma reforma, mas uma reforma b&iacute;blica. Necessitamos de Cristo, como o centro das nossas vidas. Necessitamos voltar &agrave; B&iacute;blia, para sermos homens e mulheres da B&iacute;blia outra vez.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 4: Diferen&ccedil;as entre gera&ccedil;&otilde;es<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A divis&atilde;o entre gera&ccedil;&otilde;es &eacute; t&atilde;o antiga como a B&iacute;blia (ver a hist&oacute;ria de Robo&atilde;o em 1Rs 12). No entanto, atualmente, a divis&atilde;o cresceu at&eacute; se transformar em um abismo. Isso se deve ao fato de que a fam&iacute;lia, que sustentava a sociedade e mitigava as diferen&ccedil;as entre as gera&ccedil;&otilde;es, est&aacute; se desintegrando.&nbsp;&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Poucas fam&iacute;lias t&ecirc;m os av&oacute;s em casa. Mais da metade das m&atilde;es de crian&ccedil;as pequenas trabalham fora de casa. H&aacute; cada vez mais div&oacute;rcios. O relacionamento com os pais se tornou confuso.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Sem a correta intera&ccedil;&atilde;o entre as gera&ccedil;&otilde;es, as rela&ccedil;&otilde;es se quebraram. Cada gera&ccedil;&atilde;o tem sua pr&oacute;pria g&iacute;ria, seus her&oacute;is, suas m&uacute;sicas, seus valores. Mais e mais, cada gera&ccedil;&atilde;o fala somente &agrave;queles da sua pr&oacute;pria gera&ccedil;&atilde;o, e acha incompreens&iacute;vel os das outras, de maneira que nem vale a pena tentar a comunica&ccedil;&atilde;o com eles.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">marketing<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> moderno acentua as diferen&ccedil;as. A publicidade &eacute; dirigida a uma audi&ecirc;ncia muito espec&iacute;fica. Por exemplo, basta olhar a enorme variedade de revistas que s&atilde;o oferecidas, para cada idade e tipo de pessoa.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Todas as denomina&ccedil;&otilde;es sofreram a perda de muitos membros da gera&ccedil;&atilde;o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Baby Boomers <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(nascidos entre 1943 e 1964). Esta gera&ccedil;&atilde;o deu &agrave;s costas a muitos dos valores de seus pais. Questionam tudo, experimentam tudo, ficam com algumas coisas e rejeitam outras. Muitos descartam o casamento. Mas quando t&ecirc;m filhos, um bom n&uacute;mero retorna &agrave; igreja. N&atilde;o necessariamente &agrave; igreja da sua inf&acirc;ncia, mas buscam uma igreja em que se sintam bem.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por outro lado, mais e mais crian&ccedil;as t&ecirc;m seu pr&oacute;prio culto, assim como os jovens. S&atilde;o feitos retiros para solteiros, mulheres, &agrave;s vezes para homens, divorciados etc. &Eacute; verdade que cada grupo tem suas necessidades particulares. Mas, como cuidar para que isso n&atilde;o leve &agrave; fragmenta&ccedil;&atilde;o da igreja? Quando &eacute; que unimos nosso cora&ccedil;&atilde;o e voz em <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">um <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">corpo, uma fam&iacute;lia, no Senhor?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A m&uacute;sica provavelmente produz mais discuss&otilde;es que nenhum outro assunto. Outra &aacute;rea em que vemos diferen&ccedil;as entre as gera&ccedil;&otilde;es &eacute; a financeira. Os <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Baby Boomers<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> s&atilde;o mais seletivos em suas ofertas, menos comprometidos no apoio leal aos programas da igreja.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 5: Educa&ccedil;&atilde;o, obra-prima ou monstro?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Acreditamos que, apesar de todos os defeitos, nossas institui&ccedil;&otilde;es educacionais s&atilde;o o melhor lugar para enviar nossos filhos. Alguns adventistas querem que nossas institui&ccedil;&otilde;es educacionais corrijam o que est&aacute; acontecendo nos lares e nas igrejas adventistas. Mas como isso n&atilde;o ocorre, nem tem como ocorrer, essas pessoas falam mal das nossas institui&ccedil;&otilde;es educacionais.