{"id":700,"date":"2014-10-22T06:00:41","date_gmt":"2014-10-22T06:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=700"},"modified":"2014-10-22T19:05:10","modified_gmt":"2014-10-22T19:05:10","slug":"data-marcada-para-o-despontar-de-um-movimento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/data-marcada-para-o-despontar-de-um-movimento\/","title":{"rendered":"Data marcada para o despontar de um movimento"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">&Eacute; bem conhecida entre n&oacute;s a hist&oacute;ria do fazendeiro que, ao cruzar um largo campo em companhia de um amigo, na manh&atilde; seguinte &agrave; do dia 22 de outubro de 1844, obteve luz sobre o mist&eacute;rio do Grande Desapontamento. Seu nome tamb&eacute;m &eacute; bem conhecido: Hiram Edson. At&eacute; hoje predomina entre n&oacute;s a id&eacute;ia de que aquela experi&ecirc;ncia foi uma revela&ccedil;&atilde;o <b><i>post factum, <\/i><\/b>o que significa que a vis&atilde;o de Jesus entrando no Sant&iacute;ssimo serviu apenas ao prop&oacute;sito de explicar o que de fato ocorrera no dia anterior. Mas, na verdade, temos boas raz&otilde;es para acreditar que, naquele &ecirc;xtase, Hiram Edson tenha testemunhado o momento exato em que o grandioso acontecimento teve lugar. Em outras palavras, sua vis&atilde;o teria sido <b><i>real-time <\/i><\/b>(em tempo real). Parte da evid&ecirc;ncia que nos leva a essa conclus&atilde;o pode ser extra&iacute;da de uma an&aacute;lise sobre a data correta do Dia da Expia&ccedil;&atilde;o em 1844.<\/p>\n<h3 class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><strong>21-22 ou 22-23 de outubro?&nbsp;<\/strong><\/h3>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">Diz Ellen G. White, em <b><i>O Grande Conflito; &ldquo;O d&eacute;cimo dia do s&eacute;timo m&ecirc;s, <\/i><\/b>o grande dia da expia&ccedil;&atilde;o, tempo da purifica&ccedil;&atilde;o do santu&aacute;rio, <b><i>que no ano 1844 ca&iacute;a no dia vinte e dois de outubro, <\/i><\/b>foi considerado como o tempo da vinda do Senhor<span class=\"s1\"><sup>1 <\/sup><\/span>[grifo nosso]<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Ellen G. White afirma que em 1844 o d&eacute;cimo dia do s&eacute;timo m&ecirc;s judaico caiu em 22 de outubro.<span class=\"s1\"><sup>2 <\/sup><\/span>Mas, tendo em vista que o dia b&iacute;blico vai de p&ocirc;r-do-sol a p&ocirc;r-do-sol, isso quer dizer 21-22 ou 22-23 de outubro?<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">LeRoy E. Froom sustenta que, em Boston, o d&eacute;cimo dia do s&eacute;timo m&ecirc;s judaico em 1844 se estendeu do p&ocirc;r-do-sol do dia 21 ao p&ocirc;r-do-sol do dia 22 de outubro.<span class=\"s1\"><sup>3&nbsp;<\/sup><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Para que isso fosse verdade, o primeiro crescente lunar deveria ter sido observado ao p&ocirc;r-do-sol do dia 12 de outubro. No Calend&aacute;rio ludaico, os meses come&ccedil;avam assim que a borda da lua nova (primeiro crescente) se tornasse vis&iacute;vel &agrave; hora do p&ocirc;r-do-sol.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-702 aligncenter\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F1.png\" alt=\"F1\" width=\"360\" height=\"125\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F1.png 360w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F1-300x104.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Ocorre que, naquela ocasi&atilde;o, a altitude da Lua era de apenas I<span class=\"s1\"><sup>o <\/sup><\/span>05&prime; 54&Prime; acima do horizonte, como pode ser demonstrado na Figura 2.