{"id":995,"date":"2015-02-23T12:13:18","date_gmt":"2015-02-23T12:13:18","guid":{"rendered":"http:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/?p=995"},"modified":"2015-02-23T12:13:18","modified_gmt":"2015-02-23T12:13:18","slug":"em-busca-de-amigos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastor.adventistas.org\/pt\/em-busca-de-amigos\/","title":{"rendered":"Em busca de amigos"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style><!DOCTYPE html PUBLIC \"-\/\/W3C\/\/DTD HTML 4.0 Transitional\/\/EN\" \"http:\/\/www.w3.org\/TR\/REC-html40\/loose.dtd\">\n<html><body><h3><em>Apesar da importa&#770;ncia, do alcance e dos resultados de me&#769;todos massivos, nada supera o contato pessoal<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vivemos um momento u&#769;nico na histo&#769;ria ocidental. Presenciamos o surgimento de um novo mundo. Uma profunda mudanc&#807;a de paradigma ocorre ao nosso redor: a mudanc&#807;a sociocultural do ate&#769; enta&#771;o conhecido territo&#769;rio da modernidade para a desconhecida condic&#807;a&#771;o po&#769;s-moderna. Como resultado, cada vez mais a fe&#769; crista&#771; e a igreja deixam de ser fundamentais para a vida das pessoas, na&#771;o mais exercendo a influe&#770;ncia que possui&#769;am se&#769;culos atra&#769;s. Esse processo e&#769; chamado de secularizac&#807;a&#771;o, e se caracteriza como uma gradual mudanc&#807;a na cosmovisa&#771;o ocidental desde o Renascimento ate&#769; nossos dias.[1]<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Realidade do secularismo<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em primeiro lugar, creio ser importante definir a palavra &ldquo;secular&rdquo;. Segundo um diciona&#769;rio, secular e&#769; algue&#769;m &ldquo;que vive no se&#769;culo, no mundo; que na&#771;o fez votos religiosos&hellip;&nbsp;Leigo, temporal&hellip; Pro&#769;prio do se&#769;culo, que na&#771;o cabe a&#768; igreja: interesses seculares. Indivi&#769;duo leigo, que na&#771;o esta&#769; sujeito a&#768;s ordens religiosas&rdquo;.[2] Podemos, enta&#771;o, incluir todas as pessoas na&#771;o religiosas dentro dessa definic&#807;a&#771;o? Sim e na&#771;o. Individualmente falando, apesar de na&#771;o terem ligac&#807;a&#771;o nenhuma com a religia&#771;o institucionalizada, existem diversos ni&#769;veis de &ldquo;secularizac&#807;a&#771;o&rdquo; entre as pessoas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alguns mencionam a existe&#770;ncia do secular &ldquo;moderado&rdquo; ou do &ldquo;ferrenho&rdquo;.[3] Thom Rainer, no entanto, sugere a existe&#770;ncia daquilo que ele chama de &ldquo;Escala Rainer de esta&#769;gios de fe&#769;&rdquo;. Essa escala identifica, em cinco ni&#769;veis diferentes, a receptividade das pessoas quanto a&#768; experie&#770;ncia religiosa: (1) As altamente receptivas a ouvir e crer no evangelho; (2) as receptivas ao evangelho e a&#768; igreja: (3) as neutras, sem claros sinais de interesse e, talvez, abertas a&#768; discussa&#771;o; (4) as resistentes ao evangelho,&nbsp;pore&#769;m sem antagonismo, e (5) as&nbsp;altamente antagonistas, ao ponto&nbsp;de se tornarem hostis.[4] No entanto,&nbsp;e&#769; importante compreender que, em cada um desses ni&#769;veis, encontramos pessoas seculares: algumas sa&#771;o mais abertas, outras mais fechadas a Deus e a&#768; religia&#771;o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto, do ponto de vista evangeli&#769;stico, podemos definir a pessoa secular como aquela que na&#771;o considera a religia&#771;o fundamental em sua vida nem e&#769; influenciada, em maior ou menor extensa&#771;o, pela fe&#769; crista&#771;. Dependendo do ni&#769;vel de secularismo, precisamos de me&#769;todos diferentes para alcanc&#807;ar pessoas seculares para Cristo. Mas, independentemente da situac&#807;a&#771;o, podemos usar os princi&#769;pios extrai&#769;dos do me&#769;todo de Cristo, para fazer amigos na comunidade secular.