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Outros adventistas est&atilde;o magoados porque seus filhos e netos n&atilde;o v&atilde;o mais &agrave; igreja, e frequentemente jogam a culpa em nossas institui&ccedil;&otilde;es educacionais.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ellen White escreveu que nossas institui&ccedil;&otilde;es educacionais deveriam &ldquo;adestrar os jovens para que sejam pensantes e n&atilde;o meros refletores do pensamento de outrem&rdquo; (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Educa&ccedil;&atilde;o<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, p. 17). As institui&ccedil;&otilde;es educacionais adventistas t&ecirc;m tentado seguir esse conselho. Enquanto apresentam a alternativa crist&atilde;, t&ecirc;m encorajado os estudantes a pensar por si mesmos e a defender seu posicionamento.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">E chegamos a ser v&iacute;timas do nosso pr&oacute;prio &ecirc;xito. Nossos jovens estudaram e pensaram por si, e muitos chegaram a conclus&otilde;es com respostas diferentes das nossas. N&atilde;o tanto com rela&ccedil;&atilde;o &agrave; teologia, pois muito poucos jovens desafiam nossas doutrinas, mas em rela&ccedil;&atilde;o a alguns aspectos do estilo de vida adventista. Eles avaliaram nossos argumentos, nosso uso das Escrituras e chegaram &agrave; conclus&otilde;es diferentes das nossas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em especial, veem pouco apoio para nossas normas de vestimenta. Os adultos apontam textos b&iacute;blicos que pro&iacute;bem as joias, por exemplo, mas eles encontram outros textos que parecem ir na dire&ccedil;&atilde;o contr&aacute;ria. Al&eacute;m disso, encontram inconsist&ecirc;ncias: os adultos podem condenar duramente um anel ou uma pulseira, mas usam uma gravata cara ou um rel&oacute;gio de ouro, e dirigem um Mercedes-Benz ou um Cadillac.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A n&iacute;vel mundial, &eacute; poss&iacute;vel encontrar grandes diferen&ccedil;as entres os adventistas em rela&ccedil;&atilde;o ao estilo de vida. A observ&acirc;ncia do s&aacute;bado entre a Europa e a Am&eacute;rica do Norte, inclusive dentro da Am&eacute;rica do Norte, varia muito.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">De uma perspectiva humana, o esfor&ccedil;o por preservar a Igreja Adventista como uma igreja mundial, com um estilo de vida distintivo, parece um sonho imposs&iacute;vel. No entanto, apesar das diferen&ccedil;as, h&aacute; uma unidade de estilo de vida adventista ao redor do globo terrestre.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A observ&acirc;ncia do s&aacute;bado nos une. E os adventistas de todo o mundo procuram viver de forma saud&aacute;vel, evitando o tabaco, as bebidas alco&oacute;licas e as drogas. Os adventistas de qualquer parte do mundo t&ecirc;m uma apar&ecirc;ncia melhor do que as demais pessoas, s&atilde;o mais saud&aacute;veis, mais limpos, mais felizes.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Outra &aacute;rea do estilo de vida em que a igreja est&aacute; sendo fragmentada &eacute; a do entretenimento, em especial dos filmes. Nesta &aacute;rea, necessitamos desesperadamente purificar nossas atividades. Apesar da nossa pretens&atilde;o de ades&atilde;o a um alto padr&atilde;o, estamos muito piores que muitos evang&eacute;licos, cujo h&aacute;bito de assistir filmes e televis&atilde;o s&atilde;o mais puros que os nossos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O pior &eacute; a paralisia do nosso sil&ecirc;ncio sobre o tema. Por anos temos dito que os adventistas n&atilde;o v&atilde;o ao cinema, e demos nossas raz&otilde;es, e tentamos encontrar textos para apoi&aacute;-las. Esta teoricamente ainda &eacute; nossa norma, mas foi massivamente rejeitada. Nossas antigas justificativas j&aacute; n&atilde;o servem: n&atilde;o faz falta ir ao cinema, porque os filmes entram no nosso lar pela televis&atilde;o, v&iacute;deos, DVD alugados, ou internet. Al&eacute;m disso, nossas institui&ccedil;&otilde;es educacionais e igrejas apresentam filmes.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O resultado &eacute; que muitos adventistas assistem lixo. Eles permitem que a televis&atilde;o continue ligada e os seduza a assistir shows e filmes censurados. N&atilde;o prestam aten&ccedil;&atilde;o aos valores que est&atilde;o sendo transmitidos. Precisamos aprender a escolher filmes e programas apropriados para crist&atilde;os. Nossos membros poderiam se beneficiar de uma cr&iacute;tica aos filmes e programas em rela&ccedil;&atilde;o aos seus valores. Os evang&eacute;licos fornecem essa educa&ccedil;&atilde;o e essas cr&iacute;ticas. N&oacute;s n&atilde;o, estamos presos em uma paralisia do sil&ecirc;ncio.