<\/p>\n<p class=\"p1\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f2.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-705 aligncenter\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f2.png\" alt=\"f2\" width=\"576\" height=\"462\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f2.png 576w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f2-300x241.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 576px) 100vw, 576px\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">Em maio de 1989, Robert C. Victor bateu o recorde de observa&ccedil;&atilde;o do primeiro crescente: a Lua, observada por ele, estava a 7<span class=\"s1\"><sup>o <\/sup><\/span>10&prime; 17&Prime; acima do horizonte, uma das mais baixas j&aacute; detectadas at&eacute; hoje.<span class=\"s1\"><sup>4 <\/sup><\/span>Ressalta-se, por&eacute;m, que Robert C. Victor contava com a ajuda de bin&oacute;culos. Isso mostra que a posi&ccedil;&atilde;o sustentada por Froom &eacute; astronomicamente imposs&iacute;vel.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">J&aacute; no p&ocirc;r-do-sol do dia seguinte, em 13 de outubro, a altitude da Lua era de 9o&nbsp;47&prime; 00&Prime;. Embora ela n&atilde;o estivesse a uma grande altitude, sua dist&acirc;ncia em rela&ccedil;&atilde;o ao Sol era consider&aacute;vel, permitindo sua visibilidade.&nbsp;<sup>5<\/sup><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">As figuras 2, 3 e 4 foram geradas pelo programa &ldquo;Redshift 2&rdquo;&nbsp;<sup>6<\/sup>. A Figura 5 foi extra&iacute;da da edi&ccedil;&atilde;o de setembro de 1989 da conceituada revista de Astronomia <b><i>Sky &amp; Telescope. <\/i><\/b>Cada c&iacute;rculo fechado representa um crescente lunar que p&ocirc;de ser visto e cada c&iacute;rculo aberto indica um crescente lunar que foi procurado, mas n&atilde;o foi visto. A linha no meio do gr&aacute;fico procura dividir, aproximadamente, os casos que foram bem-sucedidos dos que n&atilde;o o foram. A seta indica o crescente lunar de 13 de outubro.<\/p>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-700 gallery-columns-2 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/data-marcada-para-o-despontar-de-um-movimento\/f2-2\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f21-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f21-150x150.png 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f21-70x70.png 70w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f21-300x300.png 300w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f21-360x360.png 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/data-marcada-para-o-despontar-de-um-movimento\/f3\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f3-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f3-150x150.png 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f3-70x70.png 70w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f3-300x300.png 300w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f3-360x360.png 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/data-marcada-para-o-despontar-de-um-movimento\/f4\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f4-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f4-150x150.png 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f4-70x70.png 70w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f4-300x300.png 300w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f4-360x360.png 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/data-marcada-para-o-despontar-de-um-movimento\/f5\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f5-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f5-150x150.png 