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">A estrate&#769;gia de Jesus<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ellen G. White mostra os diversos passos da metodologia de Jesus Cristo para alcanc&#807;ar pessoas: &ldquo;Unicamente os me&#769;todos de Cristo trara&#771;o verdadeiro e&#770;xito no aproximar-se do povo. O Salvador misturava-Se com os homens como uma pessoa que lhes desejava o bem. Manifestava simpatia por eles, ministrava-lhes a&#768;s necessidades e granjeava-lhes a confianc&#807;a. Ordenava enta&#771;o: &lsquo;Segue-Me.&rsquo;&rdquo;[5]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Facilmente empregamos nosso tempo, energia e recursos em sofisticados me&#769;todos de evangelismo, e muitas vezes nos esquecemos, ou passamos por cima, da simplicidade da abordagem de Jesus Cristo. Sua estrate&#769;gia girava em torno de pessoas. Sua abordagem era feita atrave&#769;s de relacionamentos de amor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apesar da importa&#770;ncia, do alcance e resultados de me&#769;todos massivos, nada substitui o contato pessoal. Pense comigo: Apo&#769;s ser alcanc&#807;ado pela mensagem do evangelho, independentemente do me&#769;todo, o novo converso precisa frequentar uma comunidade. Quais sera&#771;o, de fato, os resultados do me&#769;todo de alcance, se a igreja na&#771;o praticar o me&#769;todo de Cristo?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se acreditamos ser esse o me&#769;todo de sucesso para alcanc&#807;ar qualquer pessoa, e&#769; o caso de pensarmos: Como Cristo agiria em nossos dias, no intuito de alcanc&#807;ar pessoas guiadas pelos mais diversos ni&#769;veis de secularismo? Arrisco a dizer: Da mesma forma que Ele agiu, mais de dois mil anos atra&#769;s.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Misturando-se<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma das principais caracteri&#769;sticas da vida contempora&#770;nea e&#769; aglomerac&#807;a&#771;o e, ao mesmo temo, alienac&#807;a&#771;o e solida&#771;o. Essa e&#769; uma triste realidade da vida urbana nas grandes metro&#769;poles do mundo. As pessoas vivem cada vez mais perto, mas, ao mesmo tempo, mais distantes umas das outras.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No ini&#769;cio de 2006, Joyce foi encontrada morta em seu apartamento, num subu&#769;rbio de Londres.[6] Isso na&#771;o teria nenhum aspecto de maior releva&#770;ncia, na&#771;o fosse o fato de que ela foi encontrada sozinha na sala de estar do apartamento, com a TV e o aquecimento ligados&hellip; dois anos apo&#769;s sua&nbsp;morte! Joyce na&#771;o era uma velhinha, mas uma mulher de apenas 40 anos, que morreu em total solida&#771;o, sem que ningue&#769;m tivesse sentido sua falta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certo dia, Cristo disse aos disci&#769;pulos: &ldquo;Vo&#769;s sois o sal da Terra&rdquo; (Mt 5:13). Mas, o real valor do sal so&#769; e&#769; apreciado quando misturado com o alimento. Ellen White usa o termo &ldquo;misturar&ldquo; ao ilustrar esse ponto: &ldquo;O sal deve ser misturado com a substa&#770;ncia em que e&#769; posto; e&#769; preciso que penetre a fim de conservar. Assim e&#769; com o contato pessoal e a convive&#770;ncia que os homens sa&#771;o alcanc&#807;ados pelo poder salvador do evangelho. Na&#771;o sa&#771;o salvos em massa, mas como indivi&#769;duos. A influe&#770;ncia pessoal e&#769; um poder. Cumpre-nos achegar-nos a&#768;queles a quem desejamos beneficiar.