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os meus di&aacute;logos com os jovens adultos adventistas me levaram &agrave; conclus&atilde;o de que a dualidade de crit&eacute;rios da igreja em rela&ccedil;&atilde;o aos filmes e &agrave; televis&atilde;o afeta tremendamente a credibilidade da igreja.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">H&aacute; um aspecto mais relacionado com a educa&ccedil;&atilde;o, que surgiu no come&ccedil;o do s&eacute;culo 20. A igreja estabeleceu uma institui&ccedil;&atilde;o para preparar m&eacute;dicos em Loma Linda. Mas, para que seus graduados pudessem exercer a medicina, a institui&ccedil;&atilde;o deveria estar credenciada. Isso trouxe consequ&ecirc;ncias em rela&ccedil;&atilde;o ao curr&iacute;culo, aos professores e &agrave; biblioteca. Uma ap&oacute;s outra, nossas institui&ccedil;&otilde;es educacionais optaram pelo credenciamento, ainda que o processo fosse lento e resistido por muitos, tanto nas pr&oacute;prias institui&ccedil;&otilde;es, como na Associa&ccedil;&atilde;o Geral.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Outro passo importante foi quando decidimos instaurar universidades. O pr&oacute;prio conceito de universidade demanda abertura de ideias, pesquisa e busca pela verdade.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&Agrave;s vezes, me pergunto se compreend&iacute;amos em que est&aacute;vamos nos metendo quando decidimos estabelecer universidades. Antecipamos a abertura ao conhecimento e o questionamento que aquilo traria, com a possibilidade de dividir a igreja que aquilo inevitavelmente implicaria?&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">N&atilde;o estou lamentando que a igreja tenha estabelecido universidades. Mas as vantagens t&ecirc;m um custo. Como resultado, temos uma membresia mais educada que a popula&ccedil;&atilde;o em geral, mas tamb&eacute;m aumentou a dist&acirc;ncia entre os mais educados e os menos educados dentro da igreja. E enfrentamos um triste modelo: as pessoas se unem &agrave; igreja, seus filhos acendem socialmente gra&ccedil;as &agrave; educa&ccedil;&atilde;o adventista, mas a pr&oacute;xima gera&ccedil;&atilde;o, seus netos, por mais bem educados que sejam, saem da igreja em um uma propor&ccedil;&atilde;o elevada.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 6: Tecnologia moderna<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">As novas tecnologias facilitaram para que os grupos dissidentes multiplicassem sua influ&ecirc;ncia.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">H&aacute; minist&eacute;rios de apoio excelentes que se esfor&ccedil;am por levar a miss&atilde;o da igreja adiante, tais como a Adventist Frontier Missions (que envia jovens como mission&aacute;rios a lugares sem presen&ccedil;a adventista), Maranatha Volunteers International (que organiza volunt&aacute;rios para construir igrejas e escolas em diversos pa&iacute;ses) e Adventist Laymen&rsquo;s Services &amp; Industries (ASI, que apoia a propaga&ccedil;&atilde;o do evangelho de diversas maneiras).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mas por outro lado, h&aacute; minist&eacute;rios que em vez de levar o evangelho ao mundo que perece, se concentram nos erros e falhas da igreja. S&atilde;o muito cr&iacute;ticos e acusadores. Pensam que sua miss&atilde;o &eacute; repreender as faltas (segundo eles as veem) dos l&iacute;deres e institui&ccedil;&otilde;es adventistas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Se a Igreja Adventista n&atilde;o existisse, esses minist&eacute;rios n&atilde;o existiriam. S&atilde;o parasitas da igreja. Eles sempre se apresentam como adventistas leais &agrave; igreja. Convidam seus leitores para que os apoiem financeiramente, apesar de nunca divulgarem uma auditoria que verifique como usam os d&iacute;zimos e ofertas que recebem.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Muitos adventistas parecem pensar que qualquer coisa que apare&ccedil;a na imprensa ou na internet &eacute; cr&iacute;vel. Quando o nosso povo aprender&aacute; a examinar tudo e reter o que &eacute; bom (1Ts 5:21)?