150w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f5-70x70.png 70w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f5-300x300.png 300w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/f5-360x360.png 360w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Isso significa que o d&eacute;cimo dia do s&eacute;timo m&ecirc;s real em 1844 caiu em 22-23 de outubro. Os jornais milleritas comprovam que esse foi o entendimento na &eacute;poca. Por exemplo, na edi&ccedil;&atilde;o de 19 de outubro, o <b><i>TheMidnight Cry <\/i><\/b>trouxe a proclama&ccedil;&atilde;o: &ldquo;Eis que Ele vem! No d&eacute;cimo dia do s&eacute;timo m&ecirc;s, que corresponde a 22 ou 23 de outubro.&rdquo; E, no mesmo peri&oacute;dico, poucos dias antes, tinha sido publicado que &ldquo;o anivers&aacute;rio do dia da expia&ccedil;&atilde;o seria em 23 de outubro&rdquo;.<span class=\"s2\"><sup>7<\/sup>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">Mas, se o dia correto foi 22-23 de outubro, por que Ellen G. White se refere apenas ao dia 22, sendo que a maior parte do Dia da Expia&ccedil;&atilde;o estaria dentro do dia 23, tendo em vista que o dia b&iacute;blico come&ccedil;a e termina ao p&ocirc;r-do-sol? Deixemos que&nbsp;M. L. Andreasen, autor de <b><i>O Ritual do Santu&aacute;rio, <\/i><\/b>esclare&ccedil;a a situa&ccedil;&atilde;o:<\/p>\n<p class=\"p3\"><a href=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F6.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-710 aligncenter\" src=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F6.png\" alt=\"F6\" width=\"720\" height=\"942\" srcset=\"https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F6.png 720w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F6-229x300.png 229w, https:\/\/files.adventistas.org\/pastor.adventistas.org\/pt\/2014\/10\/F6-580x759.png 580w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Embora em Jerusal&eacute;m 10 de Tishri estivesse mais na data de 23 de outubro, o mesmo per&iacute;odo de tempo caiu mais em 22 de outubro na Am&eacute;rica.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Quando o d&eacute;cimo dia come&ccedil;ou em Jerusal&eacute;m, ao p&ocirc;r-do-sol, os rel&oacute;gios em Boston registravam 10:15 A.M., em 22 de outubro; em Cincinnati, a hora era 9:22, e em Chicago, 9:08 A.M. Era, ent&atilde;o, a hora de procurar o evento esperado a ocorrer no fim dos 2.300 anos. [&hellip;]<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">&ldquo;O per&iacute;odo de 2.300 anos come&ccedil;ou com um evento na Palestina, num dia limitado por dois [eventos de] p&ocirc;r-do-sol l&aacute;, n&atilde;o por dois [eventos de] p&ocirc;r-do-sol na Am&eacute;rica. O meio da 70a semana, quando o sacrif&iacute;cio e a obla&ccedil;&atilde;o deviam cessar, foi um dia que tamb&eacute;m come&ccedil;ou com um p&ocirc;r-do-sol em Jerusal&eacute;m, n&atilde;o um p&ocirc;r-do-sol na desconhecida Boston. Da mesma forma, o fim dos 2.300 anos foi necessariamente um dia come&ccedil;ando com um p&ocirc;r-do-sol em Jerusal&eacute;m. N&atilde;o poderia findar antes do p&ocirc;r-do-sol, ou 10:15 A.M., em Boston no [dia] 23 de outubro.&rdquo;&nbsp;<span class=\"s1\"><sup>8<\/sup> <\/span><span class=\"s2\"><sup>[tradu&ccedil;&atilde;o nossa]&nbsp;<\/sup><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Em outras palavras, o d&eacute;cimo dia do s&eacute;timo m&ecirc;s se estendeu do p&ocirc;r-do-sol do dia 22 ao p&ocirc;r-do-sol do dia 23 em Jerusal&eacute;m, o que correspondeu ao per&iacute;odo compreendido entre 10:15 da manh&atilde; do dia 22 &agrave;s 10:15 da manh&atilde; do dia 23 em Boston.