&rdquo;[7]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma das grandes necessidades do mundo e&#769; o contato social que Jesus exemplificou. Ele Se importava com as pessoas. Se pretendemos ganhar nossos amigos seculares para Cristo, na&#771;o ha&#769; melhor modelo a imitar. Precisamos buscar oportunidades para ser sal entre as pessoas. Nesse sentido, aqui esta&#771;o algumas sugesto&#771;es: Inclua amigos seculares em atividades sociais que voce&#770; normalmente faria com &ldquo;irma&#771;os da igreja&rdquo;. Por exemplo, convide-os para uma refeic&#807;a&#771;o em sua casa, pratique algum esporte com eles, desenvolva interesses que o levem a ter maior contato com amigos seculares, seja estrate&#769;gico, ate&#769; mesmo em relac&#807;a&#771;o ao local em que voce&#770; habitualmente faz compras.[8] Aproveitando ao ma&#769;ximo cada oportunidade para se misturar com esses amigos.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Simpatia e compaixa&#771;o<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ale&#769;m de Se misturar com as pessoas, Cristo tambe&#769;m demonstrava simpatia para com elas. A palavra &ldquo;simpatia&rdquo; e&#769; derivada do grego <em>sumpa&#769;theia<\/em> que, por sua vez, e&#769; originada de duas rai&#769;zes: <em>sun<\/em> (juntos) e <em>pa&#769;thos<\/em> (sentimento). Portanto, a palavra significa literalmente &ldquo;sentir com algue&#769;m&rdquo;. Um termo que esta&#769; intimamente ligado a simpatia e&#769; compaixa&#771;o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos evangelhos, encontramos Jesus demonstrando, na pra&#769;tica, simpatia e compaixa&#771;o para com as pessoas. Ao contemplar as multido&#771;es que vinham a Ele, &ldquo;teve compaixa&#771;o delas, porque estavam aflitas e desamparadas&rdquo; (Mt 9:36). Ao perceber o sofrimento fi&#769;sico que muitos enfrentavam, &ldquo;possui&#769;do de i&#769;ntima compaixa&#771;o&rdquo; (Mt 14:14) curou muitos deles. Tendo diante de Si um leproso, &ldquo;cheio de compaixa&#771;o&hellip; tocou nele&rdquo; (Mc 1:41) e o purificou. Jesus verdadeiramente demonstrava simpatia, ternura e compaixa&#771;o pelas pessoas. Por essa raza&#771;o, Ele era irresisti&#769;vel&hellip;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em uma sociedade que se torna cada vez mais impessoal e alienada,[9] precisamos ouvir atentamente a orientac&#807;a&#771;o do Senhor, no sentido de expressar simpatia por amigos seculares que invariavelmente temos ao nosso redor. &ldquo;Devemos nos aproximar das pessoas individualmente com simpatia semelhante a&#768; de Cristo e procurar despertar-lhes o interesse nas coisas da vida eterna&hellip; Embora a lo&#769;gica possa falhar em mover, e o argumento seja impotente para convencer, o amor de Cristo, revelado no ministe&#769;rio pessoal, pode abrandar o corac&#807;a&#771;o empedernido&hellip;&rdquo;[10]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O que cada ser humano busca e&#769; ser amado, e se, como crista&#771;os, na&#771;o formos capazes de expressar amor e compaixa&#771;o, onde as pessoas os encontrara&#771;o? &ldquo;A verdadeira compaixa&#771;o entre o homem e seus semelhantes, deve ser o sinal que distingue os que amam e temem a Deus, dos que sa&#771;o indiferentes quanto a Sua lei.&rdquo;[11]<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Ministrando a&#768;s necessidades<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Outro fator fundamental na metodologia de Cristo era o modo pelo qual, com sabedoria, Ele ministrava a&#768;s necessidades das pessoas. Nesse ponto, pelo menos tre&#770;s aspectos sa&#771;o fundamentais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em primeiro lugar, precisamos demonstrar real interesse, atrave&#769;s de uma atitude de aceitac&#807;a&#771;o incondicional. Aceitar na&#771;o significa aprovar qualquer tipo de comportamento contra&#769;rio a&#768;s nossas crenc&#807;as. Pore&#769;m, se queremos que nossos amigos seculares aceitem a Cristo, precisamos demonstrar respeito a eles. Aceite-os como sa&#771;o. Na&#771;o tente muda&#769;-los. Esse trabalho pertence a Deus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em seguida, e&#769; essencial compreender qual e&#769; a necessidade daqueles que pretendemos alcanc&#807;ar para Cristo. Nosso papel na&#771;o e&#769; &ldquo;julgar&rdquo; as pessoas, mas compreende&#770;-las, apreciar e demonstrar interesse em seus sentimentos e dificuldades, no intuito de ministrar a&#768;s necessidades delas.