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os v&iacute;deos t&ecirc;m um poder surpreendente para persuadir, muito mais que as publica&ccedil;&otilde;es. Nas m&atilde;os de um manipulador h&aacute;bil, podem enganar at&eacute; os escolhidos. Mas &ldquo;por seus frutos os conhecereis&rdquo; (Mt 7:16).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A forma de erro mais dif&iacute;cil &eacute; a que vem misturada com a verdade. Se esses minist&eacute;rios independentes se separassem e iniciassem uma nova denomina&ccedil;&atilde;o, n&atilde;o seria um problema. Eles est&atilde;o diretamente contra a cren&ccedil;a fundamental n&uacute;mero 14, intitulada &ldquo;Unidade no Corpo de Cristo&rdquo;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Possivelmente teremos dissidentes conosco at&eacute; que o Senhor regresse. Seu potencial para fragmentar a igreja &eacute; maior do que nunca, devido &agrave; tecnologia moderna que multiplica sua influ&ecirc;ncia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Como os trataremos? Com paci&ecirc;ncia, amor e sabedoria. Apenas o Senhor pode nos dar essas virtudes.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 7: Frustra&ccedil;&atilde;o pela &ldquo;demora&rdquo;<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por que ainda estamos aqui? Quanto mais temos que esperar? Por que Jesus n&atilde;o veio ainda? Apresentarei as tr&ecirc;s respostas principais que foram dadas:<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Primeira resposta: esgotamento escatol&oacute;gico. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Para alguns membros, a esperan&ccedil;a da segunda vinda j&aacute; n&atilde;o &eacute; mais importante. S&atilde;o adventistas apenas de nome.<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Segunda resposta: febre escatol&oacute;gica. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Outros est&atilde;o calculando febrilmente quando o Senhor vir&aacute;. Elaboram quadros, calend&aacute;rios e colocam datas. Mas isso n&atilde;o &eacute; b&iacute;blico (Mt 24:36); e, por fim, leva ao esgotamento escatol&oacute;gico depois que passam as datas e Cristo n&atilde;o retorna.<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Terceira resposta: teologia escatol&oacute;gica. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Eu me refiro &agrave;s teorias que alguns desenvolveram para explicar por que a segunda vinda est&aacute; demorando. H&aacute; dois tipos: alguns se concentram no que n&oacute;s dever&iacute;amos fazer, outros no que dever&iacute;amos pregar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os que se referem &agrave;s nossas a&ccedil;&otilde;es, falam da miss&atilde;o (Mt 24:14), ou da perfei&ccedil;&atilde;o do car&aacute;ter do remanescente (Ap 14:1-5). Isso leva ao &ldquo;princ&iacute;pio da colheita&rdquo;, que p&otilde;e a culpa sobre n&oacute;s pela demora.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os que se referem ao que dever&iacute;amos pregar, enfatizam um dos seguintes aspectos: a justifica&ccedil;&atilde;o pela f&eacute;, ou a vit&oacute;ria sobre o pecado em nossa vida pessoal.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O que fazer diante dessas diferentes respostas?<\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Lembrar que biblicamente, os que falam da demora da segunda vinda s&atilde;o os que est&atilde;o do outro lado do muro (Mt 24:48, 49; 2Pd 3:3, 4). Biblicamente, os que falam da demora s&atilde;o os negligentes ou incr&eacute;dulos.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">A B&iacute;blia n&atilde;o apoia a ideia de que os seres humanos possam frustrar os planos de Deus. Ele &eacute; soberano.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Nos planos de Deus, a humanidade e a divindade cooperam juntas. Temos um papel a cumprir, mas em &uacute;ltima inst&acirc;ncia, Deus est&aacute; no controle.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Ao fazer teologia, sempre devemos nos assegurar de come&ccedil;ar com o Centro: Jesus. Se come&ccedil;amos com a escatologia, estamos come&ccedil;ando com o que deveria estar no final.