&nbsp;<sup>9 <\/sup> Isso significa que Hiram Edson ainda estava nas &uacute;ltimas horas do Dia da Expia&ccedil;&atilde;o quando teve sua experi&ecirc;ncia na manh&atilde; do dia 23. Na verdade, o come&ccedil;o da manh&atilde; (7h) em Port Gibson, Nova Iorque, onde Edson vivia, equivalia &agrave; hora do sacrif&iacute;cio da tarde (15h) em Jerusal&eacute;m.<\/p>\n<h3 class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Precis&atilde;o do esquema prof&eacute;tico<\/h3>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Atualmente, modernos programas de Astronomia e de Calend&aacute;rios para computador nos auxiliam a averiguar a precis&atilde;o do esquema prof&eacute;tico. Quando &eacute; dado ao excelente programa de astronomia <b><i>Redshift <\/i><\/b>2 para que retroceda exatos 2.300 anos desde as 15h de 23 de outubro&nbsp;de 1844, ateia do computador exibe, como resultado, o c&eacute;u de Jerusal&eacute;m &agrave;s 15h do dia 29 de outubro de 457 a.C, que foi a hora do sacrif&iacute;cio da tarde do Dia da Expia&ccedil;&atilde;o naquele ano. Apenas esse fato j&aacute; &eacute; muito impressionante! Mas, quando vamos al&eacute;m e clicamos para que o programa avance 486,5 anos &ndash; referentes &agrave;s 69,5 semanas que conduzem at&eacute; o tempo em que se faria &ldquo;cessar o sacrif&iacute;cio e a oferta de manjares&rdquo; (Dn 9:27) &ndash; o monitor exibe o c&eacute;u da noite do dia 26 de abril de 31 d.C. Lembrando que o dia b&iacute;blico come&ccedil;a e termina ao p&ocirc;r-do-sol, chegamos, na verdade, ao dia 26-27 de abril; e o dia 27 de abril foi, de fato, uma sexta-feira, o dia da crucifix&atilde;o!<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Sabemos que esse foi realmente o dia da crucifix&atilde;o porque 27 de abril de 31 d.C. foi tamb&eacute;m o dia 15 do primeiro m&ecirc;s judaico, quando, de acordo com os evangelistas, Jesus morreu.&nbsp;<sup>10<\/sup>&nbsp;O meio da septuag&eacute;sima semana caiu na noite de 26 de abril porque foi naquela noite que Jesus celebrou Sua &uacute;ltima P&aacute;scoa com os disc&iacute;pulos, instituiu a Santa Ceia como memorial de Sua morte e tomou sobre Si os pecados da ra&ccedil;a humana no horto do Gets&ecirc;mani. Foi naquela noite que Jesus declarou: &ldquo;&Eacute; chegada a hora&rdquo; (Jo 17:1). Ele sabia que o tempo prof&eacute;tico havia expirado ali.<\/p>\n<p class=\"p5\" style=\"text-align: justify;\">Temos, pois, a maior parte dos pontos de in&iacute;cio, de meio e de fim dos per&iacute;odos prof&eacute;ticos de Daniel 8 e 9 identificados em termos de dias, meses e anos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma explana&ccedil;&atilde;o mais ampla e minuciosa de todo o assunto pode ser encontrada no site www.concertoeterno.com ou no livro&nbsp;Chronological Studies Related to Daniel 8:14 and 9:24-27, de Juarez Rodrigues de Oliveira, publicado em 2004 pelo UNASP. Uma abordagem ainda mais aprofundada do mesmo assunto est&aacute; dispon&iacute;vel no livro A Astronomia e a Gl&oacute;ria do Adventismo &ndash; Um Estudo Sobre a Precis&atilde;o do C&aacute;lculo Prof&eacute;tico de Daniel 8:14 e 9:24-27, publicado pela Sociedade Criacionista Brasileira (SCB).