[12] Lembre-se: quanto mais voce&#770; conhecer a comunidade secular, mais voce&#770; sabera&#769; discernir suas necessidades reais. Ouc&#807;a com atenc&#807;a&#771;o o que ela diz.[13]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente, devemos buscar oportunidades para compartilhar a fe&#769; que vivemos, como alternativa via&#769;vel que podera&#769;, de alguma forma, preencher o vazio do corac&#807;a&#771;o.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Ganhando a confianc&#807;a<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma triste caracteri&#769;stica de nossos dias e&#769; a desconfianc&#807;a, conseque&#770;ncia do individualismo que reina no se&#769;culo 21. Na verdade, essa e&#769; a causa da grande maioria dos problemas de relacionamento interpessoal. Por isso, o desenvolvimento de confianc&#807;a e&#769; primordial em nossa tentativa de atrair pessoas a Cristo. Aqui, novamente, o exemplo de Jesus fala mais alto. Ele naturalmente ganhava a confianc&#807;a das pessoas. Apo&#769;s a decisa&#771;o de Se misturar com amigos seculares, demonstrar-lhes simpatia e ministrar-lhes a&#768;s necessidades, voce&#770; se tornara&#769; um amigo para essas pessoas. Elas confiara&#771;o em voce&#770;. Mas, alguns cuidados precisam ser tomados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao nos aproximarmos de pessoas seculares, elas precisam sentir que temos as melhores intenc&#807;o&#771;es possi&#769;veis para com elas, e na&#771;o estamos&nbsp;nos aproximando com uma agenda escondida. Precisamos verdadeiramente demonstrar que temos interesse por elas, que elas sa&#771;o importantes para no&#769;s, antes mesmos de lhes apresentar as verdades bi&#769;blicas. &ldquo;Tornem evidente para elas que voce&#770;s sa&#771;o crista&#771;os, desejando paz, e que as amam. Vejam elas que voce&#770;s sa&#771;o conscienciosos. Assim lhes ganhara&#771;o a confianc&#807;a; e havera&#769; tempo suficiente para as doutrinas.&rdquo;[14]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Outro aspecto e&#769; nosso desejo de manter amizade com elas, independentemente da decisa&#771;o que tomarem &ndash; favora&#769;vel ou na&#771;o &ndash; pela igreja ou pelo batismo. Infelizmente, muitos sa&#771;o &ldquo;vi&#769;timas&rdquo; dessa situac&#807;a&#771;o. Assim que o &ldquo;amigo crista&#771;o&rdquo; percebe que a decisa&#771;o por Cristo na&#771;o podera&#769; ser tomada facilmente, a tende&#770;ncia e&#769; deixar a amizade de lado em busca de outras pessoas. Esse na&#771;o e&#769; o melhor caminho a ser seguido.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mas, acima de tudo, ao nos aproximarmos de pessoas seculares, devemos praticar o que pregamos e ensinamos. Vale a pena refletirmos se nossa ortodoxia e&#769; traduzida em nossa ortopraxia.[15] Ellen White aponta para a mesma realidade: &ldquo;Nossa influe&#770;ncia sobre outros na&#771;o depende tanto do que dizemos, mas do que somos.&rdquo;[16] Pessoas seculares tera&#771;o confianc&#807;a em voce&#770;, quando perceberem que sua vida e&#769; coerente com suas palavras. Cristo conquistava a confianc&#807;a das pessoas, porque a vida dEle demonstrava claramente o que Ele ensinava.