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 8: Crescimento assombroso<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Essa &eacute; outra &aacute;rea em que chegamos a ser v&iacute;timas do nosso pr&oacute;prio &ecirc;xito. O crescimento surpreendente que estamos tendo gera enormes tens&otilde;es para uma igreja que busca continuar como um s&oacute; corpo mundial. Vou me concentrar apenas em dois aspectos de tens&atilde;o: dinheiro e ra&ccedil;a.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quanto mais a igreja cresce nas &aacute;reas subdesenvolvidas, maior &eacute; a press&atilde;o sobre o d&oacute;lar americano. Como a igreja continua crescendo de forma r&aacute;pida nas &aacute;reas fracas financeiramente, fica mais dif&iacute;cil a cada ano equilibrar o or&ccedil;amento. Quando o dinheiro &eacute; escasso, &eacute; f&aacute;cil pensar e agir de forma ego&iacute;sta e jogar a culpa nos outros.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mas antes de mencionar as consequ&ecirc;ncias negativas desta situa&ccedil;&atilde;o, quero afirmar duas coisas. Primeiro, esses problemas s&atilde;o os melhores que poder&iacute;amos ter, porque s&atilde;o problemas de crescimento. Dever&iacute;amos estar alegres por t&ecirc;-los e consider&aacute;-los como desafios e oportunidades.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Segundo, o Senhor continua aben&ccedil;oando a nossa igreja com recursos financeiros multiplicados. Embora os d&iacute;zimos e as ofertas n&atilde;o tenham crescido na mesma propor&ccedil;&atilde;o que o n&uacute;mero de membros, o quadro financeiro geral continua sendo bom.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Vejamos as poss&iacute;veis op&ccedil;&otilde;es negativas diante desta situa&ccedil;&atilde;o:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A op&ccedil;&atilde;o dos cidad&atilde;os do segundo tipo: contentar-se com as enormes diferen&ccedil;as em rela&ccedil;&atilde;o &agrave;s oportunidades para adorar e o crescimento pessoal. Em vez disso, dever&iacute;amos nos esfor&ccedil;ar para tentar alcan&ccedil;ar igualdade de oportunidades nos seguintes aspectos: preserva&ccedil;&atilde;o da vida, um lugar para adorar a Deus, literatura crist&atilde; em seu idioma, cada crian&ccedil;a tendo acesso &agrave; educa&ccedil;&atilde;o.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A op&ccedil;&atilde;o dos ricos e dos pobres: lutar para controlar as finan&ccedil;as. Os ricos poderiam usar sua prosperidade como elemento de press&atilde;o e controle, enquanto os pobres poderiam reagir ressentidos pela injusti&ccedil;a.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A op&ccedil;&atilde;o de votar em bloco: em uma assembleia da Associa&ccedil;&atilde;o Geral.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A op&ccedil;&atilde;o da representa&ccedil;&atilde;o distorcida: dar mais votos aos que fornecem mais financeiramente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A op&ccedil;&atilde;o das igrejas nacionais: como os luteranos, os metodistas, os batistas e os episcopais. Esta seria a op&ccedil;&atilde;o extrema. Deixar&iacute;amos de ser uma igreja mundial &uacute;nica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Encerro este cap&iacute;tulo mencionando duas coisas positivas:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Primeiro, que a igreja est&aacute; enfatizando a necessidade de que todas as divis&otilde;es sejam autossustent&aacute;veis.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Segundo, que o Senhor aben&ccedil;oou grandemente alguns indiv&iacute;duos e colocou em seu cora&ccedil;&atilde;o o desejo de cooperar em projetos necess&aacute;rios.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 9: Muitas vozes, muitos gurus<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Em vez de Pedro, Apolo ou Paulo (como em Corinto), hoje temos Venden, Spear, Wieland e Sequeira. E muitos outros, como Knight, Standish, Maxwell, Larson, Waggoner, Jones, Short, Ford, Grosboll, Osborne, e quem sabe quantos mais.