<\/p>\n<h3 class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">A experi&ecirc;ncia de Hiram Edson<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como disse Ellen G. White, &ldquo;nesse&nbsp;c&aacute;lculo, tudo [&eacute;] claro e harmonioso&rdquo;&nbsp;e surpreendentemente preciso. &ldquo;Todas&nbsp;as especifica&ccedil;&otilde;es precedentes da&nbsp;profecia se cumpriram, inquestionavelmente,&nbsp;no tempo designado.&rdquo;&nbsp;Assim, &ldquo;ficara demonstrado que esses&nbsp;dias prof&eacute;ticos terminariam no&nbsp;outono de 1844&rdquo; &ldquo;Negar que os dias&nbsp;terminaram naquele tempo equivalia&nbsp;a envolver em confus&atilde;o todo o&nbsp;assunto e renunciar a posi&ccedil;&otilde;es que&nbsp;tinham sido estabelecidas por insofism&aacute;veis&nbsp;cumprimentos de profecia.&rdquo;&nbsp;Diante disso, o Desapontamento&nbsp;parecia um &ldquo;mist&eacute;rio&rdquo; dif&iacute;cil de&nbsp;elucidar.<sup>11<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Foi ent&atilde;o que, na manh&atilde; de 23 de outubro, Hiram Edson teve a experi&ecirc;ncia que C. Mervyn Maxwell chamou de &ldquo;um dos mais dram&aacute;ticos momentos da hist&oacute;ria terrestre&rdquo;<sup>12<\/sup>. Deixemos que o pr&oacute;prio Edson narre o que lhe aconteceu:<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Nossas expectativas eram muito grandes, e assim estivemos esperando a vinda de nosso Senhor at&eacute; que o rel&oacute;gio soou &agrave;s 12 batidas da meia-noite. O dia havia acabado e nosso desapontamento se transformou em certeza. Nossas esperan&ccedil;as e expectativas mais queridas ficaram em peda&ccedil;os, e veio sobre n&oacute;s um desejo de chorar como nunca antes hav&iacute;amos experimentado. Parecia que n&atilde;o podia ser comparado nem sequer com a perda de todos os amigos terrenos. Choramos e choramos at&eacute; o amanhecer. [&hellip;]<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Comecei a sentir que deveria haver luz e ajuda em nossa ang&uacute;stia presente. Eu disse a alguns irm&atilde;os: &lsquo;Vamos ao galp&atilde;o&rsquo;. Entramos no celeiro, fechamos as portas e nos inclinamos diante do Senhor. Oramos fervorosamente porque sent&iacute;amos nossa necessidade. <b><i>Continuamos em ora&ccedil;&atilde;o at&eacute; que o Esp&iacute;rito nos deu testemunho de que nossa ora&ccedil;&atilde;o havia sido aceita, que nos proporcionaria luz, que nosso desapontamento seria explicado, de tal modo que Sua causa ficaria clara e satisfatoriamente esclarecida. <\/i><\/b>Depois do desjejum, eu disse a um de meus irm&atilde;os: &lsquo;Vamos visitar e animar alguns de&nbsp;nossos irm&atilde;os.&rsquo; N&oacute;s fomos, e, enquanto cruz&aacute;vamos um extenso campo, <b><i>eu fui detido aproximadamente na metade do campo. O c&eacute;u pareceu abrir-se diante de mim, e vi distinta e claramente <\/i><\/b>que, em vez de nosso <b><i>Sumo Sacerdote <\/i><\/b>ter sa&iacute;do do Sant&iacute;ssimo do Santu&aacute;rio celestial para vir &agrave; Terra no d&eacute;cimo dia do s&eacute;timo m&ecirc;s, no t&eacute;rmino dos 2.300 dias, neste dia Ele havia entrado pela primeira vez no segundo compartimento desse santu&aacute;rio, e que Ele teria uma obra a fazer no Lugar Sant&iacute;ssimo antes de vir &agrave; Terra. Nesta data, Ele havia entrado nas bodas; em outras palavras, diante do <b><i>Anci&atilde;o de Dias, <\/i><\/b>a fim de receber o reino, dom&iacute;nio e gl&oacute;ria; e que n&oacute;s devemos esperar por Seu retorno das bodas. Minha mente foi dirigida para o cap&iacute;tulo 10 de Apocalipse, onde eu pude ver que a vis&atilde;o havia falado e n&atilde;o mentira; o s&eacute;timo anjo havia come&ccedil;ado a fazer soar sua trombeta; n&oacute;s t&iacute;nhamos comido o livrinho; tinha sido