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">O convite<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz; Eu as conhec&#807;o, e elas Me seguem&rdquo; (Jo 10:27). E&#769; assim que Jesus descreve Seu relacionamento com aqueles que O aceitam. Note que um relacionamento de confianc&#807;a antecede o convite para &ldquo;seguir&rdquo;. Enta&#771;o, as ovelhas ouvem Sua voz e O seguem. Seguir a Cristo &ldquo;na&#771;o e&#769; algo meca&#770;nico. Ao contra&#769;rio, e&#769; uma experie&#770;ncia vital que resulta de um relacionamento de confianc&#807;a&rdquo;.[17] Ao aplicar de maneira consciente e apropriada os&nbsp;quatro primeiros passos do me&#769;todo de Cristo, teremos construi&#769;do o fundamento que nos permitira&#769; estender o convite feito por Ele. &ldquo;Segue-Me!&rdquo;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ale&#769;m disso, outra maneira poderosa de testemunhar a pessoas seculares e&#769; o ato de compartilhar nossa pro&#769;pria experie&#770;ncia crista&#771;, nossa histo&#769;ria com Deus, com o propo&#769;sito de despertar nelas o desejo de ter experie&#770;ncia igual. &ldquo;Como testemunhas de Cristo, cumpre-nos dizer o que sabemos, o que no&#769;s mesmos temos visto e ouvido e sentido. Se estive- mos seguindo a Jesus passo a passo, havemos de ter qualquer coisa bem positiva a contar acerca da maneira por que nos tem conduzido&hellip; E&#769; esse o testemunho que nosso Senhor pede de no&#769;s, e por falta do qual o mundo esta&#769; a perecer.&rdquo;[18]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Aliado ao poder de persuasa&#771;o, ao poder da orac&#807;a&#771;o e ao poder do amor de Deus, esta obra jamais ficara&#769; sem frutos.&rdquo;[19]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Refere&#770;ncias:<br>\n1 George Hunter, How to Reach Secular People (Nashville, TN: Abingdon, 1992), p. 25.<br>\n2 http:\/\/www.dicionarioaurelio.com\/Secular<br>\n3 Miroslav Pujic, O Missiona&#769;rio: 3o Mile&#770;nio A. D. (Tatui&#769;, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2006), p. 31.<br>\n4 Thom S. Rainer, The Unchurched Next Door (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2003), p. 55-57.<br>\n5 Ellen G. White, A Cie&#770;ncia do Bom Viver, p. 143.<br>\n6 http:\/\/www.telegraph.co.uk\/comment\/ personal-view\/3624355\/How-to-earth-can-a- woman-lie-dead-for-two-years.html<br>\n7 Ellen G. White, O Maior Discurso de Cristo,<br>\np. 36.<br>\n8 Rick Richardson, Evangelism Outside the Box (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2000), p. 71.<br>\n9 George G. Hunter, Op. Cit., p. 49, 50.<br>\n10 Ellen G. White, Para&#769;bolas de Jesus, p. 57.<br>\n11 ___________, Medicina e Salvac&#807;a&#771;o, p. 251.<br>\n12 George H. Hunter, Church For the Unchurched (Nashville, TN: Abingdon, 1996), p. 31.<br>\n13 Robert Lewis e Wayne Cordeiro, Culture Shift: Transforming Your Church from the Inside Out (San Francisco, CA: Jossey-Bass, 2005), p. 155.<br>\n14 Ellen G. White, Obreiros Evange&#769;licos, p. 120.<br>\n15 Eddie Gibbs, ChurchNext: Quantum Changes in How we Do Ministry (Downers Grove, IL: InterVarsity, 2000), p. 28.<br>\n16 Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nac&#807;o&#771;es, p. 142.<br>\n17 Philip G. Samaan, Christ&rsquo;s Way of Reaching People (Hagerstown, MD: Review and Herald, 1990), p. 96.<br>\n18 Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nac&#807;o&#771;es, p. 340.<br>\n19 ___________, A Cie&#770;ncia do Bom Viver, p. 143, 144.<\/p>\n<\/body><\/html>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apesar da importa&#770;ncia, do alcance e dos resultados de me&#769;todos massivos, nada supera o contato pessoal Vivemos um momento u&#769;nico na histo&#769;ria ocidental. Presenciamos o surgimento de um novo mundo. Uma profunda mudanc&#807;a de paradigma ocorre ao nosso redor: a mudanc&#807;a sociocultural do ate&#769; enta&#771;o conhecido territo&#769;rio da modernidade para a desconhecida condic&#807;a&#771;o po&#769;s-moderna. 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