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Esses indiv&iacute;duos n&atilde;o necessariamente buscaram o status de gurus. Possivelmente a maioria dele tenha resistido. O problema n&atilde;o est&aacute; primariamente neles, mas nos adventistas que idolatram seus ensinamentos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mesmo os te&oacute;logos adventistas come&ccedil;aram a se fragmentar. Uma coisa &eacute; ter diferen&ccedil;as de opini&atilde;o. Outra, bem mais grave, &eacute; institucionalizar as diferen&ccedil;as. Mas &eacute; isso que est&aacute; acontecendo. No final da d&eacute;cada de 1970, foi criada a Andrews Society of Religious Studies (que depois teve seu nome alterado para Adventist Society of Religious Studies [Sociedade Adventista de Estudos Religiosos]). Mas, por discrep&acirc;ncias entre os te&oacute;logos, finalmente foi criada outra sociedade, a Adventist Theological Society [Sociedade Teol&oacute;gica Adventista]. Nossos te&oacute;logos est&atilde;o divididos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">No entanto, o fato de ter uma agita&ccedil;&atilde;o teol&oacute;gica entre n&oacute;s &eacute; algo positivo. Indica que para n&oacute;s as doutrinas continuam sendo importantes. Isso &eacute; bom na medida em que n&atilde;o seguimos cegamente um l&iacute;der humano, n&atilde;o comecemos a rotular aqueles que n&atilde;o veem as coisas como n&oacute;s, reconhe&ccedil;amos que ningu&eacute;m tem a chave de toda a verdade, e busquemos a verdade mediante o Esp&iacute;rito Santo, e n&atilde;o mediante ag&ecirc;ncias humanas.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 10: Duas correntes teol&oacute;gicas<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para alguns adventistas, o ano de 1957 marcou uma mudan&ccedil;a de rumo com a publica&ccedil;&atilde;o do livro <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Questions on Doctrine <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">[Os adventistas respondem perguntas sobre doutrina], especialmente em rela&ccedil;&atilde;o &agrave; natureza humana de Jesus e &agrave; expia&ccedil;&atilde;o.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">O evangelho sempre envolve o lado divino e o lado humano. Nossa salva&ccedil;&atilde;o acontece quando cooperamos com Deus. Como &eacute; necess&aacute;rio manter o equil&iacute;brio associando a parte divina e a humana, &eacute; f&aacute;cil distorcer o evangelho e convert&ecirc;-lo em um falso evangelho.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desde Mine&aacute;polis, temos duas correntes teol&oacute;gicas. Uma d&aacute; prioridade ao divino, e outra ao humano. Atualmente, uma enfatiza a gra&ccedil;a, a outra enfatiza a vit&oacute;ria.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Na verdade, tanto a gra&ccedil;a quanto a vit&oacute;ria s&atilde;o importantes. Ambas devem estar presentes. O assunto n&atilde;o &eacute; escolher uma das duas, mas qual se enfatiza mais em detrimento da outra. Praticamente todos os te&oacute;logos e escritores adventistas posteriores a 1888 podem se classificar facilmente em uma ou em outra corrente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Os movimentos independentes radicais enfatizam o lado humano, a vit&oacute;ria. Para eles, Jesus teve uma natureza pecaminosa e a segunda vinda demora porque o Senhor est&aacute; esperando que seu povo alcance um estado de perfei&ccedil;&atilde;o impec&aacute;vel.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por que h&aacute; tantos adventistas frios, ap&aacute;ticos, sem alegria, cr&iacute;ticos? Talvez porque n&atilde;o tenham experimentado o poder da gra&ccedil;a.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 11: Nasce uma nova igreja<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A igreja est&aacute; mudando rapidamente. Em 2020, por exemplo, a igreja poderia ser assim:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma igreja em que predomina o espanhol, e n&atilde;o o ingl&ecirc;s.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma igreja em que os brancos s&atilde;o a minoria.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma igreja com um presidente da Associa&ccedil;&atilde;o Geral de origem asi&aacute;tica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma igreja em que muitas mulheres pudessem ser pastoras.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma igreja com novas estruturas em vez de associa&ccedil;&otilde;es e uni&otilde;es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma igreja com uma organiza&ccedil;&atilde;o financeira reformada.