doce em nossa boca, e agora tinha se tornado amargo no est&ocirc;mago, amargando todo o nosso ser. Que n&oacute;s devemos profetizar outra vez, etc, e que, quando o s&eacute;timo anjo come&ccedil;ou a tocar, o templo de Deus foi aberto no C&eacute;u, e l&aacute; foi vista em Seu templo a arca de Seu testamento, etc<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><b><i>&ldquo;Enquanto eu me encontrava parado no meio do campo, meu companheiro havia seguido caminhando quase para al&eacute;m do alcance da voz, antes de perceber que eu n&atilde;o o acompanhava. <\/i><\/b>Quando me perguntou por que me havia detido por tanto tempo, eu respondi: <b><i>&lsquo;O Senhor estava respondendo a nossa ora&ccedil;&atilde;o matutina, dando-nos luz sobre o desapontamento.&rdquo;<\/i><\/b> <sup>13<\/sup> &nbsp;[tradu&ccedil;&atilde;o e grifo nossos]<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">Que experi&ecirc;ncia maravilhosa! Ao mesmo tempo em que o c&ocirc;mputo das 2.300 tardes e manh&atilde;s chegava ao fim, Hiram Edson recebia nova luz dos C&eacute;us, luz essa que foi como o despontar do Sol de um novo movimento.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">Alguns de nossos irm&atilde;os se sentem desconfort&aacute;veis em atribuir &agrave; experi&ecirc;ncia de Hiram Edson a denomina&ccedil;&atilde;o de &ldquo;vis&atilde;o&rdquo;. Preferem afirmar que ele teria recebido uma ilumina&ccedil;&atilde;o do Esp&iacute;rito ou que lhe tenha ocorrido um pensamento forte. Mas, n&atilde;o h&aacute; raz&otilde;es para que o termo &ldquo;vis&atilde;o&rdquo; seja evitado.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Em cada um dos pontos prof&eacute;ticos determinados em Daniel 9:24-27, ocorreram manifesta&ccedil;&otilde;es sobrenaturais: 1) no batismo de Jesus, ao t&eacute;rmino das 69 semanas, &ldquo;o c&eacute;u se abriu, e o Esp&iacute;rito Santo desceu sobre Ele em forma corp&oacute;rea como pomba; e ouviu-se uma voz do C&eacute;u: Tu &eacute;s o Meu Filho, em Ti Me comprazo.&rdquo; (Lc 3:21, 22); 2) tamb&eacute;m na morte de Cristo, no meio da septu-ag&eacute;sima semana, &ldquo;houve trevas sobre toda a Terra&rdquo;, &ldquo;desde a hora sexta at&eacute; a hora nona&rdquo;, &ldquo;o v&eacute;u do santu&aacute;rio se rasgou em duas partes, de alto a baixo&rdquo; e ocorreu um grande tremor de terra, em raz&atilde;o do que &ldquo;fen-deram-se as rochas&rdquo; e &ldquo;abriram-se os sepulcros&rdquo; (Mt 27:45, 51, 52); e, 3) no t&eacute;rmino das 70 semanas, Est&ecirc;v&atilde;o &ndash; cujo rosto, na ocasi&atilde;o de seu julgamento, pareceu aos membros do Sin&eacute;drio como o de um anjo &ndash; diz ter visto &ldquo;os c&eacute;us abertos e o Filho do homem em p&eacute; &agrave; destra de Deus&rdquo; (At 6:15; e 7:55, 56). Seria muito de admirar, portanto, que o mesmo fen&ocirc;meno dos <b><i>c&eacute;us abertos <\/i><\/b>fosse testemunhado ao fim das 2.300 tardes e manh&atilde;s?<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Em todo caso, o que realmente importa &eacute; que, no dia 23 de outubro, por volta das 7h da manh&atilde;, 15h em Jerusal&eacute;m, no t&eacute;rmino matem&aacute;tico das 2.300 tardes e manh&atilde;s, Hiram Edson entendeu que o Santu&aacute;rio a ser purificado n&atilde;o era o da Terra, mas o do C&eacute;u; que Jesus entrara no Sant&iacute;ssimo para completar a obra de gra&ccedil;a em favor de Seu povo; que naquele dia come&ccedil;ara o Grande Ju&iacute;zo de Investiga&ccedil;&atilde;o da Casa de Deus, retratado em Daniel 7:9,10 e 13, e tipificado em Lev&iacute;tico 16; que ent&atilde;o come&ccedil;ara o per&iacute;odo da s&eacute;tima trombeta de Apocalipse 11:15-19; e que os fi&eacute;is tinham nova tarefa a desempenhar: anunciar toda essa preciosa mensagem a &ldquo;muitos povos, na&ccedil;&otilde;es, l&iacute;nguas e reis&rdquo; (Ap 10:11).<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\">Portanto, foi naquele campo que teve in&iacute;cio a obra especial para este tempo, obra essa de que n&oacute;s hoje estamos incumbidos. Temos um mundo a evangelizar, almas a salvar, um povo a preparar. &Eacute; por isso que 22-23 de outubro &eacute; uma data digna de recorda&ccedil;&atilde;o, n&atilde;o como a data do fracasso, como freq&uuml;entemente tem sido lembrada, mas como do despontar de um movimento prof&eacute;tico. &Eacute; o in&iacute;cio de um caminho cuja linha de chegada est&aacute; cada vez mais pr&oacute;xima de n&oacute;s.<\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/wp-content\/uploads\/pdf\/DataMarcada.pdf\" target=\"_blank\"><strong>ARTIGO EM PDF<\/strong><\/a><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s1\"><b>Refer&ecirc;ncias <\/b><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">1. Ellen G. White, 0 grande Conflito,36&Prime; ed. (Tatu&iacute;, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1988), p. 400.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">2. Diferentemente, o Calend&aacute;rio Rab&iacute;nicositua o d&eacute;cimo dia do s&eacute;timo m&ecirc;s em 23 de setembro no caso de 1844. Entretanto, esse calend&aacute;rio n&atilde;o se harmoniza com aquele que era praticado pelos judeus dos tempos b&iacute;blicos. Como o Calend&aacute;rio Rab&iacute;nico &eacute; um sistema fechado, pr&eacute;-ordenado, podemos averiguar sua inconsist&ecirc;ncia com o antigo Calend&aacute;rio Judaico retrocedendo-o no tempo e cruzando suas datas com aquelas fornecidas por fontes hist&oacute;ricas da Antig&uuml;idade. Tal inconsist&ecirc;ncia decorre do fato de o Calend&aacute;rio Rab&iacute;nico n&atilde;o ser uma continuidade perfeita do Calend&aacute;rio Judeu dos tempos de Esdras ou de Cristo, tendo sido estabelecido em 358 d.C Informa&ccedil;&otilde;es provenientes de tabletes babil&oacute;nicos e tamb&eacute;m a morte de Cristo em abril do ano 31 d.C, no meio da septuag&eacute;sima semana, asseguram que o t&eacute;rmino das 2.300 tardes e manh&atilde;s deve ter sido em outubro, n&atilde;o em setembro. Para uma an&aacute;lise mais detalhada do assunto, consultar oartigo&rdquo;23 de Setembro ou 22 de Outubro? Uma Nova Abordagem &agrave; Luz da Astronomia&rdquo;, na edi&ccedil;&atilde;o do 1<span class=\"s2\"><sup>0<\/sup> semestre de 2007 da Revista Parousia, do Semin&aacute;rio Adventista Latino-Americano. Para adquirir a revista: (19) 3858-9022.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s5\">3. LeRoy E. Froom, <\/span><i>The Piophetk Taiti) ofOtii Tatheis: TheHistoikal Development ofPiophetk Inteipietotion <\/i><span class=\"s5\">(Washington, DC: Review and Herald), 4:792.&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p5\" style=\"text-align: justify;\">4. <span class=\"s6\"><i>Sky &amp; Telescope, <\/i><\/span>setembro de 1989,322 e 323. A <span class=\"s6\"><i>Sky &amp; Telescope <\/i><\/span>&eacute; uma das mais famosas revistas de Astronomia do mundo. Website da revista:&nbsp;www.skyandtelescope.com<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">5.0 azimute do Sol era de 261&deg; 4&rsquo;57&rdquo; e o da Lua, de 241&deg; 11&rsquo;40&rdquo; sendo a diferen&ccedil;a azimutal, portanto, de 19&deg; 53&prime; 17&Prime;. Em termos simples, <span class=\"s6\"><i>azimute <\/i><\/span>&eacute; a dist&acirc;ncia em graus, medida sobre o plano do horizonte, entre um corpo celeste e o ponto cardeal norte. <span class=\"s6\"><i>Difeien&ccedil;a azimutal <\/i><\/span>entre o Sol e a Lua &eacute; a medida da separa&ccedil;&atilde;o existente entre esses dois corpos na esfera celeste.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s2\"> 6. Maris Multimedia, Ltd., <\/span><span class=\"s3\"><i>Redshift 2.0, <\/i><\/span><span class=\"s2\">compat&iacute;vel com Windows 3.1,95 ou mais avan&ccedil;ado, Macintosh e Power Macintosh.<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">7. &ldquo;N&oacute;s estamos, portanto, fechados nessa posi&ccedil;&atilde;o, de que com a lua nova de outubro come&ccedil;a o s&eacute;timo m&ecirc;s, e que o anivers&aacute;rio do dia da expia&ccedil;&atilde;o ser&aacute; em 23 de outubro.&rdquo; <span class=\"s6\"><i>The Midnight &uuml;y, <\/i><\/span>12 de outubro de 1844. [tradu&ccedil;&atilde;o nossa]<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">8. M. L. Andreasen, <span class=\"s6\"><i>Tht2300PiophetkDaysofDanielS:i4,f. <\/i><\/span>2.<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s2\">9.0 atual sistema de fusos hor&aacute;rios, dividindo o mundo em 24zonas de 15&deg; cada, segundo o qual todas as localidades existentes dentro de um mesmo fuso seguem a mesma hora, s&oacute; foi proposto em 1878 e aceito internacionalmente depois de 1884.<\/span><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">10. Comparar &Ecirc;xodo 12:6 com Marcos 12:14 e Lucas 22:7.0 cordeiro pascal era sacrificado na tarde de 14de Nisan e comido com p&atilde;es asmos e ervas amargas nas primeiras horas do dia 15. Jesus celebrou a ceia pascal com os disc&iacute;pulos na noite de quinta-feira, j&aacute; nas horas da sexta-feira b&iacute;blica, significando que aquele era o dia 15 de Nisan. Uma ampla discuss&atilde;o sobre a data judaica da crucifix&atilde;o pode ser encontrada em <span class=\"s6\"><i>Chio-nologkal Studies Related to Daniel 8:14 and 9:24-27, <\/i><\/span>de Juarez Rodrigues de Oliveira. Ellen G. White define o assunto ao declarar: &ldquo;no dia em que a P&aacute;scoa era comida [15 de Nisan] Ele devia ser sacrificado&rdquo; <span class=\"s6\"><i>[0 Desejado de Todas as na&ccedil;&otilde;es, <\/i><\/span>p. 642).<\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><span class=\"s2\">11. Ellen G. White, <\/span><span class=\"s3\"><i>0 Grande Conflito,<\/i><\/span><span class=\"s2\"><sup>p. 409,410 e 423. <\/sup><\/span><\/p>\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\">12. Mervyn C. Maxwell<span class=\"s6\"><i>, Hist&oacute;ria do Adventismo <\/i><\/span>(Santo Andr&eacute;, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1982), p. 50.<\/p>\n<p class=\"p7\" style=\"text-align: justify;\">13. James R. Nix, <span class=\"s6\"><i>The Life and WoiksofHiiam &iacute;&oacute;son, <\/i><\/span>Heritage Room &ndash; A Se-venth-day Adventist Archive (Berrien Springs, Ml: Andrews University, 1971), p. 134-136. [Monografia n&atilde;o publicada.]<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&Eacute; bem conhecida entre n&oacute;s a hist&oacute;ria do fazendeiro que, ao cruzar um largo campo em companhia de um amigo, na manh&atilde; seguinte &agrave; do dia 22 de outubro de 1844, obteve luz sobre o mist&eacute;rio do Grande Desapontamento. Seu nome tamb&eacute;m &eacute; bem conhecido: Hiram Edson. 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