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma igreja em que a Associa&ccedil;&atilde;o Geral atue como um centro de distribui&ccedil;&atilde;o de ideias de pessoas, que d&aacute; lideran&ccedil;a espiritual e n&atilde;o tanto administrativa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Mas em vez de fazer futurologia, sonhemos como Deus quer que sua igreja seja para o ano de 2020:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Um corpo de pessoas que se alegram na salva&ccedil;&atilde;o pela f&eacute;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma comunidade de amor e aceita&ccedil;&atilde;o, sem preconceitos e barreiras de ra&ccedil;a, posi&ccedil;&atilde;o social ou sexo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma comunidade de igualdade em que todos tenham seu lugar e ningu&eacute;m tenha dom&iacute;nio sobre o outro.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Uma comunidade que age com justi&ccedil;a e honestidade com todos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Os l&iacute;deres s&atilde;o servos da comunidade, que encorajam a express&atilde;o e a participa&ccedil;&atilde;o de cada indiv&iacute;duo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">&ndash; Cada talento &eacute; desenvolvido e utilizado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Com frequ&ecirc;ncia falamos de &ldquo;n&oacute;s e eles&rdquo;, nos separando do pr&oacute;prio corpo da igreja. Mas n&oacute;s somos a igreja. Eu sou a igreja.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Temos sido lentos para confrontar e corrigir as normas sociais que contradizem o evangelho. Temos sido lentos para pagar &agrave;s mulheres o mesmo sal&aacute;rio que pagamos aos homens pelo mesmo trabalho.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Deus nos chama para um padr&atilde;o mais elevado. Devemos permitir que o Esp&iacute;rito Santo repreenda nosso orgulho e preconceito.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Cap&iacute;tulo 12: A igreja se dividir&aacute;?<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Acredito que a igreja enfrentar&aacute; esses desafios e sair&aacute; ilesa. Acredito que ela n&atilde;o se dividir&aacute;, pelas quatro seguintes raz&otilde;es:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Primeiro, porque Cristo &eacute; o Cabe&ccedil;a da igreja.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Segundo, porque a B&iacute;blia prediz que no fim dos tempos haver&aacute; apenas uma igreja que segue a Jesus e guarda sua lei.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Terceiro, porque no passado a igreja resistiu &agrave; grandes press&otilde;es que pareciam ser capazes de fragment&aacute;-la.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Quarto, porque Jo&atilde;o viu a igreja dos &uacute;ltimos dias, e a viu vitoriosa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Enquanto isso, o que podemos fazer para evitar que a igreja se fragmente? Tr&ecirc;s coisas:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Primeiro, devemos ajudar nosso povo a enfrentar a mudan&ccedil;a. Necessitamos de uma teologia de mudan&ccedil;a, um ponto de vista b&iacute;blico de mudan&ccedil;a. A mudan&ccedil;a n&atilde;o &eacute; ruim em si. Tudo o que &eacute; vivo, muda. A mudan&ccedil;a se imp&otilde;e sobre a igreja a partir de tr&ecirc;s perspectivas: o crescimento traz mudan&ccedil;a, os tempos de mudan&ccedil;a demandam uma igreja mut&aacute;vel, e Deus quer nos transformar &agrave; Sua imagem.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Segundo, devemos esclarecer o que significa ser um adventista do s&eacute;timo dia. H&aacute; diferentes ideias em rela&ccedil;&atilde;o ao que &eacute; a ess&ecirc;ncia do adventismo: desde salva&ccedil;&atilde;o por meio do gl&uacute;ten at&eacute; calcular o ano do retorno de Cristo. Isso n&atilde;o &eacute; a ess&ecirc;ncia. Um bom ponto de partida s&atilde;o as 28 cren&ccedil;as fundamentais.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por fim, eduquemos os membros em rela&ccedil;&atilde;o &agrave;s implica&ccedil;&otilde;es do evangelho. Necessitamos ensinar-lhes o que significa ser um em Cristo.<\/span><\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Fragmenta&ccedil;&atilde;o do Adventismo Resumido por Carlos A. Steger, de William G. Johnsson, &iquest;Se fragmentar&aacute; la iglesia? Peligros reales para el adventismo de hoy. Miami, FL: APIA, 2004. PDF Cap&iacute;tulo 1: A igreja &eacute; um milagre Para a Igreja Adventista do S&eacute;timo Dia, esse &eacute